清杨应琚撰。应琚，字佩之，号松门，汉军正白旗人。雍正七年，由荫生授户部员外郎，出为山西河东道，历官至云贵总督。乾隆三十三年，缘剿办缅匪失利，奏报不实，革职拟斩，加恩赐令自尽。
是书作于乾隆十一年调官甘肃西宁道时，故自序称“承乏湟中，公事之暇，因取诸家谥法，并经史诸集，有涉谥法者，汇而辑之，手录数年，乃成，颜曰《备考》”。凡分三目，曰谥法，曰谥法总论，曰谥法指实。应琚以谥法始于周代，乃以周公谥法为主，旁参诸家之书，以申广之。唯谓刘熙、苏洵两家改补，引据经传，殊有义理，采摭遂为独多。然观书中所录，以苏说居多，或采苏著为蓝本也。至其编辑，首举周法，余则次第排列，凡周法皆为注明，诸家有精义者，则为指出。他若字义明显，无烦解释，概以旧法称之。本人所增益，则曰新补，附志于末。通计所列谥字，得四百一十有八，较苏洵原书及郑樵《通志》，已倍簁之，搜罗可谓宏富矣。唯骛多求备，收取不免泛滥，至胡夷之谥，厐然杂陈，虽在求备，殊无关于劝惩矣。所辑总论、指实二篇，出入经史百家，撷录名言宏论，一以记议谥之理解，一以记予谥之事由，颇足与谥法相发明。
陈弘谋序之，颇加赞扬，谓“自有谥法以来，未有如此书之提要钩〔玄〕（元）[1]，择精语详者。”兹核其书，实较胜于前，信为不诬也。