谥法指实
唐陈叔达，贞观初为尚书，坐闺庭不理归第，及卒，太〔常〕（尝）[1]议谥曰缪。后赠户部尚书，改谥曰忠。
皇甫无逸，贞观中为益州刺史，其母疾笃，太宗令驿召之，无逸性至孝，承问惶惧，不能饮食，因道病而卒，赠礼部尚书。太〔常〕（尝）[2]考行谥曰孝，礼部尚书王珪驳之曰：“无逸入蜀之初，自当扶持老母与之同去，申其色养，而乃留在京师，子道未足，何得为孝？”谥为良。
虞世南卒，赠礼部尚书。贞观十二年十一月敇曰：“虞世南学综古今，行笃终始，至孝忠直，事多弘益，易名之典，抑有旧章。前虽谥懿，未尽其美，可谥曰文懿。”
萧瑀卒，赠司空，太〔常〕（尝）[3]初谥曰德，尚书省谥曰肃。太宗以易名之典，必考其行，萧瑀性多猜贰，有失其真，更谥曰贞褊公。
封德彝卒，赠司空，太〔常〕（尝）[4]初谥曰明。后治书侍御史唐临追驳曰：“包藏之状，死而后发，猥加赠谥，未正严科。”太宗令百官详议，民部尚书唐俭等议曰：“罪暴身后，恩结生前，所历之官，不可追夺，请除赠改谥。”诏从之，乃谥曰缪。
宇文士及卒，赠左卫大将军，初谥为恭。黄门侍郎刘洎驳之曰：“士及居家侈纵，不宜为恭。”竟议谥为纵。
许敬宗为侍中、高阳郡公，卒，太〔常〕（尝）[5]定谥。博士袁思古议曰：“敬宗位以才升，历居清级，弃长子于荒徼，嫁少女如夷落，闻诗学礼，事绝于趋庭，纳采问名，唯闻于黩货，白珪斯玷，有累清虚。易名之典，须凭实行。按《谥法》名与实爽曰缪，请谥为缪。”敬宗孙太子舍人彦伯讼称：“思古与许氏先有嫌怨，请改谥。”博士〔黄〕（王）[6]福畤议曰：“谥者，饰终之称也。得失一朝，荣辱千载。若使嫌隙是实，即合据法推绳。如其不然，未亏直道，义不可夺，官不可侵，二三其德，何以言礼！请依思古议为定。”户部尚书戴至德谓福畤曰：“高阳公任遇如此，何以定谥为缪？”答曰：“昔晋司空何曾，既忠直且孝，徒以日食万钱，所以贬为缪丑。况敬宗忠孝不逮于何曾，饮食男女之累有逾于何曾，而定谥为缪，无负于许氏矣！”诏令尚书省集五品以上重议，礼部尚书杨思敬议称：“按《谥法》既过能改曰恭，请谥曰恭。”
韦巨源卒，赠特进、荆州大都督。太〔常〕（尝）[7]博士李处直议谥曰昭，户部员外郎李邕驳之曰：“三思引之为相，阿韦托之为亲，无功而封，无德而禄，同族则丑正安石，他人则附〔邪〕（祁）[8]楚客，谥之曰昭，良恐不当。”初巨源与安石迭为宰相，时人以为情不相叶，故邕以此称之。处直仍因请依前谥为定，邕又贬曰：“夫古之议谥，在乎劝沮，将杜小人之业，冀长君子之风，故善者虽在不贵仕，而没有余名，此贤达所以守节也。为恶者虽生有所幸，死怀所惩，此回邪所以易心也。呜呼！巨源尝未斯察，而乃闻义不从，与恶相济，蓄罔上之志，叶群凶之谋，苟容圣朝，贪昧厚禄，自以宰臣之贵，不崇朝而贾害者，固鬼得而诛之也。彼则匹夫之微未受命而行刑者，固人得而诛之也。幽明之慎断焉，可知天地之心，自此而见矣！顷者皇运中兴，功臣翼政，时序未几，邪逆执权，奸慝者拜爵于私门，忠正者降黜于藩郡。巨源此际用事方殷，于阿韦何亲而结为昆季，于国家何力而累忝大官？此则关通中人，附会武氏，托城社之固，乱皇家之基，其罪一也。又国之大事在祀与戎，酌于《礼经》，陈于郊野，将以对越天地，光扬祖宗。既告成功，以观海内，推昔亚献，不闻妇人。阿韦蓄无君之诚，怀自达之意，潜图帝位，议啄皇孙，升坛拟仪，拜赐明命，将豫家事，无守国章。巨源创迹于前，悖演成功于后。时有礼部侍郎徐坚，太〔常〕（尝）[9]博士唐绍、蒋钦绪、彭景直并言之莫从，其罪二也。又上天不吊，先帝遇毒，悔祸无钦，阿韦将簒，画计未果，逆心尚揺，周章夷犹，仓卒迷缪，于是太平公主矫为陈谋，上官昭容给草遗诏，故得今上辅政，阿韦参谋，大业垂成，而休命中辍者，职由巨源蹑韦温之足，楚客附巨源之耳，枭声遽发，狼顾相惊，以阿韦临朝，以韦温当国，其罪三也。又人为邦本，财实聚人，夺其财则人心自离，无其人则国本何恃！巨源屡践台辅，专行勾征，废越条章，崇尚侵刻，树怨天下，剥害生灵，兆庶流离，户口减耗。况以三思食邑往在贝州，时属九阴，灾逢多雨，租庸捐免，甲令昭明，匪今独然，自古不易。三思虑其封物，巨源启此异端，以为稼穑湮沉，虽无菽粟，蚕桑织纴可辅庸调。致使河朔黎人、海内士女，去其乡井，鬻其子孙，饥寒切身，朝夕奔命，其罪四也。但巨源长于华宗，仕于累代，作万国之相，处具瞻之秋，蔽日月之层辉，负丘山之重责，今乃妄加褒述，安能分谤者哉？”当时虽不从邕议，论者是之。
程行谌卒，赠尚书左丞相，谥曰贞，与岐王府长史裴子余谥曰孝同时列上，中书令张讼省之曰：“程、裴二谥，可谓议之无愧者。”
宋庆礼卒，赠工部尚书。太〔常〕（尝）[10]博士张星定谥曰：“庆礼太刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计，所谓害于家凶于国，按《谥法》好功自是曰专，请谥为专。”礼部员外郎张九龄驳之曰：“营州镇彼戎夷扼喉断臂，逆则制其死命，顺则为其主人，是称乐都，其来尚矣。寻罢海运充广岁储，边亭晏然，河朔无扰，与夫兴师之费转输之劳，较其优劣，孰为利害？而云所亡万计，一何缪哉！安有践其迹以制实，贬其谥以询虚，乘虑始之谤声，妄经远之权利，义非得所，孰谓其当？请以所议更下太〔常〕（尝）[11]，庶表行之迹可寻，而易名之典不坠也。”星复执前议，庆礼兄子辞上称冤，乃谥曰敬。
张说为尚书左丞、燕国公，卒。太〔常〕（尝）[12]初谥为文贞，左司郎中杨伯成驳曰：“谥者德之表，行之迹，将以激励风俗，简束名教，固无虚誉，是存实录。准张说《罢相制》云：‘不肃细微之人，颇乖周慎之旨。’又《致仕制》云：‘行亏半古，防阙周身，未免瓜李之嫌，而喧众多之口。’且玉之有瑕，尚可磨也，人之斯玷，焉可追也？谥曰文贞，何成劝沮？请下太〔常〕（尝）[13]，更据行事定谥。”工部侍郎张九龄又议请依太〔常〕（尝）[14]为定，众论未决。上为制碑文，赐谥曰文贞，由是始定。
裴光庭为侍中，卒赠太师。太〔常〕（尝）[15]博士孙琬将议光庭谥，以其用循资格，非奖劝之道，建议谥为克，时人以为希萧蒿意旨。帝闻而特下诏，赐谥曰忠献，仍令中书令张九龄为其碑文。史官韦述以改谥为非，论曰：“春秋之义，诸侯死王事，葬之加一等，盖〔嘉〕（加）[16]其有功也，而不及其赏也。爰至汉魏，则禭之，〔即〕（既）[17]受宠被窀穸，唯德是褒，岂虚受也！近代以来，宠赠无纪，或以职位崇显一切优锡，或以子孙荣贵恩例无加，贤愚虚实为一贯矣。裴光庭以守法之吏，骤登相位，践我机衡，岂不多愧！赠以师范，何其滥欤！张燕公有扶翊之勋，居讲讽之旧秩，跻九命，官历二端，议者犹谓赠之过当，况光庭去斯犹远，何妄窃之甚哉！盖名器假人，昔贤之所惋也。”
杜暹卒，赠尚书左丞相，初谥贞肃。右司员外郎刘同昇、都官员外郎韦康廉驳曰：“暹有忠孝之美，太〔常〕（尝）[18]所谥，不尽其行。”博士裴总执曰：“杜尚书往以墨缞受职，事虽奉国，不得为孝。请依旧为定。”暹子孝友诣阙陈诉，上闻而更令所司详定，竟谥曰贞肃。
卢奕为安禄山所害，赠兵部尚书。太〔常〕（尝）[19]博士独孤及议曰：“卢奕刚毅朴忠，直方而清励，精吏事，所居可纪。天宝十四载，洛阳陷没，时东京人事狼狈鹿骇，猛虎磨牙而争其肉，居位者皆欲保性命而全妻子，或竞先策蹇，争脱羿彀，或不耻苟活，甘饮盗泉。奕独正身守位，〔仗〕（伏）[20]义不去，以死全节，誓不辱身，势穷力屈，以朝服就死，犹慷慨数贼枭獍之罪，观者伏栗，奕不变其色，西面辞君，而后受害。虽古烈士，方之者鲜矣。或曰，洛阳之存，操兵者实任其咎，非执法吏所能抗，师败将奔去之可也。委身冦仇，以死谁怼。奕以为不然，勇者御而忠者守，必社稷是卫，则死生以之，危而去之，是智免也，忠于何有？荀息杀身于晋，不食其言也；仲由结缨于卫，不避其难也；玄冥〔勤〕（劝）[21]其官而水死，守位而忘躯也；伯姬待〔保〕姆而火死，先礼而后身也。彼四人者，死之日皆于事无补，夫岂爱死而贾祸也，以为死轻于义而捐生，古史书之使事君者劝。然则安禄山乱大于里丕，奕廉察之任切于玄冥之官，分官所系，不啻于保姆，逆党兵威烈于水火。于斯时也，与能执干戈者同其勠力，挽之不来，推之不去，岂不以师可亏，免不可苟，身可杀，节不可夺。故全其特操于白刃之下，孰与夫怀安偷生者同其风义。谨按《谥法》图国忘死曰贞，秉德遵业曰烈。奕执宪戎马之间，志藩王室，可谓图国国危不能拯，而继之以死，可谓忘死。历官十一任，言必正，事必果，而清节不挠，去之若始至，可谓秉德。先黄门以直道佐时，奕嗣之忠纯可谓遵业，请谥曰贞烈。”从之。
韦陟为左仆射卒，太〔常〕（尝）[22]博士程皓议谥为忠孝。刑部尚书颜真卿以为，忠则以身许国见危致命，孝则晨昏色养取乐庭闱，不合二行，殊高以成忠孝。主客员外郎归崇敬又驳之，纷议不已。右仆射郭英乂不达其体，请从太〔常〕（尝）[23]之状。
吴兢为〔常〕（尝）[24]王傅，天宝八载卒于家。宝应二年三月，洪吉等州观察使、洪州刺史张镐奏曰：“故〔常〕（尝）[25]王傅吴兢，先朝史臣，历践中外，大行忠信，彰于朝野，伏以训诫明旨，谥法攸遵，臣早岁服膺，备知名实相副，特乞圣恩，褒其嘉谥。”从之。
苗晋卿卒，赠太师，初谥为懿献，及敇出，改曰文懿。太〔常〕（尝）[26]议谥曰懿献。初，晋卿东都留守，引用大理评事元载为推官，至是载为中书侍郎平章事，怀旧恩，讽有司改谥曰文贞。
郭知运为陇右节度使卒，赠凉州都督，子英乂等剑南节度议谥曰威。右司员外郎崔厚驳之曰：“郭知运承恩诏葬，向五十余年。今请易名，窃谓非礼。又按《礼经》云，礼〔时〕（始）[27]为大。又曰，过时不及为礼也。昔卫公叔文子卒，将葬，其子戍请谥于君，曰：‘日月有时，将葬矣，请所以易其名者。’盖时不可逾也。今知运既名不浮行，数纪之前，门生故吏已合请谥。今乃申请，窃将有为而为。其子英乂顷属多故，屡制方隅，朝廷策勋，崇位端揆，附从者窃不中之礼，会无妄之求。况今裂土者接轸，专征者百辈，若率而行之，谁曰无请？不唯有司疲于简牍，抑恐名器等于草芥，虽欲曲全，窃将不可。又《礼经》云，已孤暴贵，不为父作谥。若知运合谥，而不以其时，则嗣子废先君之德；若不合谥，而苟遂其志，则先君因嗣子而见尊。以仆射而言，既贻越礼之诮；以国家而言，又殊旌善之体。请下太〔常〕（尝）[28]寺重议。”博士独孤及议曰：“礼时为大，顺次之。将葬易名，时也。有故阙礼，追远请谥，顺也。公叔戍请谥，适当葬前。谨按三百经《礼》、三千威《仪》，曾不言已葬则不追谥，况帝王殊途不相沿袭，新礼则死必有谥，不云日月有时。今请易名者五家，无非葬后。苗太师一年矣，吕禋四年矣，卢奕五年矣，颜杲卿八年矣，并荷褒宠，无异同之论。独知运不幸，遂以过时见抑，苟必以已葬未葬为节，则八年与五年，其缓一也，而与夺殊制，无乃不可乎！议云，已孤暴贵，不为父作谥。此谓其父无爵，而子居贵位，不当以己之贵，加荣于父。若知运，方面重寄，列位九卿，茂勋崇名与卫、霍侔，饰终之礼宜加于他将一等，岂待因嗣子然后作谥？今之专征者率多起屠贩皂隶之中，虽逢风云化为王侯，而其间祖父爵位与知运等，当请谥者有几何？乃惧名器等于草芥，以是废礼，窃为近诬。考彼载籍，征诸旧史，易名之礼，请如前议。”
吕禋为江陵尹卒，赠吏部尚书，太〔常〕（尝）[29]议谥曰恭。度支员外郎严郢驳曰：“今太〔常〕（尝）[30]议荆南之政详矣，而曰在台司龊龊，无匪躬之能者，乃搜瑕掩德，非中道之言也。国家故事，宰臣之谥皆有二字，以彰善旌德焉。夫吕公文能禁异，贞则干事，身则利人，威烈〔懿〕（烈）[31]规，不可备（传）[32]举。《传》叙八元之德，曰忠、肃、恭、懿，若以美谥，拟于形容。”博士独孤及议曰：“〔奉苻〕（秦苻）[33]必加谥二字，具以忠配肃。谨按旧议，凡没者之故吏，得以行状请谥于尚书省，而考行定谥则有司，存朝廷辨可否宜在众议。今驳议撰谥异同之说，并故吏专之，伏恐乱庖人、尸祝之分，违公器不私之诫，且非唐虞师〔锡〕（人）[34]人佥曰之道。谥法在惩恶劝善，不在字多，必称其大，而略其细。故言文不言武，言武不言文。三代以下朴散礼坏，乃有二字之谥，非古也。其源生于衰周，汉萧何、张良、霍去病、霍光，俱以文武大略佐汉致太平，其业不一，谓一名不足以纪其善，于是有文忠、文成、景桓、宣成之谥。虽黩礼〔甚矣〕（焚天）[35]，然犹褒不失人。唐兴，参用周、秦之制，以魏徵为文贞，萧瑀为贞褊，其杜如晦、封德彝、陈叔达、温彦博、岑文本、唐休璟、魏知古、崔日用，并当时赫赫以功名居宰相者，谥之不过一字，不闻子孙佐吏有以字少称屈者。此言二字不必为褒，一字不必为贬。若褒贬果存乎〔字数〕（数字）[36]，则是尧、舜、禹、汤、文、武、成、康，不如周威烈、慎靓也，齐〔桓〕（宣）、晋文，不如赵武灵、魏安釐也。杜如晦、王珪已下，或成，或明，或懿，或宪，不如萧瑀之贞褊也。然肃者，盛德克就之名，足以表之矣。以禋之从政，威能闲邪，德可济众，故以肃易名，而忠在其中矣。亦有随会、宁俞之不称文，岂必因重之然后为美！魏晋以贾诩之筹算、贾逵之忠壮、张既之政能、程普之勇智、顾雍之密重、王浑之器量、刘惔之鉴裁、庾翼之志略，彼八君子者，方之东平，宜无惭德，身死之日，并谥曰肃，当代不以为贬，何尝征一字二字为之升降乎！上稽前典，下据甲令，参之《礼经》，而究其行事，请依前谥曰肃。”
杨绾卒，赠司徒，太〔常〕（尝）[37]谥为文贞。比部郎中苏端驳曰：“古者美恶无私，褒贬必当，将以嘉善而退恶，为列辟之明典也，可不慎欤！今谨详前谥文贞者，稽法考〔事〕（来）[38]，恐非光允时论，发扬来训矣！夫道德博文曰文，清白守节曰贞。且元载与司徒友敬殊深，推为长者，首举清要，人莫与京。及司徒宠望渐高，载畏其逼，又知载隳坏纪纲，心贰于君，既惧其疑，因而疏简，有口皆知载恶，而独曾无一言。或有发载之恶，证告未明，抱诚坐法者。司徒时居上列，奏达非难，不能因此披衷正词，全志士之命，露凶狡之私，而乃宴然自泰，优游过日，使元载祸大灭身，竟劳圣上防伺之虑，岂守节不隐耶！岂怀道无毒耶！非谓文贞明矣。洎元载将谋不忠，罔聪蔽圣，啬恩于下，招怨于上，使北塞人劳有过时之戍，西郊虏入无吊灾之惠，〔慈〕（磁）[39]邢坚义之士将死复生，梁宋伤夷之人或寒或馁，搜访旌恤中外所急，载皆绝之，王泽不及于下，为行路所嗟。而杨公当圣上维新之时，居天下得贤之望，诚宜不俟终日，造次速言。乃寂寥启悟，〔噤〕（禁）[40]禁闭谟猷，贪食万钱之赐，虚承一心之顾，使防河之人家闻采箓之叹，近甸诸邑多兴祈父之忧，岂慈惠爱人乎！既曰不慈不惠，何以谓之文！有隐有毒，何以谓之贞矣！古者诸侯有国，卿大夫有家，上以报祖宗，下以处子孙之义也。杨公历处厚俸，人谓儒宗，曾不立家，又无私庙，宁使人世〔阙〕（间）[41]敬祖之礼，位极亡祭祢之宫，凡在衣冠谁不叹恨！又乖大义克就愍仁接礼之义矣！曰文与贞，曷可以议。圣人立谥有公无私，所以周宣不敢私于父谥曰厉，汉宣不敢私于祖谥曰戾。百王明制，历圣通则。昔公叔〔文〕（之）[42]子有死卫之节，修班制之勤，社稷不辱，方居此谥。爰及太宗初，魏徵有规救公直之忠，中宗末，苏瓌有保安不夺之节，所以诸贤甚众，谥文贞者不过数公。至于燕公张说，先朝输能，名节昭著，省司尚谓不可，至今人故称之。由是言之，焉可比德！请牒太〔常〕（尝）[43]，〔更〕详他谥以守彝章，庶乎青史之笔不乖于周、汉，黄泉之魂免惭于苏、魏。”诏曰：“褒德劝善，《春秋》之旧章，考行易名，《礼经》之通典，垂范作则，存乎格言。故朝议大夫、中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆〔大学〕（太学博）[44]士、修国史、上柱国、赐紫金鱼袋、赠司徒杨绾，履道居贞，含和毓德，行为人纪，文合典谟，清而晦名，无自伐之善，约以师俭，有不矜之谦，方册直书，秩宗相礼，〔辞〕（辟）[45]称良史，学茂淳儒，委任枢衡，掌兹密命，弥契沃心之道，累陈造膝之诚，将以布天下五行之和，同君臣一德之运，遽轸藏舟之叹，未展济川之材，素业久而逾彰，清风没而可尚。自古饰终之义，皆赐以美名。《谥法》曰忠信爱人曰文，平易不懈曰简，宜谥曰文简。以其简〔俭〕（险）[46]之风厚于俗也。”
张伯仪为荆南节度使，李希烈叛，诏伯仪收安州，官军失利，后除右龙武统军。及卒，伯仪故吏请谥于有司。博士李吉甫论之曰：“或以伯仪尝以推毂之任，挫师安州，于谥法得无贬乎！愚以为不然。自中兴三十年而来，兵未战者，患在将帅以养冦自重，纵敌藩身。若进而亡师，贬以为义，诫总干戈者必托于万全之名，而忘一战之效矣。然则保其利者亦君子所嫌也，录其忠而劝善者非《阳秋》之志欤！矧〔乎〕（平）[47]居进退之节，不敢二色，称为忠臣。议名之际，褒劝所在，请谥曰恭，以旌厥美。
段秀实为朱泚所害，赠太尉。兴元初，加褒赠，谥曰忠烈。初泚盗据宫阙也，泚以秀实尝为泾源节度，颇得士心，后罢兵权，以为蓄愤且久，必肯同恶。乃召与谋，秀实初诈从之，阴说大将刘海宾、何明礼、姚令言，判官岐灵岳，同谋杀泚，以兵迎乘舆。三人者皆秀实夙所奖遇，遂皆许诺。泚时遣其将韩旻为马步三千，疾趋奉天，时仓皇之中，未有武备。秀实以为宗社之危，期于顷刻，乃使人走谕灵岳，教其窃令言印不遂，乃以司农印倒印符，以追兵还至洛驿，得牒莫辨其印，惶遽而回。秀实谓海宾等曰：“旻之来，吾党无类矣，我当直搏杀泚，不得则死，终不能向此贼称臣。”乃与海宾约事急，继而令明礼应于外。明日，泚召秀实议事，〔源〕（原）[48]休、姚令言、李子平皆在坐，秀实戎服与休并膝，语至僭位，秀实勃然而起，执休腕，夺其象笏，奋跃而前，唾泚面，大骂曰：“狂贼，吾恨不斩汝万段，我岂逐汝反耶！”遂击之，泚举臂自捍，才中其颡，流血匍匐而走。凶徒愕然，初不敢动，而海宾不至，秀实乃曰：“我不同汝反，何不杀我？”凶党群至，遂遇害焉。至是加褒赠。
马燧为司徒卒，太〔常〕（尝）[49]奏燧谥景武，上改为庄武，以避太祖谥。
王武俊为成德军节度使，贞元十七年薨。太〔常〕（尝）[50]谥曰威烈，德宗曰：“武俊尽忠奉国，赐谥忠烈。”
张柬之为相，诛张昌宗，转立中宗，为武三思所害。元和三年，柬之曾孙曛以谥事诣中书陈诉，宰相上闻，因令有司授曛官，仍定柬之等谥。柬之为文正、〔桓〕彦范为忠烈、敬晖为贞烈、崔玄暐为文忠、袁恕己为贞烈。
[1]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[2]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[3]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[4]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[5]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[6]〔黄〕（王）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[7]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[8]〔邪〕（祁）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[9]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[10]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[11]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[12]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[13]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[14]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[15]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[16]〔嘉〕（加）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[17]〔即〕（既）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[18]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[19]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[20]〔仗〕（伏）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[21]〔勤〕（劝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[22]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[23]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[24]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[25]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[26]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[27]〔时〕（始）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[28]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[29]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[30]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[31]〔懿〕（烈）规：原刻误，《通典》《续通典》为“宏规”，此据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[32]（传）：原刻衍，据文渊阁四库全书本《册府元龟》删。
[33]〔奉苻〕（秦苻）：原刻误，据宋本《册府元龟》改。
[34]〔锡〕（人）：原刻误，据宋本《册府元龟》改。
[35]〔甚矣〕（焚天）：原刻误，据宋本《册府元龟》改。
[36]〔字数〕（数字）：原刻误，据宋本《册府元龟》改。
[37]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[38]〔事〕（来）：原刻误，据宋本《册府元龟》改。
[39]〔慈〕（磁）：原刻误，据宋本《册府元龟》改。
[40]〔噤〕（禁）：原刻误，据宋本《册府元龟》改。
[41]〔阙〕（间）：原刻误，据宋本《册府元龟》改。
[42]〔文〕（之）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[43]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[44]〔大学〕（太学博）：原刻误，据宋本《册府元龟》改。
[45]〔辞〕（辟）：原刻误，据宋本《册府元龟》改。
[46]〔俭〕（险）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[47]〔乎〕（平）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[48]〔源〕（原）：原刻误，据《旧唐书》改。
[49]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。
[50]〔常〕（尝）：原刻误，据文渊阁四库全书本《册府元龟》改。