张锡驹

张锡驹（1644-？），明代医家，字令韶，浙江钱塘（今杭州市）人，生于明崇祯十七年（1644 年），卒年不详，为明末清初著名医家，钱塘医派中坚人物。他学有渊源，先君子大章公精通岐黄之学，嘱其继承志向，张锡驹遵遗嘱朝夕研读医籍，后又游学于名医张志聪门下，深耕伤寒之学，医术得以大进。钱塘医派形成于清初，发达于康乾，延伸至光绪，以张卿子为开山祖，张志聪、张锡驹为中坚，高世栻与仲学辂为传承代表，以侣山堂为主要活动场所，集讲学、研究与诊疗于一体，秉持 “维护旧论” 的学术主张，张锡驹的学术思想与行医实践深度契合该派核心特质。临床方面，张锡驹经验丰富，擅长诊治疑难重症，往往药到病除，医术水平非当时一般时医所能企及。其核心学术主张颇具见地，强调《伤寒论》并非仅为伤寒而设，而是治百病的全书，提出 “能治伤寒即能治杂证”，主张以治伤寒之法医治杂病；同时秉持 “维护旧论” 的宗旨，以《内经》理论阐注仲景《伤寒论》，提出 “六经六气学说”，认为人与天地相通，人体正常六气运行（气传）由一厥阴、二少阴、三太阴至三阳，日传一经，病邪传变（病传）由太阳、阳明、少阳至三阴，不拘时日，这一见解对读者理解经义、联系临床颇具启示。张锡驹著有《伤寒论直解》《胃气论》两部重要著作，其中《伤寒论直解》共六卷，刊于康熙五十一年（1712 年），该书与《张卿子伤寒论》相似，仅删去王叔和本 “伤寒例”，其余照录，采用 “汇节分章” 注释法，末附《伤寒附余》一卷，现存初刻本等多种清刻本，因文字通俗易懂，清代薛承基曾据此编写《伤寒直解辨证歌》，影响深远；《胃气论》又名 “辨杂症”，成于 1712 年之后，由日本宽政九年刻本复制流传，该书由（日）中山元吉编，内容包括胃气论及附余 49 篇，探讨胃气的资生意义、辨证要点，附治则、医案等，阐发胃气在疾病诊治中的重要性，书前有芸台中山先生校正，弟子魏士俊为其作跋，可见其学术得以传承。