《实践论解说》出版以后，读者同志们曾经给我提了一些意见，现在我把那些意见综合起来，加上我自己的体会，作如下几点修正。
一、第1页——“实践论——毛泽东思想的哲学基础”，其中“哲学”两字删去，改为：“实践论——毛泽东思想的基础”
二、第23页第2行，第27页第10、13行——
三、第30页第3行起——“自从传说中的人氏发明用火，伏羲氏发明畜牧，神农氏发明耕种，制造耒，螺祖发明养蚕以后，”均删去。同页第7行——“在历史上的传说时代，”删去。同页第10行——“以后还发明太阳历，”删去。同页末行——“从传说中的夏代奚仲作马车以后，”删去。第31页第5行——“四千年前，祝融发明用炭，”删去。
四、第34页第9行——"这样"二字，改为"他们所采取"。
五、第132页第2—6行，即"譬如说，这绝对的总体的过程……而现在则只能从已经到达的阶段逐步地攀登上去。"全删。
六、第148页第9行起至第153页末行止，全部删去。因为这一段说明，只是我个人的私见，不能代表原著的意见。并且其中所引"知之匪艰，行之维艰"两句，是《书经》上的话，不是孔子说的。孔子不曾谈到知行难易问题。
七、第157页第3行——从"武训传中所描写的武训"起，至第13行"后来的北洋军阀和蒋介石也都嘉奖他。"止，全部删去。根据《武训历史调查记》，武训出身于贫农家庭，幼年曾随母亲讨过饭，因而养成了不劳而食的游民习惯。成年以后，他在李变征家只做了一年的轻微劳动，就已经感到厌倦，觉得"不如讨饭随自己的好"。因此，他拒绝了哥哥和母亲的劝阻，决心干乞讨的勾当，叛离了自己的阶级。一个身强力壮的青年，"腰有案板那样粗"，行乞时怕人笑骂不肯施舍，他便装疯卖傻，打起兴学的招牌，作为行乞的手段。从此，他做起了流氓头子，把耍流氓手段弄到的钱财，大放其高利贷，居然成了大地主。他51岁的那一年，已积蓄了一万多吊钱的财产，却全无兴学之意，只因为小地主郭芬捐了一块地基给他兴学，而恶霸杨树坊也同他谈起兴学之事，他不得已才和杨树坊合办那所崇贤义塾。这正是所谓"刘备招亲，弄假成真"。
八、第165页第6行、第176页第9行——"科学"二字之上，均加添"社会"二字。
以上几点修正，请持有此书的同志们照着修改。此外，本书如还有欠妥当的地方，仍望同志们给提意见。