尔时，世尊说此偈已，告苾刍言：「时，毘婆尸佛既成道已，即作是念：『我于何处先应说法利益有情？』谛观思惟，满度摩王所都大城，人民炽盛机缘纯熟。作是念已，即从座起整衣服手执应器次第行乞，往满度摩城，诣安乐鹿野园中，暂住止息自在无畏。」
尔时，世尊而说颂曰：
「二足正徧知， 自在行持钵，
安住鹿野园， 无畏如师子。」
尔时，世尊说此偈已，告苾刍言：「时，毘婆尸佛告守门人曰：『与我往欠拏太子及近臣帝稣噜处，吾今现在安乐鹿野园中，我欲相见。』时守门者闻是语已，即诣欠拏太子及近臣帝稣噜处，具陈上事：『毘婆尸佛成正觉道，往满度摩城安乐鹿野园中，我欲相见。』欠拏太子闻是语已，与帝稣噜即乘车骑，出满度摩城，往安乐鹿野园中，诣毘婆尸佛前，头面礼足，瞻仰尊颜目不暂舍。
「尔时毘婆尸佛欲令欠拏欢喜信受开示妙法。佛言：『如过去诸佛所说，若布施持戒，精进修行，能离欲色烦恼过失得生净天。』时，欠拏太子帝稣噜闻是语已，心得清净，如毘婆尸正等觉心，生正解心、不疑心、善心、软心、广心、无碍心、无边心、清净心，复为宣说苦集灭道，四谛法行种种开示。时欠拏太子、帝稣噜通达四谛，见法知法，得法坚牢法、依法、住法、不动法、不舍法、不空法，譬如白㲲无诸尘垢，悟法之心亦复如是。
「尔时，欠拏太子、帝稣噜白毘婆尸佛言：『如来、应、正等觉，我愿出家受善逝戒。』佛言：『善哉！今正是时。』即与剃发受具足戒。如是彼佛为彼二人现三种神通，令發精进趣向佛慧：一现变化神通，二现说法神通。三现调伏神通。如是现已，欠拏太子、帝稣噜勇猛精进，经须臾间真智相应，断尽诸漏成阿罗汉。」
尔时，世尊而说颂曰：
「毘婆尸世尊， 说法鹿野园，
欠拏、帝稣噜， 俱来至佛所，
即以头面礼， 瞻仰而一心。
开示施戒门， 苦集灭道法，
闻已深信受， 了达无生灭，
俱求于出家， 即受善逝戒。
复睹神通力， 速發精进心，
须臾诸漏尽， 成就阿罗汉。」
尔时，世尊说此偈已，告苾刍言：「汝今谛听！满度摩城人民炽盛，宿植善本有八万人，闻欠拏太子、帝稣噜正信出家，佛为说法现通而成圣果，如是思惟：『有如是出家，如是梵行，如是说法，如是调伏，世所希有，得未曾闻，我等今者亦愿出家。』作是念已，时八万人俱舍家缘，出满度摩城，往安乐鹿野园毘婆尸佛所，头面礼足却住一面，合掌瞻仰目不暂舍。佛为说法令生信心，佛言：『如过去诸佛所说妙法，若人布施持戒，精进修行，能离欲色烦恼种种过失，得生净天。』时八万人闻是语已，心得清净，如毘婆尸佛正等觉心，生正解心、无疑心、软心、善心、广心、无碍心、无边心、清净心，复为宣说苦集灭道，四谛法行种种开示。彼八万人通达四谛，见法知法，得法坚牢法、依法、不坏法、住法、不动法、不舍法、不空法，譬如白㲲离诸尘垢，彼等之心亦复如是。时八万人俱發声言：『如来、应、正等觉摄受我等，令得出家受善逝戒。』佛即摄受剃发受戒，复为彼众现三神通令發精进：一变化神通，二说法神通，三调伏神通。如是现已，时八万人，勇猛精进。不久之间，漏尽意解成阿罗汉。」
尔时，世尊而说颂曰：
「满度摩城内， 众有八万人，
闻于欠拏等， 出家成圣道，
俱發清净心， 而来诣佛所。
闻法心欢喜， 速起勇猛心，
合掌白世尊， 愿听我出家，
受持于戒律。 应时为摄受，
剃发而受戒， 复为现神通，
断尽诸结缚， 如灭尸利林，
炽㷔永不生， 成就大解脱，
如是众苦依， 当得灭无有。」
尔时，世尊说此偈已，告苾刍言：「毘婆尸佛度彼众已，出安乐鹿野园往满度摩城，八万苾刍亦往满度摩城，诣世尊前，头面礼足于一面坐。佛即具说得道因缘，令其坚固。」
尔时，世尊而说颂曰：
「难作极难作， 轮回尽轮回，
如是八万人， 永断众结缚，
亦如帝稣噜， 欠拏太子仙，
精进求出家， 俱获解脱果。」
尔时，世尊说此偈已，告苾刍言：「时，毘婆尸佛，而作是念：『此大苾刍众住满度摩城，宜应减少，令六万二千苾刍往诣诸方，游行聚落随意修习，经六年后归满度摩城，受持波罗提目叉。』作是念时，于虚空中有一天子，知佛心念，告毘婆尸佛言：『善哉！若令六万二千苾刍游诸聚落随意修行，经六年后复还本国，受持波罗提目叉，今正是时。』佛即告言：『汝苾刍众中，令六万二千人游诸聚落随意修行，经六年后复还本国，受持波罗提目叉。』时六万二千人闻是语已，出满度摩城随方游止。」
尔时，世尊而说颂曰：
「无漏无等等， 调御大丈夫，
导引于群生， 令至寂静道。
今遣苾刍众， 最上佛声闻，
六万二千众， 出彼满度城，
游行诸聚落， 如龙大威势，
随意自修行， 六年复本国。」
尔时，世尊说此偈已，告苾刍言：「彼六万二千人即时出城，往诸聚落随意修行。如是过一年二年，至第六年，彼诸苾刍互相告言：『六年已满，宜归本国。』作是语时，空中天人复告言曰：『今正是时，归满度摩城，受持波罗提目叉。』于是六万二千苾刍，以自神力及天威德，经须臾间至满度摩城。」
尔时，世尊而说颂曰：
「彼佛大苾刍， 六万二千众，
游诸聚落中， 随意六年满。
自思欲往还， 天人普告示，
令归满度城， 受持清凉戒。
闻之大忻庆， 身毛皆喜竖，
即运神通力， 如乘大龙象，
须臾还本城， 自在无所碍。
无上二足尊， 出生于世间，
善说众律仪， 度脱诸群品，
今当为敷演， 波罗提目叉。」
尔时，世尊说此偈已，告苾刍言：「彼六万二千人至满度摩城，诣毘婆尸佛前，头面礼足，却坐一面。佛言：『谛听！我今演说波罗提目叉曰：
「『忍辱最为上， 能忍得涅槃。
过去佛所说， 出家作沙门，
远离于杀害， 身口七支过，
持此戒具足， 發生大智慧，
得佛清净身， 世间无有上，
出生无漏智， 尽苦苦生死。』
「尔时，世尊说此戒时，复有诸天天子，以天威力，来下天宫，诣毘婆尸佛前，作礼合掌，听受波罗提目叉。」
尔时，世尊而说颂曰：
「无漏不思议， 破暗到彼岸，
释梵一切天， 俱听大僊戒。」
尔时，世尊说此偈已，告苾刍言：「我于一时在王舍城七叶岩边，住止净室，而忽思惟：『过去毘婆尸佛说毘奈耶藏时，恐有诸天不来听受大僊戒者，今往诸天问诸梵众。』作是念已，我于彼时入三摩地，如大力士展臂之间至善现天，彼之天子，头面礼足而作是言：『善哉！世尊！久不来此。我是毘婆尸佛正等正觉声闻弟子，彼佛姓刹帝利，信心出家，憍陈族，寿八万岁，父名满度摩王，母名满度摩帝。欠拏太子、帝稣噜，出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者，名阿输迦，三会说法广度声闻，第一大会六万二千人得阿罗汉，第二大会十万人得阿罗汉，第三大会八万人得阿罗汉。毘婆尸佛，有如是最上，如是出家，如是证菩提，如是说法，如是调伏，令诸弟子，著衣持钵，修诸梵行，远离五欲，断烦恼得解脱，证无生法，成阿那含。复次尸弃佛、毘舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛，说法调伏，著衣持钵，修诸梵行，远离五欲，断烦恼证无生法，成阿那含，亦复如是。』
「尔时，世尊有无数百千天子，恭敬围绕往善见天，彼天见佛头面礼足，与无数百千天子，恭敬围绕往色究竟天。时彼天王遥见世尊，五体投地礼世尊足，而作是言：『善哉！世尊！久不来此。我是毘婆尸佛正等正觉声闻弟子，彼佛姓刹帝利憍陈族，寿八万岁，父名满度摩王，母名满度摩帝，城亦名满度摩，欠拏太子、帝稣噜，出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者，名阿输迦，三会说法广度声闻，第一大会度六万二千人得阿罗汉，第二大会度十万人得阿罗汉，第三大会度八万人得阿罗汉。毘婆尸佛，有如是最上，如是出家，如是梵行，如是证菩提，如是说法，如是调伏，令诸弟子，著衣持钵，修诸梵行，远离五欲，断烦恼证无生法，成阿那含。复次尸弃佛、毘舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛，如是著衣持钵，说法调伏，修诸梵行，远离五欲，证无生法，成阿那含。今大牟尼，说法梵行，调伏众生，亦复如是。』
「尔时，天子而说颂曰：
「『无上二足尊， 而入三摩地，
速运大神通， 离彼阎浮界，
来至善现天， 譬如大力士，
速展于手臂， 刹那到此间。
世尊甚希有， 无漏无障碍，
清净解脱身， 如莲不著水，
百千世界中， 无与佛齐等，
降伏大魔王， 如河漂细草。
善现等诸天， 俱来头面礼，
归命最上尊， 正觉大慈悲，
调伏诸众生， 六根皆清净，
出生无上慧， 依法精进行。
过去毘婆尸， 正等正觉尊，
所宣微妙法， 三会度声闻，
律仪及梵行， 守护无缺犯，
清净而圆满， 如夜十五月。
尸弃佛世尊、 毘舍浮如来、
贤劫拘留孙、 拘那含牟尼、
及彼迦叶佛， 如是诸如来，
所度声闻众， 皆已得漏尽，
无复诸烦恼。 恒修七觉支，
及行八正等， 能离五欲过，
通达大智慧， 众所皆知识。
如彼毘沙门， 常服甘露味，
如王得灌顶， 永破诸暗冥，
如日放光明， 一一佛世尊，
威仪及法行， 利益诸群生，
种种开方便， 引导无有异。』」
尔时，世尊说此偈已，告苾刍言：「我往彼天，闻是事已，知诸天人，诸佛法会，皆来随喜。若复有人，爱乐受持，行住坐卧，思惟读诵，无诸迷惑，永断轮回，解脱安乐。」
佛说此经已，皆大欢喜，信受奉行。
毘婆尸佛经卷下