序分
闻如是。
一时，佛在王舍城灵鸟山中，时与大比丘众千二百五十人、菩萨千人俱，皆如弥勒菩萨等。
正宗分
佛告舍利弗：
“东方去是，过一恒沙，有佛刹，佛号快乐如来无所著等正觉，今现在说法。国土名不可胜。
“舍利弗，东方去是，过二恒沙，有佛刹，佛号月英幢王如来无所著等正觉，今现在说法。国土名欢乐。
“舍利弗，东方去是，过三恒沙，有佛刹，佛号等遍明如来无所著等正觉，今现在说法。国土名喜爱。
“舍利弗，东方去是，过四恒沙，有佛刹，佛号分别过出清净如来无所著等正觉，今现在说法。国土名内哙。
“舍利弗，东方去是，过五恒沙，有佛刹，佛号等功德明首如来无所著等正觉，今现在说法。国土名无狐疑。
“舍利弗，东方去是，过六恒沙，有佛刹，佛号本草树首如来无所著等正觉，今现在说法。国土名无毒螫。
“舍利弗，东方去是，过七恒沙，有佛刹，佛号过宝莲华如来无所著等正觉，今现在说法。国土名莲华香。
“舍利弗，东方去是，过八恒沙，有佛刹，佛号宝乐莲华快住树王如来无所著等正觉，今现在说法。国土名甘音声称说。”
“复次。舍利弗，诸佛如来清净国土，彼方无五浊，无爱欲，无女人，无意垢，无咒诅，无相择。
“复次。舍利弗，诸佛如来，若有善男子、善女人闻是八佛名者，受持讽诵、读奉行者，终不堕三恶道，除五不中止罪。
“复次。舍利弗，是善男子、善女人，若有持是八佛名及国土名者，受持讽读、奉行之者，以是功德若发菩萨心，所生处常遇陀邻尼，常遇相好，常遇相音，常遇右转福。是善男子、善女人，奉行是八佛教令如其正行者，女人所生处转为男子。
“复次。舍利弗，诸佛如来，是善男子、善女人，以平旦净澡漱、正衣服，昼夜各三时奉读是经，得功德无量。第一四天王常拥护是善男子、善女人。若在县官中当读是经，若在怨家中当读是经，若在盗贼中当读是经，若在水火中当读是经，若在海水中逢风浪恐怖当读是经，若在军兵对斗中当读是经，若为蛊毒所中当读是经，若闻恶鸟鸣、若恶梦当读是经，若为龙神所中当读是经，若为诸魔所中、恐怖毛起者当读是经，若有急恐、病疫、疾痛者，持是八阳咒经咒之立得除愈。”
是时，佛说要偈：
是土无如来，持是国土名。一切众恶除，疾得登正道。所生常遇佛，见觉大欢喜。照是世上尊，等心供事之。百劫以无数，著常当离之。疾逮泥洹道，奉是诸佛名。今现诸如来，奉行明教名。为人朴直软，在在见所生。端正相好具，巨亿万家生。勇猛好布施，为人不悭贪。女人闻是要，踊跃大欢喜。去离女人身，所生为男子。诸兵不敢害，蛊道亦不幸。县官及盗贼，终不害是人。五魔不能娆，将帅及官属。奉行是经者，不能中得便。
流通分
尔时，第一四天王、弥勒菩萨等白佛言：“我曹当共拥护持是八阳咒经一切学者。我曹当并力拥护病者令愈。”
佛说如是。第一四天王、弥勒菩萨等比丘众，及诸天龙鬼神、人民、阿须伦，闻经欢喜，为佛作礼而去。
八菩萨名：
第一，名颰陀和菩萨。
第二，名罗那邻竭菩萨。
第三，名憍日兜菩萨。
第四，名那罗达菩萨。
第五，名须深菩萨。
第六，名因抵达菩萨。
第七，名摩诃须和萨和菩萨。
第八，名和轮调菩萨。
是八人求道以来，其劫无数，今未取佛。是八人本俱学道时，俱愿八方上下人民皆共使得佛。若有急者，当使呼我八人名字，即自得解除。若寿欲尽时，我八人便当飞行往迎之。愿持此一字之功德，愿一切人皆如八菩萨快也。