赠李八一作公 秘书别三十韵
鹤注：当是大历元年七月作。
往时中补右，扈跸上元初 (1) 。反气凌行在，妖星下 去声直庐 (2) 。六龙瞻汉殿 一作阙 (3) ，万骑 去声略 一作集姚 一作妫墟 (4) 。玄朔回 一作还天步 (5) ，神都忆帝车 (6) 。一戎才汗马 (7) ，百姓免为鱼 (8) 。通籍蟠螭印 (9) ，差 此兹切肩列凤舆 (10) 。事殊迎代邸，喜异赏朱虚 (11) 。 首忆秘书扈从之事。 反气四句，上皇西巡。玄朔四句，肃宗兴复；通籍以下，秘书侍从也。 钱笺：肃宗初，公拜左拾遗，此云中补右者，必李秘书于是时官右补阙也。中者，右补阙属中书省。唐制：左右补阙拾遗，掌供奉讽谏、扈从乘舆。扈跸上元初，谓扈驾于主上建元之初，非如《寄草堂》诗所云“经营上元始”也。 当时驾次马嵬，帝自陈仓而赴蜀，路经汉中，太子自彭原之朔方即位灵武。所谓“万骑略姚墟”者，指上皇也；“玄朔回天步”者，指肃宗也。 通籍，李得出入行宫。差肩，谓随朝士而趋辇后。肃宗以恢复入京，非由继统嗣位，故与代邸迎立者有殊。梦弼曰：秘书宗室，故比朱虚。未能优擢，故云赏异。
(1) 洙曰：扈，扈从也。跸，鸣跸也。天子出，鸣跸以清道。
(2) 庾信赋：遭东南之反气。 行在、妖星，注皆见前。 陆机诗：厌直承明庐。
(3) 六龙，天子之驾。《易》：时乘六龙以御天。嵇康诗：乘云驾六龙。 梁宣帝诗：汉殿珊瑚支。
(4) 蔡邕《独断》：大驾备千乘万骑。 《帝王世纪》：瞽瞍之妻握登，生舜于姚墟，故得姓姚氏。《汉书注》：《世本》：妫虚，在汉中郡西城县。《世纪》：安原，谓之妫虚，或谓之姚墟。
(5) 赵景真书：植橘柚于玄朔。朔方玄武之位，故称玄朔。 《诗》：天步艰难。
(6) 鲍照诗：明辉铄神都。 《史·天官书》：斗为帝车，运于中央，临制四方。
(7) 《书》：一戎衣。 《公孙弘传》：臣愚驽，无汗马之劳。
(8) 《左传》：刘子曰：“微禹，吾其为鱼乎。”《光武纪》：赤眉在河东，但决水灌之，可使为鱼。
(9) 《前汉·魏相传》：通籍长信宫。《元帝纪》：宗室有属籍者。 蔡邕《独断》：玺者，印也。印者，信也。天子玺以玉螭虎纽。《西京杂记》：灯高七尺五寸，作蟠螭。
(10) 王僧孺书：抗首接膝，履足差肩。 凤舆，见《洗兵行》。
(11) 《汉书》：文帝自代邸来，即位，益封朱虚侯刘章二千户，黄金一千斤。
寇盗方归顺 (1) ，乾坤欲宴如 (2) 。不才同补衮 (3) ，奉诏许牵裾 (4) 。鸳鹭叨云阁 (5) ，骐驎 俗本作麒麟滞石渠 一作玉除。赵云：石渠为正 (6) 。文园多病后 (7) ，中散旧交疏 (8) 。飘泊哀相见，平生意有馀。风烟巫峡远，台榭楚宫虚 一作除 (9) 。触目非论 平声故 (10) ，新文尚起予 (11) 。 此记前后聚散之迹。上六，往日同朝。下八，夔州重晤。 补衮牵裾，谏官之职。叨云阁，公授拾遗。滞石渠，李迁秘书。多病交疏，指弃官以后。飘泊二句，喜逢故人。风烟二句，客夔景物。非论故，道故者无人。尚起予，知音有秘书也。
(1) 归顺，注别见。
(2) 《汉书·诸侯王表》：四海宴如。
(3) 《诗》：衮职有阙，仲山甫补之。
(4) 袁绍书：奉诏之日。 《魏志》：魏文帝欲徙冀州民十万户实河南，辛毗引帝裾而谏。
(5) 古诗：厕迹鸳鹭行。 潘岳赋：高阁连云。
(6) 《三辅故事》：天禄阁、石渠阁，并在未央宫大殿北，以藏秘书。
(7) 司马相如为文园令。
(8) 嵇康为中散大夫，作《绝交书》。
(9) 《楚语》：先王之为台榭也。
(10) 《世说》：触目皆琳琅珠玉。
(11) 刘孺诗：言赠赋新文。 《论语》：起予者商也。朱注：《韵会》予本无余音。《匡谬正俗》曰：《曲礼》“予一人”，郑康成注：余、予，古今字。因郑此说，近代学者遂皆读予为余。此诗亦用平声，盖从后人读耳。
清秋凋碧柳 (1) ，别浦落红蕖 (2) 。消息多旗帜 (3) ，经过 平声叹里闾 (4) 。战连唇齿国 (5) ，军急羽毛书 (6) 。幕府筹频问，山家药正锄 (7) 。 此秘书参幕府事。 巫峡、楚宫，上记相见之地；柳凋、蕖落，此记相别之时。并兴起乱离凋敝之象。 朱注：战连、军急，谓崔旰与杨柏及张献诚相攻。 原注：山剑元帅相公，初屈幕府参筹画，相公朝谒，今赴后期也。又云：秘书比卧青城山中。
(1) 梁简文帝诗：水照柳初碧，烟含桃半红。
(2) 谢庄诗：凌别浦兮值泉跃。 简文诗：红蕖间青锁，紫露湿丹楹。
(3) 《汉·高纪》：益张旗帜于山上。
(4) 古诗：思还故里闾。
(5) 《左传》：宫之奇曰：“辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓乎。”
(6) 《魏武帝奏事》：若有急，则插羽于檄，谓之羽檄。
(7) 陈子昂诗：追宴入山家。
台星入朝 音潮谒 (1) ，使 去声节有吹嘘 (2) 。西蜀 黄作属灾长弭 (3) ，南翁愤始摅 (4) 。对敭 扬同抏 吾官切。旧作坑，非。一竹抗士卒 (5) ，干 音干没费仓储 (6) 。势借兵须用 (7) ，功无礼忽诸 (8) 。御鞍金騕袅 (9) ，宫砚玉蟾蜍 (10) 。拜舞银钩合 一作落 (11) ，恩波锦帕舒 (12) 。 此秘书入朝后事。 朱注：台星、使节，皆谓杜鸿渐。秘书盖因鸿渐表荐入朝，其奏对君前，当以师老财匮为言。盖全蜀之势，今方借兵，不得不用，而诸将冒功无礼，如所谓抏士卒、费仓储者，其可忽之而不问乎？是时崔旰虽归朝，而杨子琳未释甲，蜀中所在聚兵，军储耗蠹，故因秘书赴幕而及之。言外亦暗规鸿渐也。 又云：秘书将承恩赐马，有锦帕之舒，且入直侍书，见银钩之落也。次公指杜相公，于上下语势不接。 远注：银钩，承宫砚。锦帕，承御鞍。 拜舞之后，落笔如银钩。洙云：诏书也。
(1) 台星，注见十六卷。
(2) 《周礼·地官》：掌邦国之使节。
(3) 《周礼》：弥灾兵。弥，即弭也。后汉寇荣疏：以宁风旱，以弭灾兵。
(4) 旧注：南翁，南楚老人，如《项羽传》所称南公，古人公翁二字通用也。 蔡邕《瞽师赋》：抚长笛以摅愤兮。
(5) 《书·毕命》：对扬文武之光命。《陆机集》：对敭帝祉。 朱注：《上林赋》：抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩。善曰：抏，损也，音玩。吴曾《漫录》：抏，挫也，吾官切。《平准书》：百姓抏弊以巧法。《索隐》曰：《三苍》：抏音五官切，抏者，耗也。取此音以释此诗，于义甚当。王褒《讲德论》：惊边扤士。恐亦是抏士。
(6) 《张汤传》：始为小吏干没。《正义》谓无润及之，而取他人也。如淳曰：豫居物以待之，得利为干，失利为没。《三国志·傅嘏传》：岂敢寄命洪流，以徼干没。裴松之注：有所徼射，不计干燥之与沉没而为之也。
(7) 《周策》：借兵乞食于西周。《赵充国传》：遣使至匈奴借兵。
(8) 《左传》：见无礼于君者，诛之如鹰鹯之逐鸟雀焉。 《何氏语林》：王僧虔曰：“忘兄之胤，不宜忽诸。”
(9) 《淮南子》：待騕袅飞兔而驾之，则世莫乘车。
(10) 《西京杂记》：广川王发晋灵公冢，得玉蟾蜍一枚，大如拳，光润如新玉，取以盛水滴砚。
(11) 《吴越春秋》：群臣拜舞天颜舒。 王僧虔《论书》：索靖名其字书曰银钩虿尾。
(12) 《西京杂记》：覆以锦帕。
此行非不济 (1) ，良友昔相于 (2) 。去棹 吴作帆，一作斾依颜色 (3) ，沿流想疾徐 (4) 。沉绵疲井臼 (5) ，倚薄似樵渔。乞 许既切米烦佳客 (6) ，钞 楚交切诗听小胥 (7) 。杜陵斜晚照 (8) ，潏水带寒淤 (9) 。莫话清溪发 (10) ，萧萧白映梳。 此自叙而致送别之情。 秘书此行，非不足以济时，特良友相阔，觉临去依想耳。 沉绵四句，自述客夔近况。杜陵四句，嘱其相答故人。莫话者，自惭衰老也。 此章，前二段各十四句，后二段各十二句，中间八句相间。
(1) 《周语》：动无不济。
(2) 《易林》：患解忧除，良友相于。
(3) 梁简文诗：凄凄隐去棹。
(4) 隋孔德绍诗：沿流渡楫易，逆浪取花难。 梁简文诗：岂若兹川丽，清流疾且徐。
(5) 颜延之《陶征士诔》：井臼弗任，藜菽不给。
(6) 沈约诗：佳客信龙镳。
(7) 小胥，见《周礼·春官》。
(8) 梁萧钧诗：平川收晚照。
(9) 洙注：潏水，公故居。卢注：杜牧《期游樊川》诗：杜村连潏水。 鲍照诗：照照寒洲爽。《方言》：水中可居者曰洲，三辅谓之淤。
(10) 《杜臆》：清溪发，语奇。
黄生曰：时诸将连兵讨崔旰，胜负未决，杜鸿渐以节度使让旰，而使诸将各罢兵。公盖深愤此事，故于诗中吐露之曰：“西蜀灾长弭，南翁愤始摅。”虽为称颂之词，其实灾未必弭，愤未尝摅也。曰：“对敭抏士卒，干没费仓储。”言蜀中军实耗损，入告朝廷，善为区处，使缓急有备，此大臣行边善后之策也。如是，则西蜀灾长弭矣。曰：“势借兵须用，功无礼忽诸。”此用季文子诛无礼于君之言。如旰杀主将而叛，此岂有礼于君者？今反就加节使，是功及无礼矣。夫旰罪当诛，势必借兵，今乃与诸将同拜朝命，功罪不明，于文子之言，无乃忽诸。必杀崔旰，愤始摅矣。公于《赠李》诗中，寓词告杜，盖深讽其处事之草草也。
中夜
顾注：诗有江山危楼，亦夔州西阁所作，当在大历元年。 司马绍诗：中夜不能寐。
中夜江山静 (1) ，危楼望北辰 (2) 。长为万里客，有愧百年身 (3) 。故国风云气 (4) ，高堂战伐尘 (5) 。胡雏负恩泽 (6) ，嗟尔太平人 (7) 。 此客夔而伤乱离也。在四句分截。 望北辰，思长安也。万里一身，危楼所感。故国高堂，北望之意。 风云气，变易无常。战伐尘，屡经残破。负恩泽，追恨禄山。盖自天宝初，而祸绵不息，致不能为太平之人也。
(1) 何逊诗：暂有江山趣。
(2) 阴铿诗：接路上危楼。 庾信诗：高荣据北辰。
(3) 鲍照诗：争先万里途，各事百年身。
(4) 颜延之诗：故国多乔木，空城凝塞云。 《史记》：风云，天之客气者也。
(5) 梦弼以高堂为杜陵屋庐。今按：曹植诗：乃为高会，宴此高堂。沈约诗：青鸟去复还，高堂云不歇。刘孝绰诗：长门隔青夜，高堂梦容色。此皆概言华屋。或因前诗有“高堂天下无”之句，遂指为夔州地名，误矣。
(6) 《晋·载记》：石勒，上党武乡羯人，年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰：“向者胡雏，吾观其声视有奇志。”《唐书》：张九龄见禄山入奏，气骄蹇，曰：“乱幽州者，此胡雏也。”旧注误以吐蕃为胡雏。 《前汉·郊祀志》：亦施恩泽。
(7) 《书》：嗟尔万方有众。 《路温舒传》：囹圄空虚，天下太平。
垂白
鹤注：此亦夔州西阁作，故云江喧楼迥。 诗成后，拈垂白二字为题，非专咏垂白也。 《汉书·杜周传》：老姊垂白。注：白发下垂也。
垂白 一云白首冯唐老 (1) ，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时 (2) 。多难 去声身何补，无家病不辞。甘从千日醉，未许《七哀》诗 (3) 。 此章乃老去悲秋之意，下六，申言其悲。 少睡移时，忧在国家也。醉千日，付之不知。未七哀，伤心更多矣。 《杜臆》：公年老为郎，有似冯唐。当秋而悲，复如宋玉。少睡无聊，故起立移时。多难身何补，作愤语；无家病不辞，作苦语。 赵注：公妻孥在蜀，而云无家，盖以故乡为家也。
(1) 《汉书》：冯唐以孝著，为郎中署长，文帝辇过唐曰：“父老何自为郎？”
(2) 庾信诗：高花出迥楼。
(3) 《魏都赋》：醇酎中山，沈湎千日。《搜神记》：狄希，中山人，能造千日酒，饮之，一醉千日。《七哀》诗，见十六卷。
中宵
鹤注：当是大历元年在西阁作。 中夜，指长夜言，中宵，尚在黄昏以后。 陶潜诗：中宵竚遥念。
西阁百寻馀 (1) ，中宵步绮疏 (2) 。飞星过 平声水白，落月动 去声沙 一作簷虚。择木知幽鸟，潜波想巨鱼 (3) 。亲朋满天地 (4) ，兵甲少来书 (5) 。 中宵独步，领起通章。星月属赋，中宵所见。鱼鸟属比，中宵所感。末伤孤身飘泊，不如物情之自适也。 飞星过水而白，下半因上。落月动于沙虚，上半因下。一就迅疾中取象，一从恍惚中描神。 黄生注：五六，即“水深鱼极乐，林茂鸟知归”意，此系夜景，故以知想字面钩画之。言外则以物之得所，形人之失所，而人之失所，由亲朋不相存济也。
(1) 阁在山上，故高至百寻。 《西京赋》：巨兽百寻。
(2) 《梁冀传》：窗牖皆有绮疏。注：绮疏，镂为绮文也。陆机诗：振风薄绮疏。
(3) 过字、动字，白字、虚字，知字、想字，皆句中眼。 《天文志》：星自上而降曰流，自下而升曰飞。 庾信诗：沙虚马迹深。 《左传》：鸟能择木，木岂能择鸟。 郭璞诗：潜波涣鳞起。 王褒颂：沛乎若巨鱼之纵大壑。
(4) 《晋书·谢安传》：亲朋毕集。
(5) 《韩国策》：缮治兵甲，以益其强。
不寐
此亦西阁所作。 《诗》：寤言不寐，如有隐忧。
瞿唐夜水黑，城内改更 平声筹 (1) 。翳翳月沉雾 (2) ，辉辉星近楼 (3) 。气衰甘少寐，心弱恨容 黄氏作容，吴作和，陈作多，一作知愁。多垒 陈作叠恨满山谷 (4) ，桃源何 一作无处求。 首联，不寐所闻。次联，不寐所见。三联，不寐之状。末联，不寐之由。 月沉在转更之后，星近又在月落之馀，愁来更加少寐，多垒故起愁心，通章写景言情，逐层追紧。 顾注：气衰少寐，理势自然，故曰甘。心弱容愁，时事使然，故曰恨。 《杜臆》：心力本弱而愁绪太多，当他不过，是可恨也。满山多垒，叹寄身无处矣。
(1) 更筹，见前。
(2) 《归去来辞》：景翳翳以将入。
(3) 虞骞诗：晖晖光稍没。
(4) 《曲礼》：四郊多垒。 《萧望之传》：群盗并起，充满山谷。 鹤注：此指崔旰之乱未平。
送十五弟侍御使去声 蜀
鹤注：当是大历元年作，诗云“豺狼斗”，盖指崔旰辈相攻也。
喜弟文章进 (1) ，添余别兴 去声牵。数杯巫峡酒，百丈内江船 (2) 。未息豺狼斗，空催犬马年 (3) 。归朝 音潮多便道 (4) ，搏击望秋天 (5) 。 上四送别，五六慨身世，七八望侍御。 顾注：公恨不能身讨豺狼，嘱弟归朝而弹击之。
(1) 《北史》：卢恺作露布，帝读大悦，曰：“恺文章大进。”
(2) 《舆地广记》：涪州内江，即黔江也。《益州记》：内江至关头滩，滩长百步，悬崖倒水，舟楫莫通。朱注：《通鉴》：朱龄石伐蜀，众军从外水取成都，臧僖从中水取广汉，老弱乘高舰，从内水向黄虎。史炤《释文》：巴郡正对二水口，右则涪内水，左则蜀外水。内水自渝上合州至绵州，外水自渝上戎泸至蜀。杨慎谓外水即岷江，内水即涪江，中水即沱江。
(3) 陶氏叙侃《临终表》曰：犹冀犬马之齿，尚可少延。
(4) 《萧望之传》：便道之官。
(5) 《旧唐书》：桓彦范举杨峤为御史，不乐搏击之任。师氏曰：御史搏击奸回，如秋鹰之搏击鸟兽。
江月
鹤注：此大历元年夔州西阁作。 《杜臆》：咏江中月影也。 何逊诗：江月初三五。
江月光于 一作如水，高楼思 去声杀人 (1) 。天边长作 《唐韵》则个切，又臧祚切客 (2) ，老去一沾巾 (3) 。玉露漙 一作团清影 (4) ，银河没半轮 (5) 。谁家挑锦字 (6) ？烛灭 一作灭烛翠眉颦 一作 (7) 。 此章，对月伤怀。上四，羁人之感，属自叙。下四，离妇之情，推开说。 江月漾光于水上，高楼一望，顿觉身寂影孤，真堪思杀。盖天边久客，至老不还，恐道死他乡也。因想清影之下，玉露浓漙，半轮之傍，天河掩没，月色明皎如此，此时绣字空闺者，烛残挑罢，得无对之而颦眉乎？当与楼上沾巾者，同一愁思也。
(1) 曹植诗：明月照高楼，流光正徘徊。 庾肩吾诗：楼上徘徊月，窗中愁思人。
(2) 何逊诗：天边看远树。
(3) 曹植诗：歔欷涕沾巾。
(4) 李峤诗：色带银河满，光含玉露开。 《诗》：零露漙兮。注：漙，露多貌。 曹植诗：明月澄清影。
(5) 张正见诗：明月半轮空。
(6) 《晋·列女传》：窦滔妻苏蕙，字若兰，织锦为《回文璇玑图》诗赠滔，宛转循环读之，词甚凄惋，凡三百四十字。 挑锦字，挑锦线以刺字，欲寄征夫也。
(7) 张九龄诗：灭烛怜光满。 梁元帝诗：翠眉暂敛千重结。
黄生曰：结在章法，是推开一步，在比兴正是透深一层。盖即男女之情，以喻君臣之义，则前半所云“思杀人”、“一沾巾”者，皆有着落矣。公之攀屈宋而亲风雅，实在于此，此岂玉台、香奁辈所能效颦哉？
月圆
此亦西阁所作。 谢灵运诗：放舟候月圆。
孤月当楼满 (1) ，寒江动夜扉 (2) 。委波金不定 (3) ，照席绮逾依 (4) 。未缺空山静 (5) ，高悬列宿稀 (6) 。故园松桂 一作菊发 (7) ，万里共清辉 (8) 。 此章，月下思乡。上六景，下二情。 满言月圆，动言月影。委波，申动扉。照席，申当楼。未缺高悬，申月圆之状。末想故园秋景也。 《杜臆》：江月倒影，水摇而阁上之扉为动，大是画意。 月注波中，金光摇而不定；月临席上，绮文依而愈妍。将金波、绮席拆开颠倒，赵汸谓诗家用古语之法。
(1) 梁武帝诗：慅慅孤月帷。
(2) 何逊诗：寒江复寂寥。 庾肩吾诗：高楼开夜扉。
(3) 《月赋》：委照而吴业昌。 郊祀歌：月穆穆以金波。
(4) 《六韬》：纣时以绮为席。邹阳《酒赋》：绡绮为席。
(5) 《释名》：月缺也，满则缺也。 陶弘景诗：空山霜满高烟平。
(6) 《淮南子》：高悬大镜。 《月赋》：列宿掩缛，长河韬映。
(7) 何逊诗：独守故园秋。 《杜臆》：松桂发，犹言松菊犹存。张正见诗：松桂此真风。
(8) 傅玄诗：皎皎濯清辉。 《月赋》：隔千里兮共明月。结联本之。
胡应麟曰：杜有太巧类初唐者，如“委波金不定，照席绮逾依”。有太纤近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”。胡夏客曰：未缺句，不如摩诘“空山月色深”。高悬句，本孟德“月明星稀”来。 今按：三四出胜于对，五六对胜于出。
夜
诗云“南菊再逢”，是合云安夔州为两秋，故知属大历元年西阁作。又云“新月犹悬”，盖元年九月初矣。
露下 去声天高秋水 一作气清 (1) ，空山独夜旅魂惊 (2) 。疏灯自照孤帆宿 (3) ，新月犹悬双杵鸣 (4) 。南菊 一作国再逢人卧病，北书不至 一作到雁无情 (5) 。步簷 一作蟾倚仗看 平声牛斗 (6) ，银汉遥应 平声接凤城 (7) 。 此秋夜思家而作也。上四言景，下四言情。 天高水清，正可出峡，而山阁孤栖，忽觉旅魂惊起。帆宿水中，杵鸣山上，两句分承。灯散几处，故曰疏。杵皆对敲，故日双。自南而望北，故见银汉遥接于凤城。 黄生注：诗以次句作骨，帆宿、杵鸣，独夜见闻。疏灯、新月，二字另读。 悬，指月，本《易》“悬象著明”，非谓杵声空悬也。
(1) 江淹《别赋》：露下地而腾文。 《楚辞》：悲哉秋之为气也，泬寥兮天高而气清，寂寞兮收潦而水清。
(2) 王粲《七哀》：独夜不成寐。 崔融诗：旅魂惊塞北，归望断河西。
(3) 《长门赋》：悬明月以自照兮。 朱超道诗：孤帆渐逼天。
(4) 杨慎曰：《字林》：直舂曰捣。古人捣衣，两女子对立，执一杵，如舂米然。今易作卧杵，对坐捣之，取其便也。尝见六朝人画捣衣图，其制如此。谢惠连诗：楹长杵声哀。
(5) 陆厥诗：雁返无南书。
(6) 杨慎曰：《楚辞·大招》：曲屋步櫩。注：曲屋，周阁也。步櫩，长砌也。相如赋：步櫩周流，长途中宿。櫩，即古簷字。陆陲《钟山寺》诗：步簷时中宿，飞阶或上征。沈氏《满愿》诗：步簷随新月，挑灯惜落花。杜盖袭用之。顾注：古者，六尺曰步，今之廊檐，大率广六尺。
(7) 邵注：牛斗二星，在银汉边。《河图括地象》：河精，上为天汉，亦曰银汉。 戴暠诗：黑龙过饮渭，丹凤俯临城。赵曰：秦穆公女吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后，言京城曰凤城。
黄生曰：此与“玉露凋伤”不相上下。一二五六，工力悉敌。三四写景，虽逊彼之高壮；七八含情，此处却较深厚也。
此与云安、夔州诸诗相合。露下天高，即“玉露凋伤枫树林”也；独夜魂惊，即“听猿实下三声泪”也；孤帆宿，即“孤舟一系故园心”也；双杵鸣，即“白帝城高急暮砧”也；菊再逢，即“丛菊两开他日泪”也；雁无情，即“一声何处送书雁”也；看牛斗，即“每依北斗望京华”也。诗中词意，大概相同。窃意此诗在先，故《秋兴》得以详叙耳。
范德机曰：善诗者，就景中写意。不善诗者，去意中寻景。如杜诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣”，“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来”，即景物之中，含蓄多少愁恨意，若说出，便短浅矣。然亦有就意中言景，而意思深远者，如“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”，亦自雋永有致。
草阁
朱氏编在大历元年。 《杜臆》：公在夔别构草阁，故云“草阁柴扉星散居”，而“沙上草阁”诗又可证。
草阁临无 王作芜，非地 (1) ，柴扉永不关 (2) 。鱼龙回夜水，星月动秋山。久 一作夕露晴 一作清初湿，高云薄未还。泛舟惭小妇 (3) ，飘泊损红颜 (4) 。 首联提草阁，三四草阁夜景，下则对景而感飘泊也。阁临水，故下无地。唯无地，故扉不关。回夜水，秋蛰伏也。动秋山，光闪烁也。露久下而方湿，晴则易干也。云高举而未还，薄则易散也。公以旅泊损颜，故对舟妇而怀惭。末句用倒装法。 《杜臆》：云薄未还，借景寓意。
(1) 《头陀寺碑》：飞阁逶迤，下临无地。
(2) 范彦龙诗：有客款柴扉。 《归去来辞》：门虽设而常关。
(3) 古乐府《相逢行》：小妇无所为。邵氏注：蜀中多是妇人刺船。
(4) 沈约诗：共矜红颜日，俱忘白发年。
宿江边阁
黄鹤编在大历元年。 《杜臆》：江边阁，即草阁，故云“高斋次水门”，若西阁，其名不易矣。
暝色延山径 (1) ，高斋次水门 (2) 。薄云岩际宿 (3) ，孤月浪中翻 (4) 。鹳鹤追飞静 一作尽 (5) ，豺狼得食喧 (6) 。不眠忧战伐 (7) ，无力正乾坤。 延暝色，将宿之时。次水门，西阁之地。上二点题，中四分承山水。云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。此初夜之景。鹳鹤飞静，水边所见。豺狼喧食，山上所闻。此夜深之景。忧乱萦怀，故竟夕不寐。 “薄云岩际出，初月波中上”，何仲言诗，尚在实处摹景。此用前人成句，只换转一二字间，便觉点睛欲飞。 鹤注谓鹳鹤喻军士，豺狼喻盗贼，起下战伐，时蜀有崔旰之乱。 此诗，八句皆对。
(1) 谢灵运诗：林壑敛暝色。 《孟子》：山径之蹊间。
(2) 《襄沔记》：城内有高斋，梁昭明造《文选》处。简文为晋安王时，引刘孝威等于此综核诗集，因号为高斋。 次，乃次舍之次。《易》：旅即次。 《汉·循吏传》：召信臣开通沟洫，起水门。 梁简文帝诗：寒潮浸水门。 《杜臆》：《名胜志》载关耆孙《瞿塘关行记》，则高斋即在关上，耆孙与客饮此，诵少陵薄云孤月诗，叹此老具眼。夔江山粗恶，唯少陵所纪处独异。
(3) 庾信诗：云宿凤凰门。
(4) 梁简文帝诗：夕波照孤月。
(5) 《左传》：郑偏愿为鹳，其御愿为鹅。 《抱朴子》：穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。
(6) 《秦国策》：譬如豺狼之逐群羊。《后汉·张纲传》：豺狼当道。
(7) 《楚辞》：夜不眠以至曙。 《孔丛子》：处战伐之世，务收英雄。
吹笛
鹤注：梁权道编在大历元年。按诗云“胡骑中宵堪北走”，当指吐蕃而言。《通鉴》：永泰元年，吐蕃与回纥入寇，子仪免胄释甲，投枪而进，回纥酋长皆下马罗拜，再成和约。吐蕃闻之，夜引兵遁去。即此事也。
吹笛秋山风月清 (1) ，谁家巧作断肠声 (2) ？风飘律吕相和切，月傍 去声。一作倚关山几处明 (3) ？胡骑 去声中宵堪北走 音奏 (4) ，武陵一曲想南征 (5) 。故园杨柳今摇 一作摧落 (6) ，何得愁中却 旧作曲，王原叔得老杜诗稿，作却尽生。 此闻笛而有感也。上四摹景，下四写情。 细疏之，三四分顶风月清、五六引证断肠声，末乃乡关之思，从笛声感触者。 颜廷榘曰：律吕之调，于风前闻之，觉相和之切。关山之曲，于月下奏之，似几处皆明。此声之巧而感之深也。 五本借笳喻笛，故北走曰堪。 六用笛中实事，故南征曰想。 赵大纲曰：笛曲有《折杨柳》，故翻其意而结之。谓故园杨柳，至秋摇落，今何得复生而可折乎？盖设为怪叹之辞，以深致思乡之感，此则公之断肠者也。 陆时雍曰：结出故国关情，千条万绪，用巧而不见，乃为大家。
(1) 江总诗：秋城韵晚笛，危树引清风。瀚曰：首句本此。 向秀《思旧赋》：邻人有善吹笛者。 江淹诗：金 映秋山。 《南史·褚彦回传》：初秋凉夕，风月甚美。
(2) 曹植诗：借问谁家子。颜笺：谁家，羡其善吹也。 张正见诗：还听呜咽水，并切断肠声。
(3) 唐注：风月分作一联，从《龙池篇》得来。 《汉·历律志》：律吕和矣。《长笛赋》：律吕既和。 切，谓其音凄切。 乐府横吹曲有《关山月》，《解题》云：《关山月》，伤离别也。周王褒诗：关山夜月明。
(4) 《晋·刘隗传》：刘畴避乱坞壁，贾胡百数欲害之，畴援笳而吹之，为《出塞》《入塞》之声，以动其游客之思，于是群胡垂泣而去。《世说》：刘琨为并州刺史，胡骑围之数重。琨夕乘月登楼清啸，贼闻之凄然长叹，中夜奏胡笳，贼皆流涕，人有怀土之思，向晚又吹之，贼并弃围奔走。周弘让《长笛吐清气》诗：胡骑争北归，偏知别乡苦。 杨慎曰：字书：疾趋曰走，上声。驱之走曰走，去声。北走关山，疾走之走也，如《汉书》“北走邯郸道”之走。胡骑北走，驱而走之也，如《汉书》“季布北走胡”之走。两音不同。
(5) 《古今注》：《武溪深》，乃马援南征之所作也。援门生爰寄生，善吹笛作歌以和之，名曰《武溪深》。《武溪深》词：嗟哉武溪一何深，飞鸟不敢度，走兽不敢临，嗟哉武溪多毒淫。颜廷榘曰：武陵曲，即《武溪深》。 梁简文帝诗：但歌聊一曲。
(6) 故园，指杜陵。 《宋书》：晋太康末，京洛为折杨柳之歌，有兵革辛苦之词。《演繁露》：笛亦有《落梅》、《杨柳》二曲，今其词亡不可考矣。《旧唐书·乐志》：梁乐府《胡吹歌》云：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”此歌词元出北国之横笛。颜笺：笛有《关山月》、《武溪深》、《折杨柳》及《胡笳声》，皆清商曲也。
郭濬曰：此诗句句凄远，咏物绝调。
蒋一梅曰：绝大手笔，声律极细，然有对意不对词，对词不对意者。
西阁雨望
此下五章，皆属大历元年。
楼雨沾云幔，山寒 一作高著 直略切水城。迳添沙面出，湍减石棱生 (1) 。菊蕊凄疏放，松林驻远情 (2) 。滂沱朱槛湿 (3) ，万虑倚 一作里傍檐楹 (4) 。 首二，西阁雨凉。中四，皆阁中望景。三四言水，五六言山，末则对雨而寄慨也。 汲径添长，而出于沙面。湍水减杀，而石棱微露。此时秋水方落，细雨甚微，故不至涨沙而激湍也。 湍减石棱生，即《冬深》诗“寒水各依痕”也。陆放翁诗“水退出新滩”，亦本于此。 菊逢雨打，其疏放也凄然。雨罩松青，见远情之遥驻。二句俱写雨景。远情指松，盖苍翠可爱处，宛然具有情致。驻，停驻也。
(1) 《晋史》：刘惔称桓温眼如紫石棱。
(2) 丁督护诗：深心属悲弦，远情逐流吹。谢朓诗：洞房凝远情。
(3) 《诗》：月离于毕，俾滂沱矣。
(4) 刘孝先诗：万虑坐相攒。 梁元帝诗：佳气满櫩楹。
西阁三度期大昌严明府同宿不到
《唐书》：大昌县属夔州。
问子能来宿，今疑索 先则切故要 平声 (1) 。匣琴虚夜夜，手板自朝朝 (2) 。金吼霜钟彻 (3) ，花催蜡 一作腊炬销 (4) 。早凫江槛底，双影谩飘飖 (5) 。 上四讶明府失期，下则望其到阁也。 言我曾问子，已许来宿，今岂索我之故要而弗至耶？匣琴夜夜，欲待严至而弹。手板朝朝，明府别有迎谒矣。两句见三度意。钟起蜡残，候客将晓。凫舄飘飘，冀其早至。 《杜臆》：严为明府，故末用王乔事。
(1) 《南齐·高逸传》：褚伯玉居瀑布山三十馀年，隔绝人物，王僧达为吴郡，苦礼致之，伯玉不得已，停郡信宿而退。僧达答丘珍孙书曰：“褚先生从白云游矣，近故要其来此，冀慰日夜。” 《韵会》：故与固，古字通用。
(2) 《晋·舆服志》：八座执笏，其馀卿士但执手板。《海录》：今名刺也。 顾注：王子猷为桓温参军，以手板拄颊。《晋书》：王坦之倒执手板流汗。宋野史：欧阳公与僚属宴游，钱思公以寇莱公事讽之，永叔取手板起立。然则守令对上官必以手板，严必羁身县令，故有此语。 蔡琰《胡笳》：杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。梁元帝诗：尘镜朝朝掩，寒衾夜夜空。
(3) 《山海经》：丰山有九钟焉，是知霜鸣。注：霜降则钟鸣，故言知也。宋之问诗：禁静钟初彻。
(4) 梁元帝诗：蜡烛凝花影。简文帝《烛》诗：绿炬怀翠，朱蜡含丹。
(5) 沈佺期诗：双影未尝来。
西阁二首
巫山小摇落，碧色见 一作是松林。百鸟各相命 (1) ，孤云无 一作非自心 (2) 。层 一作曾轩俯江壁 (3) ，要路亦高深 (4) 。朱绂犹纱帽 (5) ，新诗近玉琴 (6) 。功名不早立，衰疾 一作病谢知音。哀世非 一作无王粲，终然 一作朝学楚吟 (7) 。 首章，久留西阁而叹也。 上四阁前之景，中四阁居之况，下乃所感之情。 《杜臆》：小摇落，秋尽日也，公有《九月三十日》诗可证。鸟各鸣群，而孤云飘泊，言外有自悲意。 众木皆凋，故觉松林独碧。凭轩俯视，故见径路高深。犹纱帽，虽仕犹隐。近玉琴，声清而悲也。不早立，前事已往。谢知音，后时无望矣。王粲适荆而赋《七哀》，公之哀世者不止此，故曰非王粲，即所谓“未许《七哀》诗”也。庄舄仕楚而作越声，犹公在夔而动乡思，故曰学楚吟，即所谓“吟同楚执珪”也。
(1) 庾信诗：春山百鸟啼。 梦弼曰：《周书·时训》：鵙始鸣。《通封验》云：鵙，伯劳也，鸣者相命。
(2) 陶潜诗：孤云独无依。又《归去来辞》：云无心而出岫。
(3) 繁钦《暑赋》：翕翕盛热，蒸我层轩。
(4) 古诗：先据要路津。 谢朓诗：旷望极高深。
(5) 朱注：《唐书》：隋贵臣多服乌纱帽，后渐废，贵贱通服折上巾，在唐时以为隐居之服。
(6) 一说近玉琴，言日事于诗，帷与琴相伴耳，非声中律吕之谓。 江淹《画扇赋》：玉琴兮珠徽。
(7) 昭明太子诗：终然类管窥。 《史记》：越人庄舄仕楚，为执珪，有顷而病。楚王曰：“舄今富贵矣，亦思越不？”使人往听之，犹越声也。王粲《登楼赋》：庄舄显而越吟。
其二
懒心似江水，日夜向沧洲 (1) 。不道 去声含香贱 (2) ，其如镊白休 (3) 。经过 平声凋 一作调碧柳，萧瑟 一作索倚朱楼 (4) 。毕娶何时竟 (5) ？消中得自由 (6) 。豪 一作荣华看古往 (7) ，服食寄冥搜 (8) 。诗尽人间兴 去声。一作意，兼须入海求 (9) 。 次章，有不欲留阁之意。 起句，托景言情，叹衰白休官，不如身赴沧洲也。今但凭楼对柳，亦何为者？俟男婚已毕，消病可痊，行当长往耳。且看豪华易过，何如服食引年，入海求仙乎？仍结到欲往沧洲意。此各四句分截。 公尝云：“到今有馀恨，不得穷扶桑。”又云：“蓬莱如可到，衰白问群仙。”其语谆谆，似欲为长生之学者，然实不得志于时，而托言遁世耳，犹孔子乘桴浮海之叹欤。
(1) 《吕氏春秋》：水泉东流，日夜不休。 《神异经》：东海沧浪之洲。
(2) 《汉官仪》：尚书郎，握兰含鸡舌香奏事。
(3) 镊白，用齐高祖事，注见七卷。
(4) 《楚辞》：萧瑟兮草木摇落而变衰。 冯衍赋：伏朱楼而四望。
(5) 《后汉书》：向子平男女嫁娶毕，敕断家事，弗复相关。
(6) 消渴，有上中下三症，故曰消中。
(7) 庾信诗：金穴盛豪华。
(8) 古诗：服食求神仙。
(9) 《史记》：燕人宋无忌、羡门子高之徒，称有仙道形解销化之术，齐威宣、燕昭王皆信之，使人入海，求蓬莱、方丈、瀛州。
西阁夜
恍惚寒江 洪注从江，别作山者，犯重暮 (1) ，逶迤白雾昏。山虚风落石 (2) ，楼静月侵门。击柝可怜子 (3) ，无衣何处村 (4) 。时危关百虑 (5) ，盗贼尔犹存。 上四夜景，下四感时。 首联，初夜景色，就江上言。次联，夜中闻见，就山上言。击柝无衣，皆离乱所致，故有盗贼之慨。 黄注：夕阳渐隐，故曰恍惚。白雾横拖，故曰逶迤。有一“虚”字，方见“落”字之妙。 有一“静”字，方见“侵”字之妙。 《杜臆》：“尔犹存”，尔字新异，是深憾语，亦是唤醒语。
(1) 《老子》：恍兮惚兮。
(2) 梁元帝诗：山虚和铙管。 贺若弼诗：更鼓卧闻风落石。
(3) 《易》：重门击柝。
(4) 《诗》：无衣无褐。
(5) 鲍照诗：时危见臣节。 《易》：一致而百虑。
月
梁氏编在大历二年，今按诗云“残夜水明楼”，当是元年西阁作。
四更 平声山吐月 (1) ，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上 上声钩 (2) 。兔应 平声疑鹤发，蟾亦恋貂裘 (3) 。斟酌姮 音恒。一作嫦娥寡 (4) ，天寒奈 一作耐九秋 (5) 。 上四咏将尽之月，下则对月自怜也。 四更山吐月，乃二十四五之夜。月照水而光映于楼，故曰水明楼。月魄留痕，如匣边露镜，此承吐月。弯月挂檐，如钩上风帘，此承明楼。月色临头，恐兔疑白发。月影随身，如蟾恋裘暖。从月色下，写出衰老凄凉之况。姮娥独处而耐秋，亦同于己之孤寂矣。 黄生注：对镜则见发，临风则增寒，五六句亦用分承。寡妇孤臣，情况如一，故借以自比。
(1) 庾信诗：四更天欲曙。 吴均诗：疏岑时吐月。
(2) 鲍照《拟古》：明镜尘匣中，宝琴生网丝。庾信《镜》诗：玉匣聊开镜，轻灰暂拭尘。 枚乘《月赋》：隐圆岩而似钩。 《西溪丛语》：沈云卿《月》诗：“台前疑挂镜，帘外自悬钩。”尘匣二句本此。又诗：“既能明似镜，何用曲如钩。”
(3) 《后汉·天文志》注载《灵宪》之言曰：月阴精之宗，积而成兽，象兔蛤。 刘孝绰诗：攒柯半玉蟾，丛叶映金兔。 《赵典传》：大仪鹤发。庾信《竹杖赋》：鹤发鸡皮。
(4) 苏武书：子留斟酌。斟酌，代为思忖也。 庾肩吾诗：姮娥随月落。杨慎曰：月中嫦娥，说始于《淮南》及张衡《灵宪》，其实因常仪占月而误也。古者，羲和占日，常仪占月，皆官名，见于《吕氏春秋》。《左传》有常仪靡，即常仪氏之后，俗讹为嫦娥，以仪娥音同耳。《周礼注》仪娥二字，古皆音俄。《易·小象》“失其义也”，叶“信如何也”。《诗》“乐且有仪”，叶“在彼中阿”。《太玄》“各遵其仪”，叶“不偏不颇”。汉碑蓼莪皆作蓼仪，则嫦娥为常仪之误无疑。
(5) 阮籍诗：如何似九秋。梁元帝《纂要》：九秋，以九十日言之。
黄生曰：此诗写景精切，布格整密，运意又极玲珑，东坡但以“残夜水明楼”五字，称为绝唱，其比兴之深远，从来未经人道也。 又曰：叠用镜钩、蟾兔、姮娥，他人且入目生厌矣，一经公笔，顾反耐思，由其命意深而出语秀也。
宗武生日
梁氏编在夔州诗内，得之。黄鹤因首句“何时见”，遂疑宝应元年。公在梓州，宗武在成都，其实首句不如是解也。 至德二载，公陷贼中，有诗云“骥子好男儿，前年学语时”，此时宗武约计五岁矣。其后，自乾元二年至蜀，及永泰元年去蜀，中历八年，宗武约十四岁左右矣。此诗都邑，乃指成都，其云“自从都邑语，已伴老夫名”，则知作此诗，又在成都之后矣。
小子何时见？高秋此日生 (1) 。自从都邑语 (2) ，已伴 一作律老夫名。诗是吾家事 (3) ，人传世上情。熟精《文选》理 (4) ，休觅彩衣轻 (5) 。 此以家学勖宗武。 小子何时见其生乎？此日正其堕地时也，起作问答之词。都邑语，成都之人夸语也。公祖审言善诗，世情因而传述，故当精《文选》以绍家学，何必为彩衣娱亲乎？此乃面命之语，非遥寄宗武也。
(1) 宋子侯诗：高秋八九月。
(2) 《大戴礼》：百里而有都邑。
(3) 《颜氏家训》：吾家风教，素为整密。
(4) 《吕氏春秋》：精而熟之，鬼将告之。 梁昭明太子萧统在东宫有书三万卷，集古人文词诗赋为《文选》三十卷。
(5) 《列女传》：老莱子养二亲，行年七十，着五色彩衣，戏于亲侧。
凋瘵筵初秩 (1) ，欹斜坐不成 (2) 。流霞分 一作飞片片 一作几片 (3) ，涓滴就徐倾 (4) 。 此叙生日情事。 宗武侍庭，故有筵秩。凋瘵欹斜，自述老病。流霞涓滴，思得仙浆以起疾也。 此章，上八句，下四句。
(1) 《海赋》：为凋为瘵。 《诗》：宾之初筵，左右秩秩。
(2) 庾信《小园赋》：行欹斜兮得路。
(3) 《抱朴子》：项曼都，自言到天上，遇紫府仙人，以流霞一杯，饮之辄不饥渴。 庾信诗：片片红颜落。
(4) 鲍照诗：铜溪昼森沉，乱窦夜涓滴。
第五弟丰独在江左近三四载上声 寂无消息觅使去声 寄此二首
鹤注：诗云“十年朝夕泪”，自天宝十五载避乱与诸弟相别，至大历元年，为十年，当是其时作。
乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病 (1) ，沙晚 一作晓，一作暖鹡鸰寒。楚设关城险 (2) ，吴吞水府宽 (3) 。十年朝夕泪，衣袖不曾 音层干 音干。此章，兄弟别离，而致相思之意。 草黄句，承乱后，自怜贫老。沙晚句，承羁栖，伤弟飘零。关城险，己不能往。水府宽，弟不可知。故久别悲哀而涕泪常流也。 顾注：诗云十年，而题曰三四载，盖相别者十年，无消息者三四载耳。 夔峡最险，如设关城。三江震泽，水府甚宽。
(1) 孔融论：马之骏者，名曰骐骥。
(2) 《枚乘传》：深壁高垒，副以关城。《史记》：蜀伐楚，楚为扞关以距之。《后汉·郡国志》：巴郡鱼复县，有扞关。
(3) 《海赋》：尔其水府之内，极深之庭。
其二
闻汝依山寺，杭州定越州 (1) 。风尘淹别日，江汉失 一作共，非清秋 (2) 。影著 涉略切啼猿树 (3) ，魂飘结蜃楼 (4) 。明年下 去声春水，东尽白云求 一作游。次章，念弟远离，而致欲访之意。 首联，弟在江左。次联，身在夔州。五六，客夔而想江左。七八，去夔而寻江左也。 邵注：定越州，言不在杭州，定在越州。风尘，指兵戈。 《杜臆》：失清秋，谓淹别之久，又蹉过一秋矣。 赵汸注：尽字正应定字，惟传闻莫定，故须尽历云水以求之。 顾注：古人望白云而思亲，公于手足之谊亦然。
(1) 《唐书》：杭州馀杭郡，越州会稽郡，俱属江南西道。邵注：杭州，即今浙江省治。越州，今为绍兴府．在杭州东二百里。
(2) 何逊诗：凄清江汉秋。
(3) 卢照邻《巫山高》诗：莫辨啼猿树。
(4) 《史·天官书》：海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。陈藏器《本草》：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，海中春夏间，依约岛溆，常有此气。
听杨氏歌
鹤注从旧次编在大历元年。诗云“江城带素月”，知在夔州城中也。
佳人绝代歌 (1) ，独立发皓齿 (2) 。满堂惨不乐 音洛 (3) ，响下 去声清虚 一作浮云里。 先叙杨氏歌声。 惨不乐，引人凄切也。响下清虚，犹云响遏行云。
(1) 李延年歌：北方有佳人，绝代而独立。
(2) 《楚词》：朱唇皓齿。阮籍诗：时俗薄朱颜，谁为发皓齿。
(3) 《汉·刑法志》：满堂饮酒，一人向隅而悲泣，则一堂为之不乐。 庾信《象戏赋》：仰冲气于清虚。
江城带素月 (1) ，况乃清夜起 (2) 。老夫悲暮年 (3) ，壮士泪如水 (4) 。玉杯久寂寞 (5) ，金管迷宫徵 音止 (6) 。勿云听者疲 (7) ，愚智心尽死 (8) 。 次从听者心上，摹写歌声独绝。 卢注：老壮智愚，即满堂中人听若疲而心欲死，所谓惨不乐也。 素月清夜，闻声更觉惨凄。玉杯停饮，金管失谐，言听者恍惚神移矣。
(1) 谢庄《月赋》：素月流天。
(2) 曹植诗：中夜起长叹。
(3) 魏武乐府：烈士暮年。
(4) 《史记》：荆轲为变徵之声，士皆垂泪涕泣，又歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
(5) 《韩非子》：箕子曰：“象箸玉杯，必不羹菽藿。” 陆机《文赋》：扣寂寞以求音。
(6) 沈约诗：金管玉柱响洞房。 嵇康《琴赋》：角羽俱起，宫徵相证。
(7) 江淹诗：渊鱼犹伏浦，听者未云疲。
(8) 田子方曰：哀莫哀于心死，而人死次之。
古来杰出士 一作事，岂特 一作待一知己 (1) ？吾闻昔秦青 (2) ，倾侧 一作倒天下耳 (3) 。 推开作结，以见世有知音也。 前以佳人起，后以杰士收，感慨无限。 卢注：虞仲翔云：“得一知己，可以不恨。”此盖翻其语也。 此章，起结各四句，中段八句实写。
(1) 《司马迁传》：士为知己者死，女为悦己者容。
(2) 《列子》：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，遂辞归。青饯之郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
(3) 李陵诗：侧耳远听。
秋风二首
鹤注：当是大历元年作。盖以广德、永泰间，吐蕃与党项羌、浑、奴剌入寇，故诗言“战自青羌连白蛮”。
秋风淅淅吹巫山 (1) ，上牢下牢修水关 (2) 。吴樯楚舵牵百丈，暖向成 一作神，非都寒未还 (3) 。要路何日罢长戟 (4) ？战自青羌连白 一作百，非蛮 (5) 。中巴不得 一作曾消息好 (6) ，暝传戍鼓长云间 (7) 。 此对秋风而伤世乱也。在下四句分截。 修关在秋候，故托秋风以起兴。吴樯楚舵，由水关而向成都，秋寒未还，阻于羌蛮之乱也。中巴信急而戍鼓声闻，巫山非安处之地矣。
(1) 谢惠连诗：淅淅振条风。
(2) 旧注：上牢巫峡，下牢夷陵。《十道志》：三峡口地曰峡州。上牢下牢，楚蜀分畛。 《月令》：凉风至，完隄防。
(3) 成都乃上水，故用百丈以牵舟，若神都，则是下水矣。 《唐志》：光宅元年，号东都曰神都。
(4) 《晁错传》：劲弩长戟，射疏及远。
(5) 《后出师表》：賨叟青羌，散骑武骑，一千馀人。《水经注》：青衣县，故青衣羌国也，县有蒙山，青衣水所发。考唐时，嘉州本梁青州，州有青衣水。 《唐会要》：东谢蛮，在黔州之西数百里，北至白蛮。《唐书·南蛮传》：弄栋蛮，白蛮种也。其部本居弄栋县鄙地，后散居磨些江侧。
(6) 《方舆胜览》：《华阳国志》云：刘璋为益州牧，以垫江以上为巴郡，江州至临江为永宁郡，朐 至鱼复为固陵郡，巴遂分矣。巴州居其中，为中巴。
(7) 云间，言鼓声之高。
其二
秋风淅淅吹我衣 (1) ，东流之外西日微 (2) 。天清 一作晴小城捣练急，石古细路行人稀 (3) 。不知明月为 去声谁好？早晚孤帆他 一作也夜归。会将白发倚庭树 (4) ，故园池台今是非。 此对秋风而动归思也。亦四句分截。 上章末句，已涉暝时，故此章皆说暮景。 《杜臆》：水东流，日西堕，虽即景起咏，亦叹年华逝波，桑榆景迫。 捣练急，备征衣。行人稀，蜀道梗也。月夜孤帆，方以归乡为乐；故园是非，又以残毁为忧。
(1) 蔡琰诗：悲风春夏起，翩翩吹我衣。
(2) 《吴都赋》：将转西日而再中。
(3) 张正见诗：烟崖憩古石。 谢朓诗：徘徊东陌上，月出行人稀。
(4) 《杜臆》：老倚庭树，若渊明之眄庭柯而抚孤松。
胡夏客曰：《秋风》第二首，似拗体律诗。
九日一作登高 诸人集于林
此诗，梁权道编在大历元年，与《九日》五首不同时。按五首云独酌，此题云诸人集，知为两岁重九矣。鹤曰：诗云“九日明朝是”，则此题应云“诸人约九日集于林”。今按：集乃公会，是他人相约，而公先作诗以告之，盖因老年难于早出，故预道其意也。若公为主人，不应以难早出缓客至之期。又，末语“漫看年少乐”句，亦非要客之词。 《世说》：谢安顾谓诸人曰：“今日可谓彦会，时既不可留，此集固亦难常。”
九日明朝是，相要 平声旧俗非 (1) 。老翁难早出，贤客幸知归。旧采黄花賸，新梳白发微 (2) 。漫看 平声年少 去声乐 音洛，忍泪已沾衣。 上四，故乡之思，是对集林言。下四，衰老之感，是对诸人言。 九日之期，明朝犹是，而相邀之地，旧俗已非，盖有怀于樊川故里也。 归，谓归集林中。采花多，前有馀兴。梳发稀，今苦力衰矣。漫看二句，乃预言来日事。
(1) 或云，九日登高起于费长房以此日避灾，乃旧俗之非。或云，九日之会当不速而至，必待相邀方集，此旧俗之非。后两说与题相反，今主王洙之说。
(2) 新梳句，暗照孟嘉事。
秋兴去声 八首
黄鹤、单复俱编在大历元年。诗云“丛菊两开”，盖自永泰元年秋至云安，大历元年秋在夔州，是两见菊开也。 钱笺：潘岳有《秋兴赋》，遂以名篇。 吴论：秋兴者，遇秋而遣兴也，故八首写秋字意少，兴字意多。
玉露凋伤枫树林 (1) ，巫山巫峡气萧森 (2) 。江间波浪兼天涌 (3) ，塞上风云接地阴 (4) 。丛菊两 一作重开他日泪 (5) ，孤舟一系 音计故园心 (6) 。寒衣处处催刀尺 (7) ，白帝城高急暮砧 (8) 。 首章，对秋而伤羁旅也。 上四因秋托兴，下四触景伤情。 钱笺：首章，秋兴之发端也。江间塞上，状其悲壮。丛菊孤舟，写其凄紧。末二句结上生下，故即以夔府孤城次之。 王维桢曰：江间承峡，塞上承山，菊开山际，舟系江中，四句错综相应。 顾注：波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。 钱笺：丛菊两开，即公《客舍》诗“南菊再逢人病卧”。孤舟一系，即公《九日》诗“系舟身万里”。 朱注：公至夔已经二秋，时舣舟以俟出峡，故再见菊开，仍陨他日之泪，而孤舟乍系，辄动故园之心。 他日，言往时。故园，指樊川。 《杜臆》：丛菊孤舟，目所见。刀尺暮砧，耳所闻。 顾注：催刀尺，制新衣。急暮砧，捣旧衣。曰催曰急，见御寒者有备，客子无衣，可胜凄绝。 钱笺：以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。 范梈曰：作诗实字多则健，虚字多则弱，如此诗“丛菊”“孤舟”一联，语亦何尝不健。
(1) 李密《感秋》诗：金风荡佳节，玉露凋晚林。 沈约诗：暮节易凋伤。 阮籍诗：湛湛长江水，上有枫树林。
(2) 梁元帝诗：巫山巫峡长。《水经注》：江水历峡，东迳新崩滩，其下十馀里有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑，其间首尾一百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，自非亭午夜分，不见曦月。 张协诗：荒楚郁萧森。
(3) 虞炎诗：三山波浪高。 《庄子》：道兼于天。
(4) 陈泽州注：塞上，即指夔州，《夔府书怀》诗“绝塞乌蛮北”，《白帝城楼》诗“城高绝塞楼”可证。蔡琰《胡笳》：塞上黄蒿兮，枝枯叶干。 庾信诗：秋气风云高。 汉武帝《谕淮南王书》：际天接地。
(5) 张协诗：轻露栖丛菊。
(6) 陶潜辞：或命巾车，或棹孤舟。 虞炎诗：方掩故园扉。
(7) 《子夜歌》：寒衣尚未了。 王台卿诗：处处动春心。 《古诗为焦仲卿妻》：左手持刀尺。
(8) 庾信诗：秋砧调急节。
王嗣奭曰：《秋兴》八章，以第一起兴，而后章俱发隐衷，或起下、或承上、或互发、或遥应，总是一篇文字。又云：首章发兴四句，便影时事，见丧乱凋残景象。后四句，乃其悲秋心事。此一首便包括后七首。而故园心，乃画龙点睛处。至四章故国思，读者当另着眼，易家为国，其意甚远。后面四章，又包括于其中。如人主之荒淫，盛衰倚伏，景物之繁华，人情之佚豫，皆能召乱。平居思之，已非一日，今漂泊于此，止有头白低垂而已。此中情事，不忍明言，不能尽言，人当自得于言外也。
黄生曰：杜公七律当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。八首之中，难为轩轾，长安一章，乃文章之过渡。
其二
夔府孤城落日斜 (1) ，每依北 一作南斗望京华 (2) 。听猿实下 去声三声泪 (3) ，奉使 去声虚随八月槎 杨慎云：当作查 (4) 。画省香炉违伏枕 (5) ，山楼粉堞隐悲笳 (6) 。请看 平声石上藤萝月 (7) ，已映洲前芦荻花 (8) 。 二章，言夔州暮景。 依斗在初夜之时，看月在夜深之候，此上下层次也。亦在四句分截。 京华不可见，徒听猿声而怅随槎，曷胜凄楚，以故伏枕闻笳，卧不能寐，起视月色于洲前耳。 陈泽州注：杜诗“白帝夔州各异城”，白帝在东，夔府在西。 钱笺：依斗望京，此句为八章之骨。重章叠文，不出于此，皎然所谓截断众流句也。每依，言无夕不然。 《杜臆》：京华，即故园所在，望而不见，奚能不悲？ 听猿堕泪，身历始觉其真，故曰实下。孤舟长系，有似乘槎不返，故曰虚随。 香炉直省，卧病远违，堞对山楼，悲笳隐动，皆写日落后情景。萝间之月，忽映洲花，不觉良宵又度矣。 听猿、悲笳，俱言暮景。八月、芦荻，点还秋景。
(1) 《旧唐书》：贞观十四年，夔州为都督府，督归、夔、忠、万、涪、渝、南七州。 王褒诗：秋色照孤城。 梁元帝诗：西山落日斜。
(2) 按：赵蔡两注俱云，秦城上直北斗，长安在夔州之北，故瞻依北斗而望之。或引长安城北为北斗形者，非是。陈泽州注：唐人多用北斗，如平临北斗之类，公诗多用北斗，如“秦城北斗边”之类。 郭璞诗：京华游侠窟。
(3) 伏挺诗：听猿方忖岫，闻濑始知川。《水经注》：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”萧铨诗：别有三声泪，沾裳竟不穷。徐增注：本是听猿三声实下泪，拘于声律，故为实下三声泪。
(4) 李陵书：丁年奉使，皓首而归。 《博物志》：近有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，乘槎而去，十馀月至一处，有城郭状，宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之，因问此是何处，答曰：“访严君平则知之。”因还。至蜀，问君平，曰：“某年某月，有客星犯牵牛宿。”计其年月，正是此人到天河时也。又《荆楚岁时记》载汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎经月而至一处。下文所云，与《博物志》同。今按：严武为节度使，公曾入幕参谋，故有奉使虚随句。八月槎，用严君平在蜀事。奉使，参用张骞出使事。
(5) 沈佺期诗：累年同画省。《汉官仪》：尚书省中，皆以胡粉涂壁，紫青界之，画古列士，重行书赞。尚书郎更直于建礼门内，台给青缣白绫被，或锦被帏帐茵褥通中枕。女侍史二人，皆选端正，执香炉烧薰，从入台中，护衣服。 《诗》：辗转伏枕。
(6) 张璁曰：山楼，即所寓西阁也。孔德绍诗：云叶掩山楼。 邵注：城上女墙，饰以垩土，故曰粉堞。梁简文帝诗：平江含粉堞。 魏文帝《与吴质书》：悲笳微吟。顾注：胡人卷芦叶而吹之，谓之笳箫，似觱篥而无孔。
(7) 鲍博士联句：仿彿藤萝月，缤纷篁雾阴。
(8) 乐府《乌夜啼》：巴陵三江口，芦荻齐如麻。 徐渭以藤萝、芦荻分夏秋，未合。
唐人七律，多在四句分截，杜诗于此法更严。张性《演义》拈夔府京华作主，以听猿山楼应夔府，以奉使画省应京华，逐层分顶。说似整齐，然宋知杜律章法，而琐琐配合，全非作者本意。后面长安、蓬莱、昆明、昆吾四章，旧注各从六句分段，俱未合格。今照四句截界，方见章法也。
其三
千家山郭静朝晖 (1) ，日日 吕东莱选本作百处江楼坐翠微 (2) 。信宿渔人还泛泛 (3) ，清秋燕子故飞飞 (4) 。匡衡抗疏 去声功名薄 (5) ，刘向传经心事违 (6) 。同学少 去声年多不贱 (7) ，五陵衣马自轻肥 (8) 。 三章，言夔州朝景。 上四咏景，下四感怀。 秋高气清，故朝晖冷静。山绕楼前，故坐对翠微。渔人、燕子，即所见以况己之淹留。 《杜臆》：舟泛燕飞，此人情物性之常，旅人视之，偏觉增愁，曰还、曰故，厌之也。 邵注：公尝论救房琯忤旨，几被戮辱，此功名不若衡也。公尝待制集贤院试，后送隶有司，此传经不如向也。 远注：匡衡抗疏，刘向传经，上四字一读。功名薄，心事违，属公自慨。 顾注：同学少年，不过志在轻肥，见无关于轻重也。 钱笺：三章，正申秋兴名篇之意，古人所谓文之心也。 末句五陵，起下长安。
(1) 《拾遗记》：千家万户之书。 谢朓诗：还望青山郭。 陆机诗：扶桑升朝晖。
(2) 庾信诗：石岸似江楼。 《尔雅疏》：山气青缥色曰翠微，凡山远望则翠，近之则翠渐微。 旧本作日日，乃起下还泛泛、故飞飞，但嫌重字太多。吕东莱作百处江楼，与千家山郭相对，但句法似板。若作每日江楼，仍是对起，而兼能起下矣。
(3) 《诗》：于汝信宿。注：再宿曰信。 徐访诗：渔人迷旧浦。 《诗》：泛泛扬舟。
(4) 殷仲文诗：独有清秋日，能使高兴尽。 古诗：秋去春还双燕子。《文昌杂录》：燕子至秋社乃去，仲春复来。 谢灵运诗：飞飞燕弄声。 以故对还，是依旧之词，非故意之谓。或引《子规》诗“故作傍人低”，未合。
(5) 《匡衡传》：元帝初即位，有日食地震之变，上问以政治得失。衡数上疏，陈便宜，上悦其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅。 《解嘲》：独可抗疏，时道是非。 陆机《长歌行》：但恨功名薄。
(6) 《前汉·刘向传》：成帝即位，诏向领校中五经秘书。河平中，子歆受诏，与父领校秘书。哀帝时，歆复领五经，卒父前业。 刘歆《责太常书》：考学官传经。 周弘正诗：既伤年绪促，复嗟心事违。 黄生注：衡向皆历事两朝，故借以自比。
(7) 同学少年，谓小时同学之辈。 《列女传》：孟宗少游学，与同学共处。 鲍照诗：忆昔少年时。
(8) 《西都赋》：北眺五陵。注云：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。顾注：汉徙豪杰名家于诸陵，故五陵为豪侠所聚。 范云诗：傧从皆珠玳，裘马悉轻肥。曰自轻肥，见非己所关心。
朱鹤龄曰：前三章，俱主夔州。后五章，乃及长安事。
泽州陈冢宰廷敬曰：前三章，详夔州而略长安。后五章，详长安而略夔州。次第秩然。
其四
闻道 去声长安似弈棋 (1) ，百年世事不胜 平声。一作堪悲 (2) 。王侯第宅皆新主 (3) ，文武衣冠异昔时 (4) 。直北关山金鼓震 一作振，征西车马 一作骑羽书驰 一作迟，非 (5) 。鱼龙寂寞秋江冷 (6) ，故国平居有所思 (7) 。 四章，回忆长安，叹其洊经丧乱也。 上四伤朝局之变迁，下是忧边境之侵逼。 故国有思，又起下四章。 《杜臆》：长安一破于禄山，再陷于吐蕃，如弈棋迭为胜负，即此百年中而世事有不胜悲者。百年，谓开国至今。 邵注：王侯之家，委弃奔窜，第宅易为新主矣。文武之官，侥幸滥进，衣冠非复旧时矣。 北忧回纥，西患吐蕃，事在广德、永泰间。或指安史馀孽为北寇者，非。 顾注：有所思，从寂寞来，故国平居之事，当秋江寂寞，而历历堪思也。秋江二字，点秋兴意。 《杜臆》：思故国平居，并思其致乱之由。易故园心为故国思者，见孤舟所系之心，为国非为家也，其意加切矣。
(1) 《左传》：太叔文子曰：“今宁子视君，不如弈棋，其何以免乎？”
(2) 金俊明曰：自高祖开国，至大历之初，为百年。《左传》：辛有曰：“不及百年，其为戎乎？” 李陵《答苏武书》：世事谬矣。 《世说》：王戎悲不自胜。
(3) 古诗：王侯多第宅。 钱笺：天宝中，京师堂寝已极宏丽，而第宅未甚逾制，然卫国公李靖庙已为嬖人杨氏厩矣。及安史作逆之后，大臣宿将竞崇栋宇，人谓之木妖。
(4) 《后汉书》传赞：上方欲用文武。 《郭泰传》：衣冠诸儒。唐中宗授杨再思制：衣冠旧齿。衣冠，指缙绅望族。钱笺：玄宗宠信蕃将，而肃宗信任中官，俾居朝右，是文武衣冠皆异于昔时矣。
(5) 陈泽州注：广德元年，吐蕃入寇，陷长安，二年，仆固怀恩引回纥、吐蕃入寇。又吐蕃寇醴泉奉天，党项羌寇同州，浑、奴剌寇盩厔。是时西北多事，故金鼓震而羽书驰。或谓吐蕃入长安时，征天下兵莫至，故曰羽书迟，非也。 陈又云：公诗“愁看北直是长安”，指夔州之北，此云“直北关山金鼓震”，指长安之北。《封禅书》：因其直北，立五帝坛。 乐府有《度关山曲》。 《晋书·刘琨传》：金鼓振于河曲。崔亭伯诗：戎马鸣兮金鼓震。 《后汉书》：冯异拜征西大将军。 《韩非子》：车马不疲弊于远方。 《楚汉春秋》：黥布反，羽书至。《前汉·息夫躬传》：军书交驰而辐凑，羽檄重迹而狎至。
(6) 《水经注》：鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降，蛰寝于渊，故以秋为夜也。 《楚辞》：野寂寞其无人。 吴筠诗：风起秋江上。
(7) 桑弘羊《请田轮台奏》：皆故国地。 阮籍诗：念我平居时。 又：登高有所思。
钱谦益曰：肃宗收京后，委任中人，中外多故，公不以移官僻远，憗置君国之忧，故有长安世事之感。“每依北斗望京华”，情见乎此。白帝城高，目瞻故国，兼天波浪，身近鱼龙，曰“平居有所思”，殆欲以沧江遗老，奋袖屈指，覆定百年举棋之局。非徒伤晼晚，如昔人愿得入帝京而已。
泽州陈廷敬曰：故国平居有所思，犹云“历历开元事，分明在目前”。此章末句，结本章以起下数章。
黄生曰：下四章，皆故国事，特详言之以舒其悲感耳。或谓寓讥明皇神仙游宴武功之事，是犹其人方痛哭流涕，而诬其嬉笑怒骂，岂情也哉？
其五
蓬莱高 旧作宫，别作仙阙对南山 (1) ，承露金茎霄汉间 (2) 。西望瑶池降王母 (3) ，东来紫气满函关 (4) 。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜 (5) 。一卧沧江惊岁晚 (6) ，几回青琐点 一作照，非朝 音潮班 (7) 。 五章，思长安宫阙，叹朝宁之久违也。 上四，记殿前之景。下四，溯入朝之事。 宫在龙首冈，前对南山，西眺瑶池，东瞰函关，极言气象之巍峨轩敞。而当时崇奉神仙之意，则见于言外。 钱笺：仪卫森严之地，公以布衣召见，所谓“往时文彩动人主”也。末句朝班，方及拾遗移官之事。 赵大纲曰：雉扇数开，望之如云也。龙颜日映，就之如日也。 陈泽州注：此诗前六句是明皇时事。一卧沧江，是代宗时事。青琐朝班，是肃宗时事。前言天宝之盛，陡然截住，陡接末联，他人为此，中间当有几许繁絮矣。 卧沧江，病夔州。惊岁晚，感秋深。几回青琐，言立朝止几度也。 此章用对结，末两章亦然。
(1) 《唐会要》：大明宫，龙朔三年号曰蓬莱宫，北据高原，南望爽垲，每天晴日朗，南望终南山如指掌，京城坊市街陌如在槛内。 《雍录》：自丹凤门北，则有含元殿，又北则有宣政殿，又北则有紫宸殿，三殿南北相沓，皆在山上，至紫宸又北而为蓬莱，则山势尽矣。 丰存礼云：宫阙，旧本作仙阙为是，与下文宫扇不犯重。《杜臆》从之。今按：宫，当作高，盖字近而讹耳。陆机《洛记》：高阙十二间。 班婕妤赋：登薄躯于宫阙兮。
(2) 班固《西都赋》：抗仙掌以承露，擢双立之金茎。注：金茎，铜柱也。陈泽州注：汉武承露铜柱，在建章宫西。建章宫，在长安城外西北隅。唐东内在京城东北，不闻有承露盘事。此盖言唐开、宝宫阙之盛。又以明皇好道，故以蓬莱承露、瑶池紫气，连类言之，不必实有金茎。 《剧谈录》：含元殿，国初建造，仰观玉座，如在霄汉。
(3) 陈注：唐公主如金仙、玉真之类，多为道士，筑观京师，西望瑶池，盖言道观之盛。《唐会要》：太清宫，荐享圣祖玄元皇帝，奏混成紫极之乐。东来紫气，盖言太清之尊，与上宫阙一类。或以瑶池王母，喻贵妃之册为太真，紫气函关，讥玄元之降于永昌，如此说，是追数先皇之失，非回忆前朝之盛矣。 张衡《四愁诗》：侧身西望涕沾裳。 《列子》：周穆王肆意远游，升昆仑之丘，遂宾于西王母，觞于瑶池之上。《汉武内传》：七月七日，上斋居承华殿，忽青鸟从西来，集殿前。上问东方朔，朔曰：“此西王母欲来也。”
(4) 《关尹内传》：关令尹喜常登楼望，见东极有紫气西迈，曰：“应有圣人经过京邑。”乃斋戒。其日果见老君乘青牛车来过。钱笺：天宝元年，田同秀见老君降于永昌街，云有灵宝符在函谷关尹喜宅傍。上发使求得之。 瑶池，本对函关，以声律不谐，故句中参用变通之法。
(5) 阴铿诗：云移莲势出。 《仪卫志》：唐制有雉尾障扇。崔豹《古今注》：雉尾扇，起于殷世。高宗时，有雉雊之祥，服章多用翟羽，缉雉羽以为扇，以障翳风尘。朱注云：《唐会要》：开元中萧嵩奏，每月朔望，皇帝受朝于宣政殿，宸仪肃穆，升降俯仰，众人不合得而见之。请备羽扇，上将出，扇合，坐定，乃去扇。唯宸仪不欲令人见，故必俟扇开日绕，始得望见圣颜。 云移，状障扇之两开。龙鳞，谓衮衣之龙章。 陈注：史称明皇仪范伟丽，有非常之表。 《子虚赋》：照烂龙鳞。 《世说》：诸葛靓曰：“今日复睹圣颜。”
(6) 一卧沧江，本谢安高卧东山。 任昉诗：沧江路穷此。 鲍照诗：沉吟芳岁晚。
(7) 范云诗：几回明月夜，飞梦到江边。 青琐，宫中门名，注别见。 楼钥曰：点，与玷同，古诗多用之。束皙《补亡》诗：鲜侔晨葩，莫之点辱。左思《二唐兄弟赞》：二唐洁己，乃点乃污。陆厥《答内兄希叔》诗：既叨金马署，复点铜龙门。沈约《奏弹王源》：点世家声，将被比屋。子美正承诸贤用字例也。 焦竑云：王建诗：“殿前传点各依班，召对西来入诏蛮。”盖唐人屡用之，亦可证杜诗之不音玷矣。 沈约《奏弹孔稚珪文》：正臣稚珪，历奉朝班。
卢德水疑上四用宫殿字太多，五六似早朝诗语。今按：赋长安景事，自当以宫殿为首，所谓“不睹皇居壮，安知天子尊”也。公以布衣召见，感荷主知，故追忆入朝觐君之事，没齿不忘。若必全首俱说秋景，则笔下有秋，意中无兴矣。 此章下六句，俱用一虚字二实字于句尾，如“降王母”、“满函关”、“开宫扇”、“识圣颜”、“惊岁晚”、“点朝班”，句法相似，未免犯上尾叠足之病矣。
其六
瞿唐峡口曲江头 (1) ，万里风烟接素秋 (2) 。花萼夹城通御气 (3) ，芙蓉小苑入边愁 (4) 。珠帘绣柱围黄鹄 一作鹤 (5) ，锦缆牙樯起白鸥 (6) 。回首可怜歌舞地 (7) ，秦中自古帝王州 (8) 。 六章，思长安曲江，叹当时之游幸也。 上四，叙致乱之由。下四，伤盛时难再。 瞿峡曲江，地悬万里，而风烟遥接，同一萧森矣。长安之乱，起自明皇，故追叙昔年游幸始末。 《杜臆》：城通御气，前则敦伦勤政。苑入边愁，后则耽乐召忧。见一人之身，而理乱顿殊也。因想边愁未入之先，江上离宫，珠帘围鹄，江间画舫，锦缆惊鸥，曲江歌舞之场，回首失之，岂不可怜！然秦中自古建都之地，王气犹存，安知今日之乱，不转为他日之治乎？ 钱笺：万里风烟，即所谓“塞上风云接地阴”也。 顾注：宫殿密而黄鹄之举若围，舟楫多而白鸥之游忽起，此皆实景。旧云柱帷绣作黄鹄文者，非。 陈泽州注：曲江与乐游园、杏园、慈恩寺等相近，地本秦汉遗迹，唐开元中，疏凿更为胜境，故有末二句。 帝王州，又起下汉武帝。
(1) 《方舆胜览》：瞿塘峡，在夔州东一里，旧名西陵峡，乃三峡之门。陆机《辩亡论》：谨守峡江口。 《剧谈录》：曲江池，唐开元中疏凿为胜境，花卉环周，烟水明媚，都人游赏盛于中和上巳节。刘餗《小说》：园本古曲江，文帝恶其名曲，改名芙蓉，为其水盛而芙蓉富也。
(2) 韦鼎诗：万里风烟异。 刘琨诗：繁英落素秋。注：秋西方白色，故曰素秋。
(3) 《旧唐书》：南内曰兴庆宫，宫西南隅有花萼相辉勤政务本之楼。开元二十六年六月，遣范安及于长安，广花萼楼，筑夹城，至芙蓉苑。《长安志》：开元二十年，筑夹城，入芙蓉园，自大明宫夹罗城复道，经通化门，以达南内兴庆宫，次经明春延喜门，至曲江芙蓉园，而外人不之知也。 张正见诗：御气响钧天。
(4) 钱笺：禄山反报至，帝欲迁幸，登兴庆宫花萼楼置酒，四顾凄怆，所谓“小苑入边愁”也。 小苑，指宜春苑。《一统志》：芙蓉苑，即秦宜春苑地。《汉书·萧望之传》：署小苑东门候。庾信诗：停车小苑外。 陈苏子卿诗：故乡梦中近，边愁酒上宽。
(5) 《西京杂记》：昭阳殿，织珠为帘。 裴子野诗：流云飘绣柱。 《西京杂记》：昭帝始元元年，黄鹄下建章太液池中，帝作歌。
(6) 庾信诗：锦缆回砂碛。 《哀江南赋》：铁轴牙樯。古诗：象牙作帆樯。《坤苍》：樯尾，锐如牙也。 何逊诗：可怜双白鸥，朝夕水上游。
(7) 王粲《七哀》诗：南登灞陵岸，回首望长安。 庾信诗：正自古来歌舞地。
(8) 《史记·刘敬传》：轻骑一日一夜可至秦中。 谢朓诗：江南佳丽地，金陵帝王州。《秦纪》：卫鞅说孝公曰：“秦据河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也。”
泽州陈廷敬曰：此承上章，先宫殿而后池苑也。下继昆明二章，先内苑而及城外也。上下四章，皆前六句长安，后二句夔州。此章在中间，首句从瞿唐引端，下六则专言长安事，俱见章法变化。
其七
昆明池水汉时功 (1) ，武帝旌旗在眼中 (2) 。织女机丝虚夜月 一作月夜，石鲸鳞甲动秋风 (3) 。波漂菇米沉云黑 (4) ，露冷莲房坠粉红 (5) 。关塞极天唯鸟道 (6) ，江湖满地一渔翁 (7) 。 七章，思长安昆明池，而叹景物之远离也。织女二句，记池景之壮丽，承上眼中来。波漂二句，想池景之苍凉，转下关塞去。于四句分截，方见曲折生动。 旧说将中四句作伤感其衰，《杜臆》作追溯其盛，此独分出一盛一衰，何也？曰：织女鲸鱼，亘古不移，而菇米莲房，逢秋零落，故以兴己之漂流衰谢耳。 穿昆明以习水战，其迹起于武帝，此云旌旗在眼，是借汉言唐。若远谈汉事，岂可云在眼中乎？公《寄岳州贾司马》诗：“无复云台仗，虚修水战船。”则知明皇曾置船于此矣。 身阻鸟道，而迹比渔翁，以见还京无期，不复睹王居之盛也。 陈泽州注：关塞，即塞上风云。江，即江间波浪。带言湖者，地势接近，将赴荆南也。公诗“天入沧浪一钓舟”，“独把钓竿终远去”，皆以渔翁自比。
(1) 《汉书》：元狩三年，发谪吏，穿昆明池。臣瓒曰：《西南夷传》：越嶲昆明国有滇池，方三百里，汉使求通身毒国，为昆明所闭。欲伐之，故作昆明池，象之以习水战，在长安西南，周回四十里。《长安志》：昆明池，在长安县西二十里。虞茂诗：昆明池水秋色明。
(2) 《史记·平准书》：武帝大修昆明池，治楼船高十馀丈，旗帜加其上，甚壮。《西京杂记》：昆明池中，有戈船楼船各数百艘，楼船上建楼橹，戈船上建戈矛，四角垂幡旄旌葆麾盖，照灼涯涘。《家语》：旌旗缤纷。 徐陵诗：密意眼中来。
(3) 曹毗《志怪》：昆明池作二石人，东西相望，象牵牛织女。 晋夏歌：昼夜理机丝。 虚夜、动秋，静与动对。 《西京杂记》：昆明池刻玉石为鲸鱼，每至雷雨常鸣吼，鬐尾皆动。刘孝威诗：雷奔石鲸动，水阔牵牛遥。 蔡邕《汉律赋》：鳞甲育其万物。
(4) 陈琳檄：随波漂流。 《本草图经》：菇，即茭白，其台中有黑者，谓之茭郁，后结实，雕菇米也。庾肩吾诗：黑米生菇葑，青花出稻苗。 赵次公曰：沉云黑，言菇米之多，一望黯黯如云之黑也。 鲍照诗：沉云日夕昏。蔡邕《月令章句》：阴者，密云也，沉者，云之重也。沉云意本此。 王褒诗：塞近边云黑。
(5) 陶潜诗：昔为三春蕖，今作秋莲房。 庾肩吾诗：秋树翻红叶，寒池坠黑莲。徐孝伯诗：讵识铅粉红。邵注：莲初结子，花蒂褪落，故坠粉红。
(6) 庾肩吾诗：辇道同关塞。 《孔丛子》：世人言高者，必以极天为称。 《南中八志》：鸟道四百里，以其险绝，兽犹无蹊，特上有飞鸟之道耳。
(7) 《列子》：身在江湖之中。 隋《望江南曲》：游子不归生满地。 傅玄诗：渭滨渔钓翁，乃为周所谘。
杨慎曰：隋任希古《昆明池应制》诗：“回眺牵牛渚，激赏镂鲸川。”便见太平宴乐气象。今一变云：“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。”读之，则荒烟野草之悲，见于言外矣。《西京杂记》：太液池中有雕菇，紫箨绿节，凫雏雁子，唼喋其间。《三辅黄图》云：宫人泛舟采莲，为巴人櫂歌。便见人物游戏，宫沼富贵。今一变云：“波漂菇米沉云黑，露冷莲房坠粉红。”读之，则兵戈乱离之状俱见矣。杜诗之妙，在能翻古语，千家注无有引此者，因悟杜诗之妙如此。
钱谦益曰：今人论唐七律，推老杜昆明池水为冠，实不解此诗所以佳。昔人叙昆明之盛者，莫如孟坚、平子，一则曰：“集乎豫章之馆，临乎昆明之池，左牵牛而右织女，若云汉之无涯。”一则曰：“豫章珍馆，揭焉中峙，牵牛立其左，织女处其右，日月于是乎出入，象扶桑与蒙汜。”此杨用修所夸盛世之文也。余谓：班张以汉人叙汉事，铺陈名胜，故有云汉日月之言，杜公以唐人叙汉事，摩挲陈迹，故有夜月、秋风之句。何谓彼颂繁华，而此伤丧乱乎？菇米莲房，此补班张所未及，沉云坠粉，描画素秋景物，居然金碧粉本。池水本黑，故赋言黑水玄阯，菇米沉沉，象池水之玄黑，乃极言其繁殖也。用修言兵火残破，菇米漂沉不收，不已倍乎。 又云：此紧承“秦中自古帝王州”而申言之，故时则曰汉时，帝则曰武帝。织女石鲸、莲房菇米、金隄灵沼之遗迹，与戈船楼橹并在眼中，因自伤其僻远，而不得见也。于上章末句，克指其来脉，则此中叙致褶叠环锁，了然分明矣。 按：王嗣奭云：织女鲸鱼，铺张伟丽，壮千载之观，菇米莲房，物产丰饶，溥万民之利，此本追溯盛事也。说同钱笺。 范季随《陵阳先生室中语》曰：少陵七律诗，卒章有时而对，然语意皆收结之词，令人学之，于诗尾作一景联，一篇之意，无所归宿，非诗法也。
其八
昆吾御宿自逶迤 (1) ， 一本首句在渼陂之下。紫阁峰阴入渼陂 (2) 。香稻 《草堂》本作红豆，一作红稻，一作红饭啄残 一作馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝 (3) 。佳人拾翠春相问 (4) ，仙侣同舟晚更移 (5) 。彩笔昔曾 音层。一作游干气象 (6) ，白头今 张氏作今，旧作吟望苦低垂 (7) 。 八章，思长安胜境，溯旧游而叹衰老也。 香稻二句，记秋时之景，连属上文。佳人二句，忆寻春之兴，引起下意。仍在四句分截。 《演义》：公自长安游渼陂，必道经昆吾御宿，及至，则见紫阁峰阴，入于渼陂，所谓“半陂以南纯浸山”者是也。 《唐解》：赵注以香稻一联为倒装法，诗意本谓香稻则鹦鹉啄馀之粒，碧梧乃凤凰栖老之枝，盖举鹦凤以形容二物之美，非实事也。若云“鹦鹉啄馀香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”，则实有凤凰鹦鹉矣。 陈泽州注：香稻、碧梧，属昆吾御宿。拾翠、同舟，属渼陂。公《城西泛舟》诗“青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天”，所谓“佳人拾翠春相问”也。又《与岑参兄弟游渼陂行》“船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关”，所谓“仙侣同舟晚更移”也。 春相问，彼此问遗也。晚更移，移棹忘归也。 张綖注：气象，指山水之气象。干者，言彩笔所作，气凌山水也，即指《渼陂行》及《城西泛舟》等篇言。朱注：此句当与《题郑监湖亭》“赋诗分气象”参看。钱笺引“气冲星象表，词感帝王尊”，解作赋诗干主，非也。 张远注：此诗末联与上章末联，皆属对结体。昔曾对今望，意本明白，旧作吟望，乃字讹耳。 陈注又云：此望字与望京华相应，既望而又低垂，并不能望矣。笔干气象，昔何其壮；头白低垂，今何其惫。诗至此，声泪俱尽，故遂终焉。
(1) 《杜臆》：此章所思，不专在渼陂。考《名胜志》：御宿昆吾，傍南山而西，皆武帝所开上林苑，方三百里，其故基跨今盩厔、鄠、蓝田、咸宁、长安五县之境，而渼陂在鄠，昆吾御宿皆在上林苑中。曰逶迤，则延袤广矣。《羽猎赋序》：武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾。金注：御宿，以武帝宿此得名。《长安志》：昆吾亭，在蓝田县境。御宿川，在万年县西南四十里。 《四皓歌》：漠漠高山，深谷逶迤。逶迤，回远貌。
(2) 《通志》：紫阁峰，在圭峰东，旭日射之，烂然而紫，其形上耸，若楼阁然。张礼《游城南记》：圭峰紫阁，在终南山寺之西。《一统志》：紫阁峰，在鄠县东南三十里。
(3) 陈注：公《与鄠县源大少府宴渼陂》诗有“饭抄云子白”句，说者谓云子，碎云母，以拟饭之白。《南都赋》：香稻鲜鱼。 钱笺：沈括《笔谈》及洪兴祖《楚辞补注》并作“红豆啄馀鹦鹉粒”，当以《草堂》本为正。《云溪友议》：李龟年曾于湘中采访使筵上，唱“红豆生南国，春来发几枝”。 徐彦伯诗：巢君碧梧树。 《山海经》：黄山有鸟，其状如鸮，人舌能言，名曰鹦鹉。 郑玄《诗笺》：凤凰之性，非梧桐不栖。《说苑》：黄帝即位，凤集东囿，栖帝梧树，终身不去。
(4) 《楚辞》：唯佳人之独怀。 曹植《洛神赋》：或采明珠，或拾翠羽。费昶诗：芳郊拾翠人，回袖卷芳春。 梦弼注：相问，乃诗人“杂佩以问之”之意。《前汉·娄敬传》：数问遗。颜注：问遗，谓饷馈之也。遗，去声。
(5) 周王褒诗：仙侣自招携。 《后汉书》：李膺与郭泰同舟而济，众宾望之，以为神仙。
(6) 《南史》：江淹尝宿冶亭，梦郭璞谓曰：“吾有彩笔，在卿处多年，可以见还。”乃探怀中，得五色笔以授之。嗣后有诗绝无美句，时人谓之才尽。 江淹《丽色赋》：非气象之可譬。
(7) 汉古诗：令我白头。 司马相如《美人赋》：黼帐低垂。
吴渭潜斋曰：诗有六义，兴居其一，凡阴阳寒暑、草木鸟兽、山川风景，得于适然之感而为诗者，皆兴也。风雅多起兴，而楚骚多赋比。汉魏至唐，杰然如老杜《秋兴》八首，深诣诗人阃奥，兴之入律者宗焉。
张綖曰：《秋兴》八首，皆雄浑丰丽，沉着痛快，其有感于长安者，但极摹其盛，而所感自寓于中。徐而味之，则凡怀乡恋阙之情，慨往伤今之意，与夫外夷乱华，小人病国，风俗之非旧，盛衰之相寻，所谓不胜其悲者，固已不出乎意言之表矣。卓哉一家之言，夐然百世之上，此杜子所以为诗人之宗仰也。
陈继儒曰：云霞满空，回翔万状，天风吹海，怒涛飞涌，可喻老杜《秋兴》诸篇。
郝敬曰：《秋兴》八首，富丽之词，沉浑之气，力扛九鼎，勇夺三军，真大方家如椽之笔。王元美谓其藻绣太过，肌肤太肥，造语牵率而情不接，结响奏合而意未调，如此诸篇，往往有之。由其材大而气厚，格高而声弘，如万石之钟，不能为喁喁细响，河流万里，那得不千里一曲？子美之于诗，兼综条贯，非单丝独竹，一戛一击，可以论宫商者也。 又曰：八首，声韵雄畅，词采高华，气象冠冕，是真足虎视词坛，独步一世。
泽州陈冢宰廷敬曰：《秋兴八首》，命意炼句之妙，自不必言，即以章法论：分之如骇鸡之犀，四面皆见；合之如常山之阵，首尾互应。前人皆云李如《史记》，杜如《汉书》，予独谓不然，杜合子长、孟坚为一手者也。
咏怀古迹五首
鹤注：此当是大历元年夔州作。 《杜臆》：五首各一古迹，首章前六句，先发己怀，亦五章之总冒。其古迹，则庾信宅也。宅在荆州，公未到荆，而将有江陵之行，流寓等于庾信，故咏怀而先及之。然五诗皆借古迹以见己怀，非专咏古迹也。 又云：怀庾信、宋玉，以斯文为己任也，怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也，中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。
支离东北风尘际，漂泊西南天地间 (1) 。三峡楼台淹日月 (2) ，五溪衣服共云山 (3) 。羯胡事主终无赖 (4) ，词客哀时且未还。庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关 (5) 。 首章咏怀，以庾信自方也。 上四，漂泊景况。下四，漂泊感怀。 公避禄山之乱，故自东北而西南。淹日月，久留也。共云山，杂处也。五六，宾主双关，盖禄山叛唐，犹侯景叛梁，公思故国，犹信《哀江南》。末应词客哀时。 后四章，皆依年代为先后。首章拈庾信，从自叙带言之耳。或因信曾居江陵宋玉故宅，遂通首指信。按子山自梁使周，被留不返，三峡五溪，踪迹未到，不当傅会。
(1) 《庄子》：夫支离其形者，犹足以养其身，全其天年。注：支离，形体不全之貌。此诗作流离之意。 《蜀志·许靖传》：漂泊风波，绝粮茹草。 顾注：东北纯是风尘，西南尚留天地，下字皆不苟。吴迈远诗：西南穷天险，东北毕地关。
(2) 鹤曰：《峡程记》：三峡，谓明月峡、巫山峡、广泽峡，其有瞿唐、滟滪、燕子、屏风之类，皆不在三峡之数。此云三峡，盖指巫山为第三峡，非兼明月、广泽而言。下章蜀主幸三峡，亦同此义。 《杜臆》：楼台，指西阁言。萧懿诗：楼台自相隐。
(3) 《后汉·南蛮传》：武陵五溪蛮，皆槃瓠之后。槃瓠，犬也，得高辛氏少女，生六男六女，织绩衣皮，好五色衣服。《叙州图经》：五溪诸蛮，遥接益州西郡，故先主伐吴，使马良招五溪诸蛮，授以官爵。《水经注》：武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、酉溪、沅溪、辰溪也，在今湖广辰州界。 《左传》：饮食衣服，不与华同。 蔡琰诗：云山万里兮归路遐。
(4) 《史记注》：江湖间，谓小儿多作狡猾为无赖。
(5) 《庾信传》：信在周，虽位望通显，常有乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意，其辞曰：“信年始二毛，即逢丧乱，藐是乱离，至于没齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及？”又云：“将军一去，大树飘零；壮土不还，寒风萧瑟。提挈老幼，关河累年。”又《伤心赋》：“对玉关而羁旅，坐长河而暮年。”末二句，即用其赋语。 庾信初在江南，江关正其地也。《后汉书》：岑彭破荆门，长驱入江关。
其二
摇落深知宋玉 一作为主悲 (1) ，风流儒雅亦吾师 (2) 。怅望千秋一洒泪 (3) ，萧条异代不同时 (4) 。江山故宅空文藻 (5) ，云雨荒台岂梦思 (6) ？最是楚宫俱泯灭 (7) ，舟人指点到今疑 (8) 。 此怀宋玉宅也。 亦四句分截。言古人不可复作，而文采终能传世。 望而洒泪，恨不同时也，二句乃流对。 《杜臆》：玉之故宅已亡，而文传后世。其所赋阳台之事，本托梦思以讽君，至今楚宫久没，而舟人过此，尚有行云行雨之疑。总因文藻所留，足以感动后人耳。风流儒雅，真足为师矣。 一说，宋宅虽亡，其文藻犹存，若楚宫泯灭，指点一无可凭矣。然则富贵而名湮没者，乌足与词人争千古哉。此作言外感慨之词，亦见姿致。 黄生曰：前半怀宋玉，所以悼屈原，悼屈原者，所以自悼也。后半抑楚王，所以扬宋玉，扬宋玉者，亦所以自扬也。是之谓咏怀古迹也。 此诗起二句失粘。
(1) 宋玉《九辩》：悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
(2) 庾信《枯树赋》：殷仲文风流儒雅，海内知名。邵注：风流，言其标格。儒雅，言其文学。 宋玉以屈原为师，杜公又以宋玉为师，故曰亦吾师。《庄子》：吾师乎。
(3) 谢朓诗：寒烟怅望心。 曹植诗：洒泪满袆抱。
(4) 李陵书：悲风萧条。萧条，叹人亡也。太白《怀张子房》诗：叹息此人去，萧条徐泗空。 谢灵运诗：异代可同调。 汉武帝读相如《子虚赋》，曰：“朕独不得与此人同时哉。”
(5) 陶潜诗：江山岂不险。 《楚辞》：尔何怀乎故宅。赵曰：归州荆州皆有宋玉宅，此言归州宅也。 曹植论：耽思乎文藻之场圃。
(6) 宋玉《高唐赋》：昔先王尝游高唐，梦见一妇人，王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” 谢朓诗：归梦相思夕。 岂梦思，言本无此梦。
(7) 俱泯灭，与故宅俱亡矣。 《世说》：王大将军云：“最是臣少所知拔。” 《寰宇记》：楚宫，在巫山县西二百步阳台古城内，即襄王所游之地。阳云台，高一百二十丈，南枕长江。 张正见诗：忽听晨鸡曙，非复楚宫歌。 钟会檄文：生民之命，几于泯灭。
(8) 《抱朴子》：莫不指点之。 宋玉《钓赋》：历载数百，到今不废。
按《汉书注》：宋玉作赋，盖假设其事，讽谏淫惑也。张綖云：赋称先王梦神女，盖以怀王之亡国警襄王也。朱注云：岂梦思，明其为子虚亡是之说。
顾宸曰：宋玉述怀王梦神女，作《高唐赋》，又自述己梦，作《神女赋》，本托讽谏襄王耳。《国风》以《关雎》为思贤，《离骚》比湘妃于君王，玉之两赋，正合此旨。李义山诗云“襄王枕上原无梦，莫枉阳台一片云”，是也。后人皆云襄王梦神女，非矣。《文选》刻本沿讹已久，王玉二字互混到底，今只改正数字，文义自明。使玉赋高唐之事，其夜玉寝，梦与神女遇，其状甚丽，玉异之，明日以白王，王曰其梦若何？玉对云云。王曰状如何也？玉曰茂矣美矣云云。王曰：“若此甚矣，试为寡人赋之。”今按：必如修远说，于王曰盛矣句，方有着落，其赋中王览其状，亦当改作玉览其状。又尾末所云颠倒失据，惆怅垂涕者，亦属自述语，不似代王赋梦之词。
其三
群山万壑赴荆门 (1) ，生长 子两切明妃 陈注：明字犯重，据《负薪行》作昭君村尚有村 (2) 。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 (3) 。画图省 苏梗切识春风面 (4) ，环佩空归夜月魂 (5) 。千载 上声。一作岁琵琶作胡语 (6) ，分明怨 一作愁恨曲中论 平声 (7) 。 此怀昭君村也。 上四记叙遗事，下乃伤吊之词。 生长名邦，而殁身塞外，比足该举明妃始末。 五六，承上作转语，言生前未经识面，则殁后魂归亦徒然耳，唯有琵琶写意，千载留恨而已。 朱瀚曰：起处，见钟灵毓秀而出佳人，有几许珍惜。结处，言托身绝域而作胡语，含许多悲愤。曲中诉论，正指昭君怨诗，不作后人词曲。 黄生曰：怨恨者，怨己之远嫁，恨汉之无恩也。 陶开虞曰：此诗风流摇曳，杜诗之极有韵致者。
(1) 鲍照《舞鹤赋》：雪满群山。 《世说》：千岩竞秀，万壑争流。
(2) 《汉书注》：文颖曰：昭君，本蜀郡秭归人也。《汉书》：王嫱，字昭君。石崇《明君词序》：明君，本昭君，触晋文帝讳改焉。《一统志》：昭君村，在荆州府归州东北四十里。
(3) 薛道衡诗：一去无消息。 《别赋》：明君去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。李善注：紫台，即紫宫也。邵注：汉宫名。朱瀚曰：此诗连字，即无极意。青冢句，即芜绝意。 谢惠连《雪赋》：朔漠飞沙。《尔雅》：朔，北方也。《说文》：漠，北方流沙也。 《归州图经》：边地多白草，昭君冢独青，乡人思之，为立庙香溪。《一统志》：昭君墓，在古丰州西六十里。 《琴操》：昭君有子曰世违，单于死，世违继立。凡为胡者，父死妻母，昭君问世违曰：“汝为汉也，为胡也？”世违曰：“欲为胡耳。”昭君乃吞药自杀。 《淮南子》：日至虞渊，是谓黄昏。
(4) 《庄子》：宋元君将画图。 《西京杂记》：元帝后宫既多，使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工，昭君自恃其貌，独不与，乃恶图之，遂不得见。后匈奴来朝，求美人为阏氏，上以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，帝悔之。穷按其事，画工韩延寿弃市。 瀚曰：省，乃省约之省，言但于画图中略识其面也。
(5) 江总《和东宫故妃》诗：犹忆窥窗处，还如解佩时。若令归就月，照见不须疑。瀚曰：环佩句，乃总括其语。 《史记》：南子环佩，玉声璆然。 汉章帝诏：想望归魂于沙漠之表。
(6) 庾信《昭君词》：胡风入骨冷，夜月照心明。方调琴上曲，变入胡笳声。瀚曰：琵琶句，乃融化其语。 《释名》：琵琶，本边人马上所鼓也，推于前曰琵，引却曰琶。石崇《明君词序》：昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君亦必尔也，其造新曲，多哀怨之声。《琴操》：昭君在外，恨帝始不见遇，乃作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。 《昭君怨》诗云：秋木凄凄，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏。志念抑沉，不得颉颃。虽得委食，心有徊徨。我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠长。呜呼哀哉，忧心恻伤。
(7) 《史记·始皇纪》：贵贱分明。 《前汉·郊祀志》：天下怨恨。 庾信诗：终是曲中啼。
韩子苍《昭君图叙》：《汉书》：竟宁元年，呼韩邪来朝，言愿婿汉氏，元帝以后宫良家子王昭君字嫱妃之，生一子株累，立，复妻之，生二女。至范氏书，始言入宫久不见御，积怨，因掖庭令请行单于。临辞，大会，昭君丰容靓饰，顾影裴徊，竦动左右。帝惊悔，欲复留，而重失信外夷。然范不言呼韩邪愿婿，而言四五宫女，又言字昭君，生二子，与前书皆不合。其言不愿妻其子，而诏使从胡俗，此自乌孙公主，非昭君也。《西京杂记》又言：元帝使画工图宫人，皆赂画工，而昭君独不赂，乃恶图之。既行，遂按诛毛延寿。《琴操》又言：本齐国王穰女，端正闲丽，未尝窥看门户。穰以其有异，人求之，不与。年十七，进之，帝以地远，不幸。欲赐单于美人，嫱对使者，越席请往。后不愿妻其子，吞药而卒。盖其事杂出，无所考证。自信史尚不同，况传记乎。要之，《琴操》最抵牾矣。按：昭君，南郡人，今秭归县有昭君村，人生女，必灼艾灸其面，虑以色选故也。
张綖曰：代宗尝以仆固怀恩之女，号崇徽公主，下嫁回纥，欧阳公咏其手痕云：“故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？行路至今空叹息，岩花野草自春秋。”朱文公谓玉颜肉食一联，以诗言之，第一等诗，以议论言之，第一等议论。文公盖亦感伤时事，故有契于欧公之作耳。
钱塘瞿佑《诗话》：诗人咏昭君者多矣，大篇短章，率叙其离别怨恨而已。唯白乐天云：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”此不言怨恨，而惓惓旧主之思，过人远甚。
其四
蜀 当作汉主窥 顾少冶改作征吴幸三峡，崩年亦在永安宫 (1) 。翠华想像空 一作寒山里 (2) ，玉殿虚无野寺中 (3) 。古庙杉松巢水鹤 (4) ，岁时伏腊走村翁 (5) 。武侯祠屋长 一作常邻近，一体君臣祭祀同 (6) 。 此怀先主庙也。 上四，记永安遗迹。下四，叙庙中景事。幸峡崩年，溯庙祀之由。君臣同祭，见馀泽未泯。 卢注：曰幸、曰崩、曰翠华、曰玉殿，尊昭烈为正统，若《春秋》之笔。首称蜀主，因旧号耳。后篇又称汉祚，其帝蜀可见矣。 今按：若论书法，当云“汉主征吴幸三峡”，尤见正大。 顾注：巢水鹤，见庙之久。走村翁，见祭之勤。又曰：《出师表》：“宫中府中，俱为一体。”言平日抱一体之诚，千秋享一体之报。 朱瀚曰：先主崩于白帝城，其立庙宜也。武侯祠自在沔阳，而此处亦为立祠，实以君臣一体之故，陪享正合典礼，见后主不允臣民之请为阙失矣。
(1) 钱笺：《水经注》：石门滩北岸有山，山上合下开，洞达东西，缘江步路所由。先主为陆逊所败，走迳此门，追者甚急，乃烧铠断道。孙桓为逊前驱，斩上夔道，截其要迳。先主逾山越险，仅乃得免，忿恚而叹曰：“吾昔至京，桓尚小儿，而今迫孤乃至于此。”遂发愤而薨。《华阳国志》：先主战败，委舟舫，由步道还鱼复，改鱼复为永安。明年正月，召丞相亮于成都。四月，殂于永安宫。 《寰宇记》：先主改鱼复为永安，仍于州之西七里别置永安宫。梁简文帝《蜀道篇》：建平督邮道，鱼复永安宫。
(2) 《楚辞》：思故旧以想像兮。
(3) 原注：殿今为卧龙寺，庙在宫东。 谢庄《送神歌》：璇庭寂，玉殿虚。 《上林赋》：乘虚无，与神俱。
(4) 《西京杂记》：高松植巘。应玚《灵河赋》：长杉峻槚。 《抱朴子》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木，其未千岁者，终不能集于树上。《春秋繁露》：白鹤知夜半。注：鹤，水鸟也，夜半，水位感其生气，则益喜而鸣。
(5) 杨恽《报孙会宗书》：田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。
(6) 内宫外殿，君庙臣祠，有次第。 王褒《四子讲德论》：君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成。
其五
诸葛大名垂宇宙 (1) ，宗臣遗像肃清高 (2) 。三分割据纡筹策 (3) ，万古云霄一羽毛 (4) 。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹 (5) 。运 一作福移汉祚终难复 一作难恢复 (6) ，志决身歼军务劳。 此怀武侯也。 上四，称其大名之不朽。下四，惜其大功之不成。 三分割据，见时势难为。万古云霄，见才品杰出。 俞浙曰：孔明人品，足上方伊吕，使得尽其指挥，以底定吴魏，则萧曹何足比论乎？无如汉祚将移，志虽决于恢复，而身则歼于军务，此天也，而非人也。五六，承万古云霄。七八，承三分割据。 泽州陈冢宰注：武侯在军，尝纶巾羽扇。遗像清高，其气象犹可想见。 按：俞氏云：一羽毛，如鸾凤高翔，独步云霄，无与为匹也。焦竑则云：昔人以三分割据为孔明功业，不知此乃其所轻为，正如云霄间一羽毛耳。此说非是。 当年汉军杂耕渭滨，魏人畏蜀如虎，孔明一死，而汉事遂不可为，此真天运之无可如何者。志决身歼，即《出师表》所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”者。军务劳，即《蜀志》所云“巨细咸决”及“南征北伐”之类。 纡，屈也。一，独也。歼，尽也。
(1) 《一统志》：武侯庙，在夔州府治八阵台下。 《史记·越世家》：范蠡以为大名之下，难以久居。 《庄子》：外不观乎宇宙。《文子》：四方上下谓之宇，往古来今谓之宙。
(2) 《汉书》赞：萧何、曹参，位冠群后，声为一代之宗臣。注：言为后世之所尊仰。《蜀志·武侯传》注：张俨曰：一国之宗臣，伯主之贤佐。 夏侯湛《东方朔画赞序》：徘徊路寝，见先生之遗像。 《高士传》：郑朴修道静默，世服其清高。
(3) 诸葛亮《出师表》：今天下三分，益州罢弊。 陆机《辩亡论》：割据山川，跨制荆吴。是言偏霸一方。又班固《汉·高帝赞》：割据河山，保此怀民。亦可言兴王事业矣。 《老子》：善计不用筹策。《史记》：高帝曰：“运筹策帷幄中。”
(4) 陆倕诗：万古信为俦。 《晋书·陶侃传》：志凌云霄，神机独断。 蒋氏曰：云霄羽毛，正与清高相应。 梁简文帝《与刘孝仪令》：威凤一毛。《广绝交论》：竞羽毛之轻。
(5) 魏文帝《典论》：傅毅之于班固，伯仲之间耳。 彭羕《狱中与诸葛亮书》：足下乃当世伊吕。《陈平传》：诚能去两短，集两长，天下指挥即定矣。 《丙吉传赞》：高祖开基，萧曹为冠。 钱笺：张辅《葛乐优劣论》：孔明包文武之德，殆将与伊吕争俦，岂徒乐毅为伍？后魏崔浩著论：亮不能为萧曹亚匹。谓陈寿贬亮，非为失实。公以伊吕相提而论，乃伸张辅之说，而抑崔浩之党陈寿也。
(6) 宋文帝诗：运移矜物化。 蔡琰《胡笳曲》：我生之后汉祚衰。
金郝居中《题五丈原武侯庙》诗：“筹笔无功事可哀，长星飞堕蜀山摧。三分岂是平生志，十倍宁论盖世才。壤壁丹青仍白羽，断碑文字只苍苔。夜深老木风声恶，犹想褒斜万马来。”按：三分万古，以虚对实，郝氏将十倍对三分，全用实事，乃仿公意而参酌者。
刘克庄曰：卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。考亭、南轩，近代大儒，不能废也。
张綖曰：见伊吕而失萧曹，称之无乃过乎？曰：此少陵有见之言也。萧曹佐汉开基，不能致主王道，建万世之长策，使帝王以来之制度，荡然而不复见，至今有遗憾焉。孔明高卧隆中，三顾而起，固耕莘钓渭之遗风也。文中子称其无死，礼乐其有兴乎？然则指挥若定，诚非萧曹所能班矣，夫岂过哉。
黄生曰：此诗先表其才之挺出，后惜其志之不成，武侯平生出处，直以五十六字论定。前后诸人，区区以成败持评者，皆可废矣。
卢世 曰：杜诗《诸将》五首、《咏怀古迹》五首，此乃七言律命脉根柢。子美既竭心思，以一身之全力，为庙算运筹，为古人写照，一腔血悃，万遍水磨，不唯不可轻议，抑且不可轻读，养气涤肠，方能领略。人知有《秋兴》八首，不知尚有此十首，则杜诗之所以为杜诗，行之不著，习矣不察者，其埋没亦不少矣。
寄韩谏议注
鹤注依梁氏编在大历元年之秋，姑仍之。 《杜臆》：诗言岳阳、洞庭、潇湘、南极，韩盖楚人，岳阳其家也。
今我不乐 音洛思岳阳 (1) ，身欲奋飞病在床 (2) 。美人娟娟隔秋水 (3) ，濯足洞庭望八荒 (4) 。鸿飞冥冥日月白 (5) ，青枫叶赤天雨 去声。一作飞霜 (6) 。 首叙怀思韩君之意。 《楚辞》以美人比君子，此指韩谏议也。 岳阳、洞庭，韩居之地。鸿飞冥冥，韩已遁世。青枫赤叶，时属深秋矣。
(1) 《诗》：今我不乐。 师氏曰：《地理志》：岳州巴陵郡，在岳之阳，故曰岳阳，有君山、洞庭湖、湘江之胜。
(2) 《诗》：不能奋飞。 又：或偃息在床。
(3) 又，彼美人兮，西方之人兮。鲍照诗：娟娟似蛾眉。 《庄子》：秋水时至。
(4) 左思诗：振衣千仞冈，濯足万里流。此濯足，用《沧浪歌》。 《扬雄传》：陟西岳以望八荒。
(5) 《法言》：鸿飞冥冥，弋人何篡焉。
(6) 谢灵运诗：晓霜枫叶丹。 鲍照诗：北风驱雁天雨霜。
玉京群帝集北斗 (1) ，或骑骐驎翳凤凰 (2) 。芙蓉旌旗 一作旄烟雾落 一作乐 (3) ，影动倒景摇潇湘 (4) 。星宫之君醉琼浆 (5) ，羽人稀少不在旁 (6) 。 唐汝询曰：此借仙官以喻朝贵也。 北斗象君，群帝指王公。麟凤旌旗，言骑从仪卫之盛。影动潇湘，谓声势倾动乎南楚。星君，比近侍之沾恩者。羽人，比远臣之去国者。
(1) 《灵枢奎景内经》：下离尘境，上界玉京。元君注：玉京者，无为之天也。东西南北，各有八天，凡三十二天，盖三十二帝之都。玉京之下，乃昆仑北都。 江淹诗：群帝共上下。赵注：群帝，如五方之帝，三十二天之帝，虽皆称帝，而于大帝为卑，犹诸王三公之于天子也。 《晋·天文志》：北斗七星，在太微北，人君之象，号令之主。
(2) 《集仙录》：群仙毕集，位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龙。鸾鹤每翅各大丈馀。 《杜臆》：翳，语助词。旧解翳为蔽，引《甘泉赋》“登凤凰兮翳芝”，恐非。
(3) 北齐萧悫诗：芙蓉露下落。此处落字所本，谓旌旗如落于烟雾之中，若作烟雾乐，谓乐音微细，如奏于烟雾中也。《列子》：黄帝张乐于洞庭之野。
(4) 相如《大人赋》：贯列缺之倒景。注引《凌阳子明经》：列缺气去地二千四百里，倒景气去地四千里，其景皆倒在下。《汉·郊祀志》：登遐倒景。注：在日月之上，反从下照，故其景倒。
(5) 《楚辞》：华酌既陈，有琼浆些。《真诰》：羽童捧琼浆。
(6) 《楚辞》：仍羽人于丹丘。羽人，飞仙也。羽人稀少，韩已去位。此句起下。
似闻昨者 一作夜赤松子 (1) ，恐是汉代韩张良 (2) 。昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。国家成败吾岂敢 (3) ？色难腥腐餐枫 一作风香 (4) 。 此申明谏议去官之故。 以张良方韩，是尝平定西京者。帷幄未改，言老谋仍在。成败岂敢，言不忘忧国。色难腥腐，盖厌浊世而思洁身矣。
(1) 《张良传》：愿去人间事，从赤松子游耳。《列仙传》：赤松子，神农时雨师，能入火自烧。
(2) 《汉书》：张良，字子房，其先韩人也。陆机《高祖功臣传》：太子少傅、留文成侯、韩张良。《高祖纪》：运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房功。
(3) 《出师表》：至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
(4) 《前汉·邓通传》：太子齰痈而色难之。 《神仙传》：壶公数试费长房，继令啖溷，臭恶非常，房色难之。 鲍照《升天行》：何时与尔曹，啄腐共吞腥。注：啄腐吞腥，谓酒肉之人。 《尔雅注》：枫，似白杨，叶圆而岐，有脂而香，今之枫香是也。《山海经注》：宋山枫木，即今枫香树。《南史》：任昉营佛斋，调枫香二石。张远注：枫香，道家以之和药，故云餐。《鹤林玉露》引佛书，凡诸所齅，风与香等。朱注引范成大诗“悬知佛骨有青冥，风香久已涤羶腥”。其说皆迂曲。郑侯升曰：杜诗又有“独叹风香林，春时好颜色”，亦岂用佛书耶？
周南留滞古 一作世所 一作莫惜 (1) ，南极老人应寿昌 (2) 。美人胡为隔秋水，焉 於虔切得置之贡玉堂 (3) ？ 末想其老成宿望，再出而济世匡君也。 《杜臆》：南极老人，非祝其多寿。此星治平则见，进此人于玉堂，是即老人星见矣，盖意在治平也。 此章，前三段各六句，末段四句收。
(1) 《史记》：太史公留滞周南。
(2) 《晋书》：老人一星在弧南，一曰南极，常以秋分之旦见于丙，秋分之夕没于丁，见则治平，主寿昌。
(3) 焉得置之，上四字略读。 《前汉·翼奉传》：久污玉堂之署。颜师古曰：玉殿在未央宫。《扬雄传》：上玉堂。
朱鹤龄曰：韩谏议，不可考，其人大似李邺侯，必肃宗收京时尝与密谋，后屏居衡湘，修神仙羽化之道。公思之而作。似闻以下，美其功在帷幄，翛然远引。周南以下，惜其留滞秋水，而不得大用也。
卢元昌曰：韩官居谏议，必直言忤时，退老衡岳，公伤谏臣不用，劝其出而致君，不欲终老于江湖，徒托神仙以自全也。首尾美人，中间羽人及赤松子、韩张良、南极老人，总一谏议影子。
吴江潘耒曰：少陵平生交友，无一不觅于诗，即张曲江、王思礼，未曾款洽者，亦形诸歌咏，若李邺侯，则从无一字交涉，盖杜于五月拜官，李即于十月乞归，未尝相往还也。此诗题云“寄韩谏议”，则所云美人，当即指韩，钱笺移之邺侯，有何确据？杜既推李如此，他诗何不一齿及，而独寓意于寄韩一篇？且何所忌讳，而庾辞隐语，并题中不一见姓氏耶？若云诗中语非邺侯不足当，则韩既谏官而与杜善，安知非扈从收京，曾参密议者耶？钱氏归其说于程孟阳，亦自知其不的也。
黄生曰：钱氏谓此诗欲韩谏议贡李泌于玉堂，其说近凿。韩时在岳阳，其官之有无不可知，何得以荐贤望之？观泌语肃宗云“杀臣者，乃五不可”，则其君臣之间，正非谏议小臣所能与也。予意韩张良，当即指韩谏议，亦在灵武从驾，故曰“昔随刘氏定长安”，既而肃崩代立，故曰“帷幄未改神惨伤”，其人必见时事不佳，故弃官远游，公特微其辞曰“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”也。前段“玉京群帝”云云，指当时在朝之臣，远方流落者望之犹登仙也，公盖与韩有旧，故作此寄之，而因以自寓，所以结处深致慨惜，言此人自宜在玉堂之上耳，焉得置而不用耶？朱注虽不径指为李泌，顾云其人必肃宗时尝与密谋，后屏居衡山，修神仙之道，公思之而作，则亦总为“玉京群帝”等语所惑也。予初疑公以子房比韩，或张之先与韩同出。因检《史记索隐》注云：王符、皇甫谧皆言子房本韩之公族，因秦索之急，故变姓名。益知本句不曰汉代张子房，而曰汉代韩张良，公之所指本明白，人自不解耳。
解闷十二首
鹤注：诗云“一辞故国十经秋”，当是大历元年夔州作。 《杜臆》：公当闷时，随意所至，吟为短章，以自消遣耳。
草阁柴扉星散居 (1) ，浪翻江黑雨飞初。山禽引子哺红果，溪女 赵定作女，一作友得钱留白鱼 (2) 。 前二首，即事兴感，此从夔州风景叙起。 上二句，山水对言。山禽引子，山间之景；溪女留鱼，江边之事。 《杜臆》：草阁，公所居。山禽句，见与物俱适。溪女句，见人我两忘。
(1) 庾信诗：客园星散居。
(2) 公《云安》诗“负盐出井此溪女”，又《负薪行》“男当门户女出入”，则溪女卖鱼可知。
其二
商胡离别下 去声扬州 (1) ，忆上 上声西 一作兰陵故驿楼 (2) 。为 去声问淮南米贵贱 (3) ，老夫乘兴 去声欲东游 一作流 (4) 。 此欲去夔而游吴也。 朱注：时有胡商下扬州，来别，因道其事。西陵驿楼，公少游吴越时所登。
(1) 《洛阳伽蓝记》：商胡贩客，日奔塞下。 隋炀帝诗：言旋旧镇下扬州。
(2) 钱笺：《水经注》：浙江又北迳固陵城北，今之西陵也。有西陵湖，亦谓之西城湖。《会稽志》：西陵城，在萧山县西十二里，谢惠连有《西陵阻风献康乐》诗，吴越改曰西兴。东坡诗“为传钟鼓到西兴”是也。又，白乐天《答元微之泊西陵驿见寄》诗：“烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。”则西陵旧有驿耳。
(3) 《晋书》：王述，年三十未知名，人谓之痴。导以门第辟之，既见，唯问江东米价，述张目不答。
(4) 《越绝书》：秦皇帝东游，之会稽。《会稽志》：晋宋人指会稽、剡中皆曰东，如《谢安传》“海道还东”是也。
其三
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘 一作侯，非 (1) 。今日南 一作东湖采薇蕨 (2) ，何人为 去声觅郑瓜 一作袁，非州 (3) ？ 以下五章，皆感怀诗人，此则怀郑审也。 故丘有瓜洲，即郑秘监所居，今已谪居南湖，无复有访觅者矣，盖伤其寥落也。 黄生曰：此诗两故字、两秋字、两瓜字，连环钩搭，亦绝句弄笔之法，大家时一为之耳。 原注：郑秘监审。
(1) 《水经注》：长安第二门，本名霸城门，又名青门，门外旧出佳瓜，其南有下杜城。 《西京杂记》：杜子夏《葬文》：“何必故丘，然后即化。”
(2) 南湖，郑监所在，公《夔州咏怀》诗云：南湖日扣舷。
(3) 张礼《游城南记》：济潏水，陟神禾原，西望香积寺下原，过瓜洲村。注：瓜洲村，在申店潏水之阴。《许浑集》有《和淮南相公重游瓜洲别业》诗，淮南相公，杜佑也。朱注：瓜州村与郑庄相近。郑庄，虔郊居也，审为虔之侄，其居必在瓜州村，故有末语，与“秋瓜忆故丘”紧相应。或以大历中，郑审尝任袁州刺史，改作袁州，则生趣索然矣。
其四
沈范早知何水部 (1) ，曹刘不待薛郎中 (2) 。独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。 此怀薛璩也。 何薛同为水部，但何有知音而薛无同调，故为惜之。当省署，昔为部郎。泛沧浪，今客荆楚。 陈师道曰：“省署开文苑，沧浪学钓翁”，即薛璩诗也。 《杜臆》：此处称薛孟之诗，知公《别崔潩》云“荆州遇薛孟，为报欲论诗”，非漫语也。 原注：水部郎中薛据。
(1) 《梁书·何逊传》：范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好，一文一咏，云辄嗟赏。沈约亦爱其文，尝谓逊曰：“吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。”
(2) 钟嵘《诗品》：“曹刘殆文章之圣，陆谢为体贰之才。”曹植、刘桢，为建安才人之冠，能推奖名士。此云不待者，犹言恨古人不及见耳。 《唐会要》：天宝六年风雅古调科，薛据及第。韩文公《薛公达墓志》：据为尚书水部郎中，赠给事中。
其五
李陵苏武是吾师 (1) ，孟子论 平声文更不疑。 一本第二句作首句。一饭未曾 音层留俗客，数篇今见古人诗。 此怀孟云卿也。 苏李吾师，此述其论诗。今见古人，此称其作诗。便知云卿诗格，独能力追西汉。 原注：校书郎孟云卿。
(1) 僧皎然曰：五言始于苏李二子，天与其性，发言自高，未有作用，如《十九首》，则词义炳婉而成章矣。
洪容斋《随笔》曰：《文选》编李陵、苏武诗凡七篇，人多疑“俯观江汉流”之语，以为苏武在长安所作，何为乃及江汉？东坡云：皆后人所拟也。予观李诗云：“独有盈觞酒，与子结绸缪。”盈字，系惠帝讳，汉法触讳者有罪，不应陵敢用之。益知东坡之言为可信矣。蔡宽夫曰：五言起于苏李，今所见，唯《文选》中七篇耳，世或疑武诗“俯观江汉流，仰视浮云翔”，以为不当有江汉之言，遂疑其伪。此但注者浅陋，直指为使匈奴时作，故人多惑之，其实无据也，安知武未尝至江汉耶？冯惟讷曰：古诗云：“盈盈一水间。”又，高帝讳邦，而韦孟诗云“实绝我邦”。古人临文或不讳也。
其六
复 扶又切忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传 (1) 。即今耆旧无新语 (2) ，漫钓槎 当作查头缩颈 一作项鳊 (3) 。 此怀孟浩然也。 上二忆其诗句，下二叹其人亡。 新句无闻，而徒然把钓，则耆旧为之一空矣。槎头缩颈鳊，即用浩然句。孟诗：“鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。”又：“试垂竹竿钓，果得槎头鳊。” 此独记名，以别于云卿也。
(1) 傅咸诗：人之好我，赠我清诗。《文心雕龙》：五言流调，清丽为宗。
(2) 汉陆贾作《新语》。
(3) 赵曰：习凿齿《襄阳耆旧传》云：岘山下汉水中出鳊鱼，味极肥而美，襄阳人采捕，遂以槎断水，因谓之槎头缩项鳊。杨慎曰：《说文》：查，浮木也，今作槎，非。槎，音诧，邪斫也，《国语》“山不槎蘖”是也，今多混用，莫知其非，略证数条于此。王子年《拾遗记》：尧时巨查浮西海上，十二年一周天，名贯月查，一曰挂星查。道藏歌诗：扶桑不为查。《水经注》：临海江边有查浦。字并作查。唐王勃诗：涩路拥崩查。又《送行序》云：夜查之客，犹对仙家；坐菊之宾，尚临清赏。骆宾王有《浮查》诗，皆用正字，不从俗体。杜工部诗“查上觅张骞”，又“沧海有灵查”，惟七言绝“空钓槎头缩颈鳊”，七言律“奉使虚随八月槎”，古体近体，不应用字互异。盖七言绝与律，乃俗夫竞玩，遂肆笔妄改，古体则俗目未击，幸存旧文耳。
其七
陶冶性灵存 一作在底物 (1) ，新诗改罢自长吟。熟知二谢将能事，颇学 一作觉阴何苦用心 (2) 。 此自叙诗学。 诗篇可养性灵，故既改复吟，且取法诸家，则句求尽善，而日费推敲矣。 韩子苍曰：东坡尝语参僚曰：老杜言“新诗改罢自长吟”，乃知此老用心最苦，后人不复见其剞劂，但称其浑厚耳。 《杜臆》：公尝称李白诗似阴铿，后人妄云公有不满太白之意，试读此诗，岂其然乎？
(1) 钟嵘《诗评》：阮嗣宗味怀之作，可以陶性灵，发幽思。又颜之推《家训》：陶冶性情，后容讽谕，入其滋味，亦乐事也。
(2) 二谢，谓谢灵运、谢朓。阴何，谓阴铿、何逊。《世说》：王家见二谢则倾筐倒庋。此借用之。 将能事，将近其能事。《易》：天下之能事毕矣。
其八
不见高人王右丞 (1) ，蓝田丘壑蔓 一作漫寒藤 (2) 。最传秀句寰区满 (3) ，未绝风流相 去声国能 (4) 。 此怀王维也。 右丞虽殁，而佳句犹传，况有相国诗名，则风流真可不坠矣。 缙党附元载，人不足取，特以一家诗学可称，故连类及之。或以缙能表章维集，故云风流未绝，诗中似无此意。 原注：右丞弟，今相国缙。
(1) 《抱朴子》：知名之高人，洽闻之硕儒。
(2) 《旧唐书·王维传》：乾元中，转尚书右丞，晚年得宋之问蓝田别墅，墅在辋口，水周于舍下，竹洲花坞，与裴迪浮舟往来，啸咏终日，所赋诗号《辋川集》。 《晋书·谢安传》：放情丘壑。 庾信诗：寒藤抱树疏。
(3) 钟嵘《诗品》：奇章秀句，往往警遒。
(4) 王洙曰：代宗时，缙为宰相，帝求维文，缙集上之。《金壶记》：王维与弟缙，名冠一时。时议云：论诗则王维、崔颢，论笔则王缙、李邕，祖咏、张说不得与焉。 《卢氏杂记》：王缙好与人作碑铭，有送润毫者，误叩其兄门，维曰：“大作家在那边。”
李东阳曰：唐诗李杜之外，孟浩然、王摩诘足称大家，王诗丰缛而不华靡，孟却专心古澹，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。由此言之，则孟焉尤胜。储光羲有孟之古，而深远不及；岑参有王之缛，而又以华靡掩之。故杜子美称“吾怜孟浩然”，称“高人王右丞”，而不及储岑，有以也夫。
其九
先帝贵妃今 一作俱寂寞，荔枝还复 扶又切入长安 (1) 。炎方每续朱樱献 (2) ，玉座应 平声悲白露团 (3) 。 《杜臆》：已下四章，皆为明皇征贡荔枝而发，此叹旧贡之未除也。 帝妃皆亡，而荔枝犹献，得无先帝神灵，尚凄怆于白露中乎？盖微讽之也。 据李绰《岁时记》：樱桃荐寝，取之内园，不出蜀贡。此特言其夏荐樱桃，而荔枝继献耳。 杜修可曰：《唐史遗事》：乾元初，明皇幸蜀而回，岭南进荔枝，上感念杨妃，不觉悲恸。
(1) 前《病橘》诗：“忆昔蓬莱殿，奔腾献荔枝。”正言杨妃事也。钱笺：《通鉴》：贵妃欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之，比至长安，色味不变。《唐国史补》：贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿辄败。乐史《外传》：十四载六月一日，贵妃生日，于长生殿奏新曲，会南海进荔枝，因名《荔枝香》。十五载六月，贵妃缢于马嵬，才绝，而南方进荔枝至，上使力士祭之。按：诸书皆云南海进荔枝。蔡君谟《荔枝谱》曰：贵妃，涪州荔枝，岁命驿致。东坡亦云：天宝岁贡，取之涪。盖当时南海与涪州并进也。
(2) 《世说》：南州谓之炎方。朱注：献自南海，故曰炎方。 《礼记》：仲夏之月，天子以含桃先荐寝庙。
(3) 谢朓诗：玉座犹寂寞。 《诗》：白露为霜。 又：零露漙兮。
其十
忆过泸戎摘荔枝 (1) ，青枫隐映石逶迤。京华应 平声。一作京中旧，今从陈无已本见无颜色，红颗酸甜只自知 (2) 。 此讥远贡之失真也。 泸戎之间，亲摘荔枝，若京中所见，应无此色味，食者当自知耳。
(1) 卢注：公去秋《宴戎州杨使君楼》有“轻红劈荔枝”句，忆过，指此。 或云，荔枝原名离枝，言其离枝则色味香气俱变也。 《杜臆》：涪州有荔枝园，相传谓充贡于贵妃者，涪去京师尤远，今读公诗，知出泸戎者，是传称置驿传送数千里，色味未变，此盖驳其无是理也。 《方舆胜览》：妃子园，在涪州之西，去城十五里。当时以马递驰载，七日七夜至京，人马毙于路者甚众。 《方舆胜览》：蜀中荔枝，泸叙之品为上，涪州次之，合州又次之。朱注：叙州，即戎州。
(2) 《荔枝谱》：广州及梓夔间所生者，大率早熟，肌肉薄而味甘酸。
其十一
翠瓜碧李沉玉甃 音绉 (1) ，赤梨蒲萄寒露成 (2) 。可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生 (3) 。 此讥异味之惑人也。 《杜臆》：宫中食荔，不过为其味甘寒，可以消暑止渴，因比之水晶绛雪，然瓜李沉之井中，梨萄采之露下，亦何减于荔？只缘诸果枝蔓寻常，初不以为异，独荔枝生自远方，慕其色味而珍重之耳。
(1) 魏文帝书：浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。 江逌《井赋》：构玉甃之百节。
(2) 《南史》：扶桑国有赤梨，经年不坏。
(3) 娟娟，言其质弱而色鲜。
其十二
侧生野岸及江蒲 一作浦 (1) ，不熟丹宫满玉壶 (2) 。云 一作寒壑布衣鲐背死 (3) ，劳人 一作生害 一作重马翠眉须 一作疏 (4) 。 此结出当时致乱之由。 荔枝生于远僻，不植宫中，而偏满玉壶，以其所好在此，不惮多方致之也。岂知抱道布衣，老丘壑而不征，独于一荔，乃劳人害马，以给翠眉之须。噫，远德而好色，此所以成天宝之乱欤。 贾捐之疏：后宫盛色，则贤者隐处。此诗后二句本之。
(1) 《蜀都赋》：旁挺龙目，侧生荔枝。杨慎《丹铅录》：诗用侧生字，盖为廋文隐语，以避时忌，即《春秋》定哀多微词之意。 赵曰：自戎僰而下，以亩为蒲，今官私契约皆然，用以押韵。师作江浦，非是。朱注：或曰：刘熙《释名》：草团屋曰蒲，又谓之庵。此诗江蒲，似用此义，言荔枝生于野岸江庵之侧耳。
(2) 颜延之诗：皓月鉴丹宫。 汉辛延年诗：绳丝提玉壶。
(3) 《北山移文》：欺我云壑。 《诗》：黄发鲐背。注：老人背有鲐文。
(4) 荆公作“劳人害马”。今按：“劳人草草”见《诗经》，“害马之徒”见《庄子》，于文义明白。吴氏作“劳生害马”，山谷谓善本是“劳人重马”。 赵注：武后尝改“人”为“生”，当时因而误写耳。今按：重字作去声读，是引重致远之意，重字作平声读，乃驿马重递之意。 吴论：驿使奔腾，另副一马，以防倒毙，故云重马。卢注：重马，出《前汉·刘屈氂传》师古注，重谓怀孕者。今按：急递之马，未必用孕马，此注未确。 《古今注》：魏宫人好画长眉，今多作翠眉警鹤髻。
王嗣奭曰：公因解闷而及荔枝，不过一首足矣，一首之中，其正言止“荔枝还复入长安”一句。正言不足，又微言以讽之。微言不足，又深言以刺之。盖伤明皇以贵妃召祸，则子孙于其所酿祸者，宜扫而更之，以亟苏民困。公于《病橘》亦尝及之，此复娓娓不厌其烦，可以见其忧国之苦心矣。
钱谦益曰：以上三章，隐括张曲江《荔枝赋》而作。曲江谓南海荔枝，百果无一可比，特生于远方，京华莫知，固未之信，魏文帝引葡萄龙眼相比，是时南北不通，传闻之大谬尔。故其赋云：“物以不知为轻，味以无比而疑。远不可验，终然永屈，士无深知，与彼何异。”此诗泸戎章，言物以不知而轻也。翠瓜章，言味以无比而疑也。侧生章，言远不可验，终然永屈，士无以异也。云壑布衣，老死鲐背，曾不如荔枝远生，犹得奔腾传置，供翠眉之一笑，士之无验永屈，殆有甚焉，深可叹也。古人虽漫兴小诗，托物比喻，必有由来，注家都不晓。
洞房
鹤注：明皇以广德二年三月葬泰陵，诗云“园陵白露中”，又曰“仙游终一閟，女乐久无香”，则去葬年远矣。梁权道编在大历元年，得之。 《杜臆》：八章，皆追忆长安往事，语兼讽刺，以警当时君臣，图善后之策也。每首先成诗，而撮首二字为篇名，乃三百篇遗法。 赵曰：此下八篇，盖一时所作。
洞房环佩冷 (1) ，玉殿起秋风 (2) 。秦地应 平声新月 (3) ，龙池 一作蛇满旧宫 (4) 。系 音计舟今夜远 (5) ，清漏往时同 (6) 。万里黄山北 (7) ，园陵白露中 (8) 。 首章，后秋夜感兴，有故国旧君之思。 上四，长安秋夜之景，所感在妃子。下四，夔州秋夜之景，所感在明皇。 秦地二句，旧注云：月虽新而宫则旧，有物是人非之感。 满，指池水，不指月色，盖章内秋风、秋月、秋水、秋露，皆各举时景言耳。 赵汸注：今夜，应新；往时，应旧。 往时清漏，公为拾遗时宿省所闻者，时上皇初还京也，故下接以园陵句。
(1) 《长门赋》：徂清夜于洞房。 《史记》：南子环佩，玉声璆然。《记》：行则有环佩之声。
(2) 曹植诗：欢坐玉殿。 汉武辞：秋风起兮白云飞。杨妃过温泉行云：玉殿空掩扉，秋风动琪树。昔日繁华事，尽逐流水去。
(3) 《国策》：张仪曰：“秦地半天下。” 鲍泉诗：新扇如新月。
(4) 《唐会要》：明皇在藩邸，居兴庆里，有龙池涌出，日以浸广，至开元中，为兴庆宫。 唐太宗诗：丹陵幸旧宫。
(5) 薛道衡诗：今夜寒车出。
(6) 鲍照诗：啸歌清漏毕。
(7) 晋灼曰：黄山，宫名，在槐里。钱笺：汉武茂陵，在黄山宫北，盖借茂陵以喻玄宗泰陵。
(8) 《前汉·叔孙通传》：先帝园陵寝庙。 《诗》：白露为霜。
天宝之乱，祸由妃子，故八章以此为首。黄生更定次序，以历历开元居先，未合作者之意，又将洞房玉殿指陵上寝殿，而以环佩为守陵宫人，亦非是。鼎湖银海，蓬莱羽林，自在第七章也。
宿昔
宿昔青门里 (1) ，蓬莱仗数 音朔移 (2) 。花娇迎杂树 (3) ，龙喜出平池 (4) 。落日 一作月留王母 (5) ，微风倚少 去声儿 (6) 。宫中行乐 音洛秘，少有外人知 (7) 。 此追叙明皇逸豫之事。 上四叙游幸，下四叙女宠。 昔于青门城内，见仙仗数移，自蓬莱而往曲江南苑也。花迎龙出，景物亦若增新矣。日将落而留连王母，贵妃专宠也。风微起而凭倚少儿，秦虢得幸也。当时恣意行乐，不令人知，今果安在哉？ 上章已说园陵，此处复追叙生前，故用宿昔二字另提，下二章俱蒙此。
(1) 曹植诗：宿昔秉良弓。 顾注：青门，长安城东门也。
(2) 鹤注：龙朔二年，高宗置仗，朝会之仗，三卫分上为五仗。
(3) 《李翰林别集序》：开元中，禁中初重木芍药，得四本，红紫、浅红、通白者上，因移植于兴庆池东沉香亭前，会花方繁开，上乘照夜白，太真妃以步辇从。 鲍照诗：杂树茂寒峰。
(4) 天宝中，兴庆池小龙常出游宫垣水沟中，蜿蜒奇状，靡不瞻睹，銮舆西幸，龙一夕乘云雨望西南而去。此见《明皇十七事》中。龙池，即兴庆池。
(5) 卢注：杨妃曾度为道士，故唐人比为王母。《汉武内传》：王母言语粗毕，啸命灵官驾龙，严车欲去。帝下席叩头，请留殷勤，王母乃坐。
(6) 《卫青传》：卫媪，长女君孺，次女少儿，次女则子夫。少儿先与霍仲孺通，生去病。及卫皇后立，少儿更为陈掌妻。 《飞燕外传》：帝令后所爱侍郎冯无方吹笙，以倚后歌，歌酣风起，后扬袖曰：“仙乎仙乎，去故而就新乎？”帝乃令无方持后履。 朱注：微风倚少儿，盖合用少儿、飞燕事。
(7) 《汉书》：周仁为郎中令，慎重不泄，以是得幸，入卧内。后宫秘戏，仁尝在旁，终无所言于外。 《杨恽传》：人生行乐耳。 《杜臆》：行乐污亵，必有不可使外人闻者。
黄生曰：此章略见风刺，然其词微而婉。如禄山宫里、虢国门前之句，非唯失风人之意，亦全无臣子之礼矣。
能画
能画毛延寿，投壶郭舍人 (1) 。每蒙天一笑 (2) ，复 扶又切似 一作以物皆 一作初春 (3) 。政化平如水 (4) ，皇明 晋作明，一作恩断 丁乱切若神 (5) 。时时用抵戏，亦未杂风尘。 此记当时优宠技巧也。在四句分截。 舍人投壶，足动天颜之笑。延寿善画，能令物色生春。此一时适意之事。若使当年政平威断，即时用抵戏，亦何至风尘杂起乎？惜乎明皇之不然也。 卢注：玄宗时，画鹰画马有冯绍正、韩干辈，其侏儒黄 ，帝尝呼为肉几，此即毛、郭之流，故借汉事为比。 《杜臆》：抵戏，用以当戏剧，旧引《汉书》角觝戏，未合。杂风尘，指流离播迁，既涉风尘，则不平不断可知，言外见意，此风人温厚之旨也。
(1) 《西京杂记》：画工有杜陵毛延寿，写人好丑老少，必得其真。又云：武帝时，郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘，古之投壶，取中而不求还，故入小豆，恶矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百馀反，谓之骁，言于辈中为骁杰也。每投壶，帝辄赐金帛。
(2) 《神异经》：东荒山中有大石室，东王公居焉，与一玉女投壶，设有入不出者，天为之笑。张华曰：笑者，开口流光，今电是也。 隋辛德源诗：云衔天笑明。
(3) 《庄子》：与物为春。
(4) 汉安帝诏：达于政化。 《后汉·第五访传》：政平化行。
(5) 班固《两都赋》：天人合应，以发皇明。 《魏都赋》：皇恩绰矣。 《晋史论》：神略独断。
洪容斋《三笔》云：杜诗命意用事，旨趣深远，若随口一读，往往不能解。如《能画》诗第三联，颇与前语不相贯穿，然按其旨，本谓技艺倡优，不应蒙人主顾盼赏接，然使化如水，恩若神，为治大要，既无所损，则时或用此辈亦无害也。
黄生曰：政平明断，自指开元之治，从半腰说起，转折方不费力，若将此意顿在前，叙事必拖沓矣。
斗鸡
斗鸡初赐锦，舞马既 一作解。胡买切登床 (1) 。帘下宫人出，楼前御曲 一作柳长 (2) 。仙游终一閟，女乐久无香 (3) 。寂寞骊山道 (4) ，清秋草木黄 (5) 。 此章有乐极悲来之感。 上四，铺张盛事，见生前之乐。下四，追惟遗迹，致没后之悲。 远注：仙游句，反上御曲长。女乐句，反上宫人出。 黄生曰：第五句是通盘一大关节，盖不以荒宴直接播迁，径及崩驾之感，则有伤痛而无刺讥，是湿柔敦厚之遗教也。
(1) 季郈之鸡斗，见《左传》。齐有斗鸡走犬，见《国策》。陈思王得大宛紫骝马，教令习拜，与鼓节相应，见《魏志》。吐谷浑遣使献舞马，谢庄为作《舞马赋》，见《宋书》。是斗鸡舞马，其来久矣，此诗则专指明皇事耳。 陈弘祖《东城老父传》：玄宗在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏，及即位，立鸡坊于两宫间，索长安雄鸡，金毫、铁距、高冠、昂尾千数，养于鸡坊，选六军小儿五百人，使驯扰教饲之。帝出游，见贾昌弄木鸡于云龙门道旁，召入为五百小儿长。天子甚爱幸之，金帛之赐日至其家，天下号为神鸡童。传又云：明皇以乙酉生而喜斗鸡，是兆乱之象也。黄庭坚曰：观风楼南，起斗鸡殿。 《明皇杂录》：上尝令教舞马四百匹，各分左右部，目为某家龙、某家骄。时塞外以善马来贡者，上俾之教习，无不曲尽其妙。因命衣以文绣，络以金铃，饰其鬃鬣，间以珠玉。其曲谓之《倾杯乐》者数十回，奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板床，乘马于上，抃转如飞，或令壮士举榻，舞于榻上，乐工数十人环立，皆衣淡黄衫、文玉带，必求年少姿美者，每千秋节，命舞于勤政楼下。 《明皇杂录》：上每宴赐酺，则御勤政楼，太常陈乐，教坊大陈寻橦、走索、丸剑、角觝、斗鸡，令宫人数百，饰以珠翠，衣以锦绣，自帏中击雷鼓，为《破阵乐》。
(2) 又云：玄宗制新曲四十馀，又新制乐谱，每初年望夜，御勤政楼观灯作乐，贵臣戚里设看楼观望。夜阑，太常乐府悬散乐毕，即遣宫女于楼前缚架，出眺歌舞以娱之。 《开元传信录》：明皇梦游月宫，诸仙子娱以上清之乐，其曲凄楚动人，明皇以玉笛寻得之，曲名《紫云回》。《异闻录》：开元六年八月望，上与申天师、洪都客作术，夜游月宫，见素娥十馀人，笑舞于广庭桂树之下，音乐清丽，遂归制霓裳羽衣之曲。 卢注：白乐天《勤政楼前御柳》诗中，有“开元柳一株”，别作御柳，亦有本。
(3) 赵曰：仙游，言明皇上升。洙曰：禄山乱后，女乐流散也。
(4) 《南部新书》：骊山华清宫，毁废已久，惟存缭垣。朝元阁在山岭之上，最为崭绝，础柱尚存。山腹即长生殿，殿东西盘石道，自山麓而上，道侧有饮酒亭、明皇吹笛楼、宫人走马楼，故址犹存。邵注：骊山，在今西安府临潼县东南二里，因骊戎所居，故名。温泉在焉，明皇建华清宫于其下。
(5) 《秋风词》：草木黄落兮雁南归。
历历
历历开元事 (1) ，分明在眼 一作目前 (2) 。无端盗贼起 (3) ，忽已岁时迁 (4) 。巫峡西江外 (5) ，秦城北斗边。为郎从白首 (6) ，卧病数 所角切。顾音先主切，非秋天 (7) 。 此章承前起后。前三章说承平之世，故以开元事括之。后三章说乱离以后，故以盗贼起包之。 上四乃追述往事，下则自叹夔江衰老也。天宝之乱，皆明皇失德所致，此云“无端盗贼起”，盖讳言之耳。
(1) 张华诗：昔事历历记。
(2) 庾信《春赋》：分明入射堂。 谢灵运诗：浮欢昧眼前。
(3) 汉乐府《从军行》：祸集非无端。 汉武帝书：盗贼纵横。
(4) 鲍照诗：岁时多阻折。
(5) 阴铿诗：江连巫峡长。 梁简文帝诗：落日下西江。 赵曰：蜀江从西来，故谓之西江。长安城，谓之北斗城。
(6) 蔡梦弼曰：公在蜀为尚书员外部，故云。 荀悦《汉纪》：冯唐白首，屈于郎署。 谢灵运诗：卧病同淮阳。
(7) 数秋天，屡经秋日也。顾注谓前后情事，俱从卧病中追数而见者，其语太曲。 庾信《小园赋》：异秋天而可悲。
洛阳
洛阳昔陷没，胡马犯潼关 (1) 。天子初愁思 去声 (2) ，都人惨别颜。清笳去宫阙 (3) ，翠盖出关山 (4) 。故老仍流涕 (5) ，龙髯幸再攀 (6) 。 此叹西狩之事也。 上四，叙幸蜀之由。下四，记还京之事。别颜流涕，上下相应。 禄山于天宝十四年十二月，陷东京，所谓洛阳没也。次年六月七日，灵宝败绩，贼入潼关，所谓犯潼关也。是夕，平安火不至，明皇惧而谋幸蜀，所谓初愁思也。十三日，帝出延秋门，至咸阳驿，而从宫骇散，所谓惨别颜也。至德二年九月，郭子仪收复西京，贼众夜遁，所谓去宫阙也。十月，肃宗入长安，上皇发蜀郡，所谓出关山也。十二月，上皇至自蜀，百姓舞抃路侧曰：“不图今日，复见二圣。”所谓故老流涕，龙髯再扳也。此叙出狩还宫之事，首尾详明，真可谓诗史矣。 《杜臆》：初愁思，盖向不知愁者。流涕攀髯，则开元美政，去国仁言，真足以系人心者。考唐史，帝之出奔，经过左藏，杨国忠请焚之，上曰：“贼来无得，必更敛百姓，不如与之，无重困赤子。”上既过便桥，国忠使人焚桥，上曰：“人各避贼求生，奈何绝其路？”留高力士扑灭之。皆去国之仁言也。
(1) 邵注：洛阳属河南府，唐高宗以此为东都。潼关，在陕西西安府华阴县，乃秦关要地。前凉主寔书：忽闻北地陷没，寇逼长安。 古诗：胡马依北风。
(2) 马融《与谢伯世书》：愤愤愁思。
(3) 杜挚《笳赋》：操笳扬清。谢朓诗：寥戾清笳转。 梁鸿歌：宫阙崔巍兮。
(4) 《高唐赋》：以翠羽为盖。《淮南子》：建翠盖。 江淹《恨赋》：关山无极。
(5) 《晋书·怀帝纪》：故老或歔欷流涕。
(6) 《前汉·郊祀志》：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎。黄帝上骑，群臣后宫七十馀人从上，龙乃去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯。龙髯拔堕，堕黄帝之弓，百姓乃抱其弓与龙髯号。后世因名其处曰鼎湖，弓曰乌号。
骊山
骊山绝望幸，花萼罢登临 (1) 。地下无朝 音潮烛 (2) ，人间有赐金 (3) 。鼎湖龙去远 (4) ，银海雁飞深 (5) 。万岁蓬莱日，长悬旧羽林 (6) 。 此重伤园陵而作也。 上四，升遐之感。下四，陵寝之悲。 邵注：明皇崩后，骊山花萼，不复幸临，地下久无朝烛，人间徒有赐金。自此鼎湖龙去，银海雁深，唯留此蓬莱日色，长照陵上羽林耳。寂寞身后，良可叹也。 《杜臆》：蓬莱宫，先帝所居。羽林军，守护陵寝者。 黄生曰：此章即申首章园陵霜露之感，而言更深切，前是孤臣独泣，此则率土同悲也。
(1) 明皇在日，每岁十月，必至骊山华清宫。又，友爱诸王，造花萼相辉之楼。
(2) 赵曰：朝烛，当音朝觐之朝。凡朝在早，则秉烛而受朝，今地下幽閟，无朝见之烛也。
(3) 黄庭坚曰：《汉书·高后纪》：遗诏赐诸侯王各千金。《北史》：隋献皇后山陵成，赐杨素金钵一，实以金；银钵一，实以银。
(4) 鼎湖，注已见上章。
(5) 《汉书》：秦始皇葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇三坟，水银为江海，黄金为凫雁。何逊《经孙氏陵》诗：银海终无浪，金凫会不飞。
(6) 黄注：日者，君象。羽林，上应星文，故与日相贴。 羽林，即万骑军，后改为龙武军，明皇葬后，用为护陵军。 《汉·礼乐志》：芬树羽林，云景杳冥。颜注：言所树羽葆，其盛若林也。
提封
提封汉天下 (1) ，万国尚同心 (2) 。借问悬车 一作军守 (3) ，何如俭德临 (4) ？时征俊乂入 (5) ，莫虑 一作草窃犬羊侵 (6) 。愿戒兵犹火 (7) ，恩加四海深 (8) 。 此章总结，直究当时致乱之由，以垂为永戒也。 言当此一统天下，万国同心，世事尚可为也，但勿更寻前辙耳。自明皇好边功而尚奢侈，故有悬车俭德之语。不听张九龄，而致禄山终叛，故有俊乂、犬羊之语。使当时息兵爱民，焉有天宝之祸哉？故以戒兵加恩终之。此诗反覆丁宁，无非鉴已往以告将来。若云指讽代宗时事，则当年吐蕃入寇，叛将不恭，恐非罢兵可以止乱也。 三四，即所谓在德不在险。五六，即所谓汲黯在朝，淮南寝谋。 《杜臆》：俭者不夺，民心自怀，此无形之险也。俊乂在朝，折冲樽俎，何忧于犬羊乎？兵勿轻动，则恩加四海矣。公之谋国，堂堂正正，即孟子所告齐梁之君者，自许稷契以此。
(1) 《东方朔传》：提封顷亩。注：谓提举四封之内，总计其数。《汉书·刑法志》：一同百里，提封万井。
(2) 古史：禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。 《左传》：吕相曰：“戮力同心。”
(3) 又：悬车束马，以逾太行。
(4) 《书》：慎乃俭德。
(5) 又：俊乂在官。
(6) 晋愍帝檄：石虎敢率犬羊，渡河纵毒。
(7) 《左传》：兵犹火也，不戢将自焚也。
(8) 《魏志》：陈群曰：“皇恩溥遍海岱。”
顾宸曰：八章皆咏开元之事，与李白《宫中行乐词》八章相为表里。但太白作于明皇之时，故微婉其词而讽之；少陵作于明皇之后，故杂叙其事而伤之。
黄生曰：八章，专述开元以来之事，借古喻今，美恶不掩，风人之旨，尽于此矣。他诗有连及者，固无讥刺之意，以为是非具在国史，非臣子所得而私议。至受恩先帝，没齿不忘，深思慨慕，则时有之。后人不能推公之志，毛求影捕，辄谓有所刺讥，夫君子不非是邦之大夫，况亲委贽而为之臣者哉。
《秋兴》及《洞房》诸诗，摹情写景，有关国家治乱兴亡，寄托深长。《秋兴》八首，气象高华，声节悲壮，读之令人兴会勃然；《洞房》八章，意思沉郁，词旨凄凉，读之令人感伤欲绝。此皆少陵聚精会神之作，故能舌吐风云，笔参造化，千载之下，犹可歌而可涕也。但七律才大气雄，固推赋骚逸调，而五律韬锋敛锷，直与经史并驱，两者当表里参观，方足窥其底蕴焉。
鹦鹉
此下八章，乃杂味物类，盖即所见以寓意也。 鹤注：此诗句句含不遇之意，盖托以自况。梁权道编在大历元年夔州诗内，近之。 《明皇杂录》：开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久颇聪慧，洞晓言词，上及贵妃皆呼为雪衣娘，有鹰搏之而毙，遂瘗苑中，呼为鹦鹉冢。 今详诗意，乃泛咏鹦鹉，与彼无涉。
鹦鹉含愁思 去声，聪明忆别离。翠衿浑 平声短尽，红嘴漫多知。未有开笼日，空残旧宿枝 (1) 。世人怜复 扶又切损，何用羽毛奇？ 咏鹦鹉，有离乡之感。 鹦鹉而含愁思者，以聪明能忆别离也，二句提纲。翠衿短，伤其貌悴。红嘴多，惜其空言。未开笼，苦于拘束。残旧枝，悯其远离。句句说别离，句句说愁思，句句皆聪明中所自晓者。末又写出所以别离之故，感慨深矣。 顾注：此诗拈出含愁思三字，代为鹦鹉写意。八句反覆宛转，盖亦伤受制于人，不能自展其奇也。 朱鹤龄曰：此诗似櫽括祢衡赋中语。聪明，则“性慧辩而能言，才聪明以识机”也。别离，则“痛母子之永隔，哀伉俪之生离”也。翠衿、红嘴，则“绀趾丹嘴，绿衣翠衿”也。浑欲短，则“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”也。漫多知，则“岂言论以阶乱，将不密以致危”也。未有开笼日，则“闭以雕笼，剪其翅羽”也。空残宿旧枝，则“想昆山之高峻，思邓林之扶疏”也。末句羽毛奇，则“虽同俗于羽毛，故殊志而异心”也。
(1) 残，馀也。
顾宸曰：此分明有才人失路，托身异族之感，如魏武之于杨修，隋炀之于薛道衡，皆所谓“怜复损”也。
孤雁
鹤注：此托孤雁以念兄弟也，当是大历初夔州作。
孤雁不饮啄 (1) ，飞鸣声 一作声声飞念群 (2) 。谁怜一片影 (3) ，相失万重 平声云 (4) 。望尽 一作断似犹见，哀多如更 一作更复闻。野鸦无意绪 (5) ，鸣噪亦 一作自纷纷 (6) 。 咏孤雁，有流落之悲。 首二另提。片影相失，写孤雁之状。望尽哀多，写念群之意。末联，借鸦形雁，乃题之外象。 不饮啄者，为念群故也。谁怜，指群雁之已去者。雁行既远，望尽矣，似犹有所见而飞；追呼不及，哀多矣，如更有所闻而鸣。二句，申言飞鸣迫切之情。见闻二字，属在孤雁。 王彦辅曰：公值丧乱，羁旅南土，而见于诗者，常在乡井，故托意于孤雁。章末，讥不知我而譊譊者。 师氏曰：鲍照《孤雁》诗云：“更无声接绪，空有影相随。”孤则孤矣，岂若此诗“飞鸣声念群”一语，孤之中仍有不孤之念乎。
(1) 魏文帝诗：孤雁独南翔。 何逊诗：誓将收饮啄。
(2) 《诗》：载飞载鸣。 江总诔词：念群桑梓。
(3) 庾信诗：涧底一片雨。
(4) 梁简文帝诗：花茂蝶争飞，枝浓鸟相失。 吴均诗：山上万重云。
(5) 王融诗：丝中传意绪。何逊诗：生平无意绪。
(6) 《拾遗记》：鲁僖公十四年，晋文公焚林以求介之推，有白鸦绕烟而噪。
鸥
鹤注：当是大历初夔州作。江浦，指夔江鱼复浦也。
江浦寒鸥戏 (1) ，无他亦自饶。却思翻玉羽 (2) ，随意点青 卢作青，旧作春苗 (3) 。雪暗还须浴 一作落 (4) ，风生一任飘。几群沧海上 (5) ，清影日萧萧 (6) 。 咏鸥，怜其少自得之致。 此在六句分截。叹浦鸥之劳，不如海鸥之逸也。 罗大经曰：浦鸥闲戏，使无他事，尽自宽饶，却以谋食之故，翻玉羽而弄青苗，虽风雪凌厉，亦不暇顾矣。何似群飞海上者，清影翛然，不为泥滓所染耶。此兴士当高举远引，归洁其身，不当逐逐于声利之场，以自取贱辱也。 既云寒鸥，不当言春苗矣，以青对玉为工。点，如点水蜻蜓之点。
(1) 《南越志》：江鸥，一名海鸥，在涨海中，颇知风云，若群飞至岸必风，渡海者以此为候。
(2) 玉羽，白羽也。《舞鹤赋》：叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。
(3) 卢注：春苗，当是青苗，夔有青苗陂，公《夔州歌》：“北有涧水通青苗，晴浴狎鸥分处处。”
(4) 江晖诗：雪暗马行迟。
(5) 胡夏客曰：因海上狎鸥事，故云沧海上，气象自远大。
(6) 萧萧，闲暇之意。
猿
鹤注依梁氏编在大历初夔州作。《西阁曝日》诗：“流离木杪猿。”又《上后园》诗：“瘴毒猿鸟落。”以二诗证之，良是。 《尔雅》：猱，一名 ，善攀援树枝。
袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝 (1) 。艰难人不免 一作见 (2) ，隐见 音现尔如知。惯习元从众 (3) ，全生或用奇 (4) 。前林腾每及 (5) ，父子莫相离 (6) 。 咏猿，称其有见几之智。 中间隐见二字，为通章之眼。啼壁，声相近。挂枝，形尚远。此为隐见发端。人不如猿，取其用智以脱险也。从众，能挂枝。用奇，能腾踔。此为隐见指实。父子不离，取其用智以全身也。 《杜臆》：人于乱世，往往父子不保，公尝携子避乱，而恐其不能两全，具见苦情。
(1) 袅袅，声之长也。萧萧，群之寡也。 谢朓《秋竹曲》：从风既袅袅。 《楚辞》：风飒飒兮木萧萧。 阴铿诗：猿挂入櫩枝。
(2) 艰难，犹云险阻。《诗》：遇人之艰难兮。
(3) 贾谊策：习惯如自然。按：后诗有“猿挂时相学”，故知惯习指挂枝也。 《淮南子》：倍是从众。
(4) 赵曰：全生，如搏矢、避矢之类。《列子》：虽全生，不可不有其身。《通鉴·晋安帝纪》：沈田子曰：“兵贵用奇。”
(5) 《庄子》：独不见夫腾猿乎。腾及，腾跃而相及也。
(6) 《吴都赋》：猿父哀吟， 子长啸。 卢注：桓温入蜀，至三峡，部伍中有得猿子者，其母攀崖哀号。又齐武帝至景阳山，见一猿悲号，问丞：“此猿何意？”答曰：“猿子前坠崖死，其母求之不见耳。”此父子相离之证也。
麂音几，本作 。
鹤注编在大历元年夔州作，以诗有“衣冠兼盗贼”，当指崔旰之乱也。 《尔雅》： ，大 ，旄毛，狗尾。 《本草衍义》：麂，麞类，山深僻处颇多，其声如击破钹。
永与清溪别 (1) ，蒙将玉馔俱 (2) 。无才逐仙隐 (3) ，不敢恨庖厨 (4) 。乱世轻全物 (5) ，微声及祸枢 (6) 。衣冠兼盗贼 (7) ，饕 音滔餮 音铁用斯须 (8) 。 咏麂，叹其不当鸣而鸣也。 上四，代麂写意，自悔不能见几远害，下乃慨世之贪味而残生者。 一二作痛心语，三作自责语，四作自解语。乱世，叹其生不逢辰。微声，推出致祸之本。 衣冠乃食肉者，盗贼乃捕兽者。徇口腹之欲，而戕命于斯须，则衣冠亦等于盗贼矣。此骂世语，亦是醒世语。 黄生曰：此物颇难入咏，前半写得如许风致，妙在以清溪字陪对玉馔，以仙隐字陪对庖厨，遂觉烟火之气都尽。后半慨世，不离咏物，而却不徒咏物，此之谓大手笔。
(1) 旧注：清溪山多麂。
(2) 左思《吴都赋》：矜其宴居，则珠服玉馔。王筠诗：玉馔骈罗，琼浆泛溢。
(3) 《神仙传》：葛仙翁于女几山学道数十年，登仙，化为白麂，二足时出山上。 谢灵运诗：一老四五少，仙隐不可别。
(4) 《说苑》：鹿生于山，命悬于庖厨。
(5) 乱世重杀物，而轻全物。全，乃全活之全。《庄子》：不敢以全物与之。
(6) 阮籍诗：高榭隔微声。
(7) 《汉书注》：衣冠有仕籍者。
(8) 《左传》：缙云氏有不才子，谓之饕餮。注：贪财为饕，贪食为餮。
顾宸曰：自古文人才士，生逢乱世，出婴祸患，何一不从声名中得之，中郎之于董卓，中散之于司马，及祸虽异，其以微声致累则同也。此苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，隆中所以独高千古，二语感慨甚大。
鸡
鹤注：此是大历元年夔州作，故诗云“巫峡漏司南”。
纪德名标五 (1) ，初鸣度必三 (2) 。殊方听有异，失次晓无惭 (3) 。问俗人情似，充庖尔辈堪 (4) 。气交亭育际 (5) ，巫峡漏司南 (6) 。 咏鸡，叹其当鸣而不鸣也。 上六叙事，是案。末二归结，是断。 德常标五，鸣必度三，此鸡之职也。今在殊方，听之则异，夜鸣失次矣，比晓能无惭乎？乃问之习俗，人情皆云如是，彼既不能司晨，亦但堪充庖已耳。当子半亭育之时，而巫峡漏声，早有司南之报，鸡鸣果安在哉？ 顾注将问俗二句，作借鸡警人，言人情无德无信，与鸡相似，而充庖则独用鸡乎？《杜臆》谓刺巫峡之人可杀。皆非也。
(1) 《韩诗外传》：夫鸡，头戴冠，文也。足傅距，武也。见敌而斗，勇也。得食相呼，义也。鸣不失时，信也。鸡有五德，君犹瀹而食之，其所由来近也。
(2) 《记》：鸡初鸣。 《史·历书》：鸡三号，卒明。注：夜至鸡三鸣，始为正月一日。
(3) 赵曰：失次，犹《三国志》言失旦之鸡也。蔡邕赋：时牢落以失次。胡夏客曰：《楚国语》有鸡次之典，此次字所本。
(4) 《左传》：充君之庖。
(5) 《列子》：亭之毒之。注：化育之意。刘孝标启：一物之微，遂留亭育。
(6) 《韩非子》：先王立司南，以端朝夕。梁元帝诗：刻漏铭司南。 按：司南，有四说。朱云：夔州在南，鸡司昏晓，今失其司晨之职，故曰“巫峡漏司南”。顾注：鸡为火德之精，南方属火，故曰司南。 远注：指南车有南北定向，如鸡鸣有子午定候。《春秋说题词》：鸡为积阳，南方之象，阳出鸡鸣，以类感也。已上数说，皆指夔鸡漏失司晨，与殊方失次犯重，今从黄生注，直指晓漏开说，更有蕴藉。
黄鱼
鹤注：当是大历元年夔州作，故诗云“日见巴东峡”。
日见巴东峡，黄鱼出浪新 (1) 。脂膏兼饲犬 (2) ，长大不容身。筒桶 音统。一作筩相沿久 (3) ，风雷肯为 去声伸 一作神 (4) 。泥沙卷涎沫 (5) ，回首怪龙鳞。 咏黄鱼，叹长大而罹患也。 上四言取之狼籍，下致哀悯之意，虽欲援救而不能矣。 筒桶取鱼，世俗相沿已久，虽有风雷肯相伸救，彼亦卷沫泥中，徒望龙飞而惊怪，见黄鱼之大而不灵也。 卢注：此即公《雕赋》中所云“鸧鸹之类，莫益于物，空生此身，长大如人”之意，俱指庸流言。
(1) 《杜臆》：夔州上水四十里有黄草峡，出黄鱼，大者数百觔。《尔雅注》：鳣鱼，体有甲无鳞，肉黄，大者长二三丈，江东人呼为黄鱼。
(2) 《盐铁论》：江陵之人以鱼饲犬。
(3) 筒，竹器。桶，木器。皆捕鱼之具。陆龟蒙《渔具诗序》：缗而竿者，总谓之筌。筌之流，曰筩曰车。
(4) 邵注：三月浪暖，鲤化为龙，则风雷从之。
(5) 刘峻《金华山栖志》：鱼潜渊下，窟穴泥沙。 《庄子》：泉涸，鱼处于陆，相煦以湿，相濡以沫。
白小
鹤注：当是大历元年夔州作，与前数首连类而咏物也。 旧注：即今面条鱼。
白小群分命 (1) ，天然二寸鱼 (2) 。细微沾水族，风俗当 去声园蔬 (3) 。入肆银花乱，倾筐 一作箱雪片虚 (4) 。生成犹拾 一作舍卵，尽取义何如 (5) 。 咏白小，叹细微之不免也。 《杜臆》：此诗起结，蔼然有万物一体之念，物虽细微，同沾水族，乃俗当园蔬，用之贱矣。乱肆倾筐，取之多也。但此群分之命，亦属造物生成，今犹拾卵而尽取之，有伤于义矣。 黄生注：三四形容其小，五六形容其白，语甚松秀。生成，应上分命。尽取则不仁，而讥其非义者，用物撙节之谓义也。 卢注：黄鱼以长大不容，白小以细微尽取，不幸生夔，大小俱尽，以叹民俗之不仁也。
(1) 群分命，各分一命也。《易》：物以群分。
(2) 曹植《橘赋》：体天然之素分。 庾信《小园赋》：一寸二寸之鱼。
(3) 《宾退录》：《靖州图经》载其俗居丧不食酒肉盐酪，而以鱼为蔬，今湖北多然，谓之鱼菜。夔与湖北为邻，故云。陶潜诗：园蔬有馀滋。
(4) 《诗》：不盈倾筐。
(5) 《西京赋》：获胎拾卵，蚳蝝尽取。末二句用之。
黄生曰：前后咏物诸诗，合作一处读，始见杜公本领之大，体物之精，命意之远。说物理物情，即从人事世法勘入，故觉篇篇寓意，含蓄无限。
今按：唐人咏物诗，唯李巨山集中最多，拈一字为题，用五律写意，其对仗亦颇工致，但有景无情，全少生动之色。阅此八首，皆托物寓言，情与景会，身分便自不同矣。
哭王彭州抡
鹤注：当是大历元年作。 公初到成都时，有《王侍御抡许携酒至草堂》诗，王盖先以御史罢官，后在严武幕中，又迁彭州刺史而卒也。
执友惊 一作嗟沦没 (1) ，斯人已寂寥 (2) 。新文生沈谢，异骨降松乔 (3) 。北部初高选 去声 (4) ，东牀 《杜臆》作牀，旧作堂早见招 (5) 。蛟龙缠倚剑 (6) ，鸾凤夹吹箫 (7) 。历职汉庭久，中年胡马骄。兵戈暗 一作闻两观 去声 (8) ，宠辱自 一作事三朝 音潮 (9) 。 此从殁后追溯生前。 新文二句，称其才品。北部四句，记其婚宦。历职四句，叙其内任。 北部高选，如剑跃蛟龙，抡盖令尉起家。东牀见招，如箫迎鸾凤，抡必缔姻宗室也。胡马兵戈，指禄山之乱。宠辱三朝，谓玄肃代宗，此句该一生履历。
(1) 《曲礼》：执友称其仁。 古歌：倏忽沦没别无期。
(2) 斯人，指同辈。
(3) 《世说》：殷荆州语王恭曰：“适见新文，甚可观。” 沈谢，沈约、谢灵运。松乔，赤松子、王子乔也。 《列仙传》：王君平谓茅盈曰：“子有异骨，可学仙。”又《李德林集》：风骨异人。 《战国策》：有松乔之寿。
(4) 《魏志》：武帝，年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令。 《通典》：吴时，馀曹通为高迁，而吏部特一时之俊。《抱朴子》：高选忠能。
(5) 旧注：晋郄诜，迁还雍州刺史。武帝于东堂会，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一。” 《杜臆》：东堂，必东牀之误。见招，是招王为婿，故下有鸾凤句。今按：坦腹东牀，用王逸少事。
(6) 《越绝书》：薛烛曰：“当造剑之时，蛟龙奉炉，天帝装炭。”
(7) 秦萧史教弄玉吹箫，而凤凰降。
(8) 《东京赋》：建象魏之两观。
(9) 《老子》：宠辱若惊。
蜀路江干 一作干戈窄，彭门 一作关地里 一作理遥。解龟生碧草 (1) ，谏猎阻青霄 (2) 。顷壮戎麾出 (3) ，叨陪幕府要 平声。将军临气候 (4) ，猛 一作壮士塞 先则切风飙 (5) 。井渫 一作漏，一作满泉谁汲 (6) ？烽疏火不烧。前筹自多 一作多自暇 一作假 (7) ，隐 去声几接终朝。 此申历年宠辱之故。 初由高选升御史，宠也；继则解龟而阻谏，辱也。其在蜀而就幕僚，辱也；后则作刺于彭州，宠也。公与抡同幕，故详叙陪接之情。 戎麾出，谓严武镇蜀。幕府要，谓辟为参谋。上佐军机，下练士卒，则智略过人矣。井泉不汲，烽火不烧，则边境无事矣。皆其筹画所致。
(1) 谢灵运诗：解龟在景平。注：解去所佩龟印也。 生碧草，犹云委之草莽。
(2) 谏猎，用司马相如事。
(3) 按：黄希云：唐人多言戎麾，如杜佑制“出总戎麾”是也。朱注引颜延之“一麾出守”，即指抡出守彭州，非也。
(4) 《晋书》：庾亮镇武昌，问戴洋气候。朱注：气候，用兵之气候。刘歆《七略》有《风候孤虚》二十卷。
(5) 猛士塞风飙，即《大风歌》意。
(6) 赵曰：军旅所在，必瀹井泉边，有警急，必举烽燧。 《易》：井渫不食。注：渫，不停污也。《淮南子》：军井通，然后敢饮。
(7) 《张良传》：请借前箸以筹之。
翠石俄双表 (1) ，寒松竟后凋 (2) 。赠诗焉 於虔切敢坠，染翰欲无聊 (3) 。再哭经过 平声罢，离魂去住销。之官方玉折 (4) ，寄葬与萍漂 (5) 。旷望渥洼道 (6) ，霏微河汉桥 (7) 。夫人先即世 (8) ，令子各清标 (9) 。 此叙殁后情事。 双表，谓墓表。松凋，惜人亡。赠诗，抡所作。染翰，公挽章。 赵曰：昔尝哭抡之死，今榇过夔州而再哭也。 之官玉折，是住而销魂。寄葬萍漂，是去而销魂。 钱笺：渥洼道，天马所来，兴下令子。河汉桥，乌鹊所驾，兴下夫人。此既哀之，而复慰之也。 公诗得三百篇遗意，赋中必兼兴比。此章蛟龙鸾凤是比，渥洼河汉是兴，于排律中见之，尤不易得。
(1) 潘岳《怀旧赋》：岩岩双表，列列行楸。
(2) 《北史·魏·毛鸿宾传》：武帝曰：“寒松劲草，所望于卿也。”
(3) 梁简文帝诗：染翰独踟蹰。 《广川惠王传》：歌曰：“愁莫愁兮居无聊，心重结兮意不舒。”
(4) 《汉书》：萧望之便道之官。 颜延之《祭屈原文》：兰薰而摧，玉缜则折。
(5) 萍漂，注别见。
(6) 谢朓诗：旷望极高深。 渥洼、河汉，注俱别见。
(7) 王僧孺诗：霏微商云散。
(8) 《左传》：穆后及太子寿早夭即世。注：即世，卒也。
(9) 李陵书：令子无恙。 常景《严君平赞》：素向迈金贞，清标凌玉彻。
巫峡长云雨 (1) ，秦城近斗杓 (2) 。冯唐毛发白，归兴 去声日萧萧。 末乃自伤留滞。 公栖夔峡，而王返秦中，故有归兴萧然之感。 《杜臆》：前云“异骨降松乔”，后云“寒松竟后凋”，抡盖以寿考终者，且有令子，故公哭之，而诗不甚悲，直以执友云亡，不能忘情耳。 此章，前三段各十二句，末段四句收。
(1) 云雨，即用巫山云雨事。
(2) 《春秋运斗枢》：北斗七星，第一至第四为魁，第五至第七为杓，合而为斗。《说文》：杓，斗柄。朱注：《天官书》：魁枕参首。杓自华以西南。是秦城正上直斗杓也。
胡应麟曰：杜警句，众所脍炙外，排律中如“远山朝白帝，深水谒夷陵”，“蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫”，用字皆极工而不觉。此类甚众，学者当细求之。