题郪七稽切 原一作县 郭三十二明府茅屋壁
顾注：此广德元年从梓州往阆州时作。 《唐志》：梓州治郪县。《一统志》：废郪县，在潼川州治东，明并入州。州西一百里有汉废郪县故城。 卢注：茅屋壁，便见廉吏梗概。
江头且系 音计船，为 去声尔独相怜。云散灌坛雨 (1) ，春青彭泽田 (2) 。频惊适小国 (3) ，一拟问高天 (4) 。别后巴东路，逢人问几贤 (5) 。 首联临别之情，次联郪县之景，下皆怜郭之意。 明府大才小试，天意虽曰难知，但有遗爱在民，人情应共称述，问天问人，乃互应之词。
(1) 《搜神记》：文王以太公为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦一妇人甚丽，当道而哭，问其故，曰：“我泰山之女，嫁为西海妇，欲归，灌坛令当道有德，废吾行。吾行，必有大风疾雨。”文王觉，召太公问之，果有疾风暴雨从太公邑外过。文王乃拜太公为大司马。
(2) 《陶潜传》：潜为彭泽令，公田悉令种秫，曰：“令吾尝醉于酒足矣。”妻子因请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。 此引灌坛、彭泽，乃借比县令。
(3) 《左传》：楚文王戒申侯毋适小国。
(4) 屈原有《天问》。
(5) 问几贤，问如郭之贤者几人乎。
奉送崔都水翁下去声 峡
鹤注：广德元年在梓州作。 崔为都水使，与公为甥舅，故称曰翁。下峡，将归洛阳也。旧注谓归长安，反纡途矣。公诗“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，此可证也。 《唐书》：都水监使者二人，正五品上，总河渠诸津监署。
无数涪 音浮江筏，鸣桡总发时 (1) 。别离终不久，宗族忍相遗。白狗黄牛峡 (2) ，朝云暮雨祠 (3) 。所过 平声凭 一作频，非问讯，到日自题诗 (4) 。 上四叙送崔，下四记下峡。 筏多桡响，从行者众。别离不久，公亦将出峡，以亲族在京，不忍遗弃故也。峡畔祠前，皆崔翁经过之地。 《杜臆》：经过之处，有相知者在，先凭翁问讯，待将来到日，我自题诗以赠也。
(1) 胡夏客曰：出峡之舟，多以竹木之筏附于两旁，至今犹然。邵注：编竹为桴，大者曰筏。桡，短棹也。
(2) 《十道志》：白狗峡，在归州，两崖如削，白石隐起，其状如狗。黄牛峡，在夷陵州，石色如人牵牛之状，人黑牛黄。
(3) 宋玉《高唐赋》：“朝为行云，暮为行雨。”此即巫山神女祠也。
(4) 顾注：将来欲凭此以问安信，何不按日题诗留存手迹乎。卢注云：张籍《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。”即末二句意。按：二说太曲，还从《杜臆》为当。
郪城西原送李判官兄武判官弟赴成都府
鹤注：此当是广德元年春作。
凭 一作登高送所亲，久坐惜芳辰 (1) 。远水非无浪 (2) ，他山自有春 (3) 。野花随处发，官 一作妖柳著 直略切行 音杭新。天际伤愁别 (4) ，离筵何太频 (5) 。 此章惜芳辰三字，见恋别之情。水浪可忧，而山春又可乐，花柳可娱，而离筵又可怅，皆就芳辰上写出悲欢交集之意，于惜别情景，倍觉悲伤矣。 李、武称兄弟，故曰所亲。两人俱往蜀，故云太频。
(1) 梁元帝《纂要》：春辰曰芳辰。
(2) 隋炀帝诗：远水翻如岸。
(3) 《诗》：他山之石。
(4) 鲍照《游思赋》：阳精灭兮天际红。
(5) 宋之问诗：离筵多故情。
涪江泛舟送韦班归京得山字
鹤注：涪江在梓州涪城县，此当是广德元年春在梓州作。
追饯同舟日，伤春 一作心一水间 (1) 。飘零为客久，衰老羡君还。花杂 一作远重重 平声树 (2) ，云轻处处山。天涯故人少，更益 一作忆鬓毛斑。 上四泛舟送别，下四对景伤情。 花树云山，归途春色。天涯应为客，故人应君还，鬓斑应衰老，比上截更进一步，愈觉可伤。
(1) 古诗：相望一水间。
(2) 隋炀帝诗：远意更重重。 赵曰：花远不如花杂，盖重重便有远意，不宜叠用也。
泛舟送魏十八仓曹还京因寄岑中允参范郎中季明
鹤注：此当是广德元年在梓州作。是年岑参自虢州长史归，为太子中允。 《唐书》：诸卫府各有仓曹参军。 杜确：岑参出为虢州长史，改太子中允，兼殿中侍御史，充关西节度判官。 范季明无考。
迟日深江 一作春水 (1) ，轻舟送别筵。帝乡愁绪外 (2) ，春色泪痕边 (3) 。见酒须相忆，将诗莫浪传 (4) 。若逢岑与范，为 去声报各衰年 (5) 。 上四，送魏还京，有感时事。下四，临别丁宁，兼寄岑范也。 鹤曰：玄肃二宗，是年三月葬，故有“帝乡愁绪”、“春色泪痕”之句。 公诗多伤时语，故嘱其莫浪传以取忌。
(1) 《诗》：春日迟迟。
(2) 古歌：乘彼白云，至于帝乡。 梁简文帝诗：此时愁绪密。
(3) 又：泪痕未燥讵终朝。
(4) 《朝野佥载》：咸亨中谣曰：“莫浪传，阿婆嗔。”
(5) 各衰年，以己之衰年报岑范也。
送路六侍御入朝音潮
黄鹤编在广德元年春梓州诗内。
童稚情亲四 一作三十年，中间消息两茫然。更为后会知何地，忽漫相逢是别筵 (1) 。不分 音问。一作忿桃花红似锦 (2) ，生憎柳絮白于 一作如绵 (3) 。剑南春色还无赖 (4) ，触忤愁人到酒边。 上四送别之情，下四临别之景。 追已往，念将来，伤现在，写出会难别易，数语含无限悲伤。 张綖注：花柳，春色可爱者，忽然可恼，以其触忤愁人，直到酒边也。
(1) 张华诗：“词端究未竟，忽唱分途始。前悲尚未弭，后感方复起。”此前四语所本。 《孔丛子》云：彼有恋恋之心，未知后会何期。
(2) 不分，不能分辨也。徐摛诗：恒教罗袖拂，不分秋风吹。张正见诗：不分梅花落，还同横笛吹。 又《衰桃赋》：尔乃万株成锦，千林似翼。 《寰宇记》：桃花溪，在郪县三十里，南流入射洪县。
(3) 卢照邻诗：生憎帐额绣孤鸾。骆宾王诗：生憎燕子千般语。 祖孙登《咏柳》：飞绵乱上空。
(4) 唐贞观元年，分天下为十道，九曰剑南道。 无赖，言其狼籍。
朱瀚曰：始而相亲，继而相隔，忽而相逢，俄而相别，此一定步骤也。能翻覆照应，便觉神彩飞动。及细按之，后会无期，应消息茫然。忽漫相逢，应童稚情亲。无赖，即花锦、絮绵。触忤，即不分、生憎。脉理之精密如此。
涪城县香积寺官阁
鹤注：此当是广德元年春作。涪城在梓州西北五十五里。《杜臆》：涪城县，今入潼川州。《寰宇记》：香积山，在涪城县东南三里，北枕涪江，寺当在其上。 长安亦有香积寺，题故加涪城县以别之。
寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁 (1) 。含风翠壁孤云细，背 音佩日丹枫万木稠。小院回廊春 一作深，一作清寂寂 (2) ，浴凫飞鹭晚悠悠 (3) 。诸天合在藤萝外 (4) ，昏黑应 平声须到上头 (5) 。 迥阁临江，故易生愁。中四，皆登阁所见之景，云细、木稠在山前，小院回廊在阁内，浴凫飞鹭在江中，日晚到寺，得以尽览其胜矣。 作三层看，便明。山下有江，山腰有阁，山上则有寺也。 轻风散云则渐细，落日映枫则更稠，此从一淡一浓对说。寂寂，境地之幽。悠悠，物性之闲。
(1) 庾信诗：春江下白帝。 《世说》：渊注渟著，纳而不流。 不流者，江深水静也。添愁者，山高难上也。 庾信《枯树赋》：顿山腰而半折。
(2) 梁简文帝《善觉寺碑》：回廊遥迓。
(3) 《淮南子》：凫浴猿躩。 北齐萧悫诗：飞鹭复惊翚。
(4) 佛书有三界诸天，自欲界以上皆曰诸天。 陈注：自四天王天，至非有想天、非无想天，皆诸天也。此指山顶殿像言。
(5) 古乐府：夫婿居上头。
泛江送客
鹤注：此是广德元年暂游左绵时作。东津在绵州，《打鱼歌》云“绵州江水之东津”是也。钱笺：《舆地纪胜》：东津在郪县东四里，渡涪江水。
二月频送客，东津江欲平。烟花山际重 (1) ，舟楫浪前轻。泪逐劝杯下 去声。一作落 (2) ，愁连吹笛生 (3) 。离筵不隔日 (4) ，那得易 去声为情。 上四泛江送客，下四临别伤情。 春水生，故江平。烟花承二月，舟楫承东津。重轻二字，眼在句底。把杯闻笛，适足增悲，离筵故也。不隔日，应上频送。
(1) 王融诗：烟花杂如雾。 “烟花山际重”，重乃浓厚之意。黄生云：重即平声深字，言望去非一重也。
(2) 隋尹式诗：泪逐断弦挥。
(3) 王洙曰：马融去京逾年，有洛客逆旅吹笛，暂闻之甚悲感。
(4) 离筵，祖席也。
双燕
当是广德元年春在阆州作。衔泥入堂，此春日事。曰应曰且，乃计其将来也。鹤曰：观末句，公有意于出峡，未闻严武镇蜀之信也。
旅食惊双燕 一作双飞燕 (1) ，衔泥入北 一作此堂 (2) 。应 平声同避燥湿，且复 扶又切过 一作遇炎凉 (3) 。养子风尘际 (4) ，来时道路长 (5) 。今秋天地在，吾亦离 去声殊方 (6) 。 此诗托燕自喻，于首尾露意。 旅食而惊双燕者，为身将去而燕反来也。随地羁栖，聊避燥湿也。交游渐冷，历过炎凉也。携家梓阆，养子风尘也。长安赴蜀，来时道路也。 句句说燕，却句句自慨，皆与旅食二字相关。 顾云：世经乱离，而天地仍在，犹云天空任鸟飞。
(1) 顾注：春燕以其匹至，故《诗》曰“燕燕于飞”。 古诗：昔为双飞燕，衔泥巢君室。
(2) 鲍照诗：出入南关里，经过北堂陲。
(3) 避燥湿，燕不露巢。过炎凉，自夏徂秋。 《左传》：子罕曰：“吾侪小人，皆有阖庐，以避寒暑燥湿。” 刘虬书：炎凉始茂，动静惟安。
(4) 古乐府《蛱蝶行》：蛱蝶之遨戏东园，奈何率逢三月养子燕，接我苜蓿间。
(5) 吴均《燕》诗：问余来何迟，山川几纡直。所谓“来时道路长”也。
(6) 从春叙起，从秋收结。
百舌
此亦同时所作。 时程元振已贬斥，公初春犹未知，故借百舌以寄慨。 王十朋曰：百舌者，反舌也，能反覆其舌，随百鸟之音，春啭夏止。《礼记》：小暑至，反舌无声。 《朝野佥载》：百舌，食蚯蚓，正月蚓出而来，十月蚓藏而往。
百舌来何处？重重 平声只报春。知音兼众语，整翮岂多身。花密藏难见 一云难相见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人 (1) 。 此诗借鸟托讽，在末二露意。 起句便有怪骇意，重重报春，厌其聒耳。中四，见利口百出，不在多人，且匿形难见，而耸听易投。过时发口，虑及谗人，结语大有关系。
(1) 《汲冢周书》：芒种之日，螳螂生。又五日，鵙始鸣。又五日，反舌无声。螳螂不生，是谓阴息。鵙始不鸣，令奸壅逼。反舌有声，佞人在侧。黄山谷云：予读《周书·月令》，乃解老杜“过时如发口，君侧有谗人”之句。 《张仪传》：陈轸曰：“轸可发口言乎？”《公羊传》：晋赵鞅除君侧之恶。 《楚辞》：谗人高张。
上上声 牛头寺
鹤注：当是广德元年在梓州作。 钱笺：《寰宇记》：牛头山，在梓州郪县西南二里，高一里，形似牛头，四面孤绝，俯临州郭，下有长乐寺。楼阁烟花，为一方胜概。 《九州记》：葛仙翁尝游此山。
青山意不尽，衮衮上 上声牛头。无复 扶又切能拘碍 (1) ，真成浪出游 (2) 。花浓春寺静，竹细野池幽。何处啼莺切 (3) ，移时独未休。 首章，初上寺而赋也。上四登山，喜心目之旷。下四入寺，咏景物之佳。山意不尽，谓峦嶂层叠。衮衮，连步登陟貌。无拘碍，触景萧洒。浪出游，恣情览胜。花竹之下，寺静池幽，反觉莺啼太切，真是巧于形容。
(1) 《虞诩传》：勿令有所拘碍。何逊诗：吾人少拘碍，得性便游逸。
(2) 梁简文诗：真成恨不已。
(3) 钱笺：图经云：山上无禽鸟栖集。而杜诗有莺啼之句，则图经误也。
望牛头寺
《杜臆》：题必有误，望字当在寺下。地志：州南七里有鹤林寺。而牛头山在州西南二里，正与相望。
牛头见鹤林 (1) ，梯迳绕幽深。 一云秀丽一何深。春色浮 一作流山外，天河宿 正异定作没殿阴。传灯无白日 (2) ，布地有黄金 (3) 。休作狂歌老，回看 平声不住心 (4) 。 次章，既上寺而有望也。上四望中之景，下四望中之意。 《杜臆》：牛头山高，故望见鹤林。下三句，乃鹤林寺景，其寺必有名僧传佛心印，而长者于此布金。故公欲从之求第一义也。 幽深，谓路迳曲折。春色，日所见。天河，夜所见。无白日，灯常在。有黄金，殿至华。回看不住，欲此心空虚无着。
(1) 《涅槃后分》：佛入涅槃已，东西二双合为一树，南北二双亦合为一，皆垂覆如来，其树惨然变白。经云树色如鹤之白，故名鹤林。王融《法门颂启》：鹤林双树，显究竟以开氓。
(2) 《释迦成道记》：一灯灭而一灯续。注：灯有照暗除昏之义，故净名有无尽灯。王洙曰：释家以灯喻法，谓能破暗也。六祖相传一法，故云传灯。释书有《传灯录》。赵曰：此言长明灯也，借传灯言之。
(3) 江总赋：成黄金之胜地。邵注：给孤长者以黄金侧布易国王太子祇园。朱注：《弥陀经》：极乐国土有七宝莲池，池底以金沙布地。
(4) 《金刚经》：应无所住而生其心。《众香偈》：转不住心，退无因果。
登牛头山亭子
与前诗亦同时作。
路出双林外 (1) ，亭窥万井中。江城孤照日，山 一作春谷远含风。兵革身将老，关河信不通 (2) 。犹残数行 音杭泪，忍对百花丛。 此章，乃登山亭而作也。上四叙景，下四感怀，八句皆整对。 凭高遥望，故城照日而见其孤，谷含风而觉其远。 世乱无家，止馀数行之泪，忍对此百花丛中乎，伤心甚矣。
(1) 朱注：《傅大士传》：大士舍宅于松下建寺，因以树名双林。徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：大士熏禅所憩，独在高岩。爰挺嘉木，是名梼树。擢本相对，似双槐于侠门；合干成阴，类双桐于空井。
(2) 庾信《哀江南赋》：提挈妻子，关河累年。赵汸注：吐蕃犹盛，故关河未通。 张易之诗：鸟吟千户竹，蝶舞百花丛。
上上声 兜率音律 寺
鹤注：寺在梓州，当是广德元年作。 洙曰：佛书有兜率天宫，故以名寺。《释迦成道记注》：梵云兜率陀，或云睹史陀，此云知足，即欲界第四天也。钱笺：图经：兜率寺在梓州郪县南二里。《寰宇记》：前瞰郡城，拱揖如画。侯圭《东山观音寺记》云：梓州浮图大小十二，慧义居其北，兜率当其南，牛头据其西，观音距其东。《方舆胜览》云：兜率寺在南山，一名长寿寺，隋开皇中建，即苏轼诗所称“牛头与兜率，云木郁堆垅”者。其林泉纠合之势，山川表里之形，抽紫岩而四绝，叠丹崖而万变。连溪拒石，所以控引太虚；蒸云驾雨，所以荡洩元气。此见王勃寺浮图碑。
兜率知名寺，真如会法堂 (1) 。江山有巴蜀 (2) ，栋宇自齐梁 (3) 。庾信哀虽久 (4) ，周 蔡作周，旧作何颙好 去声不忘 (5) 。白牛车远近 (6) ，且欲上 上声慈航 (7) 。 此章初上兜率寺而作也，上四言景，下四言情。 兜率知名之寺，乃真如会法之堂，见其为禅宗也。江山兼有巴蜀，写其形胜。栋宇起自齐梁，推其古迹。 庾信哀时，周颙好佛，皆属自喻。末言安得驾彼牛车，以借慈航之一渡乎。
(1) 《圆觉经略疏》：圆觉自性，本无伪妄变易，即是真如。真谓真实，显非虚妄。如谓如常，表无变易。梁简文帝诗：当须耳应漏，然后会真如。 江总《入龙丘岩精舍》诗：法堂犹集雁。
(2) 赵注：江山有巴蜀，犹羊叔子登岘山云“自有宇宙，即有此山”之义。王勃诗：江山蜀道赊。
(3) 向秀《思旧赋》：栋宇存而不毁。 朱注：王勃《郪县兜率寺碑》：兜率寺者，隋开皇中之所建也。此云自齐梁，疑未详考。
(4) 《北史》：庾信位望通显，常有乡关之思，乃作《哀江南赋》。
(5) 蔡曰：何颙见《后汉书·党锢传》，与诗义不类，或疑是周颙。周颙奉佛有隐操。朱注云：按蔡注本叶少蕴《避暑录》。《南史》：周颙音词辩丽，长于佛理，于钟山西立精舍，休沐则归之。清贫寡欲，终日长蔬，虽有妻子，独处山舍。公岳麓道林二寺诗用此，亦作何颙，盖周何字相近而讹耳。胡遁叟曰：史称周颙与何胤皆精信佛法，周娶妻，何食肉，各有其累。公盖误忆其姓用之耶。 《文选》李善注引梁简文帝《草堂传》曰：周颙昔经在蜀，以蜀草堂林壑可怀，乃于钟岭雷次宗学馆立寺，因名草堂，亦号山茨。
(6) 《法华经》：有大白牛，肥重多力，形体殊好，以驾宝车。 车远近，谓远近俱可到。
(7) 清凉禅师《般若经序》：般若者，苦海之慈航，昏衢之巨烛。梁昭明太子诗：慧海渡慈航。
叶梦得曰：诗人以一字为工，世固知之，唯变化开阖，出奇无穷，殆不可以形迹捕诘。如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，则其远近数千里，上下数百年，尽在有、自两字间，而吞吐山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外也。
望兜率寺
《杜臆》：此亦指寺前望见者。
树密当山径，江深隔寺门。霏霏云气动 一作重 (1) ，闪闪浪花翻 (2) 。不复 扶又切知天大，空馀见 如字。须溪音现，非佛尊 (3) 。时应 平声清盥 一云兴罢，随喜给孤园 (4) 。 次章，既上寺而又望也。上四咏寺前之景，下四有超世之思。 云气，承树密。浪花，承江深。到此禅林妙境，不复知天之大，而唯见佛为尊矣，因欲盥手而行，随处览胜也。
(1) 《九章》：云霏霏而承宇。
(2) 江逌赋：寒光闪闪而翻汉。
(3) 朱长孺云：言佛之尊于天也。阚泽云：孔老二教，法天制用，不敢违天。佛之设教，诸天奉行，不敢违佛，故佛号人天师。
(4) 沈约《忏悔文》：随喜赞悦。 给孤园，注别见。
儒者敬天，佛氏信心。惟敬天，故时时戒惧慎独，求无忝于所生。惟信心，故乍见圆觉妙明，视一切皆空幻，充其说，殆流于无忌惮而不自知也。此诗云“不复知天大，空馀见佛尊”，非推尊释道之大，正言其所见之小耳。
甘园甘，古通作柑。
黄鹤编在广德元年春作，盖梓州旧有甘园，非瀼西甘园也。 朱注：《益州方物赞》：柑，生果、渠、嘉等州，结实埒于江南，味差薄。李实曰：柑园在梓州城南十里，今犹名柑子铺，柑废。《唐书》：剑南眉、简、资等州，岁贡柑。
春日清江岸，千甘二顷园。青云羞 一作著叶密，白雪避花繁 (1) 。结子随边使 去声 (2) ，开笼 旧作筒。《杜臆》欲作筐近至尊 (3) 。后于桃李熟，终得献金门 (4) 。 此咏春日甘园，故从叶花说起。结子上贡，在秋来成熟时。末二，言外感慨，见大器晚成，不求早达也。
(1) 云羞雪避，此句中着眼处，然各有所本。江淹《莲花赋》：“青梧羞烈，沉水惭馥。”此羞字所本。王绩《春日》诗：“雪避南轩梅，风催北庭柳。”此避字所本也。
(2) 顾注：蜀为遐方，故称边使。
(3) 《杜臆》：橘非筒盛，当是筐字。
(4) 扬雄《解嘲》：历金门，上玉堂。
陪李鲁訔作章 梓州王阆州苏遂州李果州四使去声 君登惠义寺
鹤注：当是广德元年春作。 《唐书》：阆州，属山南西道。《旧书》属剑南道。 遂州，后周所置，唐因之，即今潼川州之遂宁县，唐时与梓州为邻。 果州南充郡，属山南西道，武德四年析隆州置。 蔡曰：地志：惠义寺长平山，在梓州郪县北。
春日无人境，虚空不住天 (1) 。莺花随世界 (2) ，楼阁倚 一作寄山巅 (3) 。迟暮身何得，登临意惘 一作寂然。谁能解金印 (4) ，潇洒共安禅 (5) 。 一云：三车将五马，若个合安禅。 上四咏寺，下四感怀。 无人境，言其幽。不住天，言其旷。莺花，春时景物。楼阁，寺中形势。迟暮二句，自伤入道已晚。谁能二句，并劝四公解脱。 《杜臆》：公以作客之穷，真有学佛之想，故后诗屡及之。
(1) 《楞严经》：虚空寂然。 杜修可曰：取佛书不住相意，谓天运无常以成四时。
(2) 唐孙逖诗：边地莺花少，年来未觉新。 《璎珞经》：无量世界，尽观众生。 张注：丘迟书：“杂花陨树，群莺乱飞。”后人合之曰莺花。
(3) 周王褒诗：建章楼阁迥。
(4) 《晋书》：周顗曰：“取金印如斗大。”
(5) 无名释诗：高揖谢时俗，潇洒出樊笼。 《法华经偈》：安禅合掌。江总诗：石室乃安禅。
数色角切 陪李鲁訔作章，下同 梓州泛江有女乐在诸舫《方舆胜览》作渚舫 戏为艳曲二首赠李
鹤注：当是广德元年春作。
上客回空骑 去声，佳人满近船。江清歌扇底，野旷舞衣前 (1) 。玉袖 《杜臆》作燕凌 一作临风并 (2) ，金壶 《杜臆》作凫隐 赵汸作引浪偏 (3) 。竞将明媚色 (4) ，偷眼艳阳天 一作年 (5) 。 首章从李公说到女乐，形容一时声妓之盛，所谓艳曲也。 舫上佳人，有歌者，有舞者，有迎风并立者，有提壶引水者，此分写佳人景态也。又见彼此凝眸，媚眼交映于春光，此合写佳人情致也。 黄生注：首句上客，不应于本章，而应于下章结处，乃通二首为章法。 凌风承野旷，引浪承江清。竞将二字，见女乐满船。
(1) 谢灵运诗：野旷沙岸静。
(2) 梁简文帝诗：风吹玉袖香。何逊诗：惊弦雪袖迟。玉、雪皆言袖色之白耳。若以玉饰袖，岂能凌风乎？
(3) 鲍照诗：金壶启夕沦。 隐浪偏，旧注谓浪映金壶之半偏，于上下文不合。黄生从赵本作引浪为是。
(4) 隋炀帝《江南曲》：宿雾洗开明媚眼。
(5) 鲍照诗：当避艳阳年。 邵注：佳人偷眼春光，以争妍媚也。
王嗣奭曰：玉袖金壶，疑其有误，盖诗咏佳人，不应参入金壶，上有舞衣，不应复用玉袖。今定玉袖为玉燕，金壶为金凫。燕凌风者，学其舞也，凫隐浪者，避其歌也，亦戏词也。梁简文帝诗：玉燕贴青骊。《拾遗记》载师旷时有白燕来巢。明皇有金凫灯。何逊诗：银海终无浪，金凫会不飞。皆可证。
《复斋漫录》：古今诗人咏妇人者，多以歌舞为称。梁元帝《妓应令》诗：“歌清随涧响，舞影向池生。”刘孝绰《看妓》诗：“燕姬奏妙舞，郑女爱清歌。”北齐萧放《冬夜对妓》诗：“歌还团扇后，舞出妓行前。”弘执恭《观妓》诗：“合舞俱回雪，分歌共落尘。”陈阴铿《侯司空宅咏妓》诗：“莺啼歌扇后，花落舞衫前。”陈刘删亦云：“山边歌落日，池上舞前溪。”庾信《赵王看妓》诗：“绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。”江总《看妓》诗：“并歌时转黛，息舞暂分香。”隋卢思道《夜闻邻妓》诗：“怨歌声易断，妙舞态难双。”陈元操《春园听妓》诗：“红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。”释法宣《观妓》诗：“舞袖风前举，歌声扇后骄。”王勣《咏妓》诗：“早时歌扇薄，今日舞衫长。”刘希夷《春月闺人》诗：“池月怜歌扇，山云爱舞衣。”以歌对舞者七，以歌扇对舞衣者亦七，虽相缘以起，然详味之，自有工拙也。杜取以为艳曲云：“江清歌扇底，野旷舞衣前。”又陈子良诗：“明月临歌扇，行云接舞衣。”李羲府诗：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。”储光羲诗：“竹吹留歌扇，莲香入舞衣。”
洪容斋曰：唐人好以歌扇对舞衣。
其二
白日移歌袖 一作里 (1) ，青霄近笛牀 (2) 。翠眉萦度 《汉书注》一音铎，一音渡曲 (3) ，云鬓俨成 一作分行 音杭 (4) 。立马千山暮，回舟一水香。使 去声君自有妇 (5) ，莫学野鸳鸯 (6) 。 次章从女乐说到李公。白日承艳阳来，前后自相联络。 移白日，酣歌终日也。近青霄，声彻云霄也。萦回度曲，前歌将尽也。俨立成行，后歌将继也。立马，即空骑之候迎者。回舟，即女乐之满舫者。末联虽涉戏词，而却含规讽。 黄生曰：李梓州耽于女乐，公故撰为艳曲，虽曰戏之，而实所以规之。曲终雅奏，其词丽以则，本诗人作赋之义。此岂《玉台》、《香奁》诸体淫而近亵者所可同日语哉。
(1) 曹植《七启》：为欢未渫，白日西倾。
(2) 《蜀都赋》：干青霄而秀出。齐《南郊乐歌》：紫芬霭青霄。顾宸注：此言响遏行云，觉青霄若与笛牀相近。 《释名》：牀，装也，凡所以装载者皆谓之牀，如糟牀、食牀、鼓牀、笔牀，皆此义。《树萱录》云：南朝呼笔管为牀。笛牀当即其类。
(3) 宋玉《好色赋》：眉如翠羽。 《汉·元帝纪》：帝自度曲。瓒云：歌终更授其次，谓之度曲。古诗：度曲翠眉低。《西京赋》：度曲未终，云起雪飞。张衡《舞赋》：度终复合，次授二八。
(4) 沈约诗：丽色倘未歇，聊承云鬓垂。 薛道衡诗：佳丽成行。
(5) 《罗敷行》：使君自有妇，罗敷自有夫。
(6) 古乐府歌：湖中百种鸟，半雌半是雄。鸳鸯逐野鹤，恐畏不成双。卢注：鸳鸯本有定耦，若野鸳，则乱群矣。
唐人《五日观妓》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。谁道五丝能续命，却令今日死君家。”此纵情徇欲，少年无赖之谈，岂可列于风雅中乎？杜公《陪李梓州泛江》咏诸舫女乐云：“翠眉萦度曲，云鬓俨成行。”结语则云：“使君自有妇，莫学野鸳鸯。”姚通泉《携酒泛江》咏彩舟美人云：“笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。”结语则云：“人生欢会岂有极，无使霜露沾人衣。”观此二诗，能发乎情，止乎礼义，乐而有节，可以见公之所养矣。
送何侍御归朝音潮。 原注：李梓州泛舟筵上作。李，鲁訔作章。
鹤注：此当是广德元年春作。
舟楫诸侯饯 (1) ，车舆使 去声者归 (2) 。山花相映发 (3) ，水鸟自孤飞 (4) 。春日垂霜鬓，天隅把绣衣 (5) 。故人从此去 一作远 (6) ，寥落寸心违。 上四送别之景，下四怅别之情。 舟楫水饯，车舆陆行，诸侯指李，使者指何。山花映发，起下绣衣故人，见侍御归朝之乐。水鸟孤飞，起下霜鬓寸心，见异方作客之穷。兴中有比，杜诗善用此法。
(1) 《易》：舟楫之利。 《汉书·王嘉传》：今之郡守，重于古诸侯。
(2) 《淮南子》：车舆极于雕琢。
(3) 庾信诗：山花焰火然。 《世说》：王子敬曰：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
(4) 《诗义疏》：鹭，水鸟也。
(5) 洙曰：汉御史绣衣持斧。
(6) 沈佺期诗：故人从此去。
江亭送眉州辛别驾升之得芜字
鹤注：公有《江亭王阆州筵饯萧遂州》诗，则江亭在阆州，此当是广德二年春在阆州作。
柳影含云幕 一云重 (1) ，江波近酒壶。异方惊会面 (2) ，终宴惜征途 (3) 。沙晚低风蝶 (4) ，天晴喜浴凫 (5) 。别离伤老大 (6) ，意绪日荒芜 (7) 。 首联，饯别之事。次联，惜别之情。三联，临别之景。末联，忆别之怀。 柳影江波之处，设幕置酒，故属叙事。下面风蝶浴凫，全写时景，意非重复。 《杜臆》：宴终即别，故云“终宴惜征途”。语浅而有味。五六低喜二字，虚字实用。
(1) 云幕，幕高如云也。
(2) 《后汉书》：范丹曰：“远适千里，会面无期。”
(3) 曹植诗：终宴不知疲。
(4) 《古今注》：蛱蝶，一名野蛾，一名风蝶。
(5) 《淮南子》：凫浴蝯躩。
(6) 古诗：老大徒伤悲。
(7) 江总诗：游人意绪多。 邵注：荒芜，撩乱也。
行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使去声 君咨议诸昆季
鹤注：当是广德元年自梓州至盐亭时作。公是年春夏客梓州，盐亭县在梓州东九十里，遂州与梓州为邻，蓬州则邻于阆州，而阆与梓又为邻也。 《杜臆》：遂州、蓬州同姓，而各以官地为号。 顾注：《旧唐书》：严震，字遐闻，梓州盐亭人，至德乾元间屡出家财以助军需，授州长史、王府谘议参军。严武移西川，署为押衙。德宗朝累官至同平章事、检校尚书左仆射。砺，震之宗人也，累官至山南西道节度使。《寰宇记》：严震及弟砺墓在负戴山下，去县西一里。据此则谘议诸昆季，盖严震及砺也。其严遂州、蓬州二使君名，不可考矣。 钱笺：《寰宇记》：盐亭县，因井为名。负戴山在县西一里，高二里，自剑门南来，过剑州入当县，龙盘虎踞，起伏四百馀里，至此却蹲。山有飞龙泉，喷下南流入梓潼江，水色清泠，其味甘美，时以为琼浆水，即此诗所云春水泠泠也。
马首见盐亭，高山拥县青。云溪花淡淡 一作漠漠，春郭水泠泠。全蜀多名士 (1) ，严家聚德星 (2) 。长歌意无极，好为 去声老夫听 平声。 上四盐亭之景，下四简严昆弟。 首二乃远望，次二乃近见，五六言地灵而人杰。 顾注：题止四韵，而曰长歌，反覆长吟，意思无穷也。
(1) 《蜀都赋》：近则江汉炳灵，世载其英。蔚若相如，皭若君平，王褒暐晔而秀发，扬雄含章而挺生。“全蜀多名士”，本此。
(2) 《异苑》：陈仲弓与诸子侄造荀季和父子，于时德星聚，太史奏五百里内有贤人聚。
倚杖原注：盐亭县作。
诗成后拈倚杖二字为题，非咏倚杖也。鲍照诗：倚杖牧鸡豚。
看花虽郭内 一作外，非 (1) ，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚 一作近船。狎 一作野鸥轻白浪 一云日 (2) ，归雁喜青 一作清天 (3) 。物色兼生意 (4) ，凄凉忆去年。 《杜臆》：阅前诗，知县中有山有溪，故有郭内溪边之句。早休市，见俗朴。春聚船，见民稠。 狎鸥、归雁，俱物色而兼生意者。盐亭属梓州，盖去年避乱于此也。 市承郭，船承溪。 鸥雁承春，物色生意又承鸥雁，逐层接下甚明。近注将生意物色，分顶中二联者，未确。
(1) 首句用一虽字，自当作郭内。
(2) 任昉诗：聊访狎鸥渚。
(3) 何敬祖诗：归雁和鸣。
(4) 何逊诗：华池物色曛。 王褒诗：摧残生意馀。
惠义寺送王少去声 尹赴成都得峰字
鹤注：当是广德元年春梓州作。
苒苒谷中寺 (1) ，娟娟林表峰。阑干上 上声处远，结构坐来重 平声。骑马行春径，衣冠起暮 一作晚钟 (2) 。云门青 一作春寂寂 一作寂寞，此别惜相从。 上四登寺，写景叙事。下四送王，即景言情。 《杜臆》：苒苒，状寺之幽蔚。娟娟，状山之高秀。 外设阑干，中有石级，所谓结构也，前《飞仙阁》诗“栈云阑干峻，梯石结构牢”可证。上处见其遥远，坐来见其重叠，山路之高峻可知。饯别之后，少尹骑马而行，僧人衣冠而起暮钟矣。山门阒寂，惜不与之偕行也。
(1) 《杜臆》：志书：寺在北山，名长平山。杨炯《惠义寺铭》：“长平山兮建重阁，山穹窿兮下磅礴。”可知寺高路远。
(2) 申涵光曰：寺僧见贵客至，故衣冠鸣钟。刘云解不得何也。
惠义寺园一本无园字 送辛员外
鹤注：此亦广德元年作。 朱注：以下二首，俱见卞圜、吴若、黄鹤本。 樱桃结子在春，而熟于四月，今云垂实，盖在春末矣。
朱樱此日垂朱实 (1) ，郭外谁家负郭田。万里相逢贪握手，高才仰望足离筵。 此章从寺前时景，写出饯别伤情。 足，尽也，言仰望无穷之意，尽于离筵顷刻之间。
(1) 《永徽图经》：樱桃洛中者胜，深红色曰朱樱，明黄色曰蜡樱。
又送
鹤注：鲁訔年谱云：公送辛员外暂至绵，诗云：“直到绵州始分首”，则鲁说为是。
双峰寂寂对春台，万竹青青照 一作送客杯 (1) 。细草留连侵坐软，残花怅望近 去声人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。直到绵州始 去声分首 一作手，江边树里共谁来。 此章从离筵之景，重叙送别之情，在四句分截。 双峰远景，万竹近景。细草残花，触景生愁矣。绵州同往，江上独来，说得情绪难堪。 赵大纲曰：留连就草言，怅望就花言。欧公诗“野花向客开如笑，芳草留人意自闲”，亦同此意。然唯人留连，故见草亦留连，唯人怅望，故见花亦怅望耳。
(1) 寂寂对青青，是借对。王维诗：落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。 王勃诗：他席他乡送客杯。
朱瀚曰：此诗，一二死句，三四无脉，五六枯拙，七八不韵，故知其为赝作也。
今按：台上酌酒，而花草伤情，四句亦自联络。唯下四语，生意索然，疑非少陵手笔耳。
巴西驿亭观江涨呈窦十五使去声 君二首
宝应元年夏，公送严武至绵州。广德元年春，公在梓州，有《惠义寺送辛员外》诗，中云“细草残花”，盖春候也。末云“直到绵州”，盖重至绵州矣。此诗末章言春暮，正其时也。今依黄鹤编在广德元年春绵州作。黄谓年谱脱漏，是也。 朱注：《唐书·地志》：绵州巴西郡，治巴西县。又刘璋分三巴，巴郡阆中县，巴西郡治焉。唐先天二年，改隆州巴西郡为阆州，治阆中郡，盖绵阆皆称巴西也。又杜安简地志云巴郡则巴渝集壁，巴东则夔忠，巴西则绵阆，此诗巴西驿亭，当如旧注附绵州诗内。杨德周曰：《绵州地志》：巴字水在绵州治西四里，涪水自北经城西，析而为二，安水自东迤逦绕城东南，汇于芙溪。每江涨，登山望之，点画天然，甚肖也。芙蓉溪，即杜东津观打鱼处。
宿雨南江涨 (1) ，波涛乱远峰 (2) 。孤亭凌喷薄 (3) ，万井逼舂容 (4) 。霄汉愁高鸟 (5) ，泥沙困老龙 (6) 。天边同客舍，携我豁心胸 (7) 。 此章，喜江涨之景，记与窦同观，在六句分截。 波涛高涌，而水映远峰，有似摇乱。孤亭，指驿亭。万井，谓巴郡。喷薄，侵蚀之势。舂容，冲激之声。水涨而阔，故鸟愁。水涨而荡，故龙困。天边，指绵州。同舍，指窦使君。 按首章曰“天边同客舍”，末章曰“同是一浮萍”，窦使君盖寄迹于绵州者。黄鹤疑为绵州刺史继杜使君之任者，误矣。《杜臆》因“关心小剡县”句，谓窦必官于剡，亦凿矣。
(1) 崔湜诗：宿雨清龙界。 黄希曰：南江，盖岷江也。岷江出茂州，而茂与绵为邻。
(2) 谢灵运诗：远峰隐半规。 《海赋》峌 孤亭。
(3) 《吴都赋》：喷薄沸腾。
(4) 《汉·刑法志》：一同百里，提封万井。 《学记》：待其从容。注：从，读如舂，谓击也，击钟者每一舂为一容，然后尽其声，此借言水势冲击之状。
(5) 《史记·韩信传》：高鸟尽，良弓藏。
(6) 《江赋》：或混沦乎泥沙。
(7) 江淹诗：无以涤心胸。
公咏江涨诗，前后三见。初云“细动迎风燕，轻摇濯浪鸥”，此状江流平满之景。继云“大声吹地转，高浪蹴天浮”，此状江水汹涌之势。两者工力悉敌。其云“鱼鳖为人得，蛟龙不自谋”，语稍近直，不如“霄汉愁高鸟，泥沙困老龙”，尤为警拔。
其二
转惊波作恶 一作怒 (1) ，即恐岸随流。赖有杯中物 (2) ，还同海上鸥 (3) 。关心小剡县 (4) ，傍 去声眼见扬州 (5) 。为 去声接情人饮 (6) ，朝来减片 一作半愁。 次章畏江涨之势，记与窦同饮，在四句分截。 波恶岸流，江涨未平，此眼前实景。杯酒海鸥，忘其沦溺矣。剡县扬州，比拟江涨，此意中客景。对饮销愁，感在使君也。
(1) 《史记·始皇纪》：水波恶。
(2) 陶潜诗：且进杯中物。
(3) 《杜臆》：同海鸥，乃谑词。 《列子》：海上人好鸥鸟，其父欲取之，明日之海上，鸥鸟舞而不下。
(4) 鲍照诗：万曲不关心。 《九域志》：越州东南二百八十里有剡县。《一统志》：今绍兴府嵊县。
(5) 扬州，大江所经。《禹贡》：淮海惟扬州。 张远注：公少游吴越，久不能忘，一见水势之大，遂疑旦夕可达，故曰关心，曰傍眼。
(6) 鲍照诗：留酌待情人。情人，指窦。
又呈窦使去声 君
《杜臆》谓此诗与前二章，乃同时作。观首句向晚二字，可见。 钱笺：前诗第二首及此章见员安宇所收。
向晚波微 一作犹绿，连空岸却 一作脚青 (1) 。日兼春有暮，愁与醉无醒。漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭 (2) 。相看 平声万里外，同是一浮萍。 此诗在驿亭志别，又与窦同慨。 首联叙景，次联叙情，下四逐联相承。 波绿岸青，水平雨止矣。日晚春尽，故皆云暮。愁来醉倦，故不能醒。杯酒驿亭，此春日愁醉之由。万里浮萍，此飘泊踌蹰之感。 波微绿对岸却青，不必作脚青解。 赵汸注：诗用兼与，以一字而贯两事。 《杜臆》：对江涨言，故云同一浮萍。
(1) 江淹《别赋》：春水绿波。 《杜臆》：绿波旷阔，似连青天为岸脚，写景亦奇。
(2) 李白诗：驿亭三杨树。
鄢陵刘逴曰：子美五言律，多创立法度，迥异诸人，变化无穷，诚可师资，但有脍炙群口，实非当效者。如“身无却少壮，迹有但羁栖”，“客病留因药，春深买为花”，“日兼春有暮，愁与醉无醒”，俱属刻削。如“枉道只从入，吟诗许更过”，“风送蛟龙雨，天长骠骑营”，属用意深晦。如“煖老须燕玉，充饥忆楚萍”，属用事过僻。如“野花留宝靥，蔓草见罗裙”，则属纤巧。“委波金不定，照席绮逾依”，则属琐碎。“仰蜂粘落絮，行蚁上枯梨”，则属细小。“不爨井晨冻，无衣床夜寒”，则属猥苦。“赐书夸父老，寿酒赛城隍”，则属俚俗。“鹿门携不遂，雁足系难期”，则属歇后。“不知西阁意，肯别定留人”，则属补缀。“待尔嗔乌鹊，拋书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经”，又“群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日独含情”，皆以下续上，交股相承，则属繁复。如《闷》诗句句见闷，则属谜语。惟“子能渠细石，吾亦沼清泉”，以实字作眼，固所当效。而后联“柴荆即有焉”，却涉草率语。大概诗出杜口，人即群然尊信，无暇别择，其亦不善学杜矣。
陪王汉州留杜绵州泛房公西湖
鹤注：当是广德元年春至汉州时作，故云“春池赏不稀”。西湖在汉州，即所云城西池也。又曰：《九域志》：成都北至绵，不满二百里，盖汉在成都绵州之间。 《旧书·房琯传》：上元元年四月，以礼部尚书出为晋州刺史，八月改汉州刺史。宝应二年四月，拜特进刑部尚书。 钱笺：《方舆胜览》：房公湖，又名西湖。按壁记，房相上元初牧此邦，其时始凿湖，有诗存焉。 朱云：此诗与下诗，俱及房公赴召，则广德元年春公尝至汉州矣。旧谱不书，略也。今按《唐书》谓召琯在宝应二年之夏，是即广德元年也。其云夏召，恐误，据此诗，春末盖已赴召矣。
旧相 去声恩追后，春池赏不稀。阙庭分 音问未到 (1) ，舟楫有光辉。豉 是义切化莼丝熟 (2) ，刀鸣鲙缕飞 (3) 。使 去声君双皂盖，滩浅正相依 (4) 。 三顶恩追，叹不与房相偕往。四顶池赏，喜得与王杜同游。莼丝鲙缕，房湖所产。双盖相依，陪宴已久也。 三四对法错综，亦律中带古。
(1) 阙庭未到，就自己言，故用分字。曹植《责躬表》：自分黄耈，永无执圭之望。又云：僻处西馆，未奉阙庭。《光武纪》：封隆曰：“臣得生到阙庭。”
(2) 《说文》：豉，配盐幽菽也。《世说》：陆机诣王武子，武子前有羊酪，问：“吴中何以敌此？”机曰：“千里莼羹，但未下盐豉耳。” 师氏曰：《本草》：莼生水中，三月至八月茎细如钗股，通名为丝莼。
(3) 《西征赋》：饔人缕切，鸾刀若飞。
(4) 双盖在岸上，泛舟在池中，水满滩浅，故舟与盖相依。
此诗旧有两说：一指房公应召时，则恩追乃恩命追赴，所谓分未到者，房在中途也。一指房公既殁后，则恩追乃恩赐追赠，所谓分未到者，房卒中途也。今按房琯见召，属广德元年事，其卒在夏。此时房复起用，故泛湖而有喜词，观下章云“为报鹅随王右军”，以琯在途次故也。若二年之春，公不复至汉州，焉得复有西湖之泛乎。
或将上四句全主房湖说者，曰恩追，曰未到，曰光辉，为知己之感，故三致意焉。但此诗本为王杜泛湖而作，不应多叙房事也。
得房公池鹅
此亦在汉州作。
房相 去声西池鹅一群，眠沙泛浦白于 一作如云。凤凰池上应 平声回首，为 去声报笼随王右军 (1) 。 《杜臆》：池中养鹅，而题云得鹅，必有取而饷之者，因戏言房公在凤池，休得回顾此鹅，为我报云，右军已笼而去矣。房向在中书，故用凤凰池。公素善书法，故自比王右军，公诗云“七龄作大字”，可见。
(1) 《法书要录》：王羲之性好鹅，山阴昙 村有道士养好者十馀，王往求市易。道士言府君若能自屈书《道德经》各两章，便合群以奉。羲之住半日，为写毕，笼鹅而归。
答杨梓州
单复编在汉州诗内。 据前有李梓州，后有章梓州，此又有杨梓州，一岁而有三梓州，何更代之速耶。
闷到房 旧作杨，郭知达本定作房公池水头，坐逢杨子镇东州。却向青溪不相见，回船应 平声。郭作因载阿戎游 (1) 。 遇杨而未尽游池之兴，故作诗以答之，此只如一首短札耳。
(1) 阿戎指梓州之侄。《晋书》：阮籍谓王浑曰：“与卿语，不如与阿戎谈。”阿戎，浑子戎也。
舟前小鹅儿原注：汉州城西北角官池作。官池，即房公湖。
鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅 (1) 。引颈嗔船逼 一作过 (2) ，无行 音杭乱眼多。 (3) 翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。 上二对酒观鹅。嗔船乱眼，切舟前。翅开力小，切小鹅。末二，深致爱惜之意。 旧本俱作新鹅，朱氏独作鹅黄，不协歌韵。 卢注谓讽董廷兰辈，非也，公于房相，从无讥刺语。
(1) 《方舆胜览》：鹅黄乃汉州酒名，蜀中无能及者。 卢照邻诗：“鹅黄粉白车中出。”裴庆馀诗：“满额鹅黄金缕衣。”皆言淡黄色也。杜诗则言酒色。东坡诗：“小舟浮鸭绿，大杓泻鹅黄。”陆放翁诗：“两川名酝避鹅黄。”此皆用公语耳。
(2) 希注：鹅一名舒雁，王羲之爱其宛颈。宛颈而宿，鹅之常性，今云引颈，则鹅嗔怒时也。
(3) 庾信诗：云光偏乱眼。
杜诗有用俗字而反趣者，如鹅儿、雁儿，本谚语也，一经韵手点染，便成佳句。如“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅”，“雁儿争水马，燕子逐樯乌”是也。
官池春雁二首
鹤曰：官池，即城西池。
自古稻粱多不足 (1) ，至今鸂鶒乱为群。且休怅望看 平声春水，更恐归飞隔暮云 (2) 。 此诗寓意于春雁也。上二叹其失所，下二惜其未归。 看春水，时不能留。隔暮云，远不能达。 《杜臆》：首章比逆旅无依，最苦在“乱为群”三字。
(1) 《广绝交论》：分雁鹜之稻粱。
(2) 《诗》：归飞提提。
其二
青春易 去声。《杜臆》作易，旧作欲尽急还乡 (1) ，紫塞宁论 平声尚有霜 (2) 。翅在云天终不远，力微矰 音增缴 音勺绝须防 (3) 。 承前章归飞说来。上二归思之急，下二归路之难。 终不远，慰之也。绝须防，危之也。 《杜臆》：下章比欲归无资，最苦在“力微”二字。
(1) 又曰：雁归在初春，若春尽则无霜矣。首句欲尽，当作易尽。 孙楚《雁赋》：背青春而北息。
(2) 邵注：紫塞在太原府雁门关下，北地寒，故尚有霜。《芜城赋》：北走紫塞雁门。 萧子范诗：游雁犯霜飞。
(3) 翅在、力微，各两字另读。 毌丘俭诗：飞腾冲云天，奋迅协光熙。 《两都赋》：抚鸿罿，御矰缴。
投简梓州幕府兼简韦十郎官黄本无官字，郭云新添。
黄鹤编在汉州诗内。
幕下郎官安隐 乌衮切。一作稳无？从来不奉一行 音杭书 (1) 。固知贫病人须弃， 一作不知贫病关何事。能使韦郎迹也 去声疏。 上二讽幕府诸公，下二讽韦十郎官。
(1) 黄希曰：唐多以朝士入州幕，故云幕下郎官。 不奉书，不接来书也。 王凝之《王氏女帖》：说汝勉难安隐，深慰悬心。朱注：《说文》：隐，安也。又与稳通。《通鉴》：玄宗遣中使至范阳，禄山踞床不拜，曰：“圣人安隐。”注：隐读曰稳。又唐帖多写稳为隐，作隐正得之。 《杜臆》：无字出韵，或六鱼、七虞兼用耶。
汉川王大录事宅作
朱注：此见郭知达本，他刻皆不载。 按：成都无汉川之名，当是广德元年汉州作。《魏志·张鲁传》：鲁据汉中，功曹阎圃曰：“汉川之民，户出十万，财富土沃。”则汉川即汉中也。 朱氏谓公有《诘王录事许修草堂赀》诗，疑即其人，非也。按此诗言才名叔，盖公尊行也，后诗直云“为嗔王录事”，知其别为一人矣。
南溪老病客 (1) ，相见下 去声肩舆。近发看 平声乌帽 (2) ，催莼煮白鱼。宅中平岸水 (3) ，身外满床书 (4) 。忆尔才名叔 (5) ，含凄意有馀 (6) 。 首联自叙，下六叙王，三四见其老而好客，五六见其宅之清雅。
(1) 公《送韦司直归成都》诗：“为问南溪竹，抽梢合过墙。”知南溪即浣花溪。 《晋史》：王献之乘平肩舆，径入顾辟疆园。
(2) 杜诗“白益毛发古”，是明说白头，“近发看乌帽”，是暗藏白头，同一事而句法善化。
(3) 阴铿诗：岸水带斜晖。
(4) 庾信诗：书卷满床头。
(5) 《江表传》：诸葛恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机。
(6) 异乡相遇，故曰含凄。谢灵运诗：含凄泛广川。
《滹南遗老诗话》：世所传新添杜诗四十馀篇，吾舅周君卿尝辩之云：惟《瞿唐怀古》、《呀鹘行》、《惜别行》为杜无疑，自馀皆非真本，盖后人依仿而作。
朱鹤龄曰：新添诗固多赝者，然滹南之说，恐亦未然。如《别严二郎》、《客旧馆》、《呈路十九》、《遣忧》、《巴山》、《愁坐》、《陪郑公秋晚》、《放船》、《避地》等诗，皆非子美不能作。
短歌行送祁录事归合州因寄苏使去声 君
鹤注：此当是广德元年春梓州作。公梓州诗有“应须理舟楫”及“长啸下荆门”之句也。 《唐六典》：炀帝罢州置郡，有东西曹掾及主簿。皇朝省主簿，置录事参军，开元初改司录参军事三人。 《唐书》：合州涪陵郡，属剑南东道。 朱注：祁录事乃合州录事，故诗称苏使君为贤府主。鲁訔作邛州录事，误也。 古乐府题有《短歌行》。
前者途中一相见，人事经年记君面 (1) 。后生相劝 一作动何寂寥，君有长才不贫贱 (2) 。君今起舵春江流 (3) ，余亦沙边具小舟。幸为 去声达书贤府主，江花未尽会江楼 (4) 。 上四称祁录事，下四送归寄苏。 相劝后生，何忧寂寥，具此长才，终当显达矣。二句慰词。贤府主，指苏使君。花期相订，公亦将往合州也。
(1) 申涵光曰：此老固记一不记十者，得令经年记面，亦非易事。 王洙曰：古者有半面之交。
(2) 《史记·陈平传》：岂有美好如陈平而长贫贱者乎。
(3) 起舵，所以行舟。
(4) 《方舆胜览》：江楼在合州州治之前，钓鱼山、学士山、巫山横其前，下临汉水。
送韦郎司直归成都
鹤曰：此是广德元年春在梓州作。若广德二年暮春，公已归成都，即仲春在阆亦当闻严武之信，何云“为问南溪竹，抽梢合过墙”耶？
窜身来蜀地 (1) ，同病得韦郎 (2) 。天下兵 一作干戈满，江边岁月长。别筵花欲暮，春日鬓 一作春鬓色俱苍。为 去声问南溪竹 一作笋 (3) ，抽梢合过墙。 原注：余草堂在成都西郭。 上四留蜀之感，下四送韦成都。
(1) 刘桢诗：窜身清江滨。
(2) 《吴越春秋》：子胥曰：“子不闻河上歌乎，同病相怜，同忧相救。”
(3) 南溪即浣花溪。宋之问诗：绿褥南溪树。
《随笔》云：陶渊明诗：“我屋南山下，今生几丛菊。蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。”王摩诘诗：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”杜公《送韦郎归成都》云“为问南溪竹，抽梢合过墙。”又《寄草堂》云：“尚念四小松，蔓草易拘缠。”古今诗人，怀想故居，形之篇咏，必以松竹梅菊为比兴，皆见文人雅致。
寄题江外草堂
鹤注：此当是广德元年作。李泰伯曰：公在梓州，怀思草堂而作是诗。
我生性放诞 (1) ，雅欲逃自然 (2) 。嗜酒爱风 一作修竹，卜居必 一作此林泉。 忆前此卜居。 申涵光曰：“嗜酒爱风竹”，可想名士风流。
(1) 《文士传》：阮籍放诞，有傲世情，不乐仕宦。
(2) 雅，常也。 高彪诗：涤荡去秽累，飘逸任自然。
遭乱到蜀江，卧痾遣 晋作遗所便 (1) 。诛茅初一亩 (2) ，广地方 一作必连延 (3) 。经营上元始 (4) ，断手宝应年 (5) 。敢谋土木丽 (6) ，自觉面势坚 一作贤 (7) 。亭台 一作台亭随高下，敞豁当清川。惟 一作虽有会心侣 (8) ，数 色角切能同钓船。 此迫叙草堂始末。 上四构堂之由，中四营堂之事，下四堂景之胜。 远注：肃宗乾元二年十二月，公至成都。上元元年，乃建草堂之始，又二年为宝应元年，乃成草堂之日。 《杜臆》：“台亭随高下，敞豁当清川”，结构殊不草草。
(1) 释慧净诗：卧痾苦留滞，辟户望遥天。
(2) 屈原《卜居》：宁诛锄草茅以力耕乎？ 《记·儒行》：儒有一亩之宫。
(3) 《选》赋：阶除连延。
(4) 《诗》：经之营之。
(5) 《淳化帖》：唐高宗敕：使至，知元堂已成，不知诸作总得断手。
(6) 《后汉书》：梁冀起第宅，殚尽土木。
(7) 《考工记》：审曲面势。
(8) 古乐府《短歌行》：不羡一囊钱，惟重心襟会。
干戈未偃息，安得酣歌眠 (1) 。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天 (2) 。古来贤达士 一作贤达志，一作达士志 (3) ，宁受外物牵 (4) 。顾惟鲁钝姿 (5) ，岂识悔吝先 (6) 。偶携老妻去，惨淡凌风烟。事迹无固必 (7) ，幽贞贵 一作媿双全 (8) 。 此述去草堂之故。 各四句转意。言避乱播迁，如蛟龙黄鹄之纵游，惜前此不能先几远去，觉有愧于古人，但欲身名两全，不得不携家他适耳。 干戈，指徐知道之乱。风烟，谓冒寒而行。幽贞，谓隐居守正。
(1) 《书》：酣歌于室。
(2) 古乐府：黄鹄摩天极高飞。
(3) 晋羊祜登岘山曰：“由来达贤胜士，登此眺望。”
(4) 沈约诗：所累非外物。
(5) 顾，念也。惟，思也。 《南史·刘峻传》：少年鲁钝。
(6) 《系辞》：忧悔吝者存乎介。介即几先也。
(7) 固必，见《论语》。
(8) 《易》：利幽人之贞。
尚念四小松，蔓草易 音异。一作已拘缠 (1) 。霜骨不堪 一作甚长 子两切 (2) ，永为邻里怜。 此回忆故园景物也。 此章首尾各四句，中二段各十二句。
(1) 《诗》：野有蔓草。
(2) 《杜臆》：松曰霜骨，松苗曰霜根，立言清峭。
士大夫能视物我一体，则无自私自利之怀。少陵伤茅屋之破，则思广厦万间，以庇寒士，念草堂则曰“干戈未偃息，安得酣歌眠”，咏四松则曰“敢为故林主，黎庶犹未康”，触处皆仁心发露，稷卨之徒也。
陪章留后侍御宴南楼得风字
鹤注：宝应元年及广德元年之春，守梓州者乃李使君也。是年之夏，守梓州者乃章侍御也。此当是广德元年夏作。
绝域长夏晚 (1) ，兹楼清宴同 (2) 。朝 音潮廷烧栈北 (3) ，鼓角漏 旧作满，《正异》及《英华》皆作漏天东 (4) 。 此登楼而有感世乱。 朝廷在烧栈之北，叹长安未平。鼓角在漏天之东，恐梓州多事。
(1) 汉武诏：茂才异等，可为将相使绝域者。
(2) 江总诗：清宴留神赏。
(3) 《汉书》：张良说高祖烧绝栈道。
(4) 《寰宇记》：邛都县漏天，秋夏长雨，僰道有大漏天、小漏天。赵曰：漏天在雅州。 鹤曰：广德元年，吐蕃陷陇右诸州，诏焚大散关。是时史朝义已诛，东都无事，鼓角不至于满天，当依旧注作漏天。雅州属西川，而梓州为东川故也。 朱注：《通鉴》上元二年二月，奴剌、党项寇宝鸡，烧大震关。广德元年秋七月，吐蕃入大震关，陷兰、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等州，故有烧栈二句。
屡食将军第 一作邸 (1) ，仍骑 一云骄御史骢。本无丹灶术 一作诀 (2) ，那免白头翁。 此陪宴而自伤年老。 曰屡、曰仍，见宴非一次。将军第，切留后。御史骢，切侍御。
(1) 《左传》：岂将军食之而有不足。 《梁冀传》：大将军西第成。
(2) 《南越志》：长沙郡浏阳县有王乔山，山有合丹灶。江淹《别赋》：守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。
寇盗狂歌外，形骸痛饮中。野云低度水，檐雨细随风。 此记欢宴情景。 寇盗付狂歌之外，乱且莫愁。形骸寄痛饮之中，老可暂忘。二句双挽上文。低云、细雨，此楼前所见之景。
出号江城黑 (1) ，题诗蜡炬 一作烛红。此身醒复 扶又切醉，不拟哭途穷。 此记宴毕情事。 《杜臆》：一面出令，一面吟诗，有孟德横槊赋诗之风。 穷途免哭，身托醉乡也。 此章四段，各四句。
(1) 朱注：《通鉴》：玄宗诛韦后，逮夜，葛福顺、李仙凫皆至，请号而行。注：凡用兵下营及攻袭，就主帅取号以备缓急相应。
台上得凉字
此与上章同时之作，初宴南楼，后移台上也。
改席台能 俗本作为迥 (1) ，留门月复 扶又切光 (2) 。云霄 一作行遗暑湿，山谷进风凉。老去一杯足，谁怜屡舞长 (3) 。何须把官烛 (4) ，似恼鬓毛苍。 此台上夜饮而作也。上四风月之佳，下四衰老之感。 近云纳风，台上高旷也。酒杯乐舞，席间供设也。把烛句，又与月光相应，此只随意说来，而脉理清析如此。
(1) 谢朓诗：台迥月难中。
(2) 萧琮诗：重门月已映。即所谓“留门月复光”也。旧云留住城门者，非是。主将燕客不待留门，且言留城门而月复光，岂有此句法乎。
(3) 薛道衡诗：陶然寄一杯。 老去二句，即所谓“老畏歌声继，愁随舞曲长”也。 《诗》：屡舞傞傞。
(4) 谢承《后汉书》：巴祗为扬州刺史，与客坐阁下，不燃官烛。
送王十五判官扶侍还黔中得开字
黄鹤依旧次，编在广德元年夏作。 顾注：王判官，本黔阳人，而宦于蜀者，时奉母归养，故作诗以送之。 《唐书》：黔州黔中郡，属江南西道，本三国吴黔阳郡，周为黔州，贞观四年，置都督府。 王应麟云：黔中，汉改为武陵郡，今鼎、澧、浱、沅、黔州之地。《一统志》：今为辰州府地。
大家 音姑东征逐 杨作将，陈作随子回 (1) ，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出 (2) ，日日 一作白白江鱼入馔来 (3) 。离别不堪无限意，艰危深仗济时才 (4) 。黔阳信使 去声应 平声稀少 (5) ，莫怪频频 一作频烦劝酒杯。 上四王归养，下四送还黔。 大家同回，提明扶侍。风生洲渚，还舟之景。竹笋江鱼，舟中供母。临别而叹时危，以其才堪济蜀也。频劝酒杯，欲别不忍之意。
(1) 朱注：曹大家《东征赋》：“维永初之有七兮，余随子乎东征。”逐子，即随子义也。顾注：妇人三从，其一从子。逐即从义。杨用修因古乐府有一母将九雏，欲改逐为将。将子，领子也。泽州陈冢宰注：依赋直当作随子。
(2) 《楚国先贤传》：孟宗最孝，母好食笋，冬月无之，宗入林中哀号，笋为之生。庾信《春赋》：新芽竹笋。
(3) 《东观汉记》：姜诗与妇佣作养母，母好饮江水，嗜鱼鲙，俄而涌泉舍侧，味如江水，每旦出双鲤鱼。 钱笺：韩子苍作白白。吴曾《漫录》作日日。据传言每旦，当以日日为是。按：日日对青青，乃借对法。前诗双峰寂寂对万竹青青，亦不拘于青白作配也。
(4) 薛道衡诗：幸逢为善乐，须降济时才。
(5) 吴祗诗：玉关信使断。
杨慎曰：杜诗“青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来”，用孟宗、姜诗事。韦苏州《送人省觐》诗云：“沃野收红稻，长江钓白鱼。”又云：“洞庭摘朱果，松江献白鳞。”然杜不如韦句之雅。青青自好，白白近俗，有似童谣“白白一群鹅”之句矣。
朱瀚曰：首句逐字无出，次句可入元人院本，三四竟是吴歌，而用事亦俗。五句无聊之极，六句上文不接，但剿袭“安危须仗出群材”句耳。七八浅易，又似酒肆主人声口。
喜雨
据原注有“浙右多盗贼”句，朱注谓《旧唐书》宝应元年八月，台州人袁晁反，陷浙东州郡。广德元年四月，李光弼讨之。此诗末自注语，正指袁晁也。是时公在梓阆间，故有“巴人困军须”之句。诸本编次皆失之。 鲍照有《喜雨》诗题。
春旱天地昏，日色赤如血 (1) 。农事都已 樊作未休，兵戎况骚屑 (2) 。 岁旱兵兴，两意并提。
(1) 赵次公曰：晋光熙元年五月壬辰，日光四散，赤如血流，照地皆赤。
(2) 吴均诗：仲秋黄叶下，长风正骚屑。骚屑，不安貌。
巴人困军须 (1) ，恸哭厚土热。沧江夜来雨 (2) ，真宰罪一雪。谷根小 一作少苏息，沴 音例气终不灭 (3) 。何由见宁岁 (4) ，解我忧思结。 此悯巴人之困穷。 前四喜久旱得雨，后四忧兵戈未息，分应起段。 旱灾为虐，此造化之罪愆也，惟一雨足以洗雪之。公诗：“吾将罪真宰。”
(1) 黄希曰：巴人，谓三巴之人。
(2) 沧江，即梓州之江，黄鹤指为夔江，非是。任昉《游桐庐》诗：“沧江路穷此。”知沧江可概用。
(3) 《庄子》：阴阳之气有沴。
(4) 《国语》：自子之行，晋无宁岁。
峥嵘群 一作东山云，交会未断绝 (1) 。安得鞭雷公 (2) ，滂沱洗吴越 (3) 。 原注：时浙右多盗贼。 从蜀中想到吴越，以感时意收结。 此章，中段八句，起结各四句。
(1) 《周礼》：阴阳之所交，风雨之所会。 曹操诗：不可断绝。
(2) 《初学记》：《易传》曰：雷声曰雷公。
(3) 《诗》：月离于毕，俾滂沱矣。
孙季昭曰：杜诗结语，每用安得二字，皆切望之词。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，此云“安得鞭雷公，滂沱洗吴越”，皆是一片济世苦心。
述古三首
鹤注：此当是广德元年代宗即位后作，时公在梓州。 赵次公曰：述古者，引古事以讽今也。
赤骥顿长缨 (1) ，非无万里姿 (2) 。悲鸣泪至地 (3) ，为 去声问驭者谁 (4) 。凤凰从东 一作天来 (5) ，何意复 扶又切高飞。竹花不结实 (6) ，念子忍朝饥 (7) 。古来 一作时君臣合，可以物理推 (8) 。贤人识定分 音问 (9) ，进退 一作用固 一作因其宜 (10) 。 此伤贤士不遇也。 赵次公注：肃宗初立，任用李泌、张镐、房琯诸贤，其后或罢或斥或归隐，君臣之分不终，故言骥非善驭则顿缨，凤无竹实则飞去，君臣遇合其难如此，贤者可不明于进退之义乎。
(1) 《穆天子传》：右骖赤骥而左白义。 长缨，马鞅也。陆机诗：长缨丽且鲜。
(2) 王褒颂：周流八极，万里一息。
(3) 李陵书：牧马悲鸣。《后汉·杨震传》：俯仰悲鸣，泪下沾地。
(4) 为问，为此而问也。 《战国策》：骥服盐车上太行，漉汗洒地，中阪迁延，负辕而不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥于是俯而喷、仰而鸣者何也？彼见伯乐之知己也。
(5) 《楚辞》：凤凰高飞而不下。《韩诗外传》：黄帝即位，凤凰蔽日而至，止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实。
(6) 范云诗：竹花何莫莫。 李畋《该闻集》云：旧称竹实为鸾凤所食，今近道竹间，时见花开如枣，结实如麦，江淮号为竹米，乃荒年之兆，其竹即死，信非鸾凤之食。近馀干人言彼有竹实，大如鸡子，竹叶层层包裹，味甘胜蜜，食之令人心肺清泠，生深竹茂林处，乃知鸾凤所食，必非常物也。
(7) 《诗》：惄如调饥。《韩诗》作朝饥。薛君章句：朝饥最难忍。
(8) 《淮南子》：耳目之察，不足以分物理。
(9) 欧阳建诗：穷达有定分。
(10) 《表记》：事君难进而易退，则位有序。
市人日中集 (1) ，于利竞锥刀 (2) 。置膏烈火上，哀哀自煎熬 (3) 。农人望岁稔 (4) ，相率除蓬蒿。所务谷 一作农为本，邪赢无乃劳 (5) 。舜举十六相 去声 (6) ，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛 (7) 。 此讽当时理财者。 市争利，农艺谷，此本末之辩。舜举贤致治，知本计也。秦苛法敛民，但趋末耳。谋国者奈何不知鉴哉。上两段亦属引端，正意在结末。 朱注：是时第五琦、刘晏，皆以宰相领度支盐铁使，榷税四出，利悉锥刀，故言为治之道，在乎敦本而抑末。 卢注：宝应间，元载代刘晏，专判财利，按籍举八年租调之逋负者，计其大数，籍其所有，谓之白著。故曰商鞅不专指刘晏、第五琦也。
(1) 《韩信传》：驱市人而战之。《易》：日中为市。
(2) 《左传》：锥刀之末，将尽争之。江淹书：宁当争尺寸之末，竞锥刀之利哉。
(3) 《庄子》：膏火自煎也。阮籍诗：膏火自煎熬。 汲汲营利，犹膏火相煎，故下云“邪赢无乃劳”。
(4) 谢朓诗：解颜劝农人。
(5) 《西京赋》：何必昏于作劳，邪赢优而足恃。薛综注：昏，勉也。邪，伪也。优，饶也。
(6) 《左传》：天下同心，戴舜以为天子，以其举十六相故也。十六相，指八元八恺。
(7) 《史记》：商鞅，卫之庶公子，相秦，封商君，天资刻薄少恩，变秦法令，密如牛毛，宗室贵戚多怨望者。后灭商鞅之家。
其二
汉光得天下，祚永固有开 (1) 。岂惟高祖圣，功自萧曹来 (2) 。经纶中 去声兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信 一作亦良哉。耿贾亦宗臣，羽翼共徘徊 (3) 。休运终四百 (4) ，图画在云台 (5) 。 此念中兴诸将也。 论光武中兴，而推本高祖人才，思太宗创业名臣也。共引寇、邓、耿、贾，比肃宗恢复诸将，但昔则图画云台，生享爵禄，而没垂令名，今则功臣疑忌，忠如李、郭，尚忧谗畏讥，故借汉事以讽唐。 《杜臆》：高祖创业，萧何养民以致贤，曹参有攻城略地之功。及光武中兴，有寇邓以当萧何，而耿贾以战功羽翼之，犹之曹参也。此见文武并用之意。
(1) 《记》：国之将兴，有开必先。
(2) 《丙吉传》：高祖开基，萧曹为冠。 《汉书》：萧何、曹参，起刀笔吏，为一代宗臣。
(3) 《史记·留侯传》：羽翼已成。
(4) 《后汉·献帝赞》：终我四百，永作虞宾。
(5) 《东观汉记》：显宗追感前世功臣，图画二十八将于南宫云台。
陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州
鹤注：惠义寺在梓州，此当是广德元年夏梓州作。 章留后即章彝。 杜氏《通典》：节度使若朝觐，则置留后，择其人以任之。 《唐书》：嘉州眉山郡属剑南东道。《旧书》：乾元元年剑南节度使卢元裕，请升嘉州为中都督，寻罢。
中军待上客 (1) ，令肃事有恒。前驱入宝地 (2) ，祖帐飘金绳 (3) 。 首段叙饯送之事。 中军指章，上客指崔。令严事定，就设席言。宝地金绳，切惠义寺。
(1) 《左传》：晋以郤縠将中军。 孔融谓李膺为登龙之上客。
(2) 王洙曰：县令负弩前驱。《诗》：为王前驱。 沈佺期诗：长歌入宝地。
(3) 《汉·疏广传》：设祖道供帐东都门外。 《观经》：下有金刚七宝金幢，擎琉璃地，琉璃地上以黄金绳杂厕间错，以七宝界。《法华经》：国名离垢，琉璃为地，有八交道，黄金为绳。
南陌 一作伯既留欢 (1) ，兹山亦深登。清闻树杪磬，远谒云端僧 (2) 。回策匪新岸 樊作崖，所攀仍旧藤 (3) 。耳激洞门飙，目存寒谷冰。 此山上游览之景。 上四登山，言境之高。下四下山，言气之凉。
(1) 张远注：南陌乃寺前设祖处。
(2) 鲍照诗：云端楚山见。
(3) 《杜臆》：公登惠义寺，见于诗者两次矣，故云匪新、仍旧。 《世说》：回策如萦。
出尘閟轨躅 (1) ，毕景 影同遗炎蒸 (2) 。永愿坐长夏，将衰栖大乘 (3) 。羁旅惜宴会 (4) ，艰难怀友朋。劳生共几何，离恨兼相仍 (5) 。 此寺前惜别之情。 言此地清幽，可以销暑，无如席中客散，倍增怅恨耳。 閟轨躅，无车辙人踪也。毕景，谓尽一日之影。 此章四句起，下两段各八句。
(1) 《班固传》：伏周孔之轨躅。孔鱼诗：金门朱轨躅。
(2) 鲍照诗：侵星赴早路，毕景逐前俦。 庾信诗：五月炎蒸气。
(3) 《传灯录》：若顿悟自心即佛，依此而修者，是最上乘禅。李颙《大乘赋序》：大乘者，如来之道场也，故缘觉声闻，谓之小乘。
(4) 申涵光曰：羁旅惜宴会，一是惜情，一是惜物，非久客不知。
(5) 吴均诗：故人宁知此，离恨煎人肠。 鲍照诗：何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
送窦九归成都
窦九恐是成都窦少尹之子，故用问绢事，时盖以省觐归成都耶。
文章亦不尽，窦子才纵 平声横 (1) 。非尔更苦 一作持节，何人符大名 (2) 。读书云阁观 去声 (3) ，问绢锦官城 (4) 。我有浣花竹，题诗须一行。 上四称窦才名，下则送归成都。 有文章才略，而又砥节立名，见其人品不凡。 《杜臆》：起得突兀，转亦顿挫，似尺水兴波。 苦节二字，他本因声律不谐，改作持节，黄鹤泥此，遂以窦九为检察窦侍御，误矣。
(1) 《通鉴》：梁武帝谓沈约才智纵横。
(2) 王韶之《赠潘综吴逵》诗：固此苦节，易彼大名。
(3) 束晳《读书赋》：被纨素而读书。 应玚《释宾》：子犹不能腾云阁，攀天衢。云阁观，当在成都，乃平日读书处。
(4) 《魏志》：胡质为荆州刺史，子威自京师往省，自驱驴，不止传舍，留十馀日告归，父赐缣一匹，威跪问曰：“大人清贫，何以得此？”质曰：“此吾俸馀，聊助汝粮耳。”
章梓州水亭原注：时汉中王兼道士席谦在会，同用荷字韵。
鹤注：此当是广德元年秋作。 《吴郡志》：席谦，郡人，梓州肃明观道士，善棋，公绝句“席谦不见近弹棋”是也。 沈佺期诗：回借水亭幽。
城晚通云雾，亭深到芰荷。吏人桥外少 (1) ，秋水席边多。近属淮王至 (2) ，高门蓟子过 平声 (3) 。荆州爱山简 (4) ，吾醉亦长歌。 上四水亭景物，下四同席交情。 赵汸注：首见亭在城傍，次见亭临水上。 吏人少，略去仪从。秋水多，前临清旷。 《杜臆》：后半并列宾主四人，却流利不板。 亦长歌，如荆人之歌山简。
(1) 汉章帝诏：吏人同声，谓之不烦。
(2) 《世说》：梁王、赵王，国之近属，贵重当时。《淮南王安传》：武帝以安属为诸父，辩博善为文辞，甚尊重之。
(3) 《庄子》：高门悬簿，无不走也。 《神仙传》：蓟子训至京师，诸贵人各绝客洒扫，凡二十三家，并时各有一子训到其家。明朝至朝，相问，二十三人所见皆同，唯所言话随主人意答乃不同也。其神变若此。
(4) 晋山简镇襄阳，每出游习家池，有儿童歌，详见他卷。
章梓州橘亭饯成都窦少去声 尹得凉字
鹤注：此是广德元年秋作。是年九月，公至阆州。
秋日野亭千橘香，玉杯锦席高云凉。主人送客何所作 音佐，行酒赋诗殊未央 (1) 。衰老应 平声为难离 去声别 一云难为应离别，贤声此去有辉光。预传籍籍新京兆 一作尹 (2) ，青史无劳数 色主切。一作缺赵张 (3) 。 橘亭之饯，公属陪宾，故上四称梓州厚情，下截祝少尹新政，唯第五句带自序。 卢注：东川绝域，刺史每多豪举，如李梓州有玉袖金壶之艳，章梓州有玉杯锦席之华，亦足见天隅斗绝，戎马不交，作宦者得优游膴仕，此高崇文谓川中乃宰相回翔之地也。
(1) 汉武帝赋：“惜蕃华之未央。”央，尽也。
(2) 《唐书》：至德二载，改成都府，置尹，视二京，故以京兆比之。
(3) 《汉·艺文志》：《青史子》五十七篇。古人以竹为简，写书，杀其青，故曰青史。 《汉书》：赵广汉、张敞相继为京兆尹，吏民语曰：“前有赵张，后有三王。”
随章留后新亭会送诸君
鹤注：新亭在梓州，当是广德元年作。
新亭有高会 (1) ，行子得良时 (2) 。日动映江幕，风鸣排槛旗。绝荤终不改，劝酒 一作醉欲无辞。已堕岘山泪 (3) ，因题零雨诗。 上四新亭会送，是景。下四惜别诸君，是情。 座客必有绝荤者，故诗中及之。顾汪谓指汉中王者，或然。且诸客中当有仕梓而去者，故用岘山碑以志去思。旧注谓送客至襄阳者，太泥。
(1) 晋乐曲：新亭送客渚。 《史记》：宋义置酒高会。 《楚辞》：吉日兮辰良。
(2) 《晋书》：羊祜尝登岘山置酒。祜没，襄阳百姓建碑其上，见者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
(3) 孙楚《陟阳候送别》诗：晨风飘岐路，零雨被秋草。
客旧馆
依旧编广德元年梓州诗内。 年谱谓秋往阆州，冬晚复回梓州。据此诗，则是初秋别梓，秋尽复回也。 周弘正诗：依然归旧馆。
陈迹随人事 (1) ，初秋别此亭。重 平声来梨叶赤，依旧竹林青。风幔何 一作前时卷，寒砧昨夜声 或作听。无由出江汉，愁绪 一作秋渚，非日冥冥。 上四旧馆秋景，下四触物伤情。 随人事，谓迹随事往。《杜臆》：风幔，是昔有今无者。寒砧，是昔无今有者。 声字出韵，若作听字，对卷字亦稳。杜诗五律，无失韵者。
(1) 《兰亭记》：俯仰之间，已为陈迹。
前投幕府诗，本用鱼韵，而起借七虞无字，谓之孤雁入群格。此题客旧馆，本用青韵，而后借八庚声字，谓之孤雁出群格。又有双入双出，谓之进退格，如前二联用东韵，后二联用冬韵，前二联用寒韵，后二联用删韵是也。
戏作寄上上声 汉中王二首原注：王新诞明珠。
黄鹤注：当是广德元年秋在梓州作。
云里不闻双雁过 (1) ，掌中贪看 吴作见一珠新 (2) 。秋风嫋嫋吹江汉 (3) ，只在他乡何处人。 首章怜己之飘泊。 雁书不至，岂为贪看新珠之故乎。抑知秋风江上，流落他乡者，为何处人耶。第二句属戏词。 雁足系书，从来袭用。且古诗云“寄我双鲤鱼”，此称双雁，亦有所本。 蔡注：以双雁比汝阳王琎之亡，取兄弟雁行之义也。考汝阳卒于天宝九载，年岁隔远，情事不符。
(1) 范云诗：寄书云间雁，为我西北飞。
(2) 《三辅决录》：孔融见韦元将、仲将，与其父书曰：“不意双珠，生于老蚌。” 傅玄诗：昔君视我，如掌中珠。江淹《伤爱子赋》：痛掌珠之爱子。庾信《伤心赋》：掌中珠碎。
(3) 《九歌》：嫋嫋兮秋风。 邵宝注：江水出茂州岷山，东流自夔州至荆州，与汉水合。汉水出汉中府沔县嶓冢山，东流至襄阳，又南流至荆州，与江水合。
其二
谢安舟楫风还起 (1) ，梁苑池台雪欲飞 (2) 。杳杳东山携妓去 严沧浪作妓去，旧作汉妓 (3) ，泠泠 一作阴阴修竹待王归 (4) 。 次章怜王之远谪。 谢安舟楫，王在蓬州。梁苑池台，京有旧第。风起雪飞，深秋景候也。东山，承谢安。修竹，承梁苑。后二句，属戏词。
(1) 《谢安传》：安尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若，舟人犹去不止，风转急，安徐曰：“如此，将无归耶？”舟人承言即回，众咸服其雅量。
(2) 《汉书》：梁孝王筑东苑，方三百里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台，三十馀里。晋灼曰：或说平台在城中东北角，亦或言兔园在平台侧。如淳曰：今城东二十里有台，宽广而不甚高，俗谓之平台。谢惠连《雪赋》：岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁，梁王不悦，游于兔园。俄而微霰零，密雪下。
(3) 《谢安传》：安居东山，每游赏，必以妓女从。
(4) 《史记正义》：《西京杂记》：梁孝王苑中，奇果佳树，瑰禽异兽，靡不毕备，世人言梁王竹园也。枚乘《兔园赋》：修竹檀栾夹池水。
棕拂子
鹤注：诗云“家贫卧炎蒸”，当是广德元年夏秋间作。梁氏编在宝应元年梓州内，是年乃九月至梓州，于诗语不合。 黄希曰：比丘患草虫，佛听作拂子。
棕拂且薄陋 (1) ，岂知身效能 (2) 。不堪代白羽 (3) ，有足除苍 一作青蝇 (4) 。荧荧金错刀，濯濯 一作擢擢朱丝绳 (5) 。非独颜色好，亦由 一作用顾盼 一作眄称 (6) 。 此言物当适用，人情皆知顾惜。 拂足驱蝇，此其效能于人身者。 朱注：错刀丝绳，皆棕拂之饰。
(1) 《前汉·邹阳传》：窃自薄陋。
(2) 潘岳《射雉赋》：思长鸣以效能。
(3) 《蜀志》：诸葛亮以白羽扇指挥军事。
(4) 《诗》：苍蝇之声。 《酉阳杂俎》：西域有黑狮子棒，集贤校理张希复有狮子尾拂，夏月蝇蚋不敢集其上。
(5) 施青臣《继古丛编》：金错刀，一名而二物，钱一也，刀二也。《汉·食货志》：王莽更造大钱，又造错刀，以金错其文曰，一刀直五千。张衡《四愁诗》：“美人赠我金错刀，何以报之双琼瑶。”此言钱也。《续汉书·舆服志》：佩刀乘舆，通身雕错，诸侯黄金错。《东观汉记》：“赐邓通金错刀。”此言刀也。今按：杜诗“金错囊徒罄，银壶酒易赊”，韩昌黎诗“闻道松醪贱，何须吝错刀”，皆指钱言。杜诗“荧荧金错刀，濯濯朱丝绳”，孟襄阳诗“美人聘金错，双手脍红鳞”，此皆指刀言。杜诗“金错旌竿雪满霜”，此以金错于旌竿也。汉秦嘉妻以金错碗奉其夫，此以金错于碗上也。古人于器物多以黄金错之。 鲍照诗：直如朱丝绳。 荧荧，光明貌。濯濯，鲜洁貌。 汉秦嘉诗：荧荧华烛。 司马相如颂：濯濯之麟。
(6) 嵇康诗：顾盼生姿。
吾老抱疾病，家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭 (1) ，赖尔甘服膺 (2) 。物微世竞弃，义在谁肯征。三岁清秋至，未敢阙缄縢 (3) 。 此言功在平时，事后不忍轻弃。 拂久效能，情义犹在，但过时则忘，谁肯征收乎。公之三岁缄藏，有不弃蓍簪之意。此诗借物寓言，君子不遗旧交，义正如此。 朱注：班婕妤《团扇》诗：“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐筐笥中，恩情中道绝。”末二句，从班诗翻出。 此章上下各八句。
(1) 咂肤指蝇咂，与噆同，啮也。《抱朴子》：蚊噆肤则坐不得安。 《书》：其犹可扑灭。
(2) 服膺，持拂于胸前也。东方朔《答客难》：服膺而不可释。
(3) 《庄子》：惟恐缄縢扃钥之不固。
送陵州路使去声 君之郭作赴 任
鹤注：此广德元年秋在梓州作。时河北已平，故云“幽燕通使者”。 朱注：《唐书》：陵州仁寿郡，属剑南东道，本隆山郡，天宝元年更名。
王室比 必二切。荆作此多难 去声 (1) ，高官皆武臣 (2) 。幽燕 平声通使 去声者，岳牧用词人 (3) 。 从时事叙起。 时平复用词人，故路君得膺此任。
(1) 孔融《喻邳原书》：王室多难。
(2) 朱注：按史，是时诸州久屯军旅，多以武将兼领刺史，法度废弛，人甚弊之，故有“高官皆武臣”之叹。 《说苑》：高官大位。 唐山夫人歌：诏抚成师，武臣承德。
(3) 唐虞时有四岳十二牧。
国待贤良急 (1) ，君当拔擢新 (2) 。佩刀成气象 (3) ，行盖出风尘。战伐乾坤破，疮痍府库贫。众寮宜洁白，万役但 一作万物役平均 (4) 。 此勉使君初政。 吕虔佩刀，刺史之事。皂盖行县，太守之职。路殆郡守，故两用之。乱后民贫，当洁身以率属，平役以爱民。
(1) 《公孙弘传》：上方兴功业，屡举贤良。
(2) 《陆云传》：不以驽暗，特蒙拔擢。
(3) 《晋书》：吕虔为刺史，有佩刀，相者以为必三公可服，虔乃赠别驾王祥曰：“卿有公辅之望，故相与也。”
(4) 《穆天子传》：天子答西王母曰：“和治诸夏，万民平均。”
霄汉瞻佳士 一作家事，泥涂任此身。秋天正播落，回首大江滨 (1) 。 此述送行之情。 霄汉泥涂，彼此悬隔矣。回首江滨，望其见忆也。 此章，中段八句，起结各四句。
(1) 王粲诗：率彼江滨。
朱鹤龄曰：高适在蜀，《请合东西川疏》云：“嘉陵比为夷獠所陷，今虽小定，疮痍未平。”可证陵州先经寇乱矣，惜二史不载其事。此诗洁己平役，盖以文臣救乱之道告之耳。
送元二适江左
黄鹤编在广德元年，今姑仍之。 朱注：《王右丞集》有《送元二适安西》诗，疑即此人。旧注以元二为元结，钱笺辩其谬误。考本传，结未尝至蜀，亦未尝适江左也。
乱后今相见，秋深复 扶又切远行。风尘为客日，江海送君情。晋室丹阳尹 (1) ，公孙白帝城 (2) 。经过 平声自爱惜，取次莫论 平声兵 (3) 。 原注：元尝应孙吴科举。 上四送别伤情，下则嘱其前途慎密也。 风尘承乱后，江海承远行，二句有无穷之悲。自白帝而丹阳，乃江左经过处，此与“白狗黄牛峡，朝云暮雨祠”，同是起下语。时藩镇多跋扈观望者，故戒其毋谈兵以贾祸。 赵汸注：乱离之际，作客送客，倍难为情。
(1) 胡孝辕曰：丹阳尹，不必指定晋何人。南渡初，如温峤、刘隗尹京，多在王敦俶扰际，而子阳负剑称白帝，大似肃代朝节镇分据景象，用此二语先之，正为论兵语脉也。朱注云：《宋书》：汉元封二年，立丹阳郡，治今宣城之宛陵县。晋武帝太康二年，分丹阳为宣城郡，治宛陵，而丹阳移治建业。元帝太兴元年，改为尹，领县八。梁元帝《丹阳尹传序》：自二京板荡，五马南渡，因乃上烛天文，下应地理，即变淮海为神州，亦即丹阳为京尹。刘谦《三晋记》：苏峻召祖约为逆，约遣许柳以众会峻，克京师，拜丹阳尹，后以罪诛。 吴注：肃宗时，节镇跋扈，大有苏峻俶扰石头、子阳负险称帝气象。先伏此二句，正为“莫论兵”张本。
(2) 《元和郡县志》：白帝城，与赤甲山相接，初公孙述至鱼复，有白龙出井中，因号鱼复为白帝城。
(3) 邵注：取次，犹言即次之处。黄生注：此当时方言，犹从容之意。今按：当是次第之意。北齐乐歌：日日饮酒醉，国计无取次。白居易诗：老爱寻思事，慵多取次眠。又：遇客踟蹰立，寻花取次行。又：闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。 《史记》：孙子膑脚而论兵法。
九日
鹤注：此广德元年在梓州作。
去年登高郪县北，今日重 平声在涪江滨 (1) 。苦遭白发不相放 (2) ，羞见黄花无数新 (3) 。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍 去声人。酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘 (4) 。 公在梓州，自叹两度重九也。上四九日情事，下四旅中感怀。 白发、黄花，本属常景，只添数虚字，语意便新。 世乱而久为客，意增郁郁。路难而长傍人，倍觉悠悠。两句中，含多少悲伤。酒阑以后，忽忆骊山往事，盖叹明皇荒游无度，以致世乱路难也。末作推原祸本，方有关系，若徒说追思盛事，诗义反浅矣。
(1) 鹤曰：梓州治郪县。《水经》：涪江水东南合射江，射江在梓州。顾注：涪江在郪县西二百里，自涪城县东南流入县界。
(2) 不相放，谓不饶人。
(3) 《月令》：季秋之月，菊有黄华。
(4) 《杜臆》：天宝十四年冬，公自京师归奉先，路经骊山，玄宗方幸华清宫，安禄山反，然后还京，至此十年矣，所以忆之而肠断也。 清路尘，辇出而清道也。 《滑稽传》：日暮酒阑，合尊促席。
对雨
顾注：此广德元年秋作。时公从梓州将往阆州也。七月，吐蕃尽取河陇，边备正严，故云“雪岭防秋急”。 北齐刘逖有《对雨》诗题。
莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿 一作失汉旌旗 (1) 。雪岭防秋急 (2) ，绳桥战胜迟 (3) 。西戎甥舅礼 (4) ，未敢背 倍同恩私 (5) 。 上四雨景，下四感时。 雨时独立，忧思并起，故不愁身经梓阆，巴路崎岖，但恐征人逢雨，旗湿难行耳。因思雪岭绳桥，乃御寇之地，今防秋方急，而战胜无期，事势大可虑矣。或者吐蕃念甥舅之礼，不忍背我国恩乎，然虏情终未可测也。 五六句，上四字连读，下一字另读。
(1) 《杜臆》：雨湿则行迟，故以为恐，须溪改为失，非是，未有大军过而防旌旗之迷失者。今按：宋僧惠崇诗“剑戟明山雪，旌旗湿海云”，正用杜湿旌旗语也。
(2) 鹤曰：《九域志》：雪岭距威州二百六十里。威即维州。《高适传》：适出西山，三城置戍，论东西两川当合为一，即雪岭也。 师氏曰：边人秋高马肥常入寇，故云防秋。
(3) 鹤曰：《唐志注》：唐兴有羊灌田、朋笮、绳桥三守捉城。绳桥盖三城之一，非指岷江竹桥也。按：绳桥两岸立巨木。系竹绳为桥，驾空而渡。
(4) 赵曰：中宗景龙二年，以金城公主妻赞普，故望其笃甥舅之礼。卢注：郭子仪尝言吐蕃无道，不顾甥舅之礼。结句盖反用之。《左传》：夫齐，甥舅之国也。
(5) 鲍照诗：结主远恩私。
薄暮
顾注：广德元年秋在阆州作。是年九月，至阆州。 周舍诗：“况兹薄暮情。”薄，迫也。
江水长流 一作最深地，山云薄暮时。寒花隐乱草 (1) ，宿鸟探 一作择深枝。故 一作旧国见何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬓发自 一作白成丝。 上四暮景，下四暮情。 此诗纵横看来，意无不合。晚花隐色，喻己之混迹。夕鸟归林，方己之避乱。此虽写景，而兼属寓言。故国生悲，仍与流水相应。白头兴叹，又与暮云相关。脉理之精细如此。
(1) 张正见诗：霜雁排空断，寒花映日红。
阆州奉送二十四舅使去声 自京赴任青城
鹤注：此当是广德元年作。 顾注：此舅氏使蜀还京，随有青城之命也。 《杜臆》：阆州今为保宁府，附郭有阆中县。 青城县属成都。
闻道 去声王乔舄 (1) ，名因太史传。如何 一作何如碧鸡使 去声 (2) ，把诏紫微天 (3) 。秦岭愁回首 一作马 (4) ，涪 音浮江醉泛船 (5) 。青城漫污杂 (6) ，吾舅意凄然。 上四惜舅氏外授，下四送舅氏赴任。 王乔因太史而传，见外吏有借于朝臣。今以王朝之使，诏除县令，是京官反为外吏矣。如何二字，讶而惜之也。秦岭不堪回首，涪江且醉客船，自此至青城，见彼污杂之俗，舅氏得不凄然乎。
(1) 后汉王乔为叶令，每朔望来朝，双凫先至。帝令太史伺之，得朝舄二。
(2) 《前汉·王褒传》：益州有金马碧鸡之神，宣帝使褒往祀焉。公舅必先使于蜀也。
(3) 《杜臆》：青城为第五大洞宝仙九室之天，故云紫微天。一说：紫微殿名，开元四年召县令策于廷，二十四年宴新除县令于朝堂。因知除授县令，得把诏紫微也。
(4) 鹤曰：《唐志》：秦川有秦岭县，贞观二年省。
(5) 又曰：涪江虽出合州，而《水经》则云涪江水东南合射江，则梓阆皆可通言。
(6) 闽中陈氏曰：污言风俗，杂言居民。
王阆州筵奉酬十一舅惜别之作
鹤注：此是广德元年九月至阆州作。时吐蕃、党项与仆固怀恩之乱方殷，故有群盗如毛之句。 邵宝注：公母崔氏，十一舅乃是崔氏。 《九域志》：阆州西至梓州二百二十里。
万壑树声满 (1) ，千崖秋气高 (2) 。浮舟 一作云出郡郭 (3) ，别酒寄江涛 (4) 。 此记王阆州筵。 《杜臆》：起语笔力雄壮，而别景已觉凄然。 陈师道曰：世称杜牧之“南山与秋色，气势两相高”，老杜云“千崖秋气高”，才用一句而语益工。
(1) 《世说》：顾恺之曰：“千岩竞秀，万壑争流。” 江总诗：树声非有意。
(2) 梁简文帝诗：千崖共隐天。 宋玉赋：悲哉秋之为气也，天高而水清。
(3) 魏文帝诗：浮舟横大江。
(4) 吴均诗：离歌玉弦绝，别酒金卮空。
良会不复 扶又切久 (1) ，此生何太劳 (2) 。穷愁但 一作唯有骨 (3) ，群盗尚如毛 (4) 。吾舅惜分手 (5) ，使 去声君寒赠袍 (6) 。沙头暮黄鹤 一作鹄，失侣亦 一作自哀号 平声 (7) 。 此叙惜别之情。 良会二句，伤舅。穷愁二句，自慨。舅有分手之诗，王有寒袍之赠，两感其意也。孤鹤哀号，比别后凄凉之况。 黄生注：起语激厉，结调悲惋，首尾自相称。 此章，上四句，下八句。
(1) 《洛神赋》：悼良会之永绝。
(2) 《庄子》：大块劳我以生。《史记》：形太劳则敝。
(3) 但有骨，犹云贫到骨。《家语》：子路静思不食，以至骨立。
(4) 贾谊《新书》：反者如蝟毛而起。
(5) 谢瞻诗：分手东城闉。
(6) 赠袍是赠己，不是赠舅，若赠舅氏，不烦公代谢矣。《史记》：范睢见须贾，贾曰：“范叔一寒至此！”乃取一绨袍以赐之。
(7) 孔德绍诗：华亭失侣鹤。 《长门赋》：白鹤嗷以哀号。
阆州东楼筵奉送十一舅往青城得昏字
卢注：时二十四舅赴任青城，十一舅与之同往也。前是奉酬之作，此是奉送之作。 《一统志》：东楼，在保宁府治南嘉陵江上，唐杜甫有诗。
曾 音层城有高楼 旧作会 (1) ，制古丹雘存 (2) 。迢迢百馀尺 (3) ，豁达开四门 (4) 。虽有 一作会车马客 (5) ，而无人世喧。游目俯大江 (6) ，列筵慰别魂 (7) 。 首记东楼别筵。
(1) 《淮南子》：昆仑之山，有层城九重。 古诗：西北有高楼。
(2) 《书》：“惟其涂丹雘。”丹，朱色。雘，采色。各涂以胶漆也。
(3) 《西京赋》：迢迢以亭亭。 古诗：双阙百馀尺。
(4) 《景福殿赋》：开南端之豁达。 《书》：辟四门。
(5) 陶潜诗：结庐在人境，而无车马喧。
(6) 《仪礼注》：游目，所视广也。
(7) 谢灵运诗：得以慰别魂。
是时秋冬交，节往颜色昏 (1) 。天寒鸟兽伏 一作休，霜露在草根 (2) 。今我送舅氏 (3) ，万感集清樽 (4) 。岂伊山川间 去声 (5) ，回首盗贼繁。 此叙临别情景。 冬时物皆休息，而己独浪迹他乡，所以增感。山川二句，伤长安乱离也。
(1) 颜色昏，谓黯淡无光。《雪赋》：岁将暮，时既昏。
(2) 沈约诗：草根积霜露。
(3) 《诗》：我送舅氏，至于渭阳。
(4) 谢灵运诗：万感盈朝昏。
(5) 《穆天子传》：王母歌曰：“道里悠远，山川间之。”
高贤意不暇，王命久崩奔 (1) 。临风欲恸哭 (2) ，声出已复吞。 末又兼怀青城舅氏。 前奉命而任青城者，实以贤劳之故，今舅氏复往，益觉孤危矣，故伤心而欲哭。 此章，前二段各八句，末段四句收。
(1) 谢灵运诗：“坼岸屡崩奔。”山下堕曰崩，水急流曰奔。此比行役之匆遽。
(2) 李陵《答苏武书》：临风怀想，能不依依。 《晋书》：阮籍车辙所穷，每恸哭而返。
放船
按鹤注：此广德元年秋阆州作。盖苍溪属阆州，橘熟在秋候也。 《杜臆》：地志：苍溪于阆中为上游，临嘉陵江，今有放船亭，因杜诗得名。
送客苍溪县 (1) ，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作放舟回。青惜峰峦过，黄知橘柚来 (2) 。江流大 音太。一作天自在，坐稳兴 去声悠哉 (3) 。 上四放船之由，下四放船景事。 见青而惜峰过，望黄而知橘来，皆舟行迅速之象。青是雨后色，黄是秋深色。 赵汸注：青字黄字略读，乃上一字，下四字格。
(1) 《寰宇志》：阆州苍溪县，因县界苍溪谷为名。嘉陵江在县东一里，东南流。《九域志》：在阆州西北四十里。
(2) 楼钥曰：尝与蜀黄文叔裳食花椑，因问蜀中有此乎。曰：“此物甚多，正出阆州。杜诗所云‘黄知橘柚来’，误矣。曾亲到苍溪县，顺流而下，两岸黄色照耀，直似橘柚，其实乃此椑也。问之土人云：工部既误，有好事者欲为解嘲，于其处大种橘柚，终非土宜，无一活者。”椑音悲。 诸葛武侯《黄陵庙记》：峰峦如画。 刘桢诗：橘柚生南国。
(3) 《夏统别传》：统在船曝所市药，稳坐不摇。
葛常之曰：五律，于对联中作一意，诗家谓之十字格。如《放船》诗“直愁骑马滑，故作放舟回”，《对雨》诗“不愁巴道路，恐湿汉旌旗”，《江月》诗“天边长作客，老去一沾巾”是也。
王嗣奭曰：此联却是流水对，公别有十字句法，如《子规》诗“渺渺春风见，萧萧夜色凄”，是也。 吴子良《偶谈》：钱起诗“山来指樵火，峰去惜花林”，不如此诗“青惜峰峦过，黄知橘柚来”。
薄游
鹤注：《唐志》：阆州、绵州，皆为巴西郡。公广德元年曾至两郡，但至绵乃是春晚，至阆乃是秋晚，诗言病叶寒花，当是阆州作。 周舍诗：薄游久已倦。
淅淅 一作渐渐风生砌 (1) ，团团日 一作月隐墙 (2) 。遥 一云满空秋雁灭 一作过 (3) ，半岭暮云长 一云张 (4) 。病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪 一作月眼 (5) ，今夕 一作夜复 扶又切清 一作秋光。 上四叙景，薄游所见。下四言情，薄游所感。 风声日影，属近景。空雁岭云，属远景。病叶，寓言憔悴。寒花，自况凄凉。触景增悲，故泪添此夕耳。 五六，赋中带比，故属下截。七八用倒装句，本是对清光而堕泪。
(1) 谢惠连诗：淅淅振条风。淅淅，风声细也。
(2) 班婕妤诗：团团似明月。何逊诗：团团日隐洲。
(3) 杜审言诗：迸水落遥空。 宋之问诗：还乡秋雁飞。 杨慎《丹铅录》：衢州烂柯桥断碑诗，有句云“薄烟羃远郊，遥峰没归翼”。盖六朝人语。杜诗“遥空秋雁灭”本此，唐诗“帆带夕阳千里没”亦本此。
(4) 李百药诗：云凝愁半岭。
(5) 庾信诗：双双泪眼生。 阆州属巴郡地，故曰巴城。
严氏溪放歌一作《放歌行》
此依朱氏，编在广德元年秋阆州作。 朱注：《华阳国志》：阆中有三狐、五马、蒲、赵、任、黄、严为大姓。《唐书·李叔明传》：阆州严氏子疏称，叔明少孤，养于外族，遂冒其姓。可证严氏溪在阆州，溪盖以其族名也。
天下兵 一作甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度 (1) ，边头公卿仍独 樊作何其骄。费心姑息是一役 (2) ，肥肉大酒徒相要 平声 (3) 。呜呼古人已粪土 (4) ，独觉志士甘渔樵。 此自伤旅况，叹时无知己也。 边镇骄蹇凌物，即有时小惠姑息，共所费心，不过相要一役而已。酒肉之外，岂有爱敬真情乎。因叹古之好士者不可复作，志士独向渔樵而遁迹耳。此句起下。 边头公卿，恐指章彝。鲍氏指郭英乂。赵注谓郭在成都，非边头也。
(1) 洙曰：成都在剑岭之南。
(2) 杨慎曰：《记》：君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。注：姑，且也。息，休也。此说殊晦。《尸子》：纣弃黎老之言，而用姑息之政。注：姑，妇女也。息，小儿也。 《杜臆》：是一役，言徒以此一役了事耳。旧注误谓以一役夫待人。《左传》：阴饴甥曰：“一役也，秦可以霸。”
(3) 《韩非子》：厚酒肥肉，甘口而病形。《吕氏春秋》：肥肉厚酒，务以相强，命曰烂肠之食。
(4) 《晋语》：玉帛酒食，犹粪土也。
况我飘蓬 鲍作转无定所，终日慽慽忍羁旅。秋宿 樊作夜霜 一作清溪素月高，喜得与子长夜语。东游西还力实倦，从此将身更何许 (1) 。知子松根长 子两切茯苓 (2) ，迟暮有意来同煮。 此过严氏溪，欲与之偕隐也。 漂流无定之时，喜得溪边景色，且当此筋力已衰之候，不如托此以养生矣。 朱注：阆州在梓州之东，此言东游阆州，又西还梓州也。赵次公谓西还成都迎家者，误引去年事耳。 此章两段，各八句分韵。
(1) 更何许，言此身更往何所乎。时解谓将身更许何人者，未然。晋童谣：天子在何许。
(2) 《本草》：茯苓，千岁松脂也，作丸散服，能断谷不饥。
警急原注：高公适领西川节度。
鹤注：当是广德元年十月阆州作。是年十二月，吐蕃陷松、维州。 蔡梦弼曰：考史，代宗即位，吐蕃陷陇右，渐逼京师，适练兵于蜀，临吐蕃南境以牵制之。师出无功，寻失松、维等州，此诗乃松州未陷时作。 《汉书》：备边防警急。
才名旧楚将 去声 (1) ，妙略拥兵机 (2) 。玉垒虽传檄 (3) ，松州会解围 (4) 。和亲知计拙 (5) ，公主漫无归 (6) 。青海今谁得，西戎实饱飞 (7) 。 题曰警急，畏边警之日急也。 上四望高适，下四忧吐蕃。 高公才略，自足控制边疆，但恐和亲失计于前，青海失守于后，一时骤难攘斥耳。
(1) 《魏志·贾诩传》：临菑侯甚有才名。 朱注：至德二年，永王璘反，适因陈江东利害，永王必败，肃宗奇其对，以适为扬州左都督府长史、淮南节度使，故云旧楚将。
(2) 李乂诗：河塞有兵机。
(3) 玉垒山有二，此指威州之玉垒。 赵注：吐蕃入寇，故檄书传闻。
(4) 鹤注：此云会解围，时松州尚未陷也。
(5) 黄希曰：当时以金城公主下嫁吐蕃，而卒不免其入寇，所以为计拙。
(6) 漫，徒然也。 赵曰：青海复为吐蕃所得，如饱鹰之不可絷绁矣。
(7) 天宝中，哥舒翰曾筑城于青海。
四明杨守陈曰：此下三章，皆为高适作，讥其不能御虏也。首冠以才名楚将，妙略兵机，而下皆败北之事，则机略概可见矣。
王命
《诗》：王命南仲。
汉 一云漠北豺狼满，巴西道路难。血埋诸将 去声甲 (1) ，骨断使 去声臣 一云君鞍 (2) 。牢落新烧栈 (3) ，苍茫旧筑坛 (4) 。深怀喻蜀意 (5) ，恸哭望王官 一云京峦。 题曰王命，望王朝之命将也。 上六叙时事，下二想安边。 西戎入寇，和战无功，故诸将之血埋入于甲中，使臣之骨几断于鞍上。今栈阁已烧，而始用旧人，亦已晚矣。此时安得诏书谕蜀以退寇兵乎，故人皆恸哭而望王官之至也。 赵曰：汉与巴相连，盖吐蕃入寇之地，汉北为褒斜，巴西则绵汉也。鹤曰：渭北兵马使吕月将，将精卒二千，与吐蕃战于盩厔，兵为贼所擒，所谓“血埋诸将甲”也。赵曰：广德元年，使李之芳、崔伦往聘吐蕃，留而不遣，所谓“骨断使臣鞍”也。 朱注：上元二年二月，奴剌、党项寇宝鸡，烧大散关，所谓“牢落新烧栈”也。广德元年十月，吐蕃帅吐谷浑、党项、氐、羌二千馀万众度渭，命郭子仪御之，子仪得二千骑而行，所谓“苍茫旧筑坛”也。 朱注：王官当指严武，吐蕃围松州，高适不能制，故蜀人思得武以代之。
(1) 《史·高帝纪》：诸将过此者多。
(2) 陈子昂诗：当尽使臣能。
(3) 《汉书》：张良说汉王烧绝栈道。
(4) 汉高帝筑坛在汉中，注见七卷。
(5) 《司马相如传》：唐蒙通夜郎，征巴蜀吏卒，用军兴法诛其渠帅，巴蜀大惊恐，上使相如责蒙等，因喻告巴蜀人以非上意。
征夫
《诗》：骍骍征夫。
十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。漂梗无安地 (1) ，衔枚有荷 去声戈 (2) 。官军未通蜀，吾道竟如何。 题曰征夫，伤征人之丧败也。 上四哀阵亡者多，下四叹援师不至。 千山空多，言有险莫守，衔枚荷戈，望官军来救。吾道如何，自慨进退失据矣。 卢注：官军未通蜀，仍望严武也。
(1) 漂梗，注见一卷。
(2) 《周礼》：军旅令衔枚，禁无嚣。《汉书·高帝纪》：章邯夜衔枚击项梁定陶。颜师古注：枚状如箸，横衔之，结钮而绕项以止言语也。 《诗》：荷戈与祋。
西山三首
鹤注：此广德元年，松州被围时作。 卢注：图经云：岷山巉绝崛立，捍阻羌夷，全蜀依为巨屏。
夷界荒山顶，蕃州积雪边 (1) 。筑城依 一作连白帝 (2) ，转粟上 上声青天 (3) 。蜀将 去声分旗鼓，羌兵助 一作动铠鋋 一作井泉 (4) 。西南背 倍同和好 去声，杀气日相缠 (5) 。 此章记西山时事。 首联言地之逼，次联言守之难，三联言战之急，末联言战之故。 荒山顶，望可见。雪岭边，近易侵也。依白帝，拟其高。上青天，状其险。蜀将，会讨之师。羌兵，服属之夷。背和尚杀，故须同仇以敌忾。 《杜臆》：筑城、转粟，见谋国者之失算。高适谏之不听，则有分其过者矣。
(1) 钱笺：《元和郡县志》：岷山，即汶山，南去青城山百里，天色晴明，望见成都。山顶停雪，常深百丈，夏月融泮，江川为之洪溢，即陇之南首也。李宗谔《图经》：维州，南界江城，岷山连岭而西，不知其极，北望高山，积雪如玉，东望成都若井底，一面孤峰，三面临江，是西蜀控吐蕃之要冲。
(2) 黄希曰：白帝，西方之帝也，旧引夔州白帝城，非是。
(3) 《汉·韩安国传》：转粟挽输。 李白《蜀道难》：蜀道之难难于上青天。 高适《请减三城戍兵疏》：平戎以西数城，邈若穷山之巅，蹊隧险绝，运粮于束马之路，坐甲于无人之乡。
(4) 公《东西两川说》：仍使羌兵各系其部落。 铠，头盔。鋋，小矛。
(5) 蔡琰《笳曲》：杀气朝朝冲塞门。
其二
辛苦三城戍，长防万里秋。烟尘侵火井，雨雪闭松州 (1) 。风动将军幕 一作盖，天寒使 去声者裘 (2) 。漫 平声山贼营 一云成壁垒，回首得无忧。 次章记松州之围。 上四叙寇边之事，下四叹安边无策。戍卒防秋，而犯边者屡至。侵火井，彼深入矣。闭松州，此被围矣。行军遣使，和战两疲，贼垒漫山，畏驱莫遏也。
(1) 鹤曰：《唐志》：火井在邛州，有火井县。《九域志》云：有火井在蓬州。蓬与果、巴州为邻，而邛与雅州为邻，雅去羁縻罗岩州不满三百里，此当指邛而言。松、维二州，唐属西川，自广德元年后吐蕃复置行州，以首领为刺史司马矣。
(2) 蔡邕乐府：海水知天寒。
其三
子弟犹深入 (1) ，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀 (2) 。辩士安边策 (3) ，元戎决胜威 (4) 。今朝乌鹊喜 (5) ，欲报凯歌归 (6) 。 三章，忧松州将陷也。 上四言时势之危，下四望和战有成。 铁马瘦，米船稀，见兵疲粮尽矣。军幕、使裘，战和无益，而犹云辩士、元戎者，盖思两者之中，得一以济，庶可却敌而凯旋耳。
(1) 公《东西两川说》：兼差堪战子弟向二万人，足以备边守险。
(2) 《寰宇记》：蚕崖关在导江县西北四十七里。《寰宇记》：灌口镇在导江县西六十里。 《方舆胜览》：淳熙五年，胡元质奏曰：唐之季年，吐蕃入寇，必入黎文。南诏入寇，必入沈黎。吐蕃、南诏合入寇，必出灌口。沈、黎两州去成都尚千里，关隘阻足以限隔。惟灌口一路，去成都止百里，又皆平陆，朝发夕至。威、茂两州即灌口之蔽障。 希曰：《唐志》：彭州导江县有蚕崖关。《寰宇记》：灌口山，在西岭有天彭关。又云：有灌口镇在彭州九陇县，然则蚕崖、灌口盖在彭州也。 庾信赋：陶侃空争米船，顾荣虚摇羽扇。
(3) 《庄子》：辩士无谈说之序则不乐。《范睢传》：范睢、蔡泽，世所谓一切辩士。 《赵充国传》：全师保胜，安边之策。
(4) 《诗》：元戎十乘，以先启行。 《史记》：决胜千里之外。
(5) 《西京杂记》：乌鹊噪而行人至。
(6) 凯歌，见前《赠高适》诗注。
公抱忧国之怀，筹时之略，而又洊逢乱离，故在梓阆间有感于朝事边防，凡见诸诗歌者，多悲凉激壮之语。而各篇精神焕发，气骨风神，并臻其极。此五律之入圣者，熟复长吟，方知为千古绝唱也。
与严二郎一作归 奉礼别
鹤注：此当是广德元年在阆州作。 《唐书》：太常寺奉礼郎二人，掌君臣班位，以奉朝会祭祀之礼，详诗语，时严盖入京师赴职。
别君谁暖眼，将老病缠身。出涕同斜日 (1) ，临风看去尘 (2) 。 此送别之意。 谁暖眼，言冷眼者多。斜日，顶老。去尘，顶别。
(1) 《易》：出涕沱若。
(2) 《楚辞》：临风兮浩歌。
商歌还入夜 (1) ，巴俗自为邻。尚愧微躯在，遥闻盛礼新 (2) 。山东群盗散，阙下受降 音杭频 (3) 。诸将 去声归应 平声尽，题书报旅人 (4) 。 此别后情事。 商歌巴俗，自伤寥落。遥闻盛礼，喜严为奉礼也。盗息兵归，正献俘告庙、礼官从事之时，故嘱其一报太平。 此章上四句，下八句。
(1) 《淮南子》：宁戚饭牛车下，击牛角而疾商歌。此诗正用饭牛夜半语。
(2) 刘孝绰启：参陪盛礼，莫匪国华。任昉表：不得临列阙庭，共观盛礼。
(3) 黄鹤曰：是时薛嵩以四州降，田承嗣以魏州降，故云受降频。事在宝应元年冬，广德元年春。 《汉书》：武帝使公孙骜筑塞外受降城。
(4) 班婕妤《捣素赋》：书既封而重题。
赠裴南部原注：闻袁判官自来，欲有按问。
鹤注：此广德元年公至阆时所赠。 《唐书》：南部县属阆州。
尘满莱芜甑 (1) ，堂横单父 音甫琴 (2) 。人皆知饮水 (3) ，公辈不偷金 (4) 。 此言裴君以清节受诬。 《杜臆》：人皆知管下句，此十字格也。
(1) 《后汉书》：范丹，字史云，为莱芜长，清贫。人歌曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
(2) 《吕氏春秋》：子贱为单父宰，弹琴不下堂而治。
(3) 《晋书》：邓攸为吴郡守，载米之官，俸禄无所受，饮吴水而已。
(4) 《汉书》：直不疑为郎，其同舍有告归者，持同舍郎金去。金主意不疑，不疑买金偿之。后告归者来而归金，金主大惭。
梁狱书应 一作因上 上声。一作作 (1) ，秦台镜欲临 (2) 。独醒时所嫉 (3) ，群小谤能深 (4) 。即出黄沙在 (5) ，何 一作应须白发侵 (6) 。使 去声君传旧德 (7) ，已见直绳心 (8) 。 此望袁君以直道伸枉也。 秦镜独明，故嫉谤得剖，而冤狱可出。使君，指袁判官。 此章，上四句，下八句。
(1) 《汉书》：邹阳从梁孝王游，羊胜者谗毁之，下吏，阳从狱中上书，王出之。时裴必有诉理之词也。
(2) 《西京杂记》：高祖入咸阳宫，周行府库，有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里洞明，人直来照之，影则倒见，以手掩心而来，即见肠胃五脏。又女子有邪心，则胆张心动。
(3) 《楚辞》：众人皆醉我独醒。
(4) 《诗》：愠于群小。
(5) 黄沙，狱名。《魏志·高柔传》注：《晋诸公赞》曰：柔次子光，少习家业，明练法理，晋武帝世为黄沙御史，与中丞同。骆宾王《在狱书怀》诗：青陆芳春动，黄沙旅思催。
(6) 张载诗：忧来令发白。
(7) 陈琳檄：旧德名臣，多在载籍。
(8) 晋书：李胤迁御史中丞，恭恪直绳，百官惮之。
巴山
鹤注：此是广德元年十一月公在阆州作。阆居巴子之国，故曰巴山。
巴山遇中使 去声，云自陕 郭作陕。旧作峡，非城来 (1) 。盗贼还奔突，乘 去声舆恐未回。天寒邵伯树，地阔望仙台 (2) 。狼狈风尘里，群臣安在哉 (3) 。 此章，在巴山而慨朝事也。上四忧在君上，下四责及人臣。 盗贼二句，述中使之言。 顾注：甘棠树、望仙台，俱属陕州近境，时天子在陕，故有天寒地阔之感。 吐蕃入寇，征兵不应，官吏奔散。曰群臣安在，讥文官不能扈从，武将不能御敌也。
(1) 《唐书》：陕州陕县有陕城宫。 《水经》：河水又西迳陕县故城南。注：昔周召分伯，以此城为东西之别。《括地志》：邵伯庙在洛州寿安县西北五里，有棠在九曲城东阜上。《九域志》：邵伯甘棠树在陕州府署西南隅。
(2) 《三辅黄图》：望仙台，汉武帝所建，在华州华阴县。《长安志》：望仙台，在鄠县西三十里。 狼狈，注见前。
(3) 阮籍诗：梁王安在哉。
早花
《杜臆》：此与前篇乃一时之作。
西京安稳未 (1) ？不见一人来。腊日 一作月巴江曲，山花已自开。盈盈当雪杏 (2) ，艳艳待春 一作香梅。直苦风尘暗，谁忧客 一作容鬓催。 此叹腊尽花阔，而乱犹未平也。 首联伤时，次联感物，五六承次联，七八承首联。 不见人来，无确耗也。 《杜臆》：早花有二意。一是因闻报之迟，而伤花开之早。一是见花开之早，而感年华之易迈，但忧乱为重，不暇忧老耳。 此诗上四散行，下四整对，亦藏春格也。
(1) 鹤注：《长安志》：天宝六年曰西京，至德二年曰中京，上元二年复曰西京。按纪：上元二年曰上都，志误也。此云西京者，循旧名也。 《汉书》：武帝曰：“君除吏尽未？”此诗未字所本。
(2) 古诗：盈盈楼上女。
发阆中
鹤注：广德元年九月，公自梓入阆，冬末复归梓，明年初春又至阆。诗云“别家三月”，当是元年冬晚归梓州时作。 《旧唐书》：阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中。
前有毒蛇后猛虎 (1) ，溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地，山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意急 一作速，秋花锦石谁能 一作复数 所主切 (2) 。别家三月一书来 一作得书，避地何时免愁苦。 此自阆州回梓而作也。 上四阆中景物，下四发阆情事。 蛇虎为患，无村可避，且当此云迷雨暗，愈增中途凄怆矣。女病妻忧，即于家书中见之。
(1) 刘向《新序》：前有大蛇如堤。
(2) 庾肩吾诗：锦石镇浮桥。
江陵望幸
谓江陵人望车驾之临幸也。 朱注：《唐书》：上元初，吕諲建请荆州置南都，于是更号江陵府，以諲为尹，置永平军万人，以遏吴蜀之冲。广德元年冬，乘舆幸陕，以卫伯玉有干略，可当重寄，乃拜江陵尹，充荆南节度观察等使。诗所云“甲兵分圣旨，居守付宗臣”也。时公在巴阆，传闻代宗欲巡幸江陵，故有此作。《封禅文》：太山梁父，设坛望幸。
雄都元壮丽 (1) ，望幸欻威神 (2) 。地利西通蜀 (3) ，天文北照秦 (4) 。风烟含越鸟 (5) ，舟楫控吴人 (6) 。未枉周王驾 (7) ，终期汉武巡 (8) 。甲兵分圣旨 (9) ，居守付宗臣 (10) 。早发云台仗 刊作路 (11) ，恩波起涸鳞 (12) 。 首句江陵，次句望幸，中四咏江陵形势，下六写望幸情事。作短章排律，多在首联扼题，此定式也。 西蜀、北秦、南越、东吴，江陵四至之地。甲兵分自圣旨，以卫伯玉统兵往镇也。居守付之宗臣，时郭子仪留守西京也。发云台，天子将巡。起涸鳞，穷民待泽。
(1) 《史记》：萧何曰：“天子以四海为家，非壮丽无以重威。”
(2) 颜延之诗：望幸倾五州。 《甘泉赋》：象泰壹之威神。《鲁灵光殿赋》：景福兮帝室之威神。注：威神，言尊严也。
(3) 《孟子》：天时不如地利。
(4) 谢灵运诗：列宿炳天文。 秦分野占狼弧。狼弧与南极老人星相近，是天星在南，而北照秦野也。
(5) 谢朓诗：风烟有鸟路。 古诗：越鸟巢南枝。
(6) 《易》：舟楫之利，以济不通。
(7) 《左传》：子革曰：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”
(8) 《汉书》：武帝南巡，至于盛唐。韦昭曰：在南郡。
(9) 《诗》：修我甲兵。 《前汉·陈汤传》：承圣旨，倚神灵。
(10) 《左传》：君行则居守。《史记·留侯世家》：群臣居守。 《汉书·萧何传》：为一代之宗臣。
(11) 庾信《哀江南赋》：非无北阙之心，犹有云台之仗。
(12) 丘迟诗：肃穆恩波被。 涸鳞，本《庄子》涸辙之鲋。骆宾王诗：涸鳞去辙还游海。
葛常之曰：近时论诗，皆谓对偶不切则失之粗，太切则失之俗。如江西诗社所作，虑失之俗也。老杜《江陵》诗云“地利西通蜀？天文北照秦”，《秦州》诗云“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”，“丛篁低地碧，高柳半天青”，《竖子》诗云“柦梨且缀碧，梅杏半传黄”，如此之类，可谓对偶太切矣，又何俗乎。如云“杂蕊红相对，他时锦不如”，“磨灭馀篇翰，平生一钓舟”之类，虽对不求太切，而未尝失格律也。学诗者当审此。
愁坐
单复编在广德元年梓州诗内。诗云“终日忧奔走”，时盖往来梓阆间也。 鲍照诗：空愁坐相误。沈佺期诗：愁坐饶虮蝨。
高斋常见野 (1) ，愁坐更临门。十月山寒重，孤城水气昏。葭萌氐种 上声迥 (2) ，左担 去声犬戎屯 音谆。一作存 (3) 。终日忧奔走，归期未敢论 平声。 上四叙景，愁坐所见。下四感事，愁坐所思。 葭萌、左担，与梓州相近。氐种，指羌人。犬戎，指吐蕃。恐其内外相结为乱，故忧奔走也。
(1) 高斋，乃斋之通名。公诗屡言高斋，有指他人言者，如“高斋坐林杪”，是说白水崔少府之斋。有就自己言者，如“高斋常见野”，是说梓州所寓之斋。后夔州诗，高斋凡三见，亦同此例。
(2) 《华阳国志》：蜀王封其弟葭萌于汉中，号曰苴侯，因命其地曰葭萌。《唐书》：葭萌县，属利州。
(3) 杨慎曰：《太平御览》引李充《蜀记》云：蜀山自绵谷葭萌，道径险窄，北来担负者不容易肩，谓之左担道。《益州记》：阴平县有左担道，其路至险，自北来者担在左肩，不得度右肩也。阴平在今之文县。任豫《益州记》：江油左担道，乃邓艾悬车束马之处。
遣忧
卢注：广德元年，吐蕃入寇，边将告急，程元振皆不以闻。十月深入，上方治兵，吐蕃已度便桥。上出幸陕州，吐蕃入京师，焚烧一空。公闻而心伤，故曰遣忧。 吴曾《漫录》：唐顾陶大中丙子岁编《唐诗类选》载此诗，世所传杜集皆无之。
乱离知又甚 (1) ，消息苦难真。受谏无今日，临危忆古人 顾作伤故臣 (2) 。纷纷乘白马 (3) ，攘攘著 陟略切。一作看黄巾 (4) 。隋氏留 顾作营宫室，焚烧何太频。 乱离一句，直摄通章。禄山之后，再陷吐蕃，故云又甚。代宗出奔，未知复国，故云难真。受谏二句，推致乱之由。白马四句，伤世乱之极。 《杜臆》：若早能受谏，则无今日之乱，至临危而忆古人，亦已晚矣。卢注：旧以受谏句指柳伉一疏，此在长安既陷之后。按是年四月，郭子仪数为上言，吐蕃、党项不可忽，宜早为之备，上狃于和好而不纳。至还京，劳子仪曰：“用卿不早，亦已晚矣。”代宗之劳子仪，犹明皇之思九龄也。公不忍明言，故托之古人。 白马，指侯景。黄巾，指张角。是时高晖以城降吐蕃，王献忠胁丰王珙以迎吐蕃，吕太一乘机作乱，故云纷纷攘攘。末二亦借隋形唐，盖讳言也。
(1) 《诗》：乱离瘼矣。
(2) 孙楚《牵府君碑》：临危运奇。 钱笺：《剧谈录》：明皇幸蜀，妃子既死，一日登高山望秦川，谓高力士曰：“吾取张九龄言，不至于此。”遣使祭之，吹笛为曲，号《谪仙怨》。
(3) 《史记》：汉王曰：“天下纷纷，何时定乎，” 《侯景传》：大同中童谣曰：“青丝白马寿阳来。”
(4) 《史·货殖传》：天下攘攘，皆为利往。 后汉灵帝时，钜鹿人张角，自称天公，其部帅有三十六万人，皆著黄巾，同日反叛。
冬狩行原注：时梓州刺史章彝兼侍御史留后东川。
鹤注：当是广德元年冬梓州作。是年十月，代宗幸陕，故云“天子不在咸阳宫”。梦弼曰：时章彝大阅东川，公诗讽其多杀，兼勉其攘外寇以安王室也。
君不见东川节度兵马雄 (1) ，校猎亦似观成功 (2) 。夜发猛士三千人，清晨合围步骤同 (3) 。 首叙冬狩军容。 观成功，谓兵马雄壮，似凯旋奏功。步骤同，谓进止齐习，无先后参差。
(1) 鹤注：《旧书·地理志》：剑南东川节度使，治梓州，管梓、绵、普、陵、遂、合、泸、渝等州。又考《会要》，上元二年二月，分为两川。广德二年正月，复合为一道。则知广德元年冬宜有东川节度也。
(2) 《汉·成帝纪》：行幸长杨宫，从胡客大校猎。如淳曰：《周礼》：校人掌王田猎之马，故曰校猎。师古曰：校，谓以木自相贯穿为阑校耳。校猎者，大为阑校以遮禽兽而猎取也。《上林赋》：天子校猎。注云：五校兵出猎。蔡注：校猎，谓猎有所获，校其多寡以赏功也。
(3) 《记》：天子不合围。 邓粲《晋纪》：王湛率然驱骋，步骤不异于王济。
禽兽已毙十七八 (1) ，杀声落日回苍穹 (2) 。幕前生致九青兕 (3) ，馲驼 落猥切峞 丑毁切垂玄熊 (4) 。东西南北百里间 (5) ，髣髴蹴踏寒山空 (6) 。有鸟名鸜鹆 (7) ，力不能高飞逐走蓬，肉味不足登鼎俎 (8) ，胡为见羁虞罗中 (9) 。 次详校猎之事。 禽兽四句，言杀获之多，举大以该小。东西六句，言追逐之广，举小以该大。 《杜臆》：百里空山，已无剩语，忽入鸜鹆，法奇而意足。
(1) 《西京赋》：僵禽毙兽，烂若碛砾。白日未及移晷，已狝其十七八。
(2) 金氏曰：回苍穹，暗用鲁阳挥戈返日。
(3) 《楚辞》：君王亲发兮惮青兕。郭璞曰：一角，青色，重千斤。
(4) 朱注：馲驼，即骆驼。 峞，高貌。 《鲁灵光殿赋》：玄熊蚺 以齗齗。
(5) 《上林赋》：东西南北，驰骛往来。
(6) 《南都赋》：蹴踏咸阳。
(7) 《诗》：有鸟高飞，亦傅于天。《左传》：有鸜鹆来巢。童谣曰：“鸜鹆鸜鹆，往来歌哭。”《禽经》：鸲鹆，剔舌而语。
(8) 《鹪鹩赋》：肉不登于俎味。
(9) 《周礼》：山虞，掌山林之政令，若大田猎，则莱山田之野，植虞旗于其中，致禽而珥焉。又：罗氏掌罗乌鸟，仲春罗春鸟，献鸠以养国老。陈子昂诗：虞罗忽见寻。
春搜冬狩侯 一作候得用 叶以中切。旧作同，误 (1) ，使 去声君五马一马骢 (2) 。况今摄行大将 去声权 (3) ，号令颇有前贤风 (4) 。 此美章留后。 朱注：唐刺史，即古诸侯职也。赵注：《周礼》：巡狩本天子事，而诸侯得行之，故曰侯得用。 吴论：五马，切刺史。一马骢，切侍御。摄大将，切留后。号令严明，所以校猎可观。
(1) 《左传》：臧僖伯曰：“春搜、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲武事。” 《列子》：天地无全功，万物无全用。用与功叶。
(2) 朱注：《潘子真诗话》：礼，天子六马，左右骖。三公九卿驷马，左骖。汉制，九卿二千石右骖，太守驷马而已，其加秩中二千石乃右骖，放太守以五马称之。《遁斋闲览》及《学林》云：汉时朝臣出使为太守，增一马，故为五马。或曰：《毛诗》“良马五之”，以为州长建旟，后遂作太守事。程大昌曰：郑玄注《诗》以州长比方汉州，大小绝远，周之州乃统隶于县，比汉太守秩殊不侔，未足为据。按古乐府有“使君从南来，五马立踟蹰”，则太守五马，必起于汉。但其说不一。次公云：出应劭《汉官仪》，今亦无从考证。若类书所称王羲之守永嘉，庭列五马，此乃无稽之言，不可引为故实。
(3) 《史记·孔子世家》：摄行相事。
(4) 《书》：发号施令。
飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红 (1) 。喜君士卒甚整肃，为 去声我回辔擒西戎 (2) 。草中狐兔尽何益 (3) ，天子不在咸阳宫。朝 音潮廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙，呜呼，得不哀痛尘再蒙！ 此以慨时作结，言当勤王敌忾，不宜校猎骋雄也。 鹤曰：老翁公自谓。西戎，指吐蕃。自天宝十四年至此，已经九年，云十年者，举成数也。 朱注：明皇前幸蜀，代宗今幸陕，故云再蒙尘。 王洙曰：代宗在陕，诏征天下兵，时程元振用事，无一人应召者，故章末感激言之。 此章，首腰各四句，前段十句，有五字句，后段十句，有二字句。
(1) 鹤注：天宝九载五月，诸卫与诸节度所用绯色旗旛，并改为赤，故《诸将》诗云“曾闪朱旗北斗殷”。
(2) 《史记》：申侯与犬戎攻杀幽王于骊山之下。 《唐书》：广德元年十月，吐蕃陷邠州及奉天，车驾幸陕州，又三日，吐蕃陷京师。
(3) 桓谭《新论》：狐兔穴其中。 申涵光曰：“草中狐兔尽何益二句，即贾生“不猎猛敌而猎禽兽”意。
胡夏客曰：《冬狩行》因校猎之盛，思外清西戎，内匡王室，视他题他篇之忧国者，尤为切贴矣。
王嗣奭曰：此诗规讽不浅，前云“亦似观成功”，继云“颇有前贤风”，俱致不满之意。此公竟为严武所杀，得非有罪可指乎。
罗大经曰：篇末引幽王，盖幽王以褒姒致犬戎之祸，明皇以妃子致禄山之变，正相似也。今无妃子孽矣，而銮舆乃再蒙尘，何哉？此必胎变稔祸，有出于女宠之外者，不可不哀痛而悔艾也。
山寺原注：章留后同游，得开字。
依朱注编在广德元年之冬。
野寺根 一作限石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复 扶又切辨，百身一莓苔。虽 一作唯有古殿存，世尊亦尘埃 (1) 。如闻龙象泣 (2) ，足令 平声信者哀 (3) 。 首述山寺荒残之象。 前佛，露石龛者。世尊，坐殿中者。
(1) 黄希曰：诸经皆以佛为世尊。
(2) 《维摩经》：菩萨势力，譬如龙象蹴踏，非驴所堪。《翻译名义集》：水行中龙力最大，陆行中象力最大。杜修可曰：《传灯录》云：龙象乃鳞毛类中最巨者，故经称僧之出类者曰龙象，非指佛象也。
(3) 远注：信者，指佞佛之徒。
使 去声君骑紫马，捧拥从西来。树羽静千里 (1) ，临江久徘徊。山僧衣蓝缕 (2) ，告诉栋梁摧 (3) 。公为 去声顾 一作领宾从 去声。荆作宾从，黄作宾徒，一作兵徒 (4) ，咄嗟檀施 去声开 (5) 。 此记入寺施舍。 大官豪侈之状，僧家乞怜之态，摹写逼真。
(1) 《诗》：崇牙树羽。
(2) 周弘正诗：山僧尽凋散。 《高僧传》：带索蓝缕。《字林》：南楚人贫衣被敝丑，谓之蓝缕。
(3) 《晋阳秋》：谢尚收涕告诉。
(4) 《魏氏春秋》：钟会乘肥衣轻，宾从如云。
(5) 《石崇传》：为客作豆粥，咄嗟立办。晋孙楚诗：人命皆有极，咄嗟不可保。 《文选注》：《大品经》：不施不悭，是名檀波罗蜜。《大乘论》：檀越者，檀施也，谓此人行檀能越贫穷海故。薛梦符曰：佛书：信施檀越。王简栖《头陀寺碑》：日行不舍之檀，施诸群有。黄希曰：佛书注：梵语檀波罗蜜，华言布施，此合华梵之语而云檀施。
吾知多罗树 (1) ，却倚莲华台 (2) 。诸天必欢喜 (3) ，鬼物无嫌猜。以兹抚士卒，孰曰非周才 (4) 。 黄生注云：以兹二句，当在穷子二句之下。穷子失净处 (5) ，高人忧祸胎 (6) 。 此借修寺托讽。 发愿布施，意在祈祐神天，若移此奉佛之心，以抚恤军士，岂非弘济才乎。盖穷子多行秽不净，高见者宜防祸于未萌，穷子指士卒。 朱注谓讽章不修臣节，如穷子离净处而甘粪秽，将来自蹈祸机，如子璋、知道之破灭也。恐无此当席骂主之理。
(1) 《酉阳杂俎》：贝多，出摩伽陀国，树长六七丈，经冬不凋。此树有三等，一多罗婆力叉贝多，二多梨婆力叉贝多，三部闍婆力叉贝多。多罗多梨并书其叶。部闍一色，取其皮书之。贝多，汉翻为叶。婆力叉汉翻为树。西域经书用此三种皮叶，若能宝护，亦得五六百年。《翻译名义集》：贝多形如此方棕榈，极高，长八九十尺，花如黄米子，《嵩山记》：嵩高寺中，忽有思惟树，即贝多也，一年三花。
(2) 《文殊传》：世尊之座高七尺，名七宝莲花台。《大智度论》：人中莲华，大不过尺。漫陀耆尼池及阿那婆达多池中莲华，大如车盖。天上宝莲华，复大于此。如此莲华台，严净香妙可坐。
(3) 佛书有三界诸天，自欲界以上皆曰诸天。 《金刚经》：闻佛所说皆大欢喜。
(4) 王康琚诗：周才信众人，偏智任诸己。 补注：旧本，“穷子”二句，在“抚士卒”之下。黄白山将上下互调，独有体贴。盖“穷子”原就佛徒言，“以兹抚士卒”，方推到章留后，语微婉而有致。若将“穷子失净”接在士卒下，讥讽章氏，恐太切直。前注指“穷子”为士卒，终觉未当。
(5) 《法华经》：譬如有人，年既幼稚，舍父逃逝，长大复加困穷。父求不得，穷子佣赁，遇到父舍，受雇除粪，污秽不净。其父宣言，尔是我子，今我财物，皆是子有。穷子闻言，即大欢喜。王融启：闭三乘于穷子，发二谛于四蒙。
(6) 骆宾王诗：高人傥有访。 《枚乘传》：福生有基，祸生有胎。
岁晏风破肉 (1) ，荒林寒可回 (2) 。思量 平声入 一作人道苦 (3) ，自哂同婴孩 (4) 。 此自慨而含讽意。 上文檀施抚卒，告章之意已完，此下颇难措语，兹将己意伴结，讽谕在离即之间。言当此寒尽春来之候，方欲如婴孩之自适，岂能与山僧辈为此人道之艰苦乎。 此章前三段各八句，后段四句收。
(1) 唐吴少微诗：岁晏风落山。
(2) 谢灵运诗：荒林纷沃若。
(3) 《金刚经》：虚空可思量否。 《洛阳伽蓝记》：灵觉寺宝明，尝作陇西太守，弃官入道。
(4) 《老子》：若婴儿之未孩。郭璞诗：奇龄迈五龙，千岁方婴孩。《汉武内传》：延陵阳形有婴孩之貌，仙宫以青真小童为号。
朱鹤龄曰：章彝事，二史无考，但附见《严武传》云，武再镇剑南，杖杀之。公在东川，与往来最数，然《桃竹杖》、《冬狩行》语皆含刺，他诗又以指挥能事、训练强兵称之。大抵彝之为人，将略似优，乃心不在王室。是冬天子在陕，彝从容校猎，未必无拥兵观望、坐制一方之意。公窥其微而不敢诵言，因游寺以讽谕之。世尊尘埃，咄嗟檀施，岂天子蒙尘，独能宴然罔闻乎。“以兹抚士卒，孰曰非周才”，欲共用此道以治兵敌忾，无但广求福田也。而其词意含蓄，此公之善于忠告乎。
桃竹杖引赠章留后
黄鹤编在广德元年冬作。 《尔雅》释：草竹四寸有节曰桃枝。《书·顾命》：敷重篾席。疏：即桃枝竹。戴凯之《竹谱》：桃枝皮赤，编之滑劲可为席。扬雄《蜀都赋》：筇节桃枝。木华《海赋》：桃枝筼筜。左思《蜀都赋》：灵寿桃枝。注：桃枝，竹属，出垫江县，可以为杖。《元和郡县志》：合州铜梁山出桃枝竹。东坡《跋桃竹杖引后》：桃竹，叶如棕，身如竹，密节而实中，犀理瘦骨，盖天成拄杖也，出巴渝间。郭璞有《桃杖赞》，子美有《桃竹歌》。《杜臆》：桃竹即棕竹，川东至今有之。
江心 一作上磻石生桃竹，苍波喷浸尺度足 (1) 。斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得 叶音笃 (2) 。梓潼使 去声君 一作者开一束 (3) ，满堂宾客皆叹息 叶苏六切。 首言杖之美，赠自章公。 生磻石，则质坚。浸苍波，则体润。尺度足，长短适宜。如紫玉，光泽可玩。
(1) 《北史·杨津传》：受绢依公尺度。
(2) 《列仙传》：江妃二女，出游汉江湄，逢郑交甫，解佩与之。 王逸《楚辞注》：冯夷，水仙人也。《江赋》：冯夷倚浪以傲睨，江妃含嚬而绵眇。
(3) 鹤注：梓州，为梓潼郡，以东倚梓林、西枕潼水也。
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声 (1) 。老夫复 扶又切欲东南征，乘涛鼓枻 一作棹白帝城 (2) 。路幽必为鬼神夺，拔 一作杖剑或与蛟龙争。 此喜得竹杖而深加爱护。 铿有声，明其坚劲。东南征，将适吴楚也。拔剑卫杖，用澹台子羽拔剑碎璧事。
(1) 张远注：《隐逸传》：郭休有一拄杖，色如朱染，叩之有声，遇夜则光照十步，持之登高陟险，未尝失足。
(2) 《楚辞》：渔父鼓枻而去。注：鼓枻，鼓舷鸣也。
重 平声为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学变化为龙 (1) ，使我不得尔之扶持 (2) ，灭迹于君山湖上之青峰 (3) 。噫，风尘澒 胡孔切。或作鸿洞兮豺虎咬 古肴切。当作齩人 (4) ，忽失双杖兮吾将曷从。 此见竹杖灵奇，恐其变化而去，故复为丁宁祝告之词。 吴论：重告者，重复其语以结上文，犹《楚辞》乱曰之类。风尘，言乱离。豺虎，比寇盗。见扶衰避患，皆借此杖。结语感慨，意特奇纵。 此章，各六句分段，前两段各一韵，后一段兼两韵。
(1) 《神仙传》：壶公遣费长房归，以一竹杖与之曰：“骑此当还家中矣。”长房骑杖，忽然如眠，便到家，以竹杖投葛陂中，视之乃青龙耳。 杨德周曰：此兼用丰城之剑跃出延津，几于风雨晦冥，天地澒洞，异哉！
(2) 《内则》：出入则或先或后，而敬扶持之。
(3) 《博物志》：君山，洞庭湖山也，帝之二女居之，曰湘夫人。《水经注》：君山有石穴，潜通吴之包山，郭景纯所谓巴陵地道者也。是山湘君之所游处，故曰君山。
(4) 《前汉·食货志》：罢夫羸老：易子而齩其骨。《六书正讹》：俗作咬，非。齩音五考切，咬音居肴切。
朱鹤龄曰：此诗盖借竹杖规讽章留后也。既以踊跃为龙戒之，又以忽失双杖危之，其微旨可见。
钟惺曰：此诗调奇、法奇、语奇，而无撒泼之病，气奥故也。
王嗣奭曰：公自云“老去诗篇浑漫与”，是真话。广德以来之作，俱漫成者，故其得失相参，失之或浅率无味，得之则出神入化。此等诗，俱非苦心极力所能到也。
黄生曰：一竹杖耳，说得如此珍贵，便增其诗多少斤两。
又曰：前是对主人语，后是对杖语，故作一转，用“重为告曰”字，盖诗之变调，而其源出于骚赋者也。后段亦非告杖，暗讽朋友之不可倚仗者耳，细味语气自见。
宋之问骚体诗有《嵩山天门歌》：登天门兮坐盘石之磷 ，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。纷窈窕兮岩倚披以鹏翅。洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。重曰：天门兮穹崇，回合兮攒藂。松万接兮拄日，石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。试一望兮夺魄，况众妙之无穷。此杜诗《桃竹杖引》所自出，然杜之灵奇，却胜于宋之雋丽矣。
将适吴楚留别章使去声 君留后兼幕府诸公得柳字
鹤注：此当是广德元年十一月，代宗未还京时作。故云“重见衣冠走，黄屋今安否”。
我 一作甫来入蜀门，岁月亦已久 (1) 。岂惟长 子两切儿童，自觉成老丑 (2) 。常恐性坦率，失身为 去声杯酒 (3) 。近辞痛饮徒，折节万夫 一作人后 (4) 。 此忆在蜀情事。 《杜臆》：观失身折节等语，公亦殊有戒心。其告别以此，但不明言耳。
(1) 古诗：岁月忽已晚。
(2) 阮籍诗：朝为美少年，夕暮成老丑。
(3) 古诗：失意杯酒间。此暗用灌夫骂坐事。
(4) 《汉书》：郭解年长，更折节为俭。 《易》：万夫之望。
昔如 樊作若纵壑鱼 (1) ，今如丧 去声家狗 (2) 。既无游方恋 (3) ，行止复 扶又切何有。相逢半新故，取别随薄厚。不意青草湖，扁舟落吾手。 此叙去蜀情事。 《杜臆》：“相逢半新故，取别随薄厚”，各有馈赆，可为行资，故湖舟落其手也。
(1) 王褒颂：沛乎若巨鱼纵大壑。
(2) 夏侯湛赞：若失水之鱼，丧家之狗。《史记》：孔子累累然若丧家之狗。
(3) 《论语》：游必有方。 《元和郡县志》：巴丘湖，又名青草湖，在巴陵县南，周围二百六十五里，俗名，即古云梦泽。
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑 去声马，帐下罗宾友。健儿簸红旗，此乐 音洛几 平声。一作或难朽。日车隐昆仑 (1) ，鸟雀噪户牖。 此记章公饯别景事。 日晏鸟归，而饮筵未散，正见章之眷恋交情。
(1) 《庄子·徐无鬼》：若乘日之车。
波涛未足畏 一作慰，三峡徒雷吼 (1) 。所忧盗贼多，重 平声见衣冠走 (2) 。中原消息断，黄屋今安否？终作适荆蛮 (3) ，安排用庄叟 (4) 。 此叙临别踌蹰之意。 波涛不畏，起荆蛮二句。盗贼可忧，起中原二句。时长安经乱，既不能北还，惟有南适吴楚而已。
(1) 《七发》：混混沌沌，声如雷吼。
(2) 禄山、吐蕃两陷京师，故曰重见衣冠奔走。
(3) 王粲诗：复弃中国去，远身适荆蛮。
(4) 《庄子》：安排而去化，乃入于寥天一。
随云拜东皇 (1) ，挂席上 上声南斗 (2) 。有使 去声，下同即寄书，无使长回首 (3) 。 此写别后缱绻之怀。 东皇，楚神祠。南斗，吴分野。长回首，常望诸公寄书也。 此章前四段各八句，末段四句收结。
(1) 《楚辞》有《东皇太乙》章。《文选注》：太乙，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故曰东皇。
(2) 谢灵运诗：扬帆采石华，挂席拾海月。 《春秋说题辞》：南斗吴地。《旧书·天文志》：南斗在云汉之流，当淮海之间，为吴分。
(3) 释宝月诗：有信数寄书，无信心相忆。
王嗣奭曰：章留后所为多不法，而待杜特厚。公诗屡谏不悛，想托词避去，乃保身之哲，不欲以数取疏也。不然，有此地主，不必去蜀，又何以别去而终不去蜀耶。后章将入朝，公寄诗云“江汉垂纶”，则公客阆州，去梓不远。
申涵光曰：“常恐性坦率，失身为杯酒”，半生疏放，晚乃谨饬如是。饱更患难，遂得老成，方是豪杰归落处，一味使酒骂坐，祢正平为可鉴已。
舍弟占归草堂检校聊示此诗
鹤注：此广德元年冬避乱梓阆时作。 陶开虞曰：有四弟，颖、观、丰各在他乡，唯占从公入蜀。
久客应 平声吾道 (1) ，相随独尔来。孰 今本作熟知江路近 (2) ，频为 去声草堂回。鹅鸭宜长数 所主切 (3) ，柴荆莫浪开 (4) 。东林竹影薄，腊月更须栽 (5) 。 前四占归草堂，下四嘱其检校也。 天下莫容，吾道应作旅人矣。 《杜臆》：草堂无人，安得鹅鸭，想有代为看守者。腊月非种竹时，乘弟暂归，故嘱其栽补耳。 钟云，家务琐屑，有一片友爱在内，故只见其真，不见其俚。
(1) 《家语》：孔子曰：“吾道非耶？”
(2) 朱注：《说文》：孰，食饪也。古文惟有孰字，后人加火以别生熟之熟。《汉书》孰计皆作孰。
(3) 《鲁连子》：鹅鸭有馀食。《西京杂记》：曹元理，善算术，尝从其友陈广汉，羊豕鹅鸭，皆道其数。
(4) 谢灵运诗：促装返柴荆。柴荆，门也。
(5) 秦曰嘉平，汉曰腊。取猎，取禽兽以祭也。 叶梦得云：腊月种竹，无一竿活者。若五六月栽，烈日无害，亦不必拘定五月十三日为竹醉可移也。
年谱谓宝应秋末，公回成都迎妻子。遍考诗中，绝无一语记及，知公未尝回成都矣。此诗云“熟知江路近，频为草堂回”，想迎家赴梓，必弟占代任其事也。
黄生曰：杜善炼字，竹稀而曰影薄，树多而曰阴杂，皆能涉笔成趣。
岁暮
鹤注：诗云“边隅还用兵。烟尘犯雪岭”，当指广德元年吐蕃陷松、维、保三州，雪岭近维州也。梁权道编在上元元年成都诗内，考唐史及《通鉴》，是年与二年及宝应元年，雪岭无警。又考宝应元年十二月，吐蕃寇秦、成、渭三州，皆无关于雪岭。 谢灵运有《岁暮》诗题。
岁暮远为客 (1) ，边隅还用兵 (2) 。烟尘犯 当作侵雪岭 (3) ，鼓角动江城 (4) 。天地日流血 (5) ，朝 音潮廷谁请缨 (6) 。济时敢爱死 (7) ，寂寞壮心惊 (8) 。 此诗忧乱而作也。上四岁暮之景，下四岁暮之情。 烟尘鼓角，蒙上用兵。当此流血不已，请缨无人，安忍惜死不救哉。故虽寂寞之中，而壮心忽觉惊起，可见公济时之念，至老犹存也。
(1) 崔湜诗：岁尽仍为客。
(2) 《晋史论》：舒元出蒞边隅，钦其明德。 《孔丛子》：用兵于敌。
(3) 蔡琰《笳曲》：烟尘蔽野兮。
(4) 江城，梓州江城也。
(5) 王粲书：僵尸流血，闻之哽咽。
(6) 《终军传》：请受长缨，必羁南粤王，置之阙下。
(7) 《晋·慕容廆传》：张华曰：“君至长，必为命世之器，匡难济时者也。”
(8) 魏武歌行：烈士暮年，壮心不已。
送李卿晔
鹤注：此当是广德二年初春作。时代宗已还京，而巴西尚未闻也。 《唐书·李岘传》：肃宗诏刑部侍郎李晔鞫谢夷甫事，忤旨，贬岭南。 《世系表》：晔，太郑王房淮安忠公琇之子，终刑部侍郎。
王子思归日 (1) ，长安已乱兵。沾衣问行在 (2) ，走马向承明 (3) 。暮景巴蜀 当作西僻，春风江汉 当作上清 (4) 。晋山虽自弃 (5) ，魏阙尚含情 (6) 。 上四送李还京，下乃自叙己意。 乱兵，指吐蕃。问行在而向承明，急于觐君也。垂暮巴西，自怜地僻，伤春江上，唯待时清，盖身虽废弃而心犹恋阙也。
(1) 李为宗室，故称王子。 《古今乐录》：楚之王子质于秦，思归作歌：“洞庭兮木秋，涔阳兮草衰。去千乘之家国，作咸阳之布衣。”《哀江南赋》：咸阳布衣，非独思归王子。
(2) 何逊诗“极目泪沾衣”，明用泪字。周弘正诗“行住两沾衣”，暗藏泪字。杜句沾衣，多用暗藏。
(3) 《前汉·严助传》：君厌承明之庐。张晏曰：承明庐在石渠阁外，直宿所止曰庐。考《黄图》，未央宫有承明殿，著述之所也。
(4) 《杜臆》：阆州旧名巴西，而嘉陵在阆，亦名汉江。《寰宇记》：一曰西汉水，亦曰阆江。
(5) 蔡曰：《地理志》：阆州有晋安县，本晋城，公与李俱在阆，故云晋山。今按：晋山本就阆言，而兼用介之推入绵上山中事。赵次公曰：《宣室志》载庶史，有道士尹君者，隐晋山，北门从事严绶敬事之。蔡氏又曰：王子晋学仙，隐于缑山，是曰晋山。
(6) 《吕氏春秋》：中山公子牟谓詹子曰：“身在江海之上，心在魏阙之下。”
朱鹤龄曰：公尝扈从肃宗，故自比之推。曰自弃者，不敢以华州之贬，怼其君上也。《壮游》诗“子推避赏从”，亦此意。
《博议》云：晋山自弃，即《出金光门》诗“移官岂至尊”意也。古人流离放逐，不忘主恩，故公于贾严之贬，则曰“开辟乾坤正，荣枯雨露偏”。于己之贬，则曰“晋山虽自弃，魏阙尚含情”。其温柔敦厚之意，言外可想。若以肃宗不甚省录，故往往自况之推，失之远矣。
释闷
黄鹤编在广德二年，盖天宝十四载至此为十年也。 《杜臆》：此篇是杜集中七言排律。
四海十年不解兵，犬戎 一作羊也 去声复 扶又切临咸京。失道非关出襄野 (1) ，扬鞭忽是过湖城 (2) 。豺狼塞 所责切路人断绝，烽火照夜尸纵 平声横。天子亦应 平声厌奔走，群公固合思 去声升平 (3) 。但恐诛求不改辙，闻道 去声嬖孽能 一作今全生 (4) 。江边老翁错料 平声事 (5) ，眼暗不见风尘清。 上八乱极思治之机，下四忧时虑患之意。 《杜臆》：此为代宗不诛程元振而作。吐蕃入寇，逼乘舆，毒生民，祸皆起于程元振。所望一时君臣，翻然悔悟。当柳伉疏入，但削官放归，此诗所以有嬖孽全生之叹也。岂知嬖孽不除，则兵不得解。兵不能解，则诛求仍不得息。其事之舛谬，真出于意料之外矣。然则风尘亦何由清，而太平将何时见乎。通篇一气转下，皆作怪叹之词。
(1) 天台谢省注：代宗避寇奔走，非如黄帝迷道，却似明帝微行。 《庄子》：黄帝将见大隗于具茨之山，至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。
(2) 《世说》：王大将军顿军姑熟，明帝著戎服，乘巴賨马，赍一金鞭，阴察军形势。敦昼寝，梦日绕城，忽惊觉曰：“营中有黄须鲜卑奴来，何不缚取。”命骑追之，不及。朱注：按《晋书·明帝纪》，微行至于湖，阴察敦营垒而出。《王敦传》帝至芜湖，察敦营垒于湖，即芜湖也。地志：晋太康中，分丹阳置于湖县，即今当涂县地。又芜湖县有王敦城，此诗所云湖城也。自唐以来，皆破句读，故乐府有《湖阴曲》，张文潜始正之，云于湖为句。
(3) 《孝经钩命诀》：明王用孝升平致。又《梅福传》：升平可致。
(4) 《唐书》：代宗在陕，削程元振官爵，归田里。广德二年春正月，以私入京师，配流溱州，复令于江陵府安置。 荀悦《申鉴》：省闼清净，嬖孽不生。
(5) 江边，指嘉陵江也。
赠别贺兰铦音纤
诗云“国步初反正”、“远赴湘吴春”，盖在广德二年春代宗回京后作。
黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君 一作吾抱何恨，寂寞向时人。老骥倦骧首 (1) ，苍 一作饥鹰愁易 音异驯。高贤世未识，固合婴饥贫 (2) 。 此叹贺兰之困穷。 士之寂寞，由于世未识贤。其甘守饥贫，宁为骥倦鹰驯，不为雀饱群飞，此可见其志节矣。 黄雀，比趋势附利者。骥鹰，比抱才不遇者。
(1) 王僧孺诗：日中驱上驷，骧首通京苑。
(2) 婴，萦绕也。
国步初反正 (1) ，乾坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。我恋岷下芋 (2) ，君思千里莼 (3) 。生离与死别 (4) ，自古鼻酸辛 (5) 。 此叙送行之意。 反正，代宗还京。风尘，吐蕃未靖。悲歌远赴，皆指铦言。岷下，公滞蜀。思莼，铦往吴。彼此离别，故至伤心也。 他注以湘吴为公欲往吴楚者，误。黄鹤谓铦欲东下，是也。 此章二段，各八句。
(1) 《汉书·高帝纪》：拨乱世反之正。
(2) 《翟方进传》：童谣云：“饭我豆食羹芋魁。”《货殖传》：岷山之下，沃野千里，下有蹲鸱，至死不饥。注：蹲鸱，芋也。
(3) 《世说》：陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，问机吴中何以敌此。机曰：“千里莼羹，但未下盐豉耳。”《一统志》：千里湖在溧阳县东南一十五里，至今产美莼，俗呼千里莼。 朱注：贺兰，当是吴人而游蜀者，故有君思千里之句。
(4) 《楚辞》：悲莫悲兮生别离。
(5) 《高唐赋》：孤子寡妇，寒心酸鼻。