昙花记 作者:屠隆

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屠隆撰。《曲品》《远山堂曲品》《古人传奇总目》《重订曲海总目》《曲海总目提要》《传奇汇考标目》《曲目新编》《今乐考证》《曲录》等著录。今存明万历间武林天绘楼刻本，《古本戏曲丛刊初集》据之影印；明万历间刻本，题《新镌全像昙花记》；明万历间刻本，题《玉茗堂重校音释昙花记》；明末刻朱墨套印本；明末汲古阁原刻初印本及汲古阁刻《六十种曲》所收本等。全剧凡二卷五十五出，写唐定兴王木清泰游春，遇疯僧与疯魔道人，乃西天祖师宾头卢和蓬莱仙客所化，下凡指点清泰，清泰随之弃家访道，离家时在阶下手植昙花一枝，说道：“此花开时，吾成正果。”此后十年，清泰历经各种磨难和考验，遍游四海、三界，矢志不移。最终得道成仙，受封为圆照大师，并于昙花盛开时归家，点化一妻二妾，阖门飞升。故事纯属虚构，因屠隆做官时和刑部主事俞显卿有嫌隙，被其上疏攻讦，遭罢官，并连累了好友西宁侯宋世恩，故作此记为宋洗脱污名，以示愧悔。此剧旨在宣扬宗教，作者在《昙花记·凡例》中自云：“此记广谭三教，极陈因果，专为劝化世人，不止供耳目娱玩。”但失之于结构冗长散漫，人物繁多，情节又天马行空，曾被人讥讽为变相的《目连救母劝善戏文》。曲辞秾丽，喜欢堆砌辞藻，又爱引用佛道经典，常有晦涩难通处，故问世以来，除屠隆自家家僮外，几乎无人搬演。吕天成《曲品》将其列入“上之下品”，评曰：“其词华美充畅，世情极醒。但律以传奇局，则漫衍乏节奏耳。”《词林一枝》《月露音》《万壑清音》《怡春锦》《增订珊珊集》《乐府遏云编》《千家合锦》《纳书楹补遗曲谱》等收录选出。

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