正月初七日〔2月23日〕
世俗遗风，凡生子，每到满月，敬备酒食，请稳婆与乳小儿之妇。今日为余三子满月之期。……
正月十五日〔3月3日〕
……元宵佳节……回忆余十余龄时，吾乡到处，每当此日，甚觉热闹，各街各户，皆燃红灯、烧塌火，彻夜通红，灯光、火光与月光相接一片。丁男子妇，悉踊跃游观，而村居人等，又装男扮女、嬉戏于街，名之曰“秧歌”。远处不知，吾里邻村，有此者甚多，于以知群黎之富饶也。迄于今，各村各庄，间或有一二燃灯之处，而烧塌火者寥寥无几，又不闻有秧歌嬉戏，是何故哉？皆因吸食鸦片烟者众，故如此。吁，可慨也。
正月廿六日〔3月14日〕
群黎百姓，悉被鸦片烟之害，一家之中，无吸食鸦片烟者，尚可宽裕度日。若有吸者，必至日不聊生。余族兄前数日，雇一造饭老妇，年已七十余岁矣，人问其有子否，曰有。问其子年几何，曰三旬余岁。问之者曰：“若大年纪，有子而正在强壮，尚出门为人造饭，真令人莫解也。”老妇曰：“吾家运甚衰，子与媳妇，皆吸鸦片烟，子则四体不勤，媳则怠于女工，日卧家中吸烟，将衣物等件尽售于人，目下莫能糊口，无奈出门事人，求几文钱以养儿与媳。”正言间，其子即来讨钱，言饭犹可缓，而烟瘾所逼，莫能缓须臾。取数十钱而去。……
二月初七日〔3月24日〕
……当此之时，正是种麦之候，其余尚不及期，然农家不皆种麦，且有种鸦片烟者，以为种此可以获利之多。……
二月十八日〔4月4日〕
清明佳节，无不动追源报本之情。每当是日，虽贫穷之家，亦必备办祭物，去坟茔而祭。
三月十八日〔5月3日〕
当今之世，士风甚坏，平日用功所读者，固是时文，所阅者无非制艺，而于经史子集不问者甚多，所以士林之内多浮文而少实行，则孝悌忠信礼义廉耻诸端，亦皆不讲。……吾乡僻处偏隅，士人甚少，即游庠序者，亦多不用功，非出门教书而塞责，即在家行医而苟安，不特读书求实用者未尝多观，即力攻时文以求科名者亦寥寥无几。……
五月初一日〔6月14日〕
王郭村一乡，共有五六百人家，分为十社，每年今日各社农家鸣锣击鼓，执伞竖旗，共去牛家口迎神。辰、巳时去，未、申时归，锣鼓喧天，旌旗蔽日，儿童踊跃前呵，丁男欣喜后拥，妇女左右旁观，执事者衣冠整肃。社前设立香案，神来则虔诚叩拜，抬神将阖村游完，乃迎神于真武庙中，安神时即献羊一，献酒三爵。礼毕，众农始散。……
五月五日〔6月18日〕
端午日用菖蒲泛酒以避毒，故为“蒲节”，又名“天中节”，以五月五序届天中也。每当今日，天下之人皆设肴酌酒庆贺佳节，共乐升平，而书馆学生亦皆以清酌庶羞之仪致祭。
五月初八日〔6月21日〕
……半途遇一教书人，系业商而落泊者也。班荆交谈，备言所教童子五六人，每人送束脩钱一千六百文，一年所得不满十千钱，糊口亦不够，何能养家乎，真苦之至也。余闻之亦觉不快。
五月初九日〔6月22日〕
士风之坏未有甚于此时者也。诚心读书以求根底者固不多见，即专攻时文以习举业者亦寥寥无几。……吾邑应桐封书院课者，生有三十余人，童二十余人，尽心作文者不过数人而已。或直录成文窃取奖赏，或抄袭旧文幸得膏火。……
五月二十日〔7月3日〕
士庶之家女嫁于人，多日归宁，亦常事也。在母家住一月四十日犹之乎可，断不可使女久住母家，若使久住母家，一则缺奉侍翁姑之道，一则失助夫持家之礼。无论婿家见恶，以不顺之言来加，渐至两亲不睦。即使为女父母者，细推其故，当亦心中不安，况女在母家久不与婿相会，贞静之女尚不至生祸端，若女不贞静，其害有不可胜言者矣。余尝阅历当世，见夫女在母家有私宿奸夫，败坏家风，而其父母知之，羞惭成疾而逝者。有与奸夫通谍害母家之人者，有翻舌弄唇致使母家之兄弟妻子不和，甚至离居分产者。弊端种种，更仆难数，有女者宜鉴此弊，预为防杜，不囿于妇人之见可矣。
五月二十五日〔7月8日〕
吾乡之麦分二种。有续麦，夏至后收获。有春麦，至小暑而登场。每当夏至小暑间，则村中农人率皆忙迫而不得休息。当今之世，种罂粟者甚多，获麦之时又杂割烟，且割鸦片烟之人工较获麦之人工繁于十倍，所以此数日人工甚紧，工钱甚大，而务农之人皆入鸦片烟。则鸦片烟之害农也，岂浅鲜哉！余当成童时（同治年间）吾师丽中先生语弟子曰，下农家皆种鸦片烟而不以禾稼为重，正所谓忘其本而务其末也，不出十年，必遭大灾。言论之间，嗟叹悲戚之言不能自已。吾师虽穷而在下，而实有忧世忧民之心。越数年，果大饥（丁丑、戊寅二年〔光绪三、四年，1877年、1878年〕连岁不雨），人相食，饿死者遍野塞途。种鸦片烟之处，如交城山中、永宁州等境，饿死者更多。彼处人民概不种禾稼，独赖种鸦片烟以资生，故一旦遭荒，家无余粮，欲不饿死，亦不得矣。荒年后人民稀少，种鸦片烟者亦鲜。有司常申禁令，而种者犹畏于令。吾乡尚不敢多种，不过于深僻之处种些。至戊子、己丑〔光绪十四、十五年，1888年、1889年〕间，加征厚税，明张告示，谓以不禁为禁。民于是公行无忌，而遍地皆种鸦片烟。嗟乎，小民无知，惟顾目前之利，不虑日后之害，况前荒年人死大半，皆亲见之，亦当知生畏心，以鸦片烟为大害，奈何执迷不悟，而种之者更多耶。真可悯可哀也。
六月初九日〔7月21日〕
道有升降，世有污隆。余来此处〔按：指榆次〕阅历，会上各行生意较昔年甚少，各行商贾皆叹生意艰难，不得多获利息，外路客商亦无几。回忆余未冠时随父亲大人来此，卖货者蜂屯蚁聚，如山似海，街衢巷市，游玩买货之人，摩肩击毂，气象甚盛，然闻众商人言，究莫若道光年间之盛也。今日者无论各行生意如何，即以气象观之，已知逊昔日远甚，抚今追昔，能无令人感慨流连而生慕古之心思。
七月初一日〔8月12日〕
今日几个亲家来吾家庆贺新宅，俗名曰“暖房”。备蔬酌以待之。乡间之礼如此，亦以征俗尚也。
七月初四日〔8月15日〕
余去晋祠游，见一杂货摊上售一部《三国志》，爱不释手。遂用三百廿钱买之，如获至宝一般。……
七月初七日〔8月18日〕
原邑初四日抬搁迎神，初五日在城内关厢游玩。今岁初五下雨，初六日乃抬搁，未抬完者今日补抬。……
七月十四日〔8月25日〕
昨余去书院等候点名时，小店镇刘仙州言伊村粮店皆闭门不做生意。询之，乃因县尊奉上宪命，从斗行起钱，以备荒年，每斗粮起三文钱。……
七月十六日〔8月27日〕
……吾邑自光绪三年遭大荒以后，民皆困苦贫穷，又加之累年谷贱，草野农人虽未啼饥，实不能获利，以便其身家。去岁夏末秋初，被水灾者七八十村，百姓皆嗷嗷待哺。今一旦从民间抽钱以备荒，虽是为民深谋远虑，俾后来民食其德，然将来者未知能享其利，而目前者已失其利矣。蚩蚩之氓，只顾目前之利。……
九月初八日〔10月17日〕
中举一事，若登天然。太原一邑应乡试者九十余人，未尝中了一个。……
九月九日〔10月18日〕
九月九日，登高望景，古人之遗风。……
九月十二日〔10月21日〕
今日晋祠等村庄抬搁，家家户户皆设酒饭待亲戚朋友。当是时也，万宝告成，农务已毕，抬搁酬神，亦田家之常规也。余于辰刻去嫁女亲家（嫁妻三妹），伊村亦抬搁，然气象较前数年颇不及矣。世之升降，于此可见矣。
九月十六日〔10月25日〕
早饭后由家来馆，东公备办酒饭相待，礼仪甚殷。……
九月二十七日〔11月5日〕
余在娶妇之家坐席已毕，见许多客人及助忙人等，皆开灯吸鸦片烟。素日有瘾之人饭后必吸，即无瘾之人亦偃卧床上稍吸数口，皆以为此是合时之物。无瘾者食之，亦觉精神。……
十月初四日〔11月11日〕
秋成报赛，农家之常，今日枣园头村演戏酬神，此里父老子弟皆去观览。……
十月初五日〔11月12日〕
……太谷阖邑之生童所联，大料你亦无可如何，余闻之不禁怆然曰：士风何以如此之颓靡耶，书院山长原是士子楷模，诸生总宜敬之尊之，所教者是固当敬听，即有刺谬处，亦不可指摘苛刻，毁谤山长，况学问无穷，山长所言者我本未解其意，遽谓山长不是，差谬不已甚乎。而乃侮辱师长，此罪不容逭矣。太谷士风轻薄之至，尝闻太谷人言，前主讲夙山书院者，多是老师宿儒，而肄业诸生往往谓其不通，竟送“大”“二”之号，久于主讲者甚少，多则三二年，一岁而辞去者最多，其风不知何日能变也。噫！嘻！
十月初九日〔11月16日〕
……近闻前月所过之兵，在北路阳武沟变乱，不日即来吾处，如之奈何……余于彼时闻此消息，未有畏怕之心，但见邻里妇女皆到远处藏匿，不一日炸回之兵从省到吾邑四关厢宿了一夜，明日清晨即经过吾里，过去吾在里门观看，军士身上竟有妇人之衣，且带银镯子银牌子，有一兵身穿羔皮四开岔大褂，肩挑一长矛，皆谓是抢夺民间之物，此余亲见者也。……
十月十一日〔11月18日〕
……余去其庄，卖货物者不甚多，惟卖肉者多，价且廉。余买二斤（每斤钱五十文）。……
十月十四日〔11月21日〕
或曰，吾邑西南北一带村庄，所种田地皆资晋水溉灌，所灌溉者不下数千百顷，亿万生民，无不赖此养生。……
十月二十二日〔11月29日〕
申刻，到晋祠办事，见庙门前街上张挂抚宪告示一张，乃禁民种罂粟花不许过二亩，过则必使除去，更种禾稼。
十月二十五日〔12月2日〕
京师东有被水灾州县共六百里，黎民待哺嗷嗷，近闻吾省捐输助赈，现派吾邑捐三千金。……
十月二十九日〔12月6日〕
……尝闻李锦轩言，前在邻邑教书，其东家侈靡过甚，每日家中所费必数十万钱，堂高数仞，榱题数尺。此不必论，第其仆婢不下数十人，食则炰鳖鲜鱼，山珍海错，衣则罗绮纨縠，缓带轻裘，家政悉付于婢仆掌管，阖家男妇老少，饮食而外，只是吸食洋烟。日日宾客满门，一至黄昏，车马滔滔，门前不绝。至则开席相待，到鸡鸣时方去，无日不待宾客，凡去宾客非纨袴子弟，即声击豪强。则正人君子未之往焉，每年花费至一万余金。不数年间一败涂地，亏空数十万金，向从前来往之宾客求一为之援手而亦不得。将家产鬻之净尽，犹未填起其亏空。长者渐至死亡，所留子弟多托庇亲戚，此又一验也。……
十一月初四日〔12月11日〕
吾乡视农事甚轻，则积粟一事知之者甚少，又安有三年余一、九年余三之家乎。且一乡之中资造草纸为生者十之八九，资务农事者十之一二。务农之家虽不能有余粟，尚可以撑持一年，至如造纸之家，凡食的米面日日量买，家无三日粟，缶没一粒粮。朝食朝买，午食午买，晚食晚买，如此人家一乡总有大半。即语以量来数斗粟置于家中，取携甚便，且能省钱，亦不听也，风气使然耳。是以光绪三、四年间，遭大凶荒，造纸人家饿死者甚多，务农之家未能饿死一人。……
十一月十四日〔12月21日〕
今日是冬至节，千村万井，皆酌酒相贺，东公备办酒肴，请余早、午二餐，礼仪殷勤，不失师东之谊。
十一月二十三日〔12月30日〕
辰刻，余适剃头铺剃头，工人潞安府长子县人，才从家来。余询其地今岁收成奚若，具言秋旱太甚，不过有六七分收成。又询目下粮价若何，具言甚贱。余曰：“收获未丰，而粮价甚贱，何哉？”曰：“吾郡首邑村庄异收者甚多，是以贱耳。”余曰：“何以谓之异收？”工人曰：“登谷于场，取之不尽。有一农家，六亩茭子（即梁是也）能获百石计，每亩获十余石，又有七八亩玉茭子，共载一百余车。长治一邑异收者四五十村庄，每村总有十数家异收者。业已报官知之，官已升闻于朝矣。此从来罕有之瑞，吾叩吾乡七八十岁老者，未之前闻焉。吾邑与长治最为邻近，是亦粮价亦衰，每斗米价合此处之斗不过值一百三四十钱耳，其余类是，然虽贱而众皆以为病也。”余曰：“谷贱病农，自古为然。……”
十二月初三日〔1894年1月9日〕
巳刻，吾里杂货铺一伙颐张姓来此村办铺事，到馆视余，且质疑事。具言其文水本里有一生员日行善事，凡所为者与人不同。吾疑而问之。应之曰：“圣人之道，其伙伴甚多，不娶妻者十之七八。清源有开留客店者，兄弟五人，只是第五者娶妻，其余四人皆不娶，谓行善人不可贪色。与吾里生员最相投契，书信时常往来，吾欲从其道又心不安然，愿先生明以教我。”余曰：“此非圣人之道，乃异端邪说也。……”
十二月初八日〔1894年1月14日〕
俗名今日曰“腊八”，万井千村，吃红粥者甚多，多名曰“腊八粥”。皆是日未出时吃，间有吃黍饭者。……
十二月十一日〔1894年1月17日〕
……锦轩言：其境遇甚穷，今岁所得束脩除却饮食杂费，不过落二十余千钱，家中用度浩繁，所入不敌所出，将何以治生，有胞弟两个，一务农事，一教童子，概不添一钱。……
十二月十五日〔1894年1月21日〕
吾乡每年更换乡约，今日众邻里皆去县递保状，晚间鼓乐而归，阖里之人到里门迎接。……
十二月十六日〔1894年1月22日〕
呜呼，世风之凌夷，不可言矣。邑人之视读书甚轻，视为商甚重。当此之时，凡为商而少积资财，遂至骄奢淫佚，不顾一点礼仪，事亲不孝，放纵子弟，不数年间，遂至败亡。
十二月二十日〔1894年1月26日〕
余于午前去晋祠，闻诸商贾乱嚷，凡生意皆不能获利，闾巷之间，气象萧条，生民无不困苦。……
十二月二十二日〔1894年1月28日〕
辰刻去晋祠，市上卖年货者无多，买年货者亦稀少。气象萧条，非但不如余少时远甚，即较之于前数年亦不如也。回忆余童稚时，每当腊月中旬，市上人民肩摩踵接，卖年货者如蜂之屯，买年货者如蚁之聚，其所谓人足家富，皞皞如也。以今日之人民困苦观之，直悬若天壤矣。吁！
十二月二十三日〔1894年1月29日〕
吾乡之俗，皆于今日晚间送神上天。传言百神身居天府，七日又降，当送神之时，焚纸酹酒，倍致诚敬。祝曰：诸神上天，只祈说人间的好，不可说人间的恶。且供献饧饼饧瓜，谓糊神灵之口，禁止言己之恶。此畏神灵之心也。……
十二月二十七日〔1894年2月2日〕
巳刻，适剃头部，只是一里老剃头，余向剃头工人曰：“此数日宜多剃耳？”工人曰：“尚少。”余曰：“比前岁若何？”工人曰：“前数年一过廿三日，每日剃头者接踵而止，吾等四五人自朝至夕，无一刻暇隙，天未晓吃早饭，二鼓后始能吃午饭，去年虽不若前数年，颇觉可以。今岁只吾一人，自廿三日以来，犹常常坐之。”“或者二十八九才剃乎？”里老曰：“此非别故，乃因吸食鸦片烟故耳。当是时也，吾里吸食鸦片烟者十之七八，即妇女吸食者亦十之五六，子常在外不知吾里之疾苦，吾里二百余户，饱食暖衣者不过二三十家，其余皆贫不聊生，受鸦片烟之大害。……”
十二月二十九日〔1894年2月4日〕
岁暮之时，千村万井，皆忙迫归结一年之事，宽裕者尚觉安闲，穷迫者每多牢骚。当此之时，民多困苦，宽绰过年之人不过十之一二，安有家给人足之盛哉！