汪艺香

汪艺香（1838—1900），名培荪，字艺香，清代著名医家，祖籍安徽歙县（新安医学核心发源地），后先祖迁居江苏无锡，遂寄籍于此。他身处晚清江南医派交融的鼎盛时期，以“根系新安、枝展江南”的学术特质，成为兼具经典底蕴与临床创见的汇通型医者，与锡邑王旭高、张聿青并称，享誉苏锡常及澄江一带。

汪艺香的医学启蒙源于家学传承，其父汪致和为无锡盛巷儿科世医曹伯谦门下弟子，擅治温病与小儿痧痘，这为他奠定了扎实的专科基础。他早年习儒，恪守新安医家“以儒通医”的传统，能滔滔背诵《内经》《难经》等经典，授课时讲解《灵素》《伤寒》《本草》条理详明，对宋元明清诸家学说亦能析长辨短、为我所用。这种“儒医”底色，使其临证论病必求理据，处方用药皆本经旨，区别于单纯的经验派医者。

在临床诊疗上，汪艺香尤擅温病与小儿痧痘证治，深得时人信赖，民间流传“病家要请汪艺香，开了大门等天亮”的俗语，更有患者赠“扁鹊前身”“俞跗齐名”匾额以表感激，钱钟书之父的天花之疾亦经其诊治痊愈。他用药极具特色，善用时方而不泥古，追求精练灵动、配伍精准，最具创见之处在于“以丸散为汤药之引导”的治法——或借风化硝通腑之性引上焦痰热下行，或用煆磁石、石英重坠之质导药力趋下焦镇纳浮阳，形成“汤剂荡其主体，丸散导其偏师”的立体治疗策略，被孟河医派门人杨博良赞为“暑湿门中之准绳”。此外，他打破寒温二分的门户之见，创用“复治法”，寒温药物并行不悖，尽显圆机活法的大家风范。

学术传承方面，汪艺香不仅承续家学，更构建了影响深远的医学传承网络。其父汪致和的师传脉络使其接续无锡曹氏儿科精髓，而他自身行医期间博采众长，融合孟河医派之醇和、吴门温病之清灵，学术水准获主流圈层高度认可。孟河医派巨擘马培之的医案《务存精要》中，破例收录其脉案并并列推崇；张聿青诊治危重“伏暑夹湿”证时，亦需多次与他商讨后方定处方，足见其学术分量。

汪艺香门庭鼎盛，从游弟子甚众，形成了被后世称为“汪党”的学术共同体，其中以邓羹和、龚锡春、陆仲威为代表。龚锡春学成后开业行医四十年，誉满锡城，曾任无锡县中医学会会长，牵头筹建“明医堂”并举办施诊给药局，将其师的济世理念传承发扬，汪艺香临终前亦言“得我真髓者，惟锡春一人而已”。家传方面，其子汪镛（字藕生）、孙汪伯蓉相继承其业，唯伯蓉逝世后，家传遂绝。

汪艺香的医学思想与临证经验，主要留存于其医案之中。后人辑其医案成《遗下典型》，今存抄本；另有《汪艺香先生医案》，为民国年间黄卓人等人搜罗手抄而成，现藏南京中医药大学图书馆，属孤本珍籍，共四卷，记录温病、疟疾及妇儿诸科案例，论病切中肯綮，尽显其辨证思路与用药巧思。这些文献不仅是研究晚清温病学与流派交融的重要史料，更对后世临床仍具指导价值。

作为晚清医学交流潮流的杰出代表，汪艺香以卓越的临床实效超越流派之争，将新安医学的经典深度与江南医学的临床灵动创造性融合，其“调燮气机、寒温复治、丸散导引”的临证心法，以及桃李满天下的传承成就，使其成为清代江南医林中不可或代的重要人物，其学术影响早已渗入地方医学血脉。