内篇谏上第一凡二十五章
内篇谏下第二凡二十五章
内篇问上第三凡三十章
内篇问下第四凡三十章
内篇杂上第五凡三十章
内篇杂下第六凡三十章
外篇重而异者第七凡二十七章
外篇不合经术者第八凡十八章
右晏子凡内外八篇总二百十五章
护左都水使者光禄大夫臣向言：孙星衍云：“汉书楚元王传：‘向字子政。成帝即位，召拜为中郎，使领护三辅都水，迁光禄大夫。’苏林注：‘三辅多溉灌渠，悉主之，故言都水。’百官公卿表：‘大夫掌论议，有中大夫。太初元年，更名光禄大夫，秩比二千石。’”所校中书孙云：“汉书楚元王传：‘诏向领校中五经秘书。’颜师古注：‘言中者以别于外。’唐六典：‘刘向、扬雄典校皆在禁中，谓之中书，犹今言内库书也。’”晏子十一篇，臣向谨与长社尉臣参校雠，孙云：“列子别录亦有参名。”尔雅释诂：“雠，匹也。匹，合也。”俞樾云：“管子有‘臣富参四十一篇’。此参疑即富参。”太史书五篇，孙云：“史记集解引如淳曰：‘汉仪注：天下计书，先上太史，副上丞相，序事如古春秋。’”臣向书一篇，参书十三篇，凡中外书三十篇，为八百三十八章。除復重二十二篇六百三十八章，孙云：“復读複。”定著八篇二百一十五章。孙云：“著从竹。隶书竹通草。艺文志儒家晏子八篇。盖内篇六：谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下。外篇二。俗本始删并为一也。”外书无有三十六章，中书无有七十一章。中外皆有以相定，中书以“夭”为“芳”，“又”为“备”，“先”为“牛”，“章”为“长”，孙云：“‘夭’‘芳’、‘先’‘牛’形相近。‘又’‘备’、‘章’‘长’声相近。‘又’读异，或云当为‘乂’。‘章’疑即问下‘其竜久乎’‘竜’字也，当为长久。”如此类者多，谨颇略椾，孙云：“列子别录作‘栈’。殷敬顺音剪，谓虫断灭也。略（七略。）作‘刬’，又一作‘椾’，皆同‘剪’字。星衍谓：殷说非也。‘椾’即‘笺’异文。说文：‘笺，表识书也。’玉篇：‘，子田切。古文字。’”皆已定，以杀青，书可缮写。孙云：“殷敬顺列子音义杀青‘谓汗简，刮去青皮也’。”
晏子名婴，谥平仲，莱人。莱者，今东莱地也。孙云：“史记集解引刘向别录正有此语。明人或题为晏子序或题表者，妄也。”晏子博闻彊记，通于古今。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行、尽忠极谏道齐，国君得以正行，百姓得以附亲。不用则退耕于野，用则必不诎义，不可胁以邪。白刃虽交胸，孙云：“‘胸’当为‘’，若‘匈’隶加。凡此皆唐、宋人写书之误。”终不受崔杼之劫。谏齐君悬而至，孙云：“‘悬’当为‘县’，俗加‘心’。汉书高纪：‘县隔千里。’县而至，言远而切至。”顺而刻。及使诸侯，莫能诎其辞。其博通如此，盖次管仲。内能亲亲，外能厚贤，居相国之位，受万钟之禄，故亲戚待其禄而衣食五百余家，处士待而举火者亦甚众。晏子衣苴布之衣、孙云：“诗传：‘苴，麻子也。’高诱注吕氏春秋：‘苴，草蒯也。’苴音同鲊。”麋鹿之裘，驾敝车疲马，尽以禄给亲戚朋友，齐人以此重之。晏子盖短。孙云：“晏子长不满六尺，故云短。明本注云疑缺，非也。”卢文弨云：“疑有缺文。李从先本无此四字。”
其书六篇，皆忠谏其君，文章可观，义理可法，皆合六经之义。又有复重，文辞颇异，不敢遗失，复列以为一篇。孙云：“谓外篇第七也。俗本或以此附内篇，变乱向篇弟。明人之妄如是。”又有颇不合经术，似非晏子言，疑后世辩士所为者，故亦不敢失，复以为一篇。孙云：“谓外篇第八也。俗本以为第七。”凡八篇，孙云：“史记正义引七略云：晏子春秋七篇在儒家者，是时即以外篇第七、八合为一耳。隋、唐志七卷，即以篇为卷也。玉海引崇文总目十二卷，或以为后人采婴行事[1]为书，故卷颇多于前志。文献通考亦十二卷，盖宋时分析其篇上下各为卷，二或四字之误，即七略之七篇也。若因卷颇多于前志，疑后人采婴行事为书，则宋人不精核此书之故矣。晁公武从柳宗元之言，改入墨家，亦其妄也。”其六篇可常置旁御观，孙云：“蔡邕独断：‘御者，进也。’诗笺：‘御，侍也。’”谨弟录。孙云：“说文：‘弟，韦束之次弟也。’”臣向昧死上。孙云：“独断：‘汉承秦法，上书皆言昧死。’殷敬顺列子音义：‘上，时掌反。’此唐人之音，以别于上下，实不足律古人也。荀子别录作‘上言’。明吴怀保本改此文，如‘八篇’作‘四篇’，‘上’改‘上闻’，及增‘斯书也’之类，太谬，不足驳之。”
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[1]“事”，原作“书”，据上文“或以为后人采婴行事为书”改。