国策
【题解】
公元前258年，秦军包围了赵国都城邯郸，赵王向魏国求救。魏国君臣慑于秦国威力，暗中派使者劝赵王尊秦王为帝，屈膝称臣，以期解邯郸之围。鲁仲连挺身而出，针对魏国使者畏秦、尊秦的精神状态，晓以大义，动以利害，终于说服了魏国使者，并且增强了赵国抗秦的决心和信心。最后，在魏无忌的救援下，秦军退却，邯郸保卫战取得了胜利。
文中通过鲁仲连的言论，刻画了他的远见卓识和不尊强秦为帝的坚决态度；特别是通过他在胜利之后辞封爵、拒千金、飘然远去的行动，热烈地歌颂了他那排难解纷的品德。
【原文】
秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵。畏秦，止于荡阴不进。
魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐闵王益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。
此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君，曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不去。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”平原君曰：“胜请为召而见之于先生。”
平原君遂见辛垣衍，曰：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介，而见之于将军。”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也。衍，人臣也，使事有职，吾不愿见鲁连先生也。”平原君曰：“胜已泄之矣。”辛垣衍许诺。
鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。今众人不知，则为一身。彼秦，弃礼义，上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚固助之矣。”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也；使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周，周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斫之！’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪！”
辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜、智不若邪？畏之也。”鲁仲连曰：“然，梁之比于秦，若仆邪？”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不说，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯；鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库百日，而欲令之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？
“齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯避舍，纳筦键，摄衽抱几，视膳于堂下；天子已食，而听退朝也。’鲁人投其籥，不果纳，不得入于鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名。睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。
“且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤，夺其所憎，而予其所爱；彼又将使其子女谗妾，为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”
于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也！吾请去，不敢复言帝秦！”
秦将闻之，为却军五十里。适会公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。
于是平原君欲封鲁仲连。鲁仲连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。
秦围赵之邯郸：事在赵孝成王八年（前258年）。
邯郸：赵国都城，在今河北邯郸西南。
魏安釐（xī）王：魏国国君，前276年至前243年在位。釐，通“僖”。晋鄙：魏国的大将。
荡阴：地名，在今河南汤阴，当时是赵魏两国交界处。
客将军：别国人在此国做将军，称客将军。
辛垣衍：姓辛垣，名衍。
平原君：赵孝成王之叔，名胜，时为赵相。
赵王：即赵孝成王，前265年至前245年在位。
前与齐闵王争强为帝：齐闵王（前300年—前284年在位）于公元前288年与秦昭王相约同时称帝，闵王称东帝，昭王称西帝。后闵王接受苏代的劝告，废去帝号，昭王因之也把帝号去掉，即下文所说的“复归帝”。
今齐闵王益弱：“闵王”疑为误增字。前284年，燕将乐毅率五国联军破齐时，闵王已死。秦围邯郸时，齐国君主是襄王。
秦昭王：秦国国君，姓赢名则。前306年至前251年在位。他多次打败敌国，奠定了秦统一六国的基础。
鲁仲连：又称鲁连。齐国的高士，一生不做官，好为人排难解纷。下文的“东国鲁连先生”的“东国”，即指“齐国”，因齐国在赵国东边。
百万之众折于外：指秦将白起在前260年大破赵军于长平（在今山西高平西北），坑赵降卒四十万。“百万”是夸大的说法。
梁：即指魏国。魏国原都安邑（在夏县西北），前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），故魏也称梁。
玉貌：对别人的容貌的敬称。
鲍焦：春秋时隐士，以砍柴、拾橡实为生，后抱树饿死。一般人误认为他气量狭小，仅是为个人而死。其实他是对现实不满，不是为个人打算。鲁仲连举这个例子是用来回答辛垣衍的。
上首功：奖励作战时多杀敌人。上，通“尚”，崇尚。首功，斩首之功。
过：这里大概是“甚而”、“竟然”的意思。
正：通“政”，统治。
恶（wū）：疑问词，怎么。
齐威王：齐国国君，姓田，名婴齐。前356年至前320年在位。
周烈王：前375年至前369年在位。
周：指周显王，前368年至前321年在位。
赴：通“讣”，报丧。
天崩地坼（chè）：喻指天子死亡。
下席：这里指离开原来的宫室，寝于草席上守丧。
斫（zhuó）：斩杀。
叱嗟（chìjuē）：怒斥声。
而：通“尔”，你的。
烹醢醢（hǎi）：古代的一种酷刑。烹，下油锅。醢，剁成肉酱。
说：通“悦”。
鬼侯、鄂侯、文王：传说是商纣王时的三公。
子：女儿。
好：貌美。
辨：通“辩”。争论。
疾：剧烈。
脯：古代的一种酷刑。把人杀死后，做成肉干。
牖（yǒu）里：也作羑里。地名，在今河南汤阴北。
库：监狱。
夷维子：齐人，以邑为姓。夷维，地名，在今山东潍县。子，男子的美称。
太牢：牛羊猪各一，称太牢。用十太牢，表示最高的礼仪。
筦键：钥匙。筦或作“管”。
而听退朝：当作“退而听朝”。
投其籥：指闭关下锁，把钥匙放在他处。籥，通“钥”。
薛：国名，战国初为齐所灭。在今山东滕县东南。
涂：通“途”。
邹：战国时小国，在今山东邹县。
孤：指邹国的新君，父死称孤。
倍殡柩：把灵柩换到相反的方位。古代以坐北朝南为正位，故国君的灵柩放在北面。天子来吊丧，天子要面向南，这样就得把灵柩移到坐南朝北的方位。
倍：通“背”。
饭含：古时殡礼，把粟米放在死人口中称饭，把玉放在死人口中称含。
三晋：这里指韩、赵、魏三国。晋国本是春秋时的强国，后来分裂为韩、赵、魏。这里称“三晋”，含有讥讽之意。
子女：这里专指女。
谗妾：爱说别人坏话的妾妇。
公子无忌夺晋鄙军：公子无忌，即信陵君，魏昭王的少子，魏安釐王的异母弟弟。他为了救赵，托魏王的爱姬如姬盗出兵符，又亲自假传魏王的命令，杀晋鄙夺得兵权。
引：撤退。
【译文】
秦国的军队围困了赵国的都城邯郸。魏安釐王派遣将军晋鄙去援救赵国。晋鄙畏惧秦国，驻扎在荡阴，不敢前进。
安釐王另派一位客籍将军辛垣衍从小路潜入邯郸，通过平原君会见赵王，说：“引起秦国加紧围困赵国的原因，是从前秦昭王和齐闵王互相争胜称帝，后来秦昭王取消了帝号，就是由于齐闵王撤销帝号的缘故；现在齐国更加衰弱，只有秦王能称雄天下了。这次秦国不一定是贪图攻占邯郸，它的用意是想要称帝。赵国果真能派出使者表示拥戴昭王称帝，他一定高兴，就会撤兵离邯郸而去。”平原君心里犹豫不决。
这时，鲁仲连恰巧在赵国游历，正遇到秦军围困邯郸，听说魏国打算使赵王拥戴秦王称帝，就去拜见平原君，说：“您对这件事打算怎么办？”平原君说：“我怎么还敢谈论这件事情！在外面我们百万军队遭到损失，现在秦军又深入国内围困邯郸而不肯撤离。魏王派遣客籍将军辛垣衍使赵王拥戴秦昭王称帝，现在这个人还在这里。我怎么还敢谈论这件事！”鲁仲连说：“最初我把您当作天下的贤明公子，我现在听了您的这些话，才知道您不是天下的贤明公子。梁客辛垣衍在哪里？我要替您责备他，让他回去。”平原君说：“让我叫他来会见先生。”
平原君就去会见辛垣衍，说：“齐国有位鲁仲连先生，这个人正在这里，让我介绍他会见将军。”辛垣衍回答说：“我听说鲁仲连先生是齐国的一位道德高尚而不做官的人。我呢，只是人主的一个臣子，出使到这里办事，有自身的职责，我不愿会见鲁仲连先生。”平原君说：“我已经把您的情况透露给他了。”辛坦衍这才答应。
鲁仲连见到辛垣衍后却不言语。辛垣衍说：“我观察住在这个围城里的人，都是对平原君有所要求的。现在我观察先生的神色，不是对平原君有什么要求，那么，为什么长期住在这个围城之中而不离开呢？”鲁仲连说：“社会上那些认为鲍焦是因为心胸不开阔而死的人，都是不对的。现在有很多人不理解他，还以为他只为个人打算。那个秦国，是一个废弃礼义、崇尚战功的国家，用权诈的手段役使他的士兵，用对待俘虏的办法役使他的百姓，而秦王却肆无忌惮地自称为帝，如果竟然顺利地统一了天下，那么我只有跳入东海自杀了，我不忍心做他的百姓！我会见将军的目的，就是想借此帮助赵国。”辛垣衍说：“先生怎样帮助它？”鲁仲连说：“我打算让梁国和燕国帮助它，齐、楚两国早已帮助它了。”辛垣衍说：“燕国嘛，我以为它是会听从您的；至于梁国，那么，我就是梁国人，先生怎么能使梁国帮助赵国呢？”鲁仲连说：“梁国还没有认识到秦国称帝的危害；假如让梁国认识到秦国称帝的危害，就一定会帮助赵国了。”辛垣衍说：“秦国称帝的危害将会怎么样？”鲁仲连说：“从前齐威王曾经实行仁义，率领天下的诸侯去朝见周天子，当时周朝贫困而且弱小，诸侯都不去朝见，只有齐威王单独去朝见他。过了一年多，周烈王死去，诸侯们都去吊唁，齐威王后去。周显王发了脾气，向齐国报丧说：‘天子死了，如同天崩地裂一般，新即位的天子也睡在草席上守丧，但东方的藩臣田婴齐竟然最后才到，就该砍掉你的头！’齐威王勃然大怒，骂道：‘呸！你娘不过是个奴婢！’他终于被天下人所讥笑。为什么周烈王活着的时候就去朝见他，死后就骂他，实在是由于不堪忍受周显王的苛求。那天子本来就是这样，那是不足为怪的。”
辛垣衍说：“先生难道没有看见那奴仆吗？他们十个人跟从一个主人，难道是他们的力量敌不过他，智慧不如他吗？不是，是由于惧怕主人的缘故。”鲁仲连说：“如此说来，梁国和秦国相比，就像奴仆吗？”辛垣衍说：“是这样。”鲁仲连说：“那么，我要叫秦王油炸梁王，把他剁成肉酱！”辛垣衍很不高兴，说：“嘻！先生的论调，也太过分了！先生又怎能叫秦王油炸梁王，将他剁成肉酱呢？”鲁仲连说：“当然！待我说明这个道理：从前，鬼侯、鄂侯和文王是商纣王的三公。鬼侯有个女儿长得很美，所以进献给了纣王，纣王却认为她长得很丑，把鬼侯剁成了肉酱；鄂侯为这件事急忙诤谏，极力辩护，因此，把鄂侯的尸体做成肉干；文王听到后，长叹了一口气，因此又把文王拘留在牖里的牢房里，关了一百天，还想把他置于死地。为什么和别人同样地称帝王，却终于落到被人晒成肉干、剁成肉酱的地步呢？
“齐闵王要到鲁国去，夷维子执鞭驾车随行，对鲁国人说：‘你们打算用什么礼节款待我们的国君？’鲁国人说：‘我们准备用牛羊豕各十头来款待你们的国君。’夷维子说：‘你们是根据哪一种礼节来款待我们的国君？我们的国君是天子。天子到诸侯国中巡察，诸侯要离开自己的宫殿，交纳锁钥，提起衣襟，亲自捧着几案，在堂下伺候天子用饭；等天子吃过饭，诸侯才能退回去处理政务。’鲁国人听了夷维子的话，就闭关下锁，竟然拒不接待，闵王不能进入鲁国。闵王打算到薛国去，向邹国借道。在这个时候，邹国的国君死去，闵王想入境吊唁。夷维子对邹君的遗孤说：‘天子来吊唁，主人一定要把灵柩移到相反的方位，从朝南的方位移到朝北的方位，然后天子才能面向南方吊唁。’邹国的大臣们说：‘一定要这样做的话，我们情愿伏剑自杀。’所以，闵王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子在国君活着的时候不能侍奉供养，在他们死后也不能举行把米和玉放入死者口中的殡礼，然而当闵王想把对待天子的礼节强加给邹、鲁两国的臣子时，他们却不肯接受。如今，秦国是拥有万辆兵车的大国，梁国也是拥有万辆兵车的大国，彼此都有称王的名分。看见秦王打了一次胜仗，就想服从他，并尊他为帝，这是使三晋的大臣还不如邹、鲁两国的奴仆姬妾呢。
“而且秦昭王由于欲望无限而称帝，就会撤换诸侯的大臣，他将要免去他认为不贤的人，而任用他认为贤能的人，除去他所憎恶的人，而把职位给他所喜欢的人；他还要把他的女儿和说坏话的姬妾充当诸侯的嫔妃姬妾，住在梁国的后宫里，到那时，梁王哪里能平安无事呢？而且将军您又能用什么办法取得往日的恩宠呢？”
于是辛垣衍起身，对鲁仲连拜了两拜，谢罪说：“最初，我把先生当作平庸的人，我现在才认识到先生是天下的贤士！我请求离开这里，不敢再说尊秦为帝的话了！”
秦国的将领听到这个消息，为此退兵五十里。恰好遇上魏国的信陵君夺得了晋鄙的军队来援救赵国，袭击秦军，秦军撤退，离开了邯郸。
于是平原君打算赐给鲁仲连爵位和土地。鲁仲连多次辞谢推让，始终不肯接受。平原君就设置酒席宴请他，酒兴正浓的时候，平原君起身，走到鲁仲连面前，拿出千金厚礼，为鲁仲连祝寿。鲁仲连笑着说：“对于天下之士来说，所宝贵的，在于为人排除忧患，解除苦难，消除纷乱，而不要什么报酬。如果要什么酬劳，这就是做买卖的商人了。我不屑于做这种人。”于是辞别平原君走了，终生没有再来见他。