粵詩話[1]
《明史·藝文志》詩話自為一類[2]，然一代成書，實不數覯。吾粵詩家，人才輩出，所刊之集，汗牛充棟。至於撰詩話、詩說，殊罕其人。張南山刻《藝談錄》三卷外，其《聽松廬詩話》雖散見各書，其實與李子虎《柳堂詩話》均未有專本。風行海外者，只黃香石舍人所著《香石詩話》耳。舍人復有《粵嶽草堂詩話》，吾友饒平陳子丹將采入《繡詩樓叢書》中[3]。此外則吳川李小巖孝廉，曾刊《海山詩屋詩話》，所收所論，頗見稱於時。[4]
黃香石[5]
孟子謂：“《詩》亡然後《春秋》作。”[6]說者以變《風》終於陳靈而詩亡[7]。香石山人曰：“陳靈以後，未必無詩。世愈下，俗愈漓，其美未必合於公是，其刺未必出於公非。孔子因其可刪而刪之，其義蓋無可存也。”因是以觀，達而在上，作為雅頌，固足賡颺功德；窮而在下，公其美刺，亦可維持世風。故古人之詩，與《春秋》為始終；後人之詩，亦足與國史相表裏。此詩之正宗，《三百篇》“無邪”之旨也[8]。[9]
杜少陵[10]
杜老《題桃樹》律句云：“小徑升堂舊不斜，五株桃樹亦從遮。高秋總饋貧人實，來歲還舒滿眼花。簾戶每宜通乳燕，兒童莫信打慈鴉。寡妻羣盜非今日，天下車書正一家。”[11]此詩注者，或謂不可解。然細繹之，仁民愛物，感懷家國，溢於言表。[12]黎二樵詩，多由此種出。
七律至少陵，嚴謹警鍊，至矣，盡矣。其起承轉合，格調對仗，昔人揭而表之，評論綦詳。不知少陵尚有一種過人處，則在第七句振起。蓋律詩七、八收句最易平弱，而少陵“西蜀地形天下險，安危須仗出羣材”[13]，則全句俱振矣。余于役泰西，《過虎門》收句云：“扼守最難形勢險，問誰鞭石作長城。”[14]亦思脫胎於此。
少陵《上兜率寺》句云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”[15]香石謂一“有”字縱橫數千里，一“自”字上下數百年，評得確切。觀古大家名句，當具如此眼光。
韓昌黎[16]
昌黎句如“人隨鴻雁少，江共蒹葭遠”[17]，寫泬寥空闊之景，二謝所未有。
李太白[18]
詩由秦漢、魏晉而至唐，挺出少陵，可謂詩盡。而同時又有太白，昂頭天外，響落人間。此造物生才，不欲其遽止也。
黃仲則陳仲卿七律[19]
黃仲則《金陵别邵大仲游》云：“三千餘里五年遙，兩地同歸斷梗飄。縱有逢迎皆氣盡，不當離别亦魂消。經過燕市仍吳市，相送皋橋又板橋。愁绝馱鈴催去急，白門烟柳晚蕭蕭。”陳仲卿《寄伯兄》：“無端又度九秋天，雁札魚書總杳然。亦有傳聞來嶺嶠，只言搖落滞幽燕。五年夢隔關山遠，萬里心同日月懸。堂上老人思汝甚，黑頭今已變華顚。”此二律一氣旋折，魄動筯搖，可謂代無數首。
黃仲則[20]
張南山低首仲則，推崇之極，見所著《詩人徵略》。而最喜“不知何事忙，但覺有所待”二語[21]，謂可比美古詩“所遇無故物，焉得不速老”[22]。[23]然余尤愛仲則“多恐再圓時，不是今宵月”[24]，蓋令人感喟無限也。
張南山[25]
余藏南山手書詩冊《墨卿太守枉駕草堂喜晤有作》云：“我更多故似哀鴻，公亦頻年類轉蓬。心血漸衰憂患後，鬢鬚渾老道途中。蒼虬雨過鱗宜戢，雛鳳天高羽易豐。（自注：謂令嗣少汾明經。）一笑山靈正翹首，要看椽筆氣如虹。（自注：時太守方作《雲泉山館記》，并書勒石。）”後跋云：“今年見太守，鬚微白矣，故有第四語。太守曰：此真詩也，此詩必傳稿中。”然余考此詩，《松心集》不載，特錄存之。
伊墨卿[26]
昔顧華玉稱鄭少谷之為詩也，古言精思，霞暎天表。程孟陽稱曹石倉之為詩也，疏花淺水，清麗為宗。少谷、石倉皆閩人，而不溺於閩派，如新羅山人之畫，超出時流。少谷好游名山，峻陟冥搜，經時忘返，便道武夷，深入九曲，絕糧抱病而不悔。石倉具勝情，闢石倉園，水木清華，賓從咸集，聲伎雜進，極園林游讌之樂。其風流旨趣，與少谷不同。若伊墨卿太守，遭際昌期，遇合較二子為優，而蹭蹬去官，實與古人同其抑鬱[27]。故詩境清蒼沈摯，因時而變。所刊《留春草堂集》，五、七古皆有大家氣息。特錄其五律一體。《鄒縣謁孟子祠》云：“正氣承洙泗，浩然天地間。孤城滿秋色，周道峙賢關。功不下神禹，像真同泰山。七篇言孔氏，那許況雄攀。”《尋南園故址》云[28]：“惆悵南園地，秋光共水清。君臣三大節，詞賦十先生。樹古蟲留跡，江空鶴有聲。抗風軒上月，應為鑒精誠。”《潘容谷郎中招集鷗波吟舫》云[29]：“欹枕細泉響，洗人方寸心。虛堂文字飲，良夜管絃音。花氣穿紗出，香烟着水沈。蕭然不成寐，歸夢落遙岑。”《題陳仲卿詩草後》云：“太邱有才子，於我結新懽。寸管驅龍象，通身襲芷蘭。珠江天漢落，瑤草洞雲寒。應念知音者，琴懸不自彈。”《玉山普寧禪院為閻立本故宅》云：“鹿苑王維寺，香山白傅家。當年鈔畫稿[30]，今日尚庭花。金粟圍臺峻，冰溪抱郭斜。經時重過此，只當浪淘沙。”
莊容可相國[31]
吾禺莊容可相國有恭朝考《春蠶作繭》詩云：“經綸猶有待，吐屬已非凡。”當時見者，皆曰此狀元宰相語也。果以殿撰協揆。公為浙江巡撫時，適高宗南巡，在嘉興烟雨樓接駕，即席聯句。高宗出句云：“老錢筆老健。”蓋謂尚書錢陳羣也。方輪至公，兩“老”字頗不易對。公徐寫進云：“蒙莊視蒙翳。”[32]自謂臣目短視。高宗激賞之。此事傳誦一時，惜《滋圃集》不見於世耳。（余高伯祖母莊太夫人為相國之妹，家藏相國手書《題十八學士登瀛洲圖》七律一首，後被竊去。惜未將詩錄出也。）[33]
白沙先生[34]
王元美嘗書吾粵陳公甫先生《白沙集》後云：“公甫詩不入法，文不入體，又不入題，而其妙處有超出於法與體及題之外者。”[35]余閱《普陀志》，得公甫先生七律三首，其名句云：“碧海有山皆是雪，青天無雨但聞雷。”[36]寫風濤山水之巨觀，可謂奇矣。余久慕普陀之勝，友人屢約，未得一游。姬人姜月子則結女伴刺船至其地，歸以《普陀志》三冊貽余，始知白沙先生曾登其巔。
白沙先生語及門曰：“論詩當論性情，論性情先論風韻，無風韻則無詩。”[37]又曰：“欲學古人詩，先理會古人性情，是如何有此性情，方有此聲口。”[38]白沙先生本道學中人，世稱後孟子，而論詩以風韻、聲口為主，其不能以道學詩限之矣。白沙集中如《有懷》云[39]：“時雨日夕來，郊原靄新綠。白雲被重崖，下映寒塘曲。情結竹上言，意銷井邊躅[40]。三年隔瀟湘，書至不可讀。”《元夕》云：“村南村北此宵同，好景難消一老翁。在處恐妨年少樂，踏歌歸去月明中。”《訪客舟中》云：“船中酒多少[41]，船尾擱春沙。恰到溪窮處，山山枳殼花。”摘句如：“時候花先覺，陰晴鳥自知。”“折花潮沒屐，吹笛月隨船。”[42]皆以風韻、性情著者。
馮定遠[43]
趙秋谷一生低首馮定遠，祭墓投文，自稱私淑弟子。人謂定遠詩格不高，不識秋谷何以傾倒至此。惟《鈍吟》一集，不見行世。近始從淳安邵氏借得問影樓本，一夜讀畢，其中豔體最勝，為擇錄于此，以示未見馮集者。然亦可見人苟有可傳，不患無知者也。《贈紫媛》云：“戎衣小袖慣傞傞，自得琵琶一曲歌。為說北來辛苦事，馬通燃火照縫靴。”《越鳥》云：“無聊自掠鬢邊絲，日照殘春午景遲。每對茅檐慚越鳥，為伊情戀最高枝。”《戲贈》云：“叢鬢濃蛾夢裏仙，柳絲門巷酒罏邊。路旁爭愛千金笑，薄怒原來最值錢。”《無題》云：“陳王新賦最悲傷，金枕眠時夜正長。一尺雲鬟三寸屐，不堪閒處細思量。”《為友人紀事》云：“二寸娟娟抵萬金，斜光掠處媚霞侵。橫波便是秦臺鏡，盡見蕭郎不語心。”《舟中見》云：“曉風催發木蘭舟，漫託微波又自休。滿眼金閶好光景，水牕鸞鏡見梳頭。”《柳枝詞》云：“汴水東來欲下遲，千條依舊裊金絲。蕭娘流落宣華死，當日春風爲阿誰。”《飲許氏園》云：“晚花春草盡依稀，露溼闌干月照衣。曾省廿年前舊事，主人如故客來非。”《火籠》云：“坐對長明一盏紅，四更禪榻落花風。自憐暖老無燕玉，空倚虞姬舊火籠。”全集絶句爲佳，出入飛卿、樊川之間，當時竹垞老人亦相推重，非秋谷一人之私好也。
張二喬[44]
秦淮名艶，惟柳蘼蕪集，近人有與牧齋集外詩同刋者。此外，朱泰玉、鄭如英、顧横波、馬湘蘭遺稿，均不可見。吾粤張二喬與之同時，《蓮香集》二卷，余行篋中秘本也。其詩幽豔悽馨，得晚唐遺韻。五古《黎美周招同諸子山園宴集雨後品茶》云：“懶雲滯殘暑，積雨顰山眉。花流氣貫午，篁戞風參差。橋迴薄虹態，檻轉明烟姿。宴賞良不厭，懽會請無疲。茗戰淡成醉，幽玄古與期。”七古《素馨田》云：“素馨田，臨昏鴉。紅粉妝，問秋霞。城中仙人猶化石，城外美人何處花。花開如茵草如織，下有幽魂誰得識。此花斷送採花人，窈窕依稀成古塵。簪郎素馨勸郎酒，郎不爲懽郎惜否。”五律《柬彭孟陽》云：“尊酒獨無緖，期君日暮同。碧天浮淺月，紅雨亂飄風。蝶使書題翅，花郵蕤作筒。還敎爇蘭炷，相待過簾櫳。”《寄黎美周》云：“客裏無佳句，非關不寄君。草寒春未綠，江闊夢難分。斷酒愁如醉，携香坐懶薰。正懐燈夕月，歌薄楚天雲。”七律《贈小姬》云：“薄暮池亭淡晚妝，太湖小石坐微涼。玉容倚月眞同色，翠袖依花共一香。行聽柳低鶯不語，笑看風暗蝶猶狂。心情少小無閒事，恐識相思意便忙。”七絶《春日偕女伴過白衣庵》云：“結伴尋芳破碧烟，欵關何必爲參禪。空門亦有春來意，種得桃花照玉泉。”《春日山居》云：“二月爲雲爲雨天，木棉如火柳如烟。烹茶自愛天中水，不用開門汲磵泉。”《送美周》云：“春雨潮頭百尺高，錦帆那惜掛江皋。輕輕燕子能相逐，怕見西飛是伯勞。”《將離曲》云：“香作飛塵玉作煙，輕寒微月養愁天。梅花本是江南弄，一疊關山倍可憐。”《七夕》云：“盼到今宵喜定嗔，一年此夕説相親。天仙遇合猶如此，何况浮萍握手人。”《蓮香集》不見于世，故多錄數首，以供閱者。
張喬，一名喬婧，世稱張麗人。余藏其畫蘭便面一幀，筆意蕭疏，不減湘蘭、玉京神韻也。自題一絶云：“盈盈秋水寫瀟湘，欲把閒情寄澹妝。謝却離騒怨公子，雲邊分得可人香。”自署天涯淪落人張喬。此詩本集未載，將來重刋《蓮香集》，自當補入。
楊忠愍遺硯[45]
艾至堂大令暢，江西人，先大父同社友，家藏楊忠愍公獄中遺硯一，余童時得讀拓本。硯陰題云：“余不能書，故無佳硯。入獄次日，望湖贈此，伴我寥寂，意誠佳也。相依既久，乃知此石才德之優。昨日（原缺二字。）腰裂，鏗然一聲，驚我寤寐。是豈知余之將死，而不為他人所用耶？吁！異矣！乙卯春，椒山識，王鳳洲書倂刻。”[46]大令徧徵題詠。李子虎廣文長榮為賦長篇，傳誦一時。詩云：“嚴家占硯一十六，（嚴嵩藏古硯一十六，見《留青日札》[47]。）萬鬼含冤憑硯哭。半壁山河壞相公，誰能片石支全局。鈐山早死椒山生，東樓大辱西市榮。丹心不借蜻蛇膽，碧血怒灑鸜鵒睛。一歲四遷恩不薄，五奸十罪難容惡。瘡刀肉剜傷烏臺，虎身狼爪張黃閣。四海何人憐楚囚，（忠愍贈王鳳洲句[48]。）破窗泣對西風秋。山殘水賸墨海竭，天驚石破烏雲愁。墨侯激裂身難尋，石交慷慨情偏篤。玉碎何能甘瓦全，孔雀文章真有毒。（王鳳洲詠嚴嵩樂府云：‘孔雀雖有毒，不能掩文章。’[49]）煌煌天語褒忠臣，（乾隆帝《題居節畫楊繼盛小像》詩：‘遐想皋夔千載上，豈辭龍比一身捐。’[50]）皋夔龍比兼一身。殘編早收四庫重，尺璧遺寶千秋珍。石同墮淚殘碑峙，硯裏忠魂呼欲起。墨緣臨難結徐（望湖）王（鳳洲），瓣香隔代皈錢（香樹）李（穆堂）。當年在麓人中豪，（按，公年譜云：巡撫艾居麓與同志諸公為公置產田三頃。居麓名希醇，陝西米脂縣人。）醵金置產哀兵曹。至堂好義繼乃祖，前艾後艾風同高。我有一言告公者，代夫一疏憐親寫。（夫人張氏有代公死疏。）張夫人硯落誰家，搜來合作鴛鴦瓦。”此詩句奇語重，骨健神寒，一收尤令人百思不到。
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[1] 原未標目，此為整理者另擬。
[2] 《明史·藝文志四》收詩話類著作四十八部，名曰“文史類”。
[3] 《粵嶽草堂詩話》後收入《繡詩樓叢書》，為第九種，宣統二年刊。
[4] 案：相關時段內的粵詩話，另有如梁邦俊《小厓說詩》、梁九圖《十二石山齋詩話》、李長榮《茅洲詩話》、潘衍桐《緝雅堂詩話》、何曰愈《退庵詩話》、方恒泰《橡坪詩話》、林聯桂《見星廬館閣詩話》等若干種。
[5] 原未標目，此為整理者另擬。
[6] 《孟子·離婁下》：“王者之迹熄而《詩》亡，《詩》亡然後《春秋》作。”
[7] 《詩集傳》：“東萊呂氏曰：變風終於陳靈。其間男女夫婦詩，一何多邪。曰：有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。男女者，三綱之本，萬事之先也。正風之所以爲正者，舉其正者以勸之也；變風之所以爲變者，舉其不正者以戒之也。道之升降，時之治亂，俗之汙隆，民之死生，於是乎在。錄之煩悉，篇之重復，亦何疑哉。”
[8] 《論語·為政》：“子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”
[9] 《粵嶽草堂詩話》卷一：“孟子曰：‘《詩》亡然後《春秋》作。’說者謂變《風》終於陳靈而詩亡。新寧鄧機環先生曰：‘陳靈以後，未必無詩。世愈下，俗愈漓，其美未必合於公是，其刺未必出於公非。孔子因其可刪而刪之，其義無可存也。’審是，達而在上，作為《雅》、《頌》，固足庚颺功德；窮而在下，公其美刺，亦可維持世風。故古人之詩，與《春秋》為始終；後人之詩，亦可與國史相表裏。此詩之正宗也”。
[10] 原未標目，此為整理者另擬。
[11] 《杜詩詳注》卷一三：“從”一作“重”，“饋”一作“餧”，“正”一作“已”。
[12] 《杜詩詳注》卷一三：“黄生曰：此詩思深意遠，憂樂無方，寓民胞物與之懐，於吟花看鳥之際，其材力雖不可强而能，其性情固可感而發。不得其性情，而膚求之字句，宜杜詩之難讀也。”“杜詩有文不接而意接者，半寫題中景，半寫題外意。如《白帝城》詩‘雲出門’四句，本咏雨中景象；‘歸馬逸’四句，却寫亂後情事。此詩上六賦草堂景物，下二則慨歎世事，斷中有續，讀者固當善會。”案：《白帝》：“白帝城中雲出門（一作城頭雲若屯），白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆鬭，翠（一作古）木蒼（一作長）藤日月昏。戎（一作去）馬不如歸馬逸，千（一作百）家今有百（一作十）家存。哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處邨。”
[13] 《杜詩詳注》卷一六《諸將五首》其五：“錦江春色逐人來，巫峽清秋萬壑哀。正憶往時嚴僕射，共迎中使望鄉臺。主恩前後三持節，軍令分明數舉杯。西蜀地形天下險，安危須仗出羣材。”
[14] 《西海紀行卷》《過虎門》：“挂帆狂嘯渡滄溟，虎氣騰騰劍底生。萬里水浮天地影，一門山裂海濤聲。未來風雨旌旗動，欲上魚龍鼓角驚。扼手最難形勝險，問誰鞭石作長城。”
[15] 《杜詩詳注》卷一二《上兜率寺》：“兜率知名寺，真如會法堂。江山有巴蜀，棟宇自齊梁。庾信哀雖久，周（一作何）顒好不忘。白牛車遠近，且欲上慈航。”
[16] 原未標目，此為整理者另擬。
[17] 韓愈《送湖南李正字歸湖南》：“長沙入楚深，洞庭值秋晚。人隨鴻雁少，江共蒹葭遠。歷歷余所經，悠悠子當返。孤游懷耿介，旅宿夢婉娩。風土稍殊音，魚蝦日異飯。親交俱在此，誰與同息偃。”
[18] 原未標目，此為整理者另擬。
[19] 原刊於日報本乙巳年五月二十日（一九〇五年六月二十二日），題作“黃仲則陳仲卿七律”。叢書本卷一據以收入，未標目。《中社雜誌》所載，與之小有異文，亦未標目，此處據日報本補。
[20] 原未標目，此為整理者另擬。
[21] 《兩當軒集》卷一《雜詠》二十首其三：“生年三五時，瑤華比光彩。萬事匪所憂，此景若常在。既見故者非，旋見新者改。未覺少壯過，祗增前日悔。所悔行樂遲，精役形乃殆。不知何事勞，但若有所待。賤軀一何眇，前後各千載。”
[22] 《古詩十九首》其十一《迴車駕言邁》：“迴車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考。奄忽隨物化，榮名以為寶。”
[23] 《粵嶽草堂詩話》卷一：“吾友張南山最喜黃仲則‘不知何事忙，但覺有所待’二語，謂可比美古詩：‘所遇無故物，焉得不速老。’吾邑趙筠如孝廉（允菁），又喜仲則‘似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵’一聯，謂香奩措語，難得如許渾妙。皆可稱知言。”
[24] 《兩當軒集》卷四《子夜歌》二首其一：“思君月正圓，望望月仍缺。多恐再圓時，不是今宵月。”
[25] 原刊於日報本乙巳年六月初八日（一九〇五年七月十日），題作“伊墨卿”。叢書本卷一據以收入，未標目。《中社雜誌》所載，節錄自原刊內容，小有異文，原未標目，此為整理者另擬。
[26] 原未標目，此為整理者另擬。
[27] 自“昔顧華玉”句以下，法式善《留春草堂詩鈔序》作：“昔顧華玉稱鄭少谷之為詩也，古言精思，霞暎天表。程孟陽稱曹石倉之為詩也，清麗為宗。少谷、石倉皆閩人，而不溺於閩派。且少谷好游名山，峻陟冥搜，經時忘返，便道武夷，深入九曲，絕糧抱病而不悔。石倉具勝情，闢石倉園，水木清淑，賓友歙集，聲伎雜進，享詩酒讌談之樂。其風流旨趣，有足稱者。同年友伊君墨卿，閩產也，其躬際昌期，遇合較二子優矣，而其為詩及夫好遊名山、具勝情，較二子則無乎不同”。
[28] 《留春草堂詩鈔》卷三題作“尋南園故址（明粵東前後五子觴詠地，今祀朱末三忠臣）”。
[29] 《留春草堂詩鈔》卷三題作“潘容谷郎中（有度）招集鷗波吟舫”。
[30] 當年：《留春草堂詩鈔》卷六作“於斯”。
[31] 原未標目，此為整理者另擬。
[32] 《御製詩三集》卷二一所錄《遊煙雨樓與莊有恭聯句用石鼎體》此句下有注：“臣目本近視，蒙詢樓中陳羣所書，幾茫無以對”。
[33] 秦王李世民在天策府開設文學館，廣招天下賢能學士入館，先後入選的有杜如晦、房玄齡、陸德明、孔穎達、虞世南、姚思廉、蔡允恭、顏相時、于志寧、許敬宗、蘇世長、李玄道、薛元敬、薛收、李守素、蓋文達、褚亮、蘇勗等十八人，號稱“十八學士”。李世民還令大畫家閻立本為諸名士寫真畫像，即《十八學士寫真圖》，褚亮題寫頌贊。時人以能入選文學館者為“登瀛洲”。案：《題十八學士登瀛洲圖》詩，有如《歷代題畫詩》卷三八所載元吳澄、明陈霁二作：“秦府開基萃勝流，一時傾慕比瀛洲。瀛洲渺渺在何許，我欲乘桴海山浮。”“龍姿日表真神武，躍馬揮戈靖寰宇。弘文高館羅豪英，群賢入彀如登瀛。千年盛事今如在，疋素幻出風流情。玉堂岑邃三山小，閣道紆迴鳳池杳。鈴索簷前雲欲飛，罘思戶外花常繞。碧房繡檻紫煙叢，金堤寶馬垂楊褭。房公杜公意氣雄，乾坤闔闢遊胸中。褚于蘇薛多文采，姚顏孔蓋經傳功。虞陸二李才華豐，蔡薛蘇許詩詞工。裒衣博帶紛肆筵，烏紗羽扇臨風前。彈棋展翰相留連，興來或作南薰絃。清姿逸韻何翩翩，寧論海外多神仙。我憐此畫工還拙，心事丹青詎能說。群賢得志爭奮庸，親為唐家扶日月。獨有敬宗終謬劣，中葉幾使唐宗絕。嗟哉秦王樂士心，斯館不為斯人設。”
[34] 原未標目，此為整理者另擬。
[35] 《讀書後》卷四《書陳白沙集後》：“陳公甫先生詩不入法，文不入體，又皆不入題，而其妙處有超乎法與體與題之外者。予少年學為古文辭，殊不能相契，晚節始自會心。偶然讀之，或倦而躍然以醒，不飲而陶然以甘，不自知其所以然也。若邵堯夫非不有會心處，而沓拖跋，種種可厭，譬之剝茘枝、薦江瑶以佐蒲萄之酒，而餒魚敗肉，梟羹蛙炙，雜然而前進，將掩鼻抉喉嘔噦之不暇，而暇辨其味乎。然公甫乃極推重莊孔暘，又堯夫下也。而公甫亦自沾沾，則不能盡出無意，以此小讓陶先生。”
[36] 胡奎《斗南老人集》卷三“海昌八詠”之《海門洪濤》云：“一花初起白龍堆，萬騎長驅石壁開。碧海有山都是雪，青天無雨只聞雷。秋髙鴻鵠排雲去，夜静蛟龍出穴來。借問乘槎向何處，五雲咫尺是蓬萊。”與此處所節錄陳氏詩句基本無異，未審孰是。案：《四庫全書總目》卷一六九《斗南老人集》提要所云可參：“是集前有寧王權序，稱其晚年泊舟鄱陽望湖亭，見石刻東坡‘黑雲堆墨未遮山’詩，次韻和之。俄見一叟來誦其詩，曰：‘子非斗南老人耶？’因以自號。其事頗怪，疑好事者附會之，莫由詰其眞妄也。朱彝尊《靜志居詩話》稱：吾鄉雲東逸史曾手錄其藁，舊藏項氏天籟閣，繼歸高氏稽古堂，後爲華山馬思贊所藏。案：今世所傳奎集，皆出天籟閣抄本，止有四卷，前有項元汴題識，而無寧王原序。此本爲明初寧王府文英館所刋，見於《寧藩書目》。崑山徐氏傳是樓又從原刻影抄，實分六卷，凡詩一千九百餘首，與項氏所藏互校，乃知彼多所脫佚，不爲足本。觀寧王序中，又載宗哲徐將軍居西山，有道士過訪食蕨，道士吟一絶句云：‘一拳打得地皮穿，握住東風不放拳。只待杜鵑啼血後，展開鳳尾始朝天。’問其所作，以著書‘斗南一人’四字。時先生未有是稱，後得先生稿，方知先生詩也。與望湖亭和詩一事，文相連屬，而朱彝尊《靜志居詩話》獨未採錄。知彝尊所見惟天籟閣殘本，其記望湖亭事，亦從都穆《南濠詩話》摭入耳。”
[37] 《陳白沙集》卷三《與汪提舉（弘治戊午月九日作）》：“白沙陳某啓：千里一緘，由辭以得意。足下垂愛之至，非尺牘能盡，章何徳以報之。承示近作，足見盛年英邁之情。大抵論詩當論性情，論性情先論風韻，無風韻則無詩矣。今之言詩者異於是，篇章成即謂之詩，風韻不知，甚可笑也。情性好，風韻自好；性情不眞，亦難强説。幸相與勉之。知廣大髙明不離乎日用，求之在我，毋泥見聞，優游厭飫，久之然後可及也。”
[38] 《陳白沙集》卷四《批答張廷實詩箋》：“首章，似胡文定解春秋，以義理穿鑿。二章，發揮得道理，極致非所敢當，然此心亦自不能已。願與公共勉之。三章，仙術多門，姑置勿論。然興致髙遠者，非此無以托古。有留意於《參同契》而為詩，則斥以盜竊。四章，箋得之。余清老唱道歌云：世間膏火，煎熬可厭，亦在其中。五章，要看第二句與第四句，相應親切。六章，醉以溷俗，醒以行獨，醒易於醉，醉非深於易者不能也。漢郭林宗、晉陶淵明、唐郭令公、宋邵堯夫，善醉矣夫。七章，其失與首章同。黄涪翁《大雅堂記》似為此箋發者，正詩家大體所關處，不可不理會。大抵詩貴平易，洞達自然，含蓄不露，不以用意裝綴，藏形伏影，如世間一種商度隱語，使人不可模索為工。欲學古人詩，先理會古人性情，是如何有此性情，方有此聲口。只看程明道、邵康節詩，真天生温厚和樂，一種好性情也。至如謝枋得，雖氣節凌勵，好説詩而不識大雅，觀其注唐絶句諸詩，事事比喻，是多少牽强，多少穿鑿也。詩固有比體，然專務為之，則心己陷於一偏，將來未免此弊，不可不知。八章，不知馬，其失在人不在馬。少知進退去就而已者，亦未以馬稱也。平湖之進，吾惜之。九章，珠珮用鄭交甫事。十章，箋得之。詩從後定本統論好，非但拙作所能當，持以論詩可矣。概觀所論，多只從意上求，語句、聲調、體格尚欠工夫在。若論詩家，一齊要到，莊定山所以不可及者。用句、用字、用律極費工夫，初須訪古，久而後成家也。今且選取唐宋名家詩數十來首，諷誦上下，効其體格、音律，句句字字，一毫不自滿，莫容易放過。若於此悟入，方有蹊徑可尋。”
[39] 《陳白沙集》卷五題作“有懷世卿”，凡四首，此處所錄為其中第二首。
[40] 意銷：《陳白沙集》本作“魂消”。
[41] 船中：《陳白沙集》卷五作“船頭”。
[42] 出自《陳白沙集》卷七《春日江村》二首其一：“時候花先覺，陰晴鳥自知。登山嫌避客，得句樂呼兒。蔓草披香徑，垂楊覆淺漪。美人期未至，江月幾盈虧。”及《陳白沙集》卷七《社西村》六首其四：“社主對諸阡，居廬散百烟。共來鄉社會，同樂帝堯年。折花潮沒屐，吹笛月隨船。偶尋社西去，又賦社西篇。”
[43] 原刊於叢書本卷四，未標目。《中社雜誌》所載，與之小有異文，亦未標目，此為整理者另擬。
[44] 原刊於叢書本卷四，未標目。《中社雜誌》所載，與之小有異文，亦未標目，此為整理者另擬。
[45] 原未標目，此為整理者另擬。
[46] 《四照堂詩集》《楊忠愍公獄中遺硯圖為艾至堂師題（并序）》序中所錄作：“余不能書，故無佳硯。入獄次日，望湖贈此，伴我寥寂，意誠佳也。相依既久，乃知此石才德之優。昨夜忽然腰裂，鏗然一聲，驚我寤寐。是豈其知予之將死，而不忍為他人用耶？噫！異矣！乙卯春，椒山記，王鳳洲書并刻。”
[47] 《留青日札》卷三五“嚴嵩”條有云：“古硯一十六方，內有未央宮瓦研、銅雀瓦研、唐天策府研、貞觀上苑研、蘇東坡天成研、宣和殿研、文文山研。”
[48] 《楊忠愍集》卷三《大風中鳯洲年兄賜顧言及先寄詩扇未到》：“陰陰朔氣滿皇州，烈烈悲風暗鳯樓。吹合凍雲寒欲雪，蹴低霜幹鳥應愁。百年執法歸廷尉，四海何人憐楚囚。聞説右軍曾遠寄，蒲葵珠玉莫空投。”
[49] 《弇州四部稿·續稿》卷二《袁江流鈐山岡當廬江小婦行》有云：“湯湯袁江流，截嵲鈐山岡。鈐山自言髙，袁江自言長。不知何星宿，獨火或貪狼。降生小家子，為災復為祥。瘦若鸛雀立，步則鶴昂藏。朱蛇戢其冠，光彩爛縱橫。孔雀雖有毒，不能掩文章。”
[50] 《御製詩二集》卷三二《題居節畫楊繼盛小像》：“有生孰不惜華年，生死還應義以權。遐想皋夔千載上，豈辭龍比一身捐。鬚眉正色真無忝，史筞芳名歷久傳。西市從容吟四句，丹心浩氣至今懸。”