投壶弟四十 郑目录云：‘名曰投壶者，以其记主人与客燕饮讲论才艺之礼。此於别录属吉礼，亦实曲礼之正篇。’释文：‘皇云：“与射为类，宜属嘉礼，或云宜属宾礼。”’
投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。 注：‘矢，所以投者也。中，士则鹿中也。射人奉之者，投壶，射之类也。其奉之，西阶上北面。’释文：‘壶，器名。以矢投其中，射之类。’正义：‘中，受筭之器。按乡射记云：“大夫兕中，士鹿中。”此篇投壶是大夫士之礼，不云兕中者，略之。其诸侯相燕，亦有投壶，故左传云：“晉侯与齐侯燕，投壶。”然则天子亦有之，但古礼亡，无以知也。其中之形，刻木为之，状如兕鹿而伏，背上立圆圈以盛筭。’主人请曰：‘某有枉矢哨壶，请以乐宾。’宾曰：‘子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。’ 注：‘燕饮酒，既脱屦升坐，主人乃请投壶也。否则或射，所谓燕射也。枉，哨，不正貌。为谦辞。’释文：‘王肃云：“枉，不直。哨，不正也。”’段氏玉裁曰：‘郑注考工记曰：“哨，顷小也。”’正义：‘按燕礼“取俎以出，卿大夫皆降，宾反入，及卿大夫皆脱屦，升就席，羞庶羞”之後，乃云“若射，则大射正为司射”。则知此亦在脱屦升坐之後。若乡射之礼，则在饮酒未旅之前为射，以其询众庶礼重，故早射，異於燕射也。’主人曰：‘枉矢哨壶不足辞也，敢固以请。’宾曰：‘某既赐矣，又重以乐，敢固辞。’ 注：‘固之言如故也。言如故辞者，重辞也。’主人曰：‘枉矢哨壶不足辞也，敢固以请。’宾曰：‘某固辞不得命，敢不敬从。’ 注：‘不得命，不以命见许。’○奉，音捧。枉，纡往反。哨，七笑反。乐宾音洛，下以乐音岳。肴，户交反。重，直用反。
宾再拜受，主人般还，曰辟。 注：‘宾再拜受，拜受矢也。主人既辟，进授矢两楹之间也。’正义：‘宾既许主人投壶，乃於西阶上北面再拜遥受矢也。主人见宾之拜，乃般曲折还，谓宾曰今辟而不敢受。言此者，欲止宾之拜也。於是宾及主人各来两楹之间相就。俱南面，主人在东，授矢与宾。’主人阼阶上拜送，宾般还，曰辟。 注：‘拜送，送矢也。辟亦於其阶上。’正义：‘主人既授矢之後，归还阼阶上，北面拜送矢。宾受矢之後，归於西阶上，见主人之拜宾，乃般还而告主人曰辟，亦止主人拜。知皆北面者，按乡饮酒、乡射拜受爵送爵皆北面，故知亦当北面。熊氏云：“以拜时还辟，或可东西面相拜。又以曰辟者，是赞者来辞告主人及宾。”义亦通也。’○般，步干反。还，音旋。辟，音避。
已拜受矢，进即两楹间，退反位，揖宾就筵。 注：‘主人既拜送矢，又自受矢。进即两楹间者，言将有事於此也。退乃揖宾即席，欲与偕进，明为偶也。宾席主人席皆南乡，间相去如射［一］物。’正义：‘主人拜送矢之後，主人赞者持矢授主人，主人於阼阶上受矢，乃退，反阼阶之位，西面揖宾。於是宾主各来就筵。物，谓射者所立之处。物长三尺，阔一尺二寸。两物东西相去容一弓。故乡射记云：“物长如笴，其间容弓，距随长武。”注云：“笴长三尺。距随者，物横画也。”’刘氏台拱曰：‘注疏皆以此就筵为就投壶之筵，愚谓：反位者反其拜位，就筵者就其坐筵耳。待司射告矢具、请拾投之时，乃得就投壶之筵。’
司射进度壶，间以二矢半。释文出‘以二矢半’四字，云：‘一本无此四字，依注则有。’王氏念孙曰：‘按此一节但记度壶设筭之事，若筭之多少，矢之长短，及壶席相距之度，皆在下文。若此言度壶以二矢半，下又言壶去席二矢半，则重出矣。“以二矢半”四字疑衍。然陆、孔二本祇有此四字而无间字，夫有壶有席而後有间，今但言壶不言席，则亦不得言间矣。“间”字盖涉上文两楹间而衍。大戴礼记作“司射进度壶，反位”，无“间以二矢半”之文。’反位，设中东面，执八筭兴。 注：‘度壶，度其所设之处也。壶去坐二矢半，则堂上去宾席、主人席邪行各七尺也。反位，西阶上位也。设中东面，既设中，亦实八筭於中，横委其馀於中西。执筭而立，以请宾俟投。’正义：‘投壶有三处，日中则於室，日晚则於堂，太晚则於庭，是各随光明故也。矢有长短，亦随地广狭，室中狭，矢长五扶；堂上稍广，矢长七扶；庭中大广，矢长九扶。四指曰扶，扶广四寸。五扶者二尺也，七扶者二尺八寸，九扶者三尺六寸也。虽矢有长短，而度壶皆使去宾主之席各二矢半也。室中去席五尺，堂上则去席七尺，庭中则去席九尺。’○度，徒洛反。筭，悉乱反。
请宾曰：‘顺投为入，比投不释。胜饮不胜者，正爵既行，请为胜者立马。一马从二马，三马既立，请庆多马。’请主人亦如之。 注：‘请，犹告也。顺投，矢本入也。比投不拾也。胜饮不胜，言以能养不能也。正爵，所以正礼之爵也。或以罚，或以庆。马，胜筭也。谓之马者，若云技艺如此任为将帅乘马也。射，投壶，皆所以习武，因为乐。’释文：‘比，频也。’‘胜者立马，俗本或此句下有“一马从二马”五字， 。’正义：‘以矢本入者名为入，为之释筭。若矢以末入，则不名为入，亦不为之释筭也。又宾主更递而投，不得以前既入，不待後人投之而己频投，虽入亦不为之释筭也。正爵，谓胜饮不胜之爵也。礼以三马为成，但胜偶未必专频得三。若胜偶得二，劣偶得一，故彻取劣偶之一，以足胜偶之二为三。若频得三成，或取足为三马，是其胜已成，又酌酒庆贺於多马之偶也。按乡射司射请宾於西阶上，请主人於阼阶上，则此请宾请主人亦就宾主之前也。又按乡射礼三耦先射，宾主乃射，以射礼重也。此投壶不立三耦，以投壶礼轻故也。’○比，毗志反。胜，尺证反。
命弦者曰：‘请奏貍首，间若一。’大师曰：‘诺。’ 注：‘弦，鼓瑟者也。貍首，诗篇名也，今逸，射义所云“诗曰曾孙侯氏”是也。间若一者，投壶当以为志取节焉。’正义：‘按乡射三番，初一番耦射不释筭，弟二番释筭，弟三番乃用乐。此投壶发初则用乐者，以投壶礼轻，主於欢乐故也。’○貍，吏持反。间，间廁之间。大，音泰。
左右告矢具，请拾投，有入者则司射坐而释一筭焉，宾党於右，主党於左。 注：‘拾，更也。告矢具、请更投者，司射也。司射东面立，释筭则坐，以南为右北为左也。已投者退，各反其位。’正义：‘反位，谓主党於东，宾党於西。’
卒投，司射执筭，曰：‘左右卒投，请数。’二筭为纯，一纯以取，一筭为奇，遂以奇筭告，曰：‘某贤於某若干纯。’奇则曰奇，钧则曰左右钧。 注：‘卒，已也。宾主之党毕已投，司射又请数其所释左右筭，如数射筭。一纯以取，实於左手，十纯则缩而委之，每委異之。有馀则横诸纯下，一筭为奇，奇则缩诸纯下。兼敛左筭，实於左手，一纯以委，十则異之，其它如右获。毕，则司射执奇筭以告於宾与主人也。若告云某贤於某者，未斥主党胜与宾党胜与，以胜为贤，尚技艺也。钧，犹等也。等则左右手各执一筭以告。’正义：‘纯，全也。二筭合为一全，一筭谓不满纯者。奇，隻也。贤，谓胜者也。假令十筭则曰五纯也，九筭则曰九奇也。’朱子曰：‘恐是九筭则曰四纯一奇。’○数，色主反。纯，音全。奇，纪宜反。
命酌曰：‘请行觴。’酌者曰：‘诺。’ 注：‘司射又请於宾与主人，以行正爵。酌者，胜党之弟子。’说文：‘觞，实曰觞，虚曰觯。’段氏玉裁曰：‘觞者，实酒於爵也。韩诗说：爵觚觯角散五者总名曰爵，其实曰觞。觞者，饷也。觥者罚爵，不得名觞。然投壶之请行觞固罚爵也。’当饮者皆跪奉觞，曰：‘赐灌。’胜者跪，曰：‘敬养。’ 注：‘酌者亦酌奠於丰上，不胜者坐取，乃退而跪饮之。灌，犹饮也。言赐灌者，服而为尊敬辞也。赐灌敬养，各与其偶於西阶上，如饮射爵。’正义：‘乡射礼“弟子奉丰，升设於西楹之西，胜者之弟子洗觯，升酌，南面坐奠於丰上”，是也。’○觞，失羊反，字或作‘ ’，同。跪，其委反。奉，芳勇反。灌，古乱反。养，羊尚反。
正爵既行，请立马。马各直其筭，一马从二马以庆。庆礼曰：‘三马既备，请庆多马。’宾主皆曰：‘诺。’ 注：‘饮不胜者毕，司射又请为胜者立马，当其所释筭之前。三立马者，投壶如射，亦三而止也。三者，一党不必三胜，其一胜者并其马於再胜者以庆之，明一胜不得庆也。饮庆爵者偶亲酌，不使弟子，无丰。’正义：‘直，当也。所立之马，各当其初释筭之前。所释之筭，当中之西也。投壶与射礼同，亦三番而止［二］。每番胜者则立一马。假令宾党三番俱胜，则立三马。或宾党两胜而立二马，主党一胜但立一马，即以主党从就宾党二马，以少足益於多，以助胜者为荣。’
正爵既行，请彻马。 注：‘投壶礼毕，可以去其胜筭也。既彻马无筭，爵乃行。’
筭多少视其坐。 注：‘筭用当视坐投壶者之众寡为数也。投壶者人四矢，亦人四筭。’
筹，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。 注：‘筹，矢也。铺四指曰扶，一指按寸。春秋传曰“肤寸而合。”投壶者或於室，或於堂，或於庭，其礼亵，随晏早之宜，无常处。’王氏念孙曰：‘郑注案下亦当有“曰”字，写者脱之。僖三十一年公羊传注曰：“侧手为肤，按指为寸。”’筭，长尺二寸。 注：‘其节三扶可也。或曰：筭长尺有握。握，素也。’壶，颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。壶去席二矢半。 注：‘修，长也。腹容斗五升，三分益一，则为二斗。得圜囷之象，积三百二十四寸也。以腹修五寸约之所得，求其圜周，圜周二尺七寸有奇，是为腹径九寸有馀也。实以小豆，取其滑且坚。’矢以柘若棘，毋去其皮。 注：‘取其坚且重也。旧说云矢大七分。或言去其皮节。’正义：‘此一节以仪礼准之，亦正篇之後记者之言也。’○筹，直由反。扶，方于反。颈，吉井反。跃，羊略反。柘，止夜反。
鲁令弟子辞曰：‘毋幠，毋敖，毋偝立，毋踰言，偝立踰言有常爵。’辥令弟子辞曰：‘毋幠，毋敖，毋偝立，毋踰言，若是者浮。’ 注：‘弟子，宾党、主党年穉者也。为其立堂下相亵慢，司射戒令之。记鲁、辥者，礼衰乖異，不知孰是也。幠，敖，慢也。偝立，不正乡前也。踰言，远谈语也。常爵，常所以罚人之爵也。浮，亦谓是也。晏子春秋曰：“酌者奉觞而进曰君令浮。”晏子时以罚梁丘据。浮，或作“匏”，或作“符”。踰，或为“遥”。’○幠，好吾反。敖，五报反。偝，音佩。浮，缚谋反。
鼓 ○□○○□□○□○○□半 ○□○□○○○□□○□○鲁鼓 ○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○半○□○○○□□○辥鼓注：‘此鲁、辥击鼓之节也。圜者击鼙，方者击鼓。古者举事，鼓各有节，闻其节则知其事矣。’释文：‘○，圜鼙。郑呼为鼙也。其声下，其音榻榻然。□，方鼓。郑呼为鼓也。其声高，其音镗镗然。’取半以下为投壶礼，尽用之为射礼。注：‘投壶之鼓半射节者，投壶，射之细也。射，谓燕射。’司射、庭长及冠士，立者皆属宾党。乐人及使者，童子，皆属主党。注：‘庭长，司正也。使者，主人所使荐羞者。乐人，国子能为乐者。此皆与於投壶。’正义：‘按乡饮酒将旅之时，使相为司正，在庭中立於觯南北面，察饮酒不如仪者，故知庭长司正也。冠士者，谓外人来观投壶，成人加冠之士，尊之，故令属宾党。若童子，贱，则属主党也。此乐人，非瞽矇视瞭之徒，以其能与主人之党而观礼，故知非作乐瞽人也。’鲁鼓○□○○□□○○半○□○□○○○○□○□○辥鼓○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○半○□○□○○○○□○ 注：‘此二者，记两家之異，故兼列之。’
校勘记
［一］原 ‘是’，据礼记岳本改。
［二］原 ‘正’，据礼记正义改。