尔时，妙幢菩萨亲于佛前，闻妙法已，欢喜踊跃，一心思惟，还至本处。于夜梦中，见大金鼓，光明晃曜犹如日轮。于此光中，得见十方无量诸佛，于宝树下坐琉璃座，无量百千大众围绕而为说法。见一婆罗门，桴击金鼓，出大音声，声中演说微妙伽他明忏悔法。妙幢闻已，皆悉忆持，系念而住。至天晓已，与无量百千大众围绕，持诸供具出王舍城，诣鹫峰山，至世尊所，礼佛足已，布设香华，右绕三匝，退坐一面，合掌恭敬，瞻仰尊颜，白佛言：“世尊，我于梦中，见婆罗门以手执桴，击妙金鼓，出大音声，声中演说微妙伽他明忏悔法，我皆忆持。唯愿世尊，降大慈悲，听我所说。”
即于佛前，而说颂曰：
我于昨夜中，梦见大金鼓。其形极姝妙，周遍有金光。犹如盛日轮，光明皆普曜。充满十方界。咸见于诸佛。在于宝树下，各处琉璃座。无量百千众，恭敬而围绕。有一婆罗门，以杖击金鼓。于其鼓声内，说此妙伽他。
金光明鼓出妙声，遍至三千大千界。能灭三塗极重罪，及以人中诸苦厄。由此金鼓声威力，永灭一切烦恼障。断除怖畏令安隐，譬如自在牟尼尊。佛于生死大海中，积行修成一切智。能令众生觉品具，究竟咸归功德海。由此金鼓出妙声，普令闻者获梵响。证得无上菩提果，常转清净妙法轮。住寿不可思议劫，随机说法利群生。能断烦恼众苦流，贪瞋痴等皆除灭。若有众生处恶趣，大火猛焰周遍身。若得闻是妙鼓音，即能离苦归依佛。皆得成就宿命智，能忆过去百千生。悉皆正念牟尼尊，得闻如来甚深教。由闻金鼓胜妙音，常得亲近于诸佛。悉能舍离诸恶业，纯修清净诸善品。一切天人有情类，殷重至诚祈愿者。得闻金鼓妙音声，能令所求皆满足。众生堕在无间狱，猛火炎炽苦焚身。无有救护处轮回，闻者能令苦除灭。人天饿鬼傍生中，所有现受诸苦难。得闻金鼓发妙响，皆蒙离苦得解脱。
现在十方界，常住两足尊。愿以大悲心，哀愍忆念我。众生无归依，亦无有救护。为如是等类，能作大归依。我先所作罪，极重诸恶业。今对十力前，至心皆忏悔。我不信诸佛，亦不敬尊亲。不务修众善，常造诸恶业。或自恃尊高，种姓及财位。盛年行放逸，常造诸恶业。心恒起邪念，口陈于恶言。不见于过罪，常造诸恶业。恒作愚夫行，无明暗覆心。随顺不善友，常造诸恶业。或因诸戏乐，或复怀忧恼。为贪瞋所缠，故我造诸恶。亲近不善人，及由悭嫉意。贫穷行谄诳，故我造诸恶。虽不乐众过，由有怖畏故。及不得自在，故我造诸恶。或为躁动心，或因瞋恚恨。及以饥渴恼，故我造诸恶。由饮食衣服，及贪爱女人。烦恼火所烧，故我造诸恶。于佛法僧众，不生恭敬心。作如是众罪，我今悉忏悔。于独觉菩萨，亦无恭敬心。作如是众罪，我今悉忏悔。无知谤正法，不孝于父母。作如是众罪，我今悉忏悔。由愚痴憍慢，及以贪瞋力。作如是众罪，我今悉忏悔。我于十方界，供养无数佛。当愿拔众生，令离诸苦难。愿一切有情，皆令住十地。福智圆满已，成佛导群迷。我为诸众生，苦行百千劫。以大智慧力，皆令出苦海。我为诸含识，演说甚深经。最胜金光明，能除诸恶业。若人百千劫，造诸极重罪。暂时能发露，众恶尽消除。依此金光明，作如是忏悔。由斯能速尽，一切诸苦业。胜定百千种，不思议总持。根力觉道支，修习常无倦。我当至十地，具足珍宝处。圆满佛功德，济渡生死流。我于诸佛海，甚深功德藏。妙智难思议，皆令得具足。唯愿十方佛，观察护念我。皆以大悲心，哀受我忏悔。我于多劫中，所造诸恶业。由斯生苦恼，哀愍愿消除。我造诸恶业，常生忧怖心。于四威仪中，曾无欢乐想。诸佛具大悲，能除众生怖。愿受我忏悔，令得离忧苦。我有烦恼障，及以诸报业。愿以大悲水，洗濯令清净。我先作诸罪，及现造恶业。至心皆发露，咸愿得蠲除。未来诸恶业，防护令不起。设令有违者，终不敢覆藏。身三语四种，意业复有三。系缚诸有情，无始恒相续；由斯三种行，造作十恶业。如是众多罪，我今皆忏悔。我造诸恶业，苦报当自受。今于诸佛前，至诚皆忏悔。于此赡部洲，及他方世界。所有诸善业，今我皆随喜。愿离十恶业，修行十善道。安住十地中，常见十方佛。我以身语意，所修福智业。愿以此善根，速成无上慧。
现在十方界，常住两足尊。愿以大悲心，哀愍忆念我。众生无归依，亦无有救护。为如是等类，能作大归依。我先所作罪，极重诸恶业。今对十力前，至心皆忏悔。我不信诸佛，亦不敬尊亲。不务修众善，常造诸恶业。或自恃尊高，种姓及财位。盛年行放逸，常造诸恶业。心恒起邪念，口陈于恶言。不见于过罪，常造诸恶业。恒作愚夫行，无明暗覆心。随顺不善友，常造诸恶业。或因诸戏乐，或复怀忧恼。为贪瞋所缠，故我造诸恶。亲近不善人，及由悭嫉意。贫穷行谄诳，故我造诸恶。虽不乐众过，由有怖畏故。及不得自在，故我造诸恶。或为躁动心，或因瞋恚恨。及以饥渴恼，故我造诸恶。由饮食衣服，及贪爱女人。烦恼火所烧，故我造诸恶。于佛法僧众，不生恭敬心。作如是众罪，我今悉忏悔。于独觉菩萨，亦无恭敬心。作如是众罪，我今悉忏悔。无知谤正法，不孝于父母。作如是众罪，我今悉忏悔。由愚痴憍慢，及以贪瞋力。作如是众罪，我今悉忏悔。我于十方界，供养无数佛。当愿拔众生，令离诸苦难。愿一切有情，皆令住十地。福智圆满已，成佛导群迷。我为诸众生，苦行百千劫。以大智慧力，皆令出苦海。我为诸含识，演说甚深经。最胜金光明，能除诸恶业。若人百千劫，造诸极重罪。暂时能发露，众恶尽消除。依此金光明，作如是忏悔。由斯能速尽，一切诸苦业。胜定百千种，不思议总持。根力觉道支，修习常无倦。我当至十地，具足珍宝处。圆满佛功德，济渡生死流。我于诸佛海，甚深功德藏。妙智难思议，皆令得具足。唯愿十方佛，观察护念我。皆以大悲心，哀受我忏悔。我于多劫中，所造诸恶业。由斯生苦恼，哀愍愿消除。我造诸恶业，常生忧怖心。于四威仪中，曾无欢乐想。诸佛具大悲，能除众生怖。愿受我忏悔，令得离忧苦。我有烦恼障，及以诸报业。愿以大悲水，洗濯令清净。我先作诸罪，及现造恶业。至心皆发露，咸愿得蠲除。未来诸恶业，防护令不起。设令有违者，终不敢覆藏。身三语四种，意业复有三。系缚诸有情，无始恒相续。由斯三种行，造作十恶业。如是众多罪，我今皆忏悔。我造诸恶业，苦报当自受。今于诸佛前，至诚皆忏悔。于此赡部洲，及他方世界。所有诸善业，今我皆随喜。愿离十恶业，修行十善道。安住十地中，常见十方佛。我以身语意，所修福智业。愿以此善根，速成无上慧。
我今亲对十力前，发露众多苦难事。凡愚迷惑三有难，恒造极重恶业难。我所积集欲邪难，常起贪爱流转难。于此世间耽著难，一切愚夫烦恼难。狂心散动颠倒难，及以亲近恶友难。于生死中贪染难，瞋痴暗钝造罪难。生八无暇恶处难，未曾积集功德难。我今皆于最胜前，忏悔无边罪恶业。我今归依诸善逝，我礼德海无上尊。如大金山照十方，唯愿慈悲哀摄受。身色金光净无垢，目如清净绀琉璃。吉祥威德名称尊，大悲慧日除众闇。佛日光明常普遍，善净无垢离诸尘。牟尼月照极清凉，能除众生烦恼热。三十二相遍庄严，八十随好皆圆满。福德难思无与等，如日流光照世间。色如琉璃净无垢，犹如满月处虚空。妙玻瓈网映金躯，种种光明以严饰。于生死苦瀑流内，老病忧愁水所漂。如是苦海难堪忍，佛日舒光令永竭。我今稽首一切智，三千世界希有尊。光明晃耀紫金身，种种妙好皆严饰。如大海水量难知，大地微尘不可数。如妙高山叵称量，亦如虚空无有际。诸佛功德亦如是，一切有情不能知。于无量劫谛思惟，无有能知德海岸。尽此大地诸山岳，析如微尘能算知。毛端渧海尚可量，佛之功德无能数。一切有情皆共赞，世尊名称诸功德。清净相好妙庄严，不可称量知分齐。我之所有众善业，愿得速成无上尊。广说正法利群生，悉令解脱于众苦。降伏大力魔军众，当转无上正法轮。久住劫数难思议，充足众生甘露味。犹如过去诸最胜，六波罗蜜皆圆满。灭诸贪欲及瞋痴，降伏烦恼除众苦。愿我常得宿命智，能忆过去百千生。亦常忆念牟尼尊，得闻诸佛甚深法。愿我以斯诸善业，奉事无边最胜尊。远离一切不善因，恒得修行真妙法。一切世界诸众生，悉皆离苦得安乐。所有诸根不具足，令彼身相皆圆满。若有众生遭病苦，身形羸瘦无所依。咸令病苦得消除，诸根色力皆充满。若犯王法当刑戮，众苦逼迫生忧恼。彼受如斯极苦时，无有归依能救护。若受鞭杖枷锁系，种种苦具切其身。无量百千忧恼时，逼迫身心无暂乐。皆令得免于系缚，及以鞭杖苦楚事。将临刑者得命全，众苦皆令永除尽。若有众生饥渴逼，令得种种殊胜味。盲者得视聋者闻，跛者能行哑能语。贫穷众生获宝藏，仓库盈溢无所乏。皆令得受上妙乐，无一众生受苦恼。一切人天皆乐见，容仪温雅甚端严。悉皆现受无量乐，受用丰饶福德具。随彼众生念妓乐，众妙音声皆现前。念水即现清凉池，金色莲华泛其上。随彼众生心所念，饮食衣服及床敷。金银珍宝妙琉璃，璎珞庄严皆具足。勿令众生闻恶响，亦复不见有相违。所受容貌悉端严，各各慈心相爱乐。世间资生诸乐具，随心念时皆满足。所得珍财无吝惜，分布施与诸众生。烧香末香及涂香，众妙杂华非一色。每日三时从树堕，随心受用生欢喜。普愿众生咸供养，十方一切最胜尊。三乘清净妙法门，菩萨独觉声闻众。常愿勿处于卑贱，不堕无暇八难中。生在有暇人中尊，恒得亲承十方佛。愿得常生富贵家，财宝仓库皆盈满。颜貌名称无与等，寿命延长经劫数。悉愿女人变为男，勇健聪明多智慧。一切常行菩萨道，勤修六度到彼岸。常见十方无量佛，宝王树下而安处。处妙琉璃师子座，恒得亲承转法轮。若于过去及现在，轮回三有造诸业。能招可厌不善趣，愿得消灭永无余。一切众生于有海，生死罥网坚牢缚。愿以智剑为断除，离苦速证菩提处。众生于此赡部内，或于他方世界中。所作种种胜福田，我今皆悉生随喜。以此随喜福德事，及身语意造众善。愿此胜业常增长，速证无上大菩提。所有礼赞佛功德，深心清净无瑕秽。回向发愿福无边，当超恶趣六十劫。若有男子及女人，婆罗门等诸胜族。合掌一心赞叹佛，生生常忆宿世事。诸根清净身圆满，殊胜功德皆成就。愿于未来所生处，常得人天共瞻仰。非于一佛十佛所，修诸善根今得闻。百千佛所种善根，方得闻斯忏悔法。
尔时，世尊闻此说已，赞妙幢菩萨言：“善哉！善哉！善男子，如汝所梦金鼓出声，赞叹如来真实功德，并忏悔法；若有闻者，获福甚多，广利有情灭除罪障。汝今应知，此之胜业，皆是过去赞叹发愿宿习因缘，及由诸佛威力加护。此之因缘，当为汝说。”
时诸大众，闻是法已，咸皆欢喜，信受奉行。