高密李士模采辑 太行卫立鼎续补
艺文
诏
元至元十八年（1281 年）十二月戊申封伯夷叔齐诏
盖闻古者伯夷、叔齐，逃孤竹之封，甘首阳之饿，辞爵以明长幼之序，谏伐以严君臣之分，可谓行义以达道，杀身以成仁者也。昔居北海之滨，庙遗东山之上，休光垂于千载，余泽被于一方，永怀孤峻之风，庸示褒崇之典。於戏！去宗国而辞周粟，曾是列爵之可縻，扬义烈以激清尘，期于世教之有补，可追封伯夷为昭义清惠公，叔齐为崇让仁惠公。
颂
伯夷颂 唐·韩愈
士之特立独行，适于义而已。不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者，寡矣。至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳！若伯夷者，穷天地，亘万世，而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子，贤也，抱祭器而去之；武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子者，乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人，而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地，亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣！
【作者简介】
韩愈，字退之，河内河阳人，世称韩昌黎。唐德宗贞元八年进士。宪宗元和年间，随宰相裴度平定淮西吴元济叛乱，迁刑部侍郎。以谏迎佛骨，贬潮州刺史。穆宗朝，历官国子监祭酒、京兆尹等，官至吏部侍郎。卒谥“文”，世称韩文公。
碑铭
魏博节度观察使沂国公先庙碑铭 唐·韩愈
元和八年（813 年）十一月壬子，上命丞相元衡、丞相吉甫、丞相绛召太史尚书比部郎中韩愈至政事堂，传诏曰：“田弘正始有庙京师。朕惟弘正先祖父厥心靡不向帝室，讫不得施，乃以教付厥子。维弘政［正］衔训事嗣，朝夕不怠。以能迎天之休，显有丕功。维父子继忠孝，予维宠嘉之。是以命汝愈铭。钦哉！”惟时臣愈承命悸恐。明日，诣东上閤门拜疏辞谢，不报，退。伏念昔者鲁僖公能遵其祖伯禽之烈，周天子实命其史臣克，作为《駧》、《駜》、《泮》、《閟》之诗。使声于其庙，以假鲁陵［灵］。今天子嘉田侯服父训不违，用康靖我国家，盖宠铭之，所以休宁田氏之祖考。而臣适执笔隶太史，奉明命，其可以辞！
谨案：魏博节度使、银青光禄大夫、检校工部尚书，兼魏州大都督府长史、御史大夫、沂国公田弘正，北平卢龙人。故为魏博诸将，忠孝畏慎。田季安卒，其子幼弱，用故事代父，人吏不附，迎弘正于其家，使领军事。弘正籍其军之众，与六州之人，还之朝廷，悉除河北故事，比诸州，故得用为帅。已而复赠其父故沧州刺史兵部尚书，母夫人郑氏梁国太夫人，得立庙，祭三代；曾祖都水使者府君，祭初室；祖安东司马赠襄州刺史府君，祭二室；兵部府君，祭东室。
其铭曰：
唐继古帝，海外受制。狎于大宁，燕盗以惊。群党相维，河北失平。号登元和，大圣载营。风挥日舒，咸顺指令。嶪嶪魏土，婴儿戏兵；吏戎愁毒，莫保腰颈。人曰田侯，其德可倚；叫噪奔趋，乘门请起。田侯摄事，奉我天明；束缚弓戈，考校度程；提壃籍户，来复邦经。帝钦良臣，曰维锡予。嗟我六州，始复故初；告庆于宗，以降命书。旌节有韬，豹尾神旗；橐兜戟纛，以长魏师。田侯稽首，臣愚不肖；迨兹有成，祖考之教。帝曰俞哉！维汝忠孝。予思乃父，追秩夏卿；媲德娠贤，梁国是荣。田侯作庙，相方视址；见于蓍龟，祖考咸喜。暨暨田侯，两有文武；讫其外庸，可作承辅。咨汝田侯，勿亟勿迟；观飨式时，尔祖尔思。
记
圣清庙记 元·马祖常 御史中丞
大元建国全燕，以御华夏，永平为甸服股肱郡。至元十有八年，世祖皇帝甫平江南五岁矣，即裹干戈、牧［放］马牛而不用，大召名儒，修礼乐之事，敕有司咸秩无文。于是永平郡臣以其邦为孤竹旧壤，伯夷、叔齐兄弟让国之所也，列闻以请，大臣以闻。上曰：“其令代言为书命以褒之，谥曰清惠、仁惠。”于今又五十年矣。郡臣前后凡不计几人，漫不兹省 （1） 。某年某官等乃状上书曰：“郡境庙像清惠、仁惠之神，岁无牲牢，祭品不备，领祀无官。尚书秩宗，有礼有义，谨以告。”其日，会太常议制，白丞相府，符下永平曰：“夷齐求仁得仁，庙食固宜，岁春秋蠲吉具仪，有司行事。”符且署矣，乃重白丞相府，以孟轲称伯夷“圣之清”，孤竹其宗国也，今既像设而庙食之，宜以“圣清”额庙。丞相府佥曰：允哉！
呜呼 ！ 大道之郁也 ， 则民乌得而知古焉 。（岂独民乌得而知古焉）， 士盖有一 二世不知其传者 。 大道之彰也 ， 则民不识金革战斗之暴 ， 内则有父子夫妇 ， 相 与饬于礼节 ； 外则有官师之教 ， 朋友之交 ， 相与讲于古 。 岂独知己之所传 ， 又 知当时之名世者而传之 。 是则永平之人 ， 遭逢国家之隆 ， 而沐浴大道之彰也 。 吾将见行者让途 ， 耕者让畔 ， 学士相让于爼豆 ， 工商相贷以器货而市价不二 矣 ！ 推本我世祖皇帝教化之意 ， 顾不由此与 ？ 邦之人尚砺其志而施之于行哉 ！ 毋徒神之而已也 。
（括号中为马祖常《石田先生文集》内容）
【作者简介】
马祖常，字伯庸，光州人。延佑初乡贡会试皆第一，廷试第二，授应奉翰林文字，擢监察御史。泰定间，升典宝少监、太子左赞善。寻兼翰林直学士，除礼部尚书。天历间召为燕王内尉，仍入礼部，升参议中书省事，拜治书侍御史，历徽政副使，迁江南行台中丞。元统初，拜御史中丞，除枢密副使，致仕。卒，谥文贞。
【注释】
（1）漫不兹省：康熙五十年《永平府志》为“漫不兹者”。
清节庙记 明·商辂 大学士
成化九年癸巳（1473 年），前监察御史、知永平府事臣玺言：是郡实孤竹旧壤，伯夷叔齐所生之地也。夷齐兄弟逊国而逃，节义凛凛，虽百世犹一日，故孔子称其“仁贤”，孟子称为“圣之清”。迨夫宋元，加以封爵。至我朝洪武初，再饬祠祀。岁久祠圮，祀亦寻废。事载《大明一统志》，可考见已。窃惟表章前贤，风励邦人，臣之职也。因谋诸同官，捐俸倡义，鸠工敛材。重建正堂三间，翼以两庑，门二重，神库厨、斋房为间各三。肇役初［于］是岁春三月，至秋八月落成。庙有余地数百亩，以付居民侯、王等种之，岁收其租之入供祀事。伏惟皇上追念二贤生平节义，赐以庙额，庶几永终弗坠。臣玺昧死以请。制曰可，赐额“清节”，并降祝册，命守臣春秋行事如仪。恩典涣颁，军民胥悦。于是，守具事状加书，介郡人通政司掌司事兵部左侍郎张文质 （1） 属辂为记。
谨按：孤竹有国，封自殷汤，传至夷之父。墨胎氏将死，遗命立叔齐。叔齐逊伯夷，伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不立而逃之。盖伯夷以父命为尊，叔齐以天伦为重。其逊国也，皆求所以合乎天理之正，而即乎人心之安，诚有功于世教，如孔孟之所称道是已。夫有功世教，虽天下犹将祀之，况宗国乎？太守此举可谓知所重矣！是宜朝命允俞，礼秩有加。自今二贤节义益以表白于世，殆见逊让成风，民德归厚，由近以达远，举一以劝百。夫岂小补云乎哉？噫！邦人士毋徒以祠祀视之则善焉。用书以为之记。
【作者简介】
商辂，字弘载，号素庵，浙江淳安人。明代科举考试中唯一“三元及第”（解元、会元、状元）者，仕英宗、代宗、宪宗三朝，历官兵部尚书、户部尚书、太子少保、吏部尚书、谨身殿大学士，内阁首辅，卒谥文毅。
【注释】
（1）张文质：字允中，永平府昌黎人，正统七年进士，十年授工科给事中，升都给事中。天顺二年擢通政使。成化二年擢兵部左侍郎。十一年升工部尚书。十四年十月加太子少保。十五年十二月调礼部尚书。
卢龙县重修庙学记 朱鉴 郡人、知府
卢龙县，古营州地也。魏始以郡名，历代沿革不一，五代以来，辱于夷狄者四百余年。明太祖高皇帝龙飞淮甸，扫除故元而复其地，乃改府为永平，而以卢龙属焉。洪武己酉（二年，1369 年），爰诏有司建学，以为教化之地。夫当天造草昧，而即首及于此，岂以修文为先务而汲汲之若是哉？时令胡君昺奉诏惟谨，相地于郡城东南隅，负艮面巽而吉，遂庀材鸠工，构殿庑以妥圣贤，堂斋以居师生，缭以周垣，重以仪门、廨舍，庾廪制所宜有者，要亦略具而已。夫卢龙有学昉于是乎建焉，童稚始识衣冠之伟，市井乐闻弦诵之声，开我人文，非皇祖之赐欤？正统中，加修于巡按御史李公奎 （1） ，谒庙视学，目击其弊，责限于令。广其隘焉，修其废焉，补其坠焉。夫学隶卢龙，乃附郭也，守不香火于朔望，令不簠簋于春秋，而观风使乃俯伏于瞻依之地，恳恻于希阔之余，侍御如李公可多见哉？弘治己酉（二年，1489 年），再修于江都李君景华 （2） ，以乡贡来知县事，慨然以起废为己责。先是环学东南，军民杂处者数家，参差蔽亏，未得画一，乃首捐俸资，购得其地，蔽亏者一切截然。西之东阔二十有四丈，北之南长三十有九丈。经画间，值议者迁东盈仓于邻封，乃力请分材得大木，撤旧创新，中构殿三间，崇二十五尺有畸，广几崇之倍，复命工肖宣圣 （3） 像，南面肖四配 （4） 像，东西面仰焉，圣人临之在上，左顾右瞻，四贤 （5） 质之在旁，今之大成殿是已。南则以旧材构门屋三间，虚敞洞开，以严正殿之限，今之戟门是已。又南新棂星门，峥嵘插空，以壮戟门之观。左右翼以两庑各六楹，以列从祀诸贤之主。李君之功于是伟矣！夫一学宫也，创建于洪武二年己酉，重建于弘治二年岁复己酉，甲子于是乎一周，人事适与天道会焉。抑以见庙之废兴，要亦有数存焉，是岂偶然哉？殿背有堂三间，崇十有八尺，广倍而有差。扁曰“明伦”，取孟子论三代之学之意，左右有斋，各五楹，左书“存心”，右书“养性”，亦取孟子论君子事天之仁之意。迤北有庾四间，馔廪储焉。又北有公廨三所，仕于斯者居焉，是盖昔所有者，而李君尝一新之焉尔，东斋东有舍三联，计十有七间。学于斯者藏焉，是盖昔所未有，而郡守吴公杰 （6） 乃为构之焉尔。嘉靖癸未（二年，1523 年）二守张公 （7） 承命于提学周公 （8） ，得请于都宪孟公 （9） ，于殿于庑则丹青绘焉而金碧交辉；于堂于斋则黝垩施焉而栋宇一新，葺号舍工则实倍于旧日，贮经书屋则别构者三间，费出缺官而不支于公帑，工募士人而不征于夫家。始于是年季春廿日，讫工于季秋十日。夫莫为于前则后人难为功，莫为于后则前功易以隳。张公是举也，胡可少哉？于是，掌教黄君，分教程、陈二君请于予曰：“庙学百五十有余年，创修未记，何以表前功，告后来？诚阙典也。愿一言以纪岁月，走本末。”学顾此乃发解 （10） 之地，而子伊又备，廪员不获辞，乃掇拾所闻而告曰：“夫学校所以为教之地，而其所以为教则皆本诸道焉耳！教不本诸道则空言无补，何以教为哉？”《中庸》言教，而必本诸率性之道，有以也哉？夫道原于天而性于人，具于《六经》。《六经》，圣人载道之文，而《四书》又治《六经》之道之阶梯也。教者与受教者，舍是其何以哉？仕而教于斯焉，日讲月试，务究其指归而言浮于道，不授受于问答。生而学于斯焉，种学绩文，务造于精微，而文不载道，不敷陈于策论，求圣学始终之要于《大学》者，何道求神圣功化之极于《中庸》者，何道《论语》之掺存涵养也？与游《孟子》之体验扩充也，与契业其易必洁净精微，以求所谓时之道业；其书必疏通知远，以求所谓中之道业；其春秋必属辞比事，以求所谓○义之道业；其诗与礼乐也，必温柔敦厚，而求一言以蔽之道，必恭俭庄敬，广博易良，而求一言以尽之旨，沾其膏馥足以润身，露其丰采足以华国，出其绪馀 （11） 足以匡时，何也？教与学而本诸道焉尔已。夫国家之科目制额具在，前者登，后者继，汇进偕升，如水涌而山出，以上无负我皇祖建学养士之盛心，岂不益有光于学校也哉？不然则矜口耳钓，声利卒之空言，无补今日。学校之修，直观美焉尔，于教者，于学者，何有哉？
孟公，名春，泽州人，丙辰（弘治九年，1496 年）进士；周公，名宣，莆田人，乙丑（弘治十八年，1505 年）进士，时抚巡。雅意于斯文者，张公，名守，以《春秋》魁，陕右节推；杜公名澜，以《礼记》魁南畿，时郡贰。留心于学校者，县令王君，名大猷，山西丁卯科（正德二年，1507 年）贡士；给饷夫匠者，典史高君，名庆；受府分委者，黄君，名继宗；程君，名文举，东辽人；陈君，名文斾 （12） ，淮阴人。移文以倡端，伐石以纪成者，儒学生朱隆、李纯，持状偕请者，法得附书焉。遂以为记。
【作者简介】
朱鉴，卢龙人。弘治十二年进士，授刑部主事，升郎中，出为建宁知府，正德间补青州知府。
【注释】
（1）李公奎：李奎，字文耀，广信弋阳人。明永乐九年举人，正统三年升监察御史，迁大理寺丞，巡抚河南。升大理寺右少卿，巡抚畿内诸郡。
（2）李君景华：李景华，江都人，成化七年举人，二十一年任卢龙县令。
（3）宣圣：汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣公。此后历代王朝皆尊孔子为圣人，诗文中多称为“宣圣”。
（4）四配：旧时以颜渊、子思、曾参、孟轲四人配祀孔子庙。颜渊、子思居东，曾参、孟轲居西，通称四配。
（5）四贤：颜渊、子思、曾参、孟轲。
（6）吴公杰：吴杰，江都县人，成化五年进士，七年授南京兵科给事中，左迁沔阳州判，升上林苑监丞。弘治七年升永平太守，十七年正月擢四川布政司左参政，终河南布政司右参政。
（7）二守张公：张守，泾阳人，举人。嘉靖初任永平府同知。二守，同知。
（8）周公：周宣，字彦通，号秋斋，福建莆田人。弘治十八年进士，嘉靖初提督顺天学政。后升广东按察使、左布政使。
（9）孟春：字时元，山西泽州人。弘治九年进士，授刑曹，守严州，巡抚宣镇。嘉靖初荐起巡抚顺天。晋吏部侍郎。
（10）发解：唐宋时，应贡举合格者，谓之选人，由所在州郡发遣解送至京参与礼部会试，称“发解”。
（11）绪馀：抽丝后留在蚕茧上的残丝，借指事物之残余或主体之外所剩余者。
（12）陈君，名文斾：万历二十七年《永平府志》为“陈文沛”。
殷训导 （1） 先生名宦记 王世贞 大司寇
盖猗兰困于谷风，虽死不改香。亡何，而马勃陵之，在下难振哉！有质柽榉，鸱鸣上托，狐鼠下族，然得谥为昂霄之雄，仁义附于高位，余窃甚卑焉。乃若在下而振，弥久而闻，此非特其所寄殊也，厥亦有至质矣！余日者察狱燕赵间，间则以祠考循良吏故实，其祠类多二千石，不则千石，亡下者退而见其父老诸儒生难之，雅未有以举也。是亡论其甚往绵邈，即能及其身，耳目睹记，亡称焉，於乎！非名实相左，谬盩然耶？又东游永平。永平为古辽西地，不侫盖徘徊于离枝、孤竹之封，揽先民之遗致，庶几哉，有所值而不果，乃其父老诸儒生稍稍有能言宦之良者，不言二千石铜艾，厪言殷先生。
殷先生为训导，秩百石，至卑小也。又天顺、成化间人，非及父老诸儒生耳目，胡以称哉？父老诸儒生更起难言，使者胡难之易也？吾非能识殷先生貌作何状与官所至，第吾之大王父 （2） 行。及事殷先生者家说辈臆以故略得之，而先生行于养母事尤著。始母来就，先生养也。天大雨，道泥，先生徒由泥道中扶扳［板］舆 （3） ，诸门人人人徒由泥道中从矣！母性喜食鱼，会滦河鱼美，而河水旱无鱼，先生旦一衣冠，河傍拜且祷也，亡何，水骤溢，得鱼，取以食母。迨而今，乡之人阙供者，辄诧谓儿曰：“唶！女 （4） 不习殷先生拜祷耶？”而先生故以三礼 （5） 取高第，诸亡能为三礼言者。先生晨夕久诱诲之，至捐俸为油楮费，束修 （6） 以上未尝不谆谆也。
永平家挟三礼、青紫比比，三礼之传永平，自殷先生始。余起谢父老诸儒生：“审如公等言，是不当祠殷先生耶？”蜀之有文翁，盖天壤相蔽焉，大要前用殷先生法也。夫殷先生不及身后，必有显者。及余卒卒 （7） 罢察狱，还治兵山东，从今国史检讨正甫 （8） 游，因得闻正甫之先仕尝至德府 （9） 审理，相德庄王有声，不知其为殷先生也。以姓故语及之，正甫大惊曰：“吾不足以辱先审理，后待罪太史 （10） ，则不知先审理之教永平若是。”岁余，而永平守纪君 （11） 使来言：“其前守李君 （12） 为殷先生入祠状良悉，且谓余记之。”夫二君子其犹行古之道也，夫征众公也，逮卑义也，追远仁也。假令殷先生娄起为九卿，生赫然祠矣！乌能殁而脂父老、诸儒生口至今？二君子其犹行古之道也，然则不难正甫乎？诚不欲令以正甫故扬先人名，又讵宜以殷先生后故掩贤者？二君子之为永平而已矣！殷先生，讳某，武定人，后迁济南；李君，名逊，今为广提学副使；纪君，名公巡，由给事中迁。
【作者简介】
王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人，明代文学家。嘉靖二十六年进士，授刑部主事。三十三年升刑部云南司郎中。三十五年春，被命省谳畿辅诸郡，至蓟门；十月除山东按察使司副使，兵备青州。以残腊赴蓟州，向其父兵部右侍郎、蓟辽总督兼都察院右都御史王忬辞行赴任。万历中累官至南京刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。此文当作于嘉靖三十五年春。
【注释】
（1）殷训导：殷衡，历城人，景泰四年山东乡试第五名举人，明大学士、礼部尚书殷士儋曾祖。成化间授永平府学训导，学行优长，有邹鲁遗风，以三礼诲生徒，捐俸置纸笔油烛资之。永平甲第汇征，多其教益。入德府为德庄王朱见潾教授，随德庄王迁至其封地济南，因有功，升审理正，遂家于历城。崇祯十二年《武定州志》记载：“殷衡，景泰癸酉科《礼记》魁。初任永平训导，迁德府伴读，转审理。”康熙三十一年《济南府志·殷士儋传》记载：“其先武定州人，祖衡为德府审理，遂家焉。”王世贞《弇州四部稿》题为“永平祠殷训导先生名宦记”。
（2）大王父：曾祖父或祖父。
（3）板舆：古代一种用人抬的代步工具。多为老人乘坐。
（4）女：通“汝”。
（5）三礼：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》的合称。
（6）束修：亦作“束脩”，古代送给教师的报酬，脩，古时称干肉。
（7）卒卒：匆促，匆匆。
（8）正甫：殷士儋，字正甫，殷衡曾孙。嘉靖二十六年进士，授翰林院检讨。充裕王（即隆庆帝）讲官。迁右赞善，进官洗马。隆庆元年升侍读学士，掌翰林院事，进礼部右侍郎，寻转吏部右侍郎。擢礼部尚书，掌管詹事府事。隆庆三年兼任文渊阁大学士，晋少保，改为武英殿大学士。隆庆四年进太子太保。
（9）德府：德王府。朱见潾，明英宗朱祁镇第二子。天顺元年封德王。初建藩德州，成化二年就藩济南府。正德十二年薨，年七十，谥号庄王。明代王府长史司设审理所，正六品，掌推按刑狱，禁止横暴干犯国法，有审理正、副。
（10）太史：史官。明清时，翰林院执掌修史之事，故称翰林为太史。
（11）纪君：纪公巡，字行道，号省吾，山东东昌府恩县人，嘉靖二十九年进士，授行人，迁给事中，升永平府知府，调蓟州兵备，擢陕西按察使。
（12）李君：李逊，字子益，江西新建人。嘉靖二十三年进士。历任南京刑部郎中、安庆府、永平府知府，三十五年九月擢广东提学副使。
北山神祠记 朱鉴
罗山之阳，众脉皆南走，其一支起伏而东南约二里许，又蜿蜒而西南仅一里许，结为陵，状如覆釜。厥土青黎，厥草畅茂，乃其钟灵毓秀于此而结焉者也。自是而南，地皆平衍，漆水绕乎其东，滦江经乎其西，阳山环抱乎其前，东阡南陌之参错，远村近疃之联络，鸡犬相闻，牛羊被野，乃卢龙第一乐土也。先是有祠，瓦木脱朽，古杏一株，踈干少花，罹兵燹而禁风雨者，不知其经几变故，乡人旦夕往来其下，雉者、猎者、负者、戴者，远而凝望，心皆怅然，至而顾瞻，罔不兴怀。余髫年时犹及见之，今莫考其年代，为某姓名。意者昔在先民，为春祈秋报而建焉，则断乎无疑矣！逮余（侥）幸弘治己未科（十二年，1499 年），莅官中外殆二十年。正德丁丑岁（十二年，1517 年）致政归田，有时杖屦散步，徘徊故墟，但见瓦砾半见于沙碛，石峰岿然于山巅，祠之旧物惟此而已。曩之朽材老杏无复余屑，俯仰今昔，未尝不迟迟吾行也。嘉靖癸未（二年，1523 年）秋，北乡舍余王宣辈谒余于桑梓下而言曰：“北山有祠，岁久则颓，势使然也。我辈欲重建，复敢丐一言以记岁月。”余即欣然而诺。盖以敬神而有合焉，不可以不文辞。是岁孟冬工落成，祠宇一间，深一丈，广九尺有奇，高如广之数。中题木主曰“五土五稷之神”一、“风云雷雨之神”一、“山川之神”一、“八蜡之神”一。祠之前有抱厦四楹，栋如之，为贮炉香火、朔望展拜之地。祠之内，东西两壁加以黝垩，绘以丹青，象春生、夏长、秋收、冬藏，除五谷、草木、山川、风云之外不画焉，山灵亦知余文不流于俗也。噫！人敬神而知礼，神福民而血食，感登梁兴思之怀，遵春祈秋报之典，是岂创淫祠，徼非望之福者之比哉？生于斯者览余文，而知其重修岁月、乡人姓名，且因以知祠之创建不肇于今日，而祠之修废不能不望于后日也。
重修白塔寺碑记 李充浊 郡人、布政
永平郡城西有古刹一座，名曰白塔寺。寺古不知何年立，内有大雄殿一楹，祖师堂一楹，伽蓝殿一楹，山门一座，锺楼一座，禅室、方丈计十余所。原有碑亭、塔座。离城八里，又名曰八里塔寺。今名存实废。盖元季兵燹，岁久湮没。入我皇朝弘治初迄今重修二次，俱无由考证，盖父老乡耆无传诵者。乃今圣天子龙飞癸丑岁（嘉靖三十二年，1553 年），本寺会长八十翁王君玺，追今思古，不忍旧绩［蹟］废弛，遂纠会中信友张君成辈，公取会金，协成盛举，佥然之。仍［乃］谋之本寺住持僧惠 等，托僧惠鉴募缘善人，以补不给，遂得信士李君葵等胥助焉。乃鸠石工，磨荡碑石，征余记以垂永久。余观是寺，西接漆河，东邻淝水，南对开元台寺，北近孤竹石城，上凌云霄，下有层岩，叠障巍峨，壮观屹立，翚飞弘丽高敞。碑之成也，工出于募，不动扰于夫家，材出于劝，不劳费于公帑。老僧奉佛拜礼，行童横经参禅，精一之行，纯如之心，诚非云罗之可顿，爱网 （1） 之能加也。佛教所谓坚忍而不变，净洁而不污，虽天下之真丽奇好，莫可与动其心者，于斯验之矣。昔韩子 （2） 尝言浮屠氏有慕吾之道者，拘其法而未能入。自今观之，安知其不能体韩子之说，可化其使归圣人之教者哉？是为记。
【作者简介】
李充浊，卢龙人，嘉靖五年进士，授给事中，历官至左布政使。
【注释】
（1）爱网：犹情网。佛教谓人受其束缚，如坠网中，故称。
（2）韩子：韩愈，字退之，唐代文学家。唐宪宗时，从裴度平定淮西叛乱，升刑部侍郎。上《论佛骨表》，谏迎佛骨，贬潮州刺史。累官至吏部侍郎。
重修胜水寺碑记 李充浊
永平北迤三里许有寺，古刹［曰］三孝 （1） ，后改次胜水。兹寺之创建，不知何时，耆旧相传盖二百余年于兹矣，近为风雨浸淫，殆将倾圮。住持僧清爱与其俦智昱欲为修葺之举，城邑乡村高其道行，乐济其成，争持金帛之施，种种不绝，遂命工鸠匠，始克有终。凡正殿三间，佛像数座，香台一座，及侧殿二间，两廊十间，与夫钟楼、门楼之类，靡不整旧为新，赫然改观，以规模则静深，以栋宇则鲜洁。且夫群山环峙，涧水潺潺，烟光浮于朝暮，禽鸟鸣于四时，不惟可以登临眺赏，足以为进修之区也。正德己卯（十四年，1519 年）秋，予因不能见录，偕充拙弟择兹寺而居之，以三冬之苦。当时平度元功 （2） 亦来就学焉，既而予与弟同捷秋闱，而元功与予复联登春榜。是地之僻，岂曰无少助哉？访诸前榜，若少司马王公 （3） ，滦江亚卿李公永明 （4） ，少时举业，亦尝潜心于是地也。呜呼！人须地以有成，地因人而益胜，则兹寺风土之厚，山川之奇，锺灵毓秀，盖有征矣！谓之胜水，斯名不称情耶？爱僧事竣，嘱予以记之。予为浮屠者流，先儒往往辩之，予何人哉？敢有取于是也。特爱，爱之为人，淳朴而无伪，颛静而无华。矧兹寺有幽僻出尘之态，适足以为进修玩游之所也。故不辞以记之。
【注释】
（1）古刹［曰］三孝：光绪十年《畿辅通志》、宣统二年《畿辅梵刹志》为“古曰三孝”。弘治十四年《永平府志》记载：“三孝寺，在府城东北一里，遗址尚存。”
（2）平度元功：傅汉臣，字元功，号现川，山东平度州人，嘉靖五年进士。初授推官，嘉靖八年九月选湖广道御史，改巡按陕西御史。嘉靖十年冬巡按顺天。
（3）少司马王公：王珝，字汝温，永平卫人。弘治十二年进士，授兵科给事中，累官至兵部右侍郎。
（4）滦江亚卿李公永明：李宗商，字尚质，滦州乐亭县在城社人。弘治三年进士，授户部主事，历郎中，陕西行太仆寺少卿，以忤当道谪两淮运司同知。
卢龙重修庙学记 韩应庚 郡人、御史
我国家远稽隆古，建学立师，内而两都，外而郡邑，莫不有学。盖造士作人则胶序、党庠，不厌其详，意甚盛也。是以二百年来文武聿兴，即黎献共臣，思皇济济，何以加兹？卢龙为永平附郭，自洪武己酉（二年，1369 年）肇建学宫，万历丁亥（十五年，1587 年）为霖潦所啮，土木颓圮，再［丹］雘 （1） 剥蚀，累朝之隆构几且荡然。知府事东郡孙公 （2） 上事于诸台，报可。以公帑之羡三百金，檄邑令白君 （3） 董其役，经始于己丑（万历十七年，1589 年）之七月，迄庚寅（万历十八年，1590 年）之四月告成。学谕刘君元卿、训李君允恭、周君道率弟子员刘礼等造不佞，请曰：“昔鲁作泮宫，郑修乡校，学士至今诵之勿绝。今兹学鼎新，春秋释菜 （4） ，青矜士俱得群居教业，是郡邑大夫之大有造于斯也。愿乞一言以纪其事。”余惟校，教也；序，射也；教与射而并称则文武兼资，非儒者之所有事乎？而谓学事务文者非通方之论矣！平卢，古幽州之域，东杭辽海，西枕居庸，四塞莽苍，盖用武之国也。方高皇帝创业甫定，欲偃武修文，故惟兴学为兢，今海宇恬熙，忘战日久矣！时当经文而纬武，要讲折冲于樽爼，盖事期有用，文事武备，缺一不可。孔子于卫，尝任爼豆而辞军旅矣！他日，乃曰：“我战则必克。”至夹谷之会 （5） 以好往，而具三司马以从，率夺莱夷之魄于坛坫之间，而疆自辟其时，射于矍相之圃则命子路延射，而曰：“败军之将，无入此。”其养之者裕，而其应之者壮以暇也。今统其所教弟子，即粗而名之曰：“文武吉甫，万邦为宪。”诸士诵法，孔子佩服仁义，其无废韬钤。异日者，身都将相出，其深略壮猷，可以绥内治，亦可以折外侮，使天下称之曰丈夫也。实有其文武焉，即以宪万邦，何有哉？斯无负于国家建学养士之意，而郡邑大夫之是举也，信乎其有大造矣！夫孙公，讳维武［城］，辛未（隆庆五年，1571 年）进士，山东丘县人；白君，讳希颜，丙子（万历四年，1576 年）贡士，山西平卤人。
【作者简介】
韩应庚，卢龙人，万历五年进士，授御史，巡按陕西、山东。
【注释】
（1）再雘：“丹雘”之误。可供涂饰的红色颜料。
（2）孙公：孙维城，别号卫宇，东郡丘县人。隆庆五年进士，授浚县知县，补太康，授南京湖广道监察御史，出为松江知府。万历十五年调任永平太守。二十年升山西按察司副使，分巡赤城。论功进山西参政，以考绩进按察使。久之，迁山西左布政使。二十八年，晋都察院右佥都御史，开府榆林。
（3）白君：白希颜，山西平虏卫人，恩贡，万历十六年至二十年任卢龙知县。
（4）释菜：释菜礼。古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞上丁，命乐正习舞，释菜。”郑玄注：“将舞，必释菜於先师以礼之。”
（5）夹谷之会：鲁定公十年夏，鲁定公与齐景公会盟于夹谷（在今山东莱芜），齐人欲劫鲁侯。时孔子为相，“屈强国、正典仪”，晓之以大义，齐侯折服，归还郓、讙、龟阴之田。
重修开元寺记 张廷纲 郡人、行人
京师之东有永平府，固畿内奇绝处也，即古孤竹封国。距郡城一里许，其地濒滦河，气势磅礴，有峰特起，俯瞰大河之上。盖自太行衍派，度居庸，跨龙山，东七、八十里入于海。浮碣石，跂而散出，蜿蜒崒嵂，凝然西顾者，乃兹山也。昔堪舆家 （1） 以兹山为永平之印，按其地与府治高下相埒，至今名其退食之堂曰平山，即其事也。夫自有宇宙，即有兹山，枕河漱流云涛浩，○○地轴以浮天，挹黄堂之如见山之麓，沃壤曼衍，其气扶疎。有此胜概必有此修造。遐想前代，盖尝有之文献不征，无可考信，所可征者独盌井在山，○○在 。考其年，适至元二年（1336 年）四月中也，已知前代有修造矣。元社即屋寺，毁于兵。洪武末年，辽东兵兴 （2） ，进薄永平，据兹山以建牙，遗基○屋往往分为卒署。有僧石姓者，立庵识之。时成安侯郭友 （3） 平定内难，慨其古迹，重加修葺，○若草创，佛殿岿然，命住持广泉领众焚修，继是而往，章有阁，成于永乐十六年（1418 年），住持僧悟声创建之。然器久则蠧，物极则坏，理也，亦势也。殿宇飞灰，门廊虚雾。天顺丁丑（元年，1457 年），住持道愹间一修之。成化戊子（四年，1468 年），住持木聪继一葺之。天王殿圮，郡人、礼部员外郎李君时中念兹山乃家食时游息之所，适开度之年，请牃余资，鼎新重建，翚飞轮奂，象教一新。延及弘治乙丑（十八年，1505 年），乡老刘钰等又重修之。庶乎！兹山旧服焕然，新瞻柄［炳］若，不负一大丛林也。今正德丁卯（二年，1507），佛殿又毁， 善信周琳 、 谷冕谋更新之 ， 事将 就绪 ， 退山住持本钦惧无文以载其事 ， 何以笃既往 ， 昭方来 ？ 乃捐私囊 ， 干信 善择日庀工 ， 求予言以记 。 予幼年寓兹山 ， 种学绩文有日 ， 颇知颠末 ， 不记将 谁记之 ？ 先人有言曰 ：“ 莫为于先 ， 虽美弗彰 ； 莫为于后 ， 虽盛弗传 。” 兹山 为宇宙凝结之秀拔 ， 兹寺为历代修葺之精蓝 ， 前乎此者有总戎开先以启 ， 其藏 则后乎此者 ， 有名僧绍继以成其美 ， 且又得贤檀越崇信仗义而协成厥功 ， 灯灯 相绪 ， 念念相成 ， 所以盛其传而彰其美 ， 信可记也 。 虽然 ， 予闻尔祖末摩尼居 舍卫城求祇园 （4） 为精舍 ， 以居给孤长者 ， 布黄金地以助成之 。 此佛法入于中 国 ， 诸僧附会称之也 。 噫嘻 ！ 夫子没而微言绝 ， 异端起而大义垂 ， 后世虽有英 君 ， 谊辟文人才士沦胥而入 ， 夷齐莫之能救 ， 所以珎楼宝屋周于名山 ， 广殿长 廊遍于天下 ， 沿革有因 ， 兴废有日 ， 赖贤嗣续 ， 以永其传 ， 则撤旧为新 ， 易朽 为良 ， 不则败壁丹青 ， 空山草木 ， 漫为瓦石之区 ， 比比然也 。 此钦之所以拳拳 乎 ？ 此非求侈己之遇 ， 将谓金石有刻 ， 使后之受般若 （5） 教者有所观感兴起是 效 ， 是则兴废衪敝 ， 启后光前 ， 一灯燃百灯 、 千灯 ， 灯不灭则兹山秀拔 ， 将与 乾坤相为久长 ， 果若是 ， 人岂无给孤布金而起大欢喜舍者哉 ？ 此深有望于檀 那 （6） ， 乃钦求记之本心 ， 予故不泯其志 ， 书以归之 。
【注释】
（1）堪舆家：风水先生。
（2）辽东兵兴：建文元年九月，江阴侯吴高、都督耿瓛、杨文帅辽东兵围永平，焚西门。二年八月，辽东兵围永平。三年夏五月，辽东兵围永平，燕王遣指挥刘江救之，大破辽东兵于昌黎，斩首数千级。四年夏五月，辽东兵至永平，都指挥佥事谷祥引军拒却之。
（3）郭友：应为“郭亮”。合肥人。洪武十五年袭郭聚职福州卫百户，二十一年任永平卫副千户。建文元年升永平卫正千户。以靖难功升指挥佥事、指挥使、都指挥佥事，二年升都指挥同知，三年升左军都督府都督佥事，四年升都督同知，封成安侯。永乐二十一年正月卒。
（4）祇园：祇树给孤独园的略称，位在中印度憍萨罗舍卫城南方（今尼泊尔南境）。舍卫城中给孤独长者须达见佛闻法后，买下祇陀太子林园，供佛陀传经说法，成就精舍。
（5）般若（bōrě）：智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识。
（6）檀那：意译布施，即给与、施舍。中国、日本又将檀那、檀越引申为施主。
钓台记 伦浃 滦人、明经
平郡山水隩区，西南二十里为钓台，山名初不载郡志中，而筑台以栖，自侍御韩公 （1） 始。公素好山水，虽身历宦途，尝愿得一丘一壑，栖息其间，即徼天幸而佚我也，何必策骢马日游长安市耶？于是请告以归，而卜幽胜之处，乃得钓台山。兹山形从郡城东平山逶迤而南为南台，又南为虎头石，连亘数里为安乐峪，曲折而西则为钓台。山东西横峙，面北，下临河，河固漆、滦二流，交会于虎头石下。南流夹雪峰，直抵安乐峪之崖，折而西流二百步许，其上为台，台址有石矶，右旁突起孤峰，观者当碣石云。由石矶东上丈余有小岩，盖舟子停泊之地。稍西上二丈余有复岭，可置杖屣，即公所号为台者，因而广除，东西阔十余丈，南北半是凿石，层累之以为基，高三丈余，由基东横筑一壁，壁间设门。入门有巨石蹲踞，可当屏，由石右转西向又一门。入门北转则履台之端平处，北面直承而上，构七楹小轩。其檐宇飞覆台之外，中三楹向北牗，启扉下瞰，河西二楹为庖湢，东二楹贮器用，各分壁界门窦，轩内敞豁。南距四武 （2） ，架楼三楹，楼东西各翼一小阁楼。下中半为堂，东西各一室，为寝榻，堂中设屏，由屏后蹑梯东上则为楼上层，北面周以栏槛，凭眺则连郡山川与夫烟云林树一览在目。楼后基址渐高，即山为壁，东西阔数丈，南北丈许，西面复缭以垣，上接山阿，下接轩之西檐。循南崖而东上，峻岭十余丈，有一洞悬壁。自洞还，东出有石阶，下出门即所升入之门，盖周围曲达如此。连山上下，树松千余章，苍翠可爱，然自河下升台，路皆崎峭，不易扳跻。于是砌磴凡三转折，共得九十阶，以白石为之。拾级而上，英英若白云梯，梯下尽即渡河。北岸有护沙围绕，又北上二百余步有团峦与台对峙，蟠踞如龙。堪舆家言此地脉灵秀，亦自西北而来，临河结聚，东则安乐峪，西则灰山，相向拱抱，最为吉壤。公修为玄宅 （3） ，树松数百，郁郁葱葱，如列画屏，向后北转则此山之拖尾也，多五色石，绚若错绣，逶迤而北三里许则为雪峰。峰之对面高岭处又筑一台，与钓台南北相望，曰钓雪台。岭东西原有樵径，崎岖不可置足。自卜筑钓台，因辟为驰道，北面临渊栏以石壁，舆马往来经行，宛在云路中。由驰道西下，转北之雪峰之西岸为张家村，有腴田置庐，治穑事以赡家之食指 （4） 。雪峰之东南下渡河，林皋欎然，为宣家村别墅，田二百亩，计岁入以资钓台缮修之用，是皆缘建置后所增设者。盖台之经始在万历丁亥（十五年，1587 年），阅几稔而后告成。其诸次第修补不悉记，姑记其略如此。韩公，名应庚，字希白，别号西轩，万历丁丑（五年，1577 年）成进士，初授彰德府司理，擢福建道监察御史，历巡甘肃、山东。自归隐七征不起，称为钓台山人云。
【作者简介】
伦浃，字元谷，明末滦州人。癖嗜典籍，寝食沉酣，尤精濂洛性命之学。出绪余为词赋，古文澹永，凝秀如昌黎（指唐韩愈）、次山（唐元结）。八踬棘闱，以明经隐居，卒，貤封御史，入乡贤祠。
【注释】
（1）侍御韩公：即御史韩应庚，号西轩，又作西玄。唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。
（2）四武：康熙五十年《永平府志》为“数武”。武，半步。
（3）玄宅：坟墓、阴府。
（4）食指：指家中人口。
平山游记 许令典 兵部员外
男儿志在四方，上不能为国家佐命策勋，垂青书白，次不能为一身趋时媒进，躐膴升阶，庸庸碌碌，逐队随行，间膺任使，出关塞，阅戎马，历山川，逢夙好，十余年陈人面孔相向，欣然若新，亦是四方快事。其忍泯诸平山年友韩继之 （1） ，与余同师门、同吴令、同杯酒，啸咏山水，兴契最厚，一在海之东，一在海之北，居最远。自辛亥（万历三十九年，1611 年）至甲子（天启四年，1624 年）别最久，其间居处不同，坎壈一致。迩来继之偶困二竖 （2） ，信信相慰，兀坐斋居，绝不见客，惟冀余一见之为快。兹岁冬仲，天子遣大司马经略三韩 （3） ，有犒师之役，遴闲曹郎往，余以是月廿八日冒雪舁金，其行徐徐，腊月六日过榛子镇，晤继之，喜剧负，未负，匆匆饭去。初十，抵关。十一，移寓陈司马尔翔 （4） 署中，午后同尔翔出关十里，饮望夫石，戎装跃马，壮哉！十二，董司理配公 （5） 至，复饮。十三，大雪，不能行，烧烛拥炉，饮至半夜。十四，同配公还。十五，宿其署。十六，赴郡伯陈如有 （5） 酌，宿继之郡居小年斋中。其子广业，字子有主之，又贻余诗，有“天涯鸥鹭皆兄弟，膝上儿童作主宾”之句。十七，同继之从弟开西 （6） 、西宾 （7） 、管席之 （8） 游平圃，圃依北城，西邻蒙恬井，又名扶苏泉，泉甚冽。南构一亭于石壁，嶙峋中曰平山，石隐雪中，如嵌玉。出城东三里，为驴槽村，相传为张果老喂驴处。隔淝水，临榆关孔道，一楼曰飞布。当酉、戍［戌］ （9） 东圉失守，风鹤屡惊，人心惶惑，继之日帅诸子弟习骑射投距，贾勇以安集之，俾无恐冀露布早捷故云。内有墅畦清逸堂，枕雪居，抚絃室，三径纡婉，轩敞高闳，一带阳山尽收睫底，卉木繁植，两葡萄高数丈，夏月绿阴可荫数亩。尚多旷址，经理未竟。继之休沐来，次第所构别业止此。十八，开西拉游侍御公土门庄，在北门外里许，即李广土门寨，四面皆山，庭前突起一石，高丈许，曰土门一柱。循墙而东南面皆松，摘唐句曰一望松门。前有驰道，夹道有荷，一亭曰采莲。稍上又一亭曰隐松。出土门东北里许，踏冰涉淝，为李确斋方伯 （10） 万柳庄。庄临流，亭曰醉流。壁有朝鲜使臣柳梦寅排律十六韵，新丽有致。植三松曰三大夫，亦以李氏三世为大夫故。西有杰阁，高数十仞，曰轻阴。阁外多奇松，垣外富枣栗，今属其后诸生李熙字春如，即继之东床 （11） 也。暮归东城，礼碧霞元君祠，祠松更奇。又南数武为开西梨花庄，又名皆可园。园内亭曰醉雪。入城，登恒足堂，为司农郎永丰仓公署。登堂，南山一带尽在几席，青翠层叠，若拱若屏，北平大观也。西诣郡庠，谒○宣圣观五松，又胜元君祠。平山奇松甚多，此更奇绝，恨不能写之归耳！十九，开西复拉出东门十里，盘谷深靓，上下溪坂，游刘、麻二山。刘山为侍御西玄公手筑调象居，居后皆石壁，藤萝罥罣，高峻不可登。前卧一石，如象鼻袅袅欲动，骑象而观，四山凸凹，起伏万变。余笑曰：“若隐此中，纵潢池 （12） 兵起，能深入谷中，犯狂象鼻锋乎？”北里许为响水峪，冰坚响绝。西二里为麻山，山有石鼓，高丈，圆半之，踹之彭彭有声，曲涧水至，淙淙不绝，今亦冻雪中。山房有侍御公手书绝句云：“松楼待月三更后，石鼓催花二月天。近日麻山松又好，明年花月共谁怜？”时年七十有三。明年，化去，亦诗谶也。刘、麻，名非古，其买山自刘即刘，自麻即麻，山非旧而姓空留。余题一绝云：“沧海桑田几变更，住山何必以山名？天台玉女知何处？只有空名未识荆。”二十，别开西、席之，而西子有携搕饯余城西二十里夷齐庙。庙乃元时所建，据地清高如其人，周遭皆石，石最高处有清风台，台前饶古松，后临滦河，深广倍他所。水北平石为孤竹君庙。庙前水中又一石隆起，非舟不渡，有隔水而祭者。庙无守，渐圮，当事者当图善后，毋令子掩父也。二十一巳刻，复至榛镇继之繁祉堂，堂左右皆暖房，与其仲兄成之 （13） 炙胡饼，列长几，呼卢共饮。继之久戒酒，犹喉痒，攘臂一掷，尽兴乃止。醉卧砖榻，有奇温。次日，强别犹遽期，继之旦暮出山，重会于三竺、两湖 （14） 之滨，不知得此胜缘否？大氐平山之胜未易覼缕。其山自三河始，东至榛子镇而锁，故继之王父封侍御公 （15） 自九百户徙居，始一传而赠长洲。南玄年伯 （16） 以明经荐，高尚不仕，积功累仁，为乡祭酒。南宫之捷 （17） ，继之始。由镇而东二百二十里至深河，复开北山连塞，山顶粉堞如线，南即海，至关山尽海无涯。其水自寨外潘家口入大溪，细涧曲折，瀓泓无所不讫，各家园亭藉以点缀，蔽流巨木，不减邓林 （18） ，鱼大而肥，冬月冰坚，渔者卧冰求之即得。松皆可栽，独盛于侍御土门，刘、麻诸山，孤松皆奇，更奇于郡序五株，寒威减于关上，烈于长安，风气庞厚，不逐纤趋，吾不知其他。若韩开西为继之从弟，与余无生平，一见如故，子有 （19） 甫弱冠，端凝，善承父志，视余如父，饮余如与其父饮，不必将命榛镇，次公成之亦别十五年，视余如兄，见其三子居业、修业、昭业，异姓同胞，恍然一家，不知孰为许？孰为韩也？诸子咸执萟问肓，裁句索和，无不心赏。噫！韩氏先世之培植如彼其厚也，满门之和气如彼其蒸也，子弟之美秀如彼其稠也。受于天乎？受于人乎？受于山川乎？此行兴殊不浅，故呵冻记之，以志山川、人物之胜。美哉！继之占之矣，基之矣。
【作者简介】
许令典，字稚则，一字同生，浙江海宁人，万历三十五年进士，授上饶县令，调繁无锡。历兵部员外郎。天启初任淮安府教授，升淮安府。任未五月，会中珰出镇即日引疾归田。
【注释】
（1）韩继之：韩原善，字继之，别号鹏南。御史韩应庚侄。万历三十五年进士，授青浦知县。调知长洲。天启初补开原兵备。子二：广业、弘业。
（2）二竖：病魔，比喻病魔缠身。竖，小子。
（3）三韩：古代朝鲜半岛南部马韩、辰韩和弁韩三个部落联盟的合称，后被新罗所统一。明朝末年，后金汗皇太极两伐朝鲜，归属大清。清初，常以三韩指辽东。清顾炎武《日知录》说：“三韩，今人谓辽东为三韩者。”大司马，即高第，字登之，滦州人。万历十七年进士。天启五年任兵部尚书，十月罢孙承宗，以高第经略辽东。
（4）陈司马尔翔：陈祖苞，字令威，海宁人，万历四十一年进士，天启四年任山海关理刑推官。五年至六年任山海关兵部分司主事。崇祯间升右副都御史，巡抚顺天。
（5）董司理配公：董志稷，字配公，海宁人，万历四十四年进士，天启时任永平府理刑推官，仕至汾州知府。
（5）郡伯陈如有：陈所立，初名长浚，字以哲，号如有，福建长乐人。兵部右侍郎陈省子。万历四年丙子科举人，历淮安同知，天启二年至七年任永平府知府，终贵州兵备副使。
（6）开西：韩原洞，字开之，别号开西，崇祯三年正月守城殉难。
（7）西宾：韩原浚，字发之，别号发西，又号西宾。
（8）管席之：管珍，字席之。长洲人。韩原善任长洲知县时聘之教授子弟，寓居永平府。
（9）酉、戍［戌］东圉失守：天启元年辛酉，1621 年；二年壬戌，1622。万历四十六年四月，后金汗努尔哈赤以杀祖杀父之仇等“七大恨”告天，誓师伐明。四月十五日，抚顺失陷。万历四十七年二月，明廷调集 10 余万人，汇集辽东。三月初，明军在萨尔浒大败。泰昌元年八月，辽东重镇沈阳、辽阳相继失陷。天启初年，熊廷弼以兵部尚书兼都察院右副都御史经略辽东，而广宁巡抚王化贞不听节制，与之掣肘。天启二年正月，努尔哈赤率五万人马西渡辽河，关外重镇广宁失守，熊廷弼、王化贞纷纷逃到山海关。
（10）李确斋方伯：李充浊，字澄之，号确斋，嘉靖五年进士，官至河南左布政使，迁贵州左布政使。方伯，明清时称布政使的美称。
（11）东床：女婿的美称。
（12）潢池：《汉书·龚遂传》：遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”颜师古注：“赤子，犹言初生幼小之意也。积水日潢。”后来用“潢池弄兵”，指发动武装叛乱。
（13）成之：韩原性，韩应箕次子，原善仲兄。
（14）三竺、两湖：浙江杭州灵隐山飞来峰东南有座天竺山，有上天竺、中天竺、下天竺三座寺院，简称“三竺”。西湖又分为外西湖，里西湖。唐代大诗人白居易任苏州刺史时修筑杭州阊门外山塘街，俗称白公堤。万历三十八年至三十九年长洲县令韩原善捐俸重修。
（15）王父封侍御公：韩廷义，以子应庚贵封福建道御史。
（16）南玄年伯：韩应箕，号南轩，亦作南玄，原善父。
（17）南宫之捷：考中进士。南宫，尚书省的别称。《后汉书·郑弘传》：“建初，为尚书令。……弘前后所陈有补益王政者，皆著之南宫，以为故事。”因进士考试多在礼部进行，故称礼部为南宫。
（18）邓林：古代神话传说中的树林。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
（19）子有：韩广业，字子有，佥事韩原善长子。
重修城隍庙记 陈所立 永平知府
天子以方千里之地寄之守臣，使司牧之。又有守臣所以治民者，明察之以监司，幽鉴之以城隍。然则郡守者，守土之吏，而城隍者，守土之神也。神于天地有与立焉。稽之令申，都城爵视上公，郡爵视侯，邑爵视伯，而皆宠崇以显佑之号，盖欲使神之所以佑民者显，而相之于守，又使守之所以保民者，幽而质之于神也，不綦重欤？
永平为神京左辅，北以长城为藩，南以大海为池，东以全辽为屏蔽，承平二百余年，民不识兵革，迩来三韩发难 （1） ，广宁以东几成瓯脱，榆关一线，风鹤时惊，供亿输将，民不堪命，吏于兹土者惟顾与城俱存，不翅以身视城矣！苟崇墉蚁穴是其肤痏也，壕堑栖苴是其衇壅也，储胥单弱是其藏馁也，兵械朽钝是其肢窳也，觇探恫疑是其耳目痹也，舆情釜鬲是其神魄离也。宵旦之所经营，心手之所擘画，衾影之所证对，无一非为城计者。故其礼群神也以春秋，其谒神也以朔望。朔之所以为望，而质诸神无愧色；望之所以为朔，而谒诸神无赧容。退乃即安焉，否则魂寐谵呓，神将警之；命令乖舛，神将咈之；荐馨弗信，神将吐之。即身欲即安，神乃弗许矣！是守于民最亲，而神又于守最亲也。可弗畏欤？
永之庙城隍也，有大殿三楹，抱厦三楹，合德殿三楹，东西计二十四司，县城隍三楹，附于门左，此其大概也。先是合德殿圮，侍御韩公始葺之，年来自正殿而前，功曹两庑、皋应两门，无弗圮者。佥宪韩公同侍御公之子又重葺之。所立自去夏来谒于神，初见庀材鸠工，林如也。越今夏工告竣，则见门庑翼如金壁，煌如神像，俨如盖公等，惟庙貌是严是饰，即罄囊倒廪，不问矣！夫公为一郡黔黎修美，报于神，神亦以福一郡黔黎者，而归福于公，此必然之理也。所立叨守是邦，则以公之所以崇报于神与神之所以福佑于公者，盖致力于民，将藉手于神，以拜公赐 （2） ，且侍御、佥宪两公皆天子执法名臣也，而后先饰庙之功若此。夫官之理，明也；用世法神之理，幽也。亦有冥法，两公之饰庙也，以饰神也，亦以饰法也，饰吏也。惟饰则毖，毖则思，思则政罔弗举，罔弗周焉，谓永城与天俱永，可矣。是为记。
【作者简介】
陈所立，字如有，福建长乐县古槐人。万历四年举人，历淮安同知，天启二年至七年任永平府知府。于府治后建立书院，集诸生较文艺，岁暮给膏火炭资。北郭外淝、漆二水潆汇，夏秋涨辄啮城址，横筑砖堤里许障之。终贵州兵备副使。著有《北平诗赋》诸集。
【注释】
（1）三韩发难：天启二年正月，后金兵渡辽河，攻平西，广宁巡抚王化贞以游击孙得功、祖大寿为前锋，尽发广宁兵救援，总兵祁秉忠、刘渠先后赴援。与后金兵遇于平阳桥。孙得功及副将鲍承先等逃跑，刘渠、祁秉忠战死，祖大寿逃至觉华岛。王化贞弃广宁，与经略熊廷弼逃到山海关。
（2） ：疑“矣”字之误。
揖逊堂 （1） 记 李充浊
稽古帝尧逊位于舜，舜逊位于禹，孔子称其大能则天乐为尽善。泰伯三以天下让文王，以服事殷，孔子称太伯可谓至德，周之德可谓至德。夫古帝王多矣，而独称四圣者，非以揖逊之美远过于人耶？
夷齐者，轻千乘之国，尊父命，兄让于弟；重天伦，弟让于兄，与四圣之德无异，故孔子称其求仁而得仁，又曰民到于今称之。其所以称夷齐者，犹乎四圣也。繇此观之，吾夫子一称谓之间，固默寓夫尊道德，贱功利之微意，自非真儒者出，孰从而知之，孰从而阐其幽，表其微耶？且永平之有清节庙，其来久矣！将废坏而墟矣！莅兹土者，率知春秋祀之，而未尝崇其庙貌，结其堂构，显其揖逊之美名，惟太守永石张公 （2） ，晋阳世族，居家孝友，莅政清白。契夷齐于千载之前，羹墙 （3） 如见。既而来宦于兹，覩其故墟，心甚恻然，所以庙貌一新，而揖逊之堂所繇创也，谓非心与之一行与之合者能之耶？噫！后之慕夷齐之德者必曰斯堂之宜建，覩揖逊之名者必曰斯名之称情，则永石公素仰之心可遂，而堂之名与公之意相垂于不朽矣！是为记。
【注释】
（1）揖逊堂：夷齐庙核心建筑，供奉伯夷叔齐的正堂。“揖逊”，“让位”、“揖让”之意。
（2）太守永石张公：张玭，字席玉，山西石州人，嘉靖十四年进士，授清丰知县，升兵部主事，迁郎中。嘉靖二十五年至二十九年任永平府知府。嘉靖二十六年，拓夷齐故城，修举如制，祠成编志，畀守祠者世守之。搜辑历代祀典、诸家艺文，编撰《夷齐录》五卷。升酒泉兵备，寻升顺天巡抚，迁顺天府尹、南京户部右侍郎，改工部右侍郎。
（3）羹墙：又作“见羹见墙”。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年。坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”后以“羹墙”比喻追念前辈或仰慕圣贤。
韩侍御钓台祠堂记 黄文旦 孝感举人
士夫［大］夫不可不轻富贵而乐道，阅四十年而犹有闻卢龙韩西轩先生之风者。士大夫不可不轻富贵乐道，以贻子孙，阅四十年西轩先生有冢孙鼎业，字子新，似续其高风，更与时推移，以善绵其瓜瓞焉。此以见贤人君子之适得其常，而山川之灵淑一发不复湮造化，与万物之成毁，消息不得入而浸其数。夫始固贵其贻谋，末复重其权变也。吾闻韩子子新之言而敬之爱之，三叹其知本适用也。子新之言曰：“小子大父 （1） 西轩公性笃山水，起家司李 （2） ，最 （3） 拜御史，刚十年遂引疾高卧，时年四十七。平郡固有此山，未得名，公顾而乐之营菟裘 （4） 老焉，荐牍 （5） 付不闻，征书 （6） 踵至，不一起，犹子 （7） 观察鹏南继兴，筮令长洲，公寓书功名、富贵勿问，元吉 （8） 惟志在道德，则心愈乐，品愈高，缘此自得外，此皆为术数。公之燕翼 （9） 止矣！甫觞六十，不复接巡方使者，士即卑贱徒步过从，皆与钧礼郭，行不乘舆，人望之若地行仙。七十三岁游麻山，抚石皷咏云：‘松楼待月三更后，石皷催花二月天。近日麻山松又好，明年花月共谁怜？’盖预知逝期然，此吾祖誓墓不出，卧钓台三十年之实行也。小子不肖，鼎革 （10） 后避地中州，今年 （11） 归里门，攀抚松楸，知吾祖冥冥中必不能忘情于此，因葺数楹祠台上，更慨古合宅为浮屠具达观者，割腴田数十亩，赡雪眉庵，供梵音磬响，佑吾祖冥听，亦时会为之子为作记。”
记曰：
夫五岳之所以亘峙于天地者，人不得而私有之也，万物惟私有之则盛者可衰，成者可毁，是以乐道之君子，尚羊 （12） 刘览 （13） ，聊借其形势以寓吾志，盛衰成毁，不足以动吾，宁卒能予其地以千岁之名，故名之不受，盛衰成毁之侵也，似较优于形焉，更有不受盛衰成毁者，则人之旷达，浮云之识，有以权之，善建者不拔，徒知有之以为利，而不知无之以为用，知私而居之以为创，不知公而舍之以为守也。彼至圣大贤，忠孝仁勇，孤介之儒，其所以久长而必不可夺者，果何物哉？吾将与子新纵览皇舆，凭吊古神灵英烈之遗址，如烟云之不返于岳，而涛之逝于海也。西轩先生之独存于古今，其必有在乎后之登钓台者。自崖而返，君自此远矣！野人有疑薪非火者举薪而燃之，则火不熄。夫雪眉庵之于钓台，其犹薪火之喻也欤？
【作者简介】
黄文旦，字敬渝，孝感人。崇祯九年举人。素有大志，遭时乱，郁郁不乐，遂无仕进。
【注释】
（1）大父：祖父。
（2）司李：亦作司理，推官的别称。万历五年韩应庚登进士第后，授彰德府推官。
（3）最：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。
（4）菟裘：地名。在今山东泗水县。《左传·隐公十一年》：“羽父请杀桓公以求大宰。隐公曰：‘吾方营菟裘之地而老焉。’”《集解》服虔曰：“菟裘，鲁邑也。营菟裘以作宫室，欲居之以终老也。”杜预曰：“菟裘在泰山梁父县南。”后因以称告老退隐的居处。
（5）荐牍：向朝廷推荐人才的文书。
（6）征书：朝廷征召或征调的文书。
（7）犹子：侄子。韩原善，字继之，号鹏南，御史应庚侄。万历三十五年进士，三十六年授青浦县令。调知长洲。四十七年四月升开原兵备道佥事。
（8）元吉：大吉；洪福。
（9）燕翼：《诗·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，詒厥孙谋，以燕翼子。”后以“燕翼”谓善为子孙后代谋划。
（10）鼎革：改朝换代。指清入关。
（11）今年：顺治十三年丙申冬，韩原浚卒于密县，子鼎业扶榇归葬故里。
（12）尚羊：亦作“徜徉”。闲游，悠闲地步行徘徊。
（13）刘览：回观也，通“浏览”。
重修卢龙县儒学记 石申 吏部侍郎
卢龙之隶北平，山川风物，往往异出，以故谣俗被泽文雅，诚洋洋有大国之风也。及清兴，一时里闬之间，顽朴嬉于市，秀杰安于教。境内登富乐云，独学宫者毁于飓风，未大复古。有中丞李公日芃 （1） ，时知北平 （2） ，尝出材木修治之。未几，征去。既而继守李公中梧 （3） ，仰怀盛蹟，经度欲继成之，又以流德馨闻，迁于蓟门。惟今梁公应元 （4） 来令卢龙，濯德惇令，肃祇贞诚，首端教本，展诚于夫子之庭，覩神位倾圮，阶序毁为瓦砾，泮水多生蔓草，退而大惧，敬饰祀事，即因故而谋仰新之，立簿给直工徒，和会经始其夏，落成其冬，于此而服我公格物之学也。庙毁时久，栋槛腐折不堪，任匠石之顾，公以金易民房五楹，丹以青黄，辉以朱碧，升有阶而降有墀，笙镛雅乐，干羽文舞，布列周雍。夫子曰：“不费为美。”繄公尚哉！于此而服我公亲民之学也。丁亥岁（顺治四年，1647）春阳气高，鲜洽雨露，入夏后继以秋霖。《书》曰：“夏暑雨，惟曰怨咨。”其在兹乎？公出俸金，鸠工庀材，告诸荐绅先生暨二三才干之士而致财效，谋分职，著绩不一，其人而李中丞又赉金犒工，其庙已成。是举也，曾无动官粟以馈壶餐，问里社以舒力作。夫子曰：“择谁怨亶。”公美欤？虽然，予颂公，又不能不祝公，何居阙里，金玉独振，春秋七十，德艺之贤，仅获骥尾之名。岂非其时乎？今国家爼豆说礼，琱戈止乱，宣圣文统于兹，隆尊典礼，我公膺纶音，牧漆湄车马之迹，鳞集蜂屯，而能振铎，而训乡学，革俗而谭 （5） 礼教，其时为难。公既作庙，嘉崇文学，又能无伤财无累民，此学优之效也。推此以厚俗，谁登岵屺而呼父母，繇此以作人，野蒸髦士而咏菁莪，讵异日事哉？公侧殿最之班，为天下文吏称首，其于颍川、渤海 （6） ，何多让焉？公，讳应元，锦州人，历升天津道副使。
【作者简介】
石申，字仲生，直隶滦州人。清世祖恪妃父。顺治三年进士，历任内翰林弘文院检讨、编修、内翰林国史院侍讲、提督江南淮扬学政、侍读学士。十六年三月擢吏部右侍郎，九月转左侍郎。康熙四年七月迁刑部右侍郎。五年九月转左。八年九月至十一年任总督仓场户部侍郎。著有《宝笏堂遗集》。
【注释】
（1）李公日芃：李日芃，辽阳人，隶汉军正蓝旗。清太宗时，以诸生入内院理事。顺治元年授永平知府。三年二月迁山东按察司副使、霸州兵备道，擢左佥都御史。升右副都御史，提督操江。七年三月，加都察院右副都御史兼兵部侍郎。十一年二月，加兵部尚书衔。十二年八月，加太子太保。旋卒，谥忠敏。中丞，巡抚都御史的别称。
（2）北平：隋唐时期，永平府为北平郡，故诗文常以北平称永平府。
（3）李公中梧：李中梧，字灿宁，辽阳人，岁贡，顺治初官玉田知县，有惠政。三年升永平郡守。四年三月，升山西按察司副使、蓟州兵备道。七年三月，擢湖广按察使。九年四月迁河南右布政使。十一年正月进四川左布政使。
（4）梁公应元：梁应元，字仁吾，辽东辽阳生员，顺治三年至五年任卢龙县令。升江南池州知府。十年六月升天津道、山东按察司副使。
（5）谭：通“谈”。
（6）颍川、渤海：西汉时循吏颍川太守黄霸、渤海太守龚遂的代称。
怀德祠记 宋琬 永平兵备
余读史至《韩献子世家》，嘉其有存赵武之功，太史公称其为天下之阴德，享祀十世，有以哉！卢龙韩氏，盖多君子，而侍御西轩先生以名德闻。考其先，自晋平阳迁也。先生起家万历丁丑（五年，1577 年）进士，为御史有声，解组 （1） 归，累征不起，隐于钓台者三十年。余尝徘徊其下，窃臆先生殆古狂狷者流，既已不为世用矣！故放乎山水以自娱。已而过东门之墟，有堂岿然，曰怀德祠。询之人，先生之畏垒也。先是郡城东南隅尽污莱也，先生用形家言，建天妃宫于其方，于是乡人德焉，以其余材作室，肖先生之像而祀之。他如置学田以赡贫士，输囷廪以活饥人，掩骴施槥，餔糜授药，父老至今能言之，相与咨嗟涕泗。过其下者，輙流连不能去云。
宋子曰：呜呼！贤者之系人，家国也，岂不重哉？昔者臧文仲 （2） 没，鲁人哀之；子皮 （3） 之死，子产 （4） 叹其无与为善。先生抱经世之略，不获施用于当世，追［退］而为德于乡，亦岂望后人之俎豆夫我哉？而夷考 （5） 卢龙自庚午（崇祯三年，1630）被创以来，问当时阀阅之家 （6） 今尚有存焉者乎？非若敖之馁 （7） 则栾盈之败 （8） ，甚且有污潴其宫室者。而先生之子孙，独能保世滋大，蔚有令闻，是不亦骎骎乎献大夫之遗烈哉？且夫先生悬车 （9） 之岁，在明神宗之中年也，上恬下熙，灾变罕有。然而岁一不登，先生辄忾然忧之。今卢龙之可忧者，非一端而足也。士有荡析之悲，氓有采葍之困；千金之家有匄于市者矣！凡民之丧，有葬而裸者矣！使先生而在，则必有蒿目伤心，发为救时之策。而惜也，九原不作，民罔依归，官先生之里者，靡所咨故实而为政焉。《传》曰：“不有君子，其何能国？”宜乎豚肩兔首，劳邦人之伏腊 （10） 也欤？祠之修始于万历甲辰（三十二年，1604）岁，顺治庚寅（七年，1650）陈公弘业 （11） 乃更葺之。从先生祀者，仲氏南轩公 （10） ，季氏东轩公 （12） ，从子观察鹏南公 （13） ，隐君发西 （14） ，烈士开西 （15） ，皆先生之子而贤，故并附焉。先生名应庚，字希白，号西轩。父子兄弟，各有传，载《韩氏家乘》中。先生之孙鼎业隐于中州，来修祀事，请余为记，因而书之，俾后人有所考焉。
【注释】
（1）解组：犹解绶，辞官。
（2）臧文仲：姬姓，臧氏，名辰，谥文。卒谥文，故称臧文仲。春秋时鲁卿，世袭司寇，鲁国有灾，设法赈济，国人景仰。鲁庄公二十八年（公元前 666 年），鲁国饥荒，文仲“以鬯圭与玉磬如齐告籴。”言辞恳切，以礼动之，使“齐人归其玉而予以籴。”鲁僖公二十一年（公元前 639 年）夏，鲁国大旱，文仲力阻僖公以“焚巫、尪（突胸仰面的残疾人）”，抗旱保民，“是岁也，饥而不害。”
（3）子皮：鸱夷子皮的省称，范蠡之号。春秋时楚人，曾为越大夫，助越王勾践灭吴。后至陶经商致富，又称陶朱公。
（4）子产：名侨，字子产，又字子美，郑穆公之孙，故称公孙侨。春秋时期郑国（今河南新郑）著名政治家和思想家。
（5）夷考：考察。
（6）阀阅之家：名门望族，袓先有功业的世家、巨室。
（7）若敖之馁：若敖，指春秋时楚国若敖氏。《左传·宣公四年》：若敖氏之后代楚国令尹子文，临死时聚其族人，泣曰：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而？”后若敖氏终因其侄越椒叛楚而灭绝。后因以“若敖鬼”指绝嗣。
（8）栾盈之败：栾盈，春秋时晋国下卿。平公六年，其母栾祁与人私通，诬告栾盈作乱。栾盈出奔齐国。平公八年，栾盈从曲沃（今山西闻喜东北）率部袭晋国绛城（今山西曲沃西南），晋上军元帅赵武急告晋平公入“固宫”避难，并帅晋军两面合围，栾盈大败，还奔曲沃，被杀，阖族被灭。
（9）悬车：致仕、退休。古人辞官家居，废车不用，故云。
（10）伏腊：伏祭和腊祭，古代两种祭祀的名称。“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。
（11）陈公弘业：陈弘业，辽阳人，生员，顺治初任永平兵备道、山东按察司佥事。
（12）仲氏南轩：韩应箕，御史韩应庚二弟。
（13）季氏东轩：韩应奎，号东轩，御史韩应庚三弟。万历间历官乐安、温县、蓬莱、华阴知县。
（14）观察鹏南公：韩原善，字继之，号鹏南，官至开原兵备道副使。唐乾元元年置观察处置使，明清时“观察”为按察使的别称。
（15）隐君发西：韩原浚，字发之，别号发西。应庚长子。崇祯三年庚午之变，韩氏家族出资御敌。清入关后，原浚尽弃家产，迁林虑，后徙密县。顺治十三年冬去世。
（16）烈士开西：韩原洞，字开之，号开西，应庚次子。崇祯三年正月，后金兵攻永平府，诸生韩原洞力战死之。
重修卢龙县学记 吕宪武 山东人
卢龙为北平附廓，另设学宫，专祀先圣，所以仰法古帝王之盛典，储育此一邑之人才也。考诸碑记，创立于元末，盛建于明初，规模制度与郡国学宫无异。其历代增修已载他碑，兹不备列。
迨明季崇祯壬午岁（十五年，1642 年）夏月，巽二施威，圣殿彝堂，随风飘没，岂非地运逢屯，宫墙一厄也哉？然而圣牌高拱，大风雷雨弗移，泥沙瓦砾弗污，金珠俨然，观者咸肃然起敬。说者谓圣贤有灵，厌故宫之污莱，假此天风扫荡数十百年之尘垢，以俟后起者之再为维新者耶？以礼陶乐淑之地倐而为荒烟瓦砾之场，一时官师弟子员瞻仰无地，乃捐募售买民房，重修殿庑门祠，制称粗备，仅蔽风雨而已。适会皇清定鼎燕都，首崇文教。顺治丙戌（三年，1646 年）重修于梁公应元，戊子岁（五年，1648 年）再修于锦州赵公汲 （1） 。斯时明伦堂以及门壁方始就焉。康熙戊申（七年，1668 年）又重修于乌程闵公峻 （2） ，而闵公旋行取入都矣。余于甲寅岁（康熙十三年，1674 年）筮得卢龙令，将佩符东行，适闵公会余于京邸。注意卢庠，悉言卢庠兴废之故，以历代创造之宏规，忽为天风之飘没，虽经草创以重修，终不若古制之周备。向曾捐俸重修，奈规模宏敞，无能遍及，欲立石以记岁月，且劝同志于将来，嘱余代为立石以志之。余于是岁之仲秋抵卢莅事，谒庙间，见学制宏阔，虽经数次重修，阙者犹然未备。以万乘崇祀之香火，而一邑小吏经营，何异蚊负泰山乎？余家东海之滨，去圣人之居不远，遥忆尼山秀气，阙里鸿模，值此景象，岂可以祀先圣耶？余亦景仰前哲，乘时修葺，恐费繁之莫维 （3） ，付托之无人。时拳拳于念而切切于心。戊午（康熙十七年，1678 年）春，大兴朱君持正 （4） 来谕卢庠，谒圣时首以修学为请，余与之谋画颠末，志同道合，与有同心焉。余即为捐资首创，设以簿籍，示其专也；钤以印信，示其公也。仍令该房乡耆劝助于阖邑绅士商民之尚义者，一时金钱集济。朱君先劳无倦，慨然自任，李生廷蕃协赞劝董，即觅匠鸠工，经营指点，易其颓朽，整其剥落，缮补其窦漏，再造其倾圮。增添圣位、中龛以肃威仪，更制配哲、台阁以顺位次，补全先贤、先儒之木主，重葺泮桥、璧水之曲栏，棂星坊前新筑品墙以期坚久，设以栅栏以严内外。经始仲春，毕工仲夏，凡三阅月，宫墙改色，殿庑增新。虽非彻地重新之修造，即此补修补造之工程，殿庑祠坊、 堂厦门墙 ， 可 期经久而不坏也 。 余进朱君 、 李生而劳之曰 ：“ 此番修造 ， 既无虚糜之费 ， 修 葺又得实济 ， 成始成终 ， 无旷无冒 。 余与共事诸君 ， 俱有厚幸焉何者 ？” 余有 修学之盛怀 ， 弗遇朱君可托之人 ，（则何由谋其初？朱君有修学之美意，倘余有闵公之转迁，） 则何由善其后 ？ 今新庙奕奕 ， 圣灵妥矣 ！ 徐观厥成 ， 遇合奇矣 ！ 于 是知圣贤之灵爽 ， 原有默属 ； 圣宫之兴废 ， 亦有定候 ； 同心之遇合 ， 亦有迟 早 。 今值告成 ， 余拳拳念伸 ， 切切意释 ， 敬珥笔直书其事 ， 以志不忘云尔 。
【作者简介】
吕宪武，山东掖县人，顺治七年八月以父龙南县令吕应夏难荫入监读书，康熙十三年至十九年任卢龙县令。括号中为康熙五十年、乾隆三十九年《永平府志》内容。
【注释】
（1）赵公汲：赵汲，字学夫，号润宇，锦州中屯卫人。顺治四年贡士，五年任卢龙县令。秩满，升江南泰州知州。
（2）乌程闵公峻：闵峻，字山纡，号筠庵，湖州府乌程县人，顺治十一年拔贡，康熙四年六月任卢龙知县。以考绩最，升兵部职方司主事，督岭南税务，以廉慎著。后假归不复出。
（3）莫维：康熙五十年《永平府志》为“莫继”。
（4）大兴朱君持正：朱持正，字元定，顺天府大兴人，贡生，康熙十七年任卢龙县教谕。康熙二十六年升府谷知县。
修魁星楼记 叶世英 进士、卢龙知县
卢龙县学宫逼近城隅，既开云路，飘飘然，状若凌霄之有途。说者建魁星楼一区，庶几文光之照映，俾兴起乎鸿儒。世英请之当道诸公，咸曰允宜。遂为规画图度，卜得庙东南崇墉之上居焉。其筑址也，甃石为基；其构材也，梗梓离奇；其经费也，不出民脂；其兴作也，募役工师。于是叠屋层楼，平临斗极，肖像负南，朝宗面北。俯而察也，池水跃神鱼；仰而观也，高林振鹏翼。暮挹阳山之素晖，朝迎沧海之曙色。鼓春风之桃浪，吐秋月之桂华。文运启乎黄道，瑞霭凝夫紫霞。登斯楼也，可以多见，可以博闻，可以稽古，可以乐群望之，仰止由之，远到业废半途，学贵深造，惟汲汲于研穷，自渐窥其阃奥，苟实学之杳茫，亦奚贵于祠祷。盖星未始不效灵也。然尝辉灿于囊萤之室，草玄之亭，勤则倐焉，贯百氏通六经，惰犹不免化智慧为愚顽，宜矣。愿良贤文学方比肩奋迹于明庭也，宜不独蕲乎神贶，其益加意于简编，楼创于明万历三十年，董工者马义，助资者郡邑乡先生及诸博士弟子员，其十七则英设处无碍，以创之先也，尚议缘堤植桃李；其池仍旧栽莲并垦隙地为学田，无非右文计也。未及竟，英辄内迁，历三载，卢谕葛君应夏、郑君养性、陈君东周与卢佐杭君瑄同勒石，以垂不朽，仍俟同志者次第举行焉。再历皇清康熙十七年丙辰秋七月，值学院按临开场录科之时，其楼无雨自倾，材木年深陈朽，一无可用者。十八年丁巳，太守三韩常公文魁 （1） 首创捐修，卢龙令东莱吕公宪武捐助，卢谕大兴朱公持正督修，乃移建于此楼上东百步许就平山聚秀，楼之旧址重为修建。十九年庚申，卢龙新令太行卫公鼎臣 （2） 乃镌雕星像安供于上，始称全备，文星再幸，耿耿于巽方矣！创建之年迄今倾倒，再为重修之日，仅足六十余载。
【作者简介】
叶世英，字春卿，宁波人。万历二十三年进士，万历二十四年任卢龙县令。迁海丰知县，升兵部职方司主事、员外郎。
【注释】
（1）常公文魁：常文魁，字月生，号独占，广宁人。顺治五年贡生，授吴桥知县。十一年升忻州知州，升平越府知府。康熙十五年十二月至十九年任永平府知府。
（2）卫公鼎臣：卫立鼎，字慎之，山西阳城人。康熙二年举人，十九年任卢龙县令。二十五年升户部主事，迁郎中。出为福州知府。
重修下水关孤竹闸记 白养科［粹］ 郡人、兵备
宇内之龙有九，三入中国蓟东，属艮之孙枝，发脉处不可溯。而古北平则近自界岭，历桃林，委蛇南走，折而北，复揖南而为郡治，以是西北之水千溪万派，皆潴于青河、滦河，汇北平而达于海。其势澎湃，至雪峰寺，两山峙立，喷薄不及，乃逆行，怒而斗，斗而溢，溢则必嚼城，荡荡方割，不办牛马室，可壑市，可舟民，与蛟龙争一旦之命，从来患此已久。独万历之十五年、三十二、三年为甚，而今天启二年之七月，殆有甚焉。先是下水关看花楼下有水闸足障，而葺修无法，往往溃决不能御，徒切汪洋之叹。我历下孙公止孝 （1） 来凡求瘼抚字，罔不竭心力，一时百度维新，悯兹水患，捐饩甃修，不括民间一钱子来功就，天堑地平，中流一柱，河泊海若难以肆虐矣！北平士若民，相与饮功德水，请记于予。予以公之三善政 （2） 参志之，公不尝练乡兵乎？《语》曰：“兵，犹水也。”其冲突，若波涛之卒至。公讲武于闾井，闻而兴起，今可战者，得君子营五千人。公治兵即治水也。公不尝修学校乎？堪舆家九星以文曲为水。卢邑人士久不达于公车 （3） ，公振起之。而崔氏昆季翻锦浪而出其余，鼓鳞甲以待秋风者尤众。公之治士即治水也。至其令如流水，转民清波，澡德浴身，不受浊淖则渊渟，泽湄北川而东之矣！嗟乎！民亦犹水，能载舟，犹能覆舟，故曰：“防民之口甚于防川。”有公如此，安忍不传之后世，而见之版筑之力，造福北平哉？是役费金钱百八十四两，俱公捐处。工肇天启五年九月，落成于十月，其神速乃尔！予为之记而赓其歌。
歌曰：
万川兮千折而必东，河澌兮翕受而汤容。肥 兮驾鳌山而雷呴，荡折兮苦蛙灶之沉空。玄夷兮授金简之绿字，畚插兮若云凑而龙从。春流无恙兮桃花之水，秋色依然兮瓠子之宫。不必沉白马兮巨效西门之凿，即特锡玄圭兮争颂禹疏之功。矧同楼橹城隍，次第而金汤兮，为郡藩之陈守 （4） ，观察之张公 （5） 。更复有继贤而起者，宁晋之张令 （6） 卓然树骏而流鸿。予恐使其肤功懋绩湮以没兮，敬作歌以为四公之标铜。
崇祯岁戊辰（元年，1628）菊月吉日
【作者简介】
白养科［粹］，刑部左侍郎白瑜子。万历三十二年进士，累官山东武德道兵备佥事，迁辽东辽阳道。天启元年转宁前道，加广宁同知。被劾还乡。崇祯三年正月，皇太极攻永平，养粹献城降清，授巡抚。五月督师孙承宗、总兵祖大寿取永平，大贝勒阿敏杀养粹及弟主事白养元、叔知县白珩等北归。
【注释】
（1）孙止孝：山东历城县人。天启二年进士，授卢龙令，升户部郎中、密云兵备参议。崇祯四年五月病归。
（2）三善政：明湛若水《明故文林郎宜黄县知莲塘陶君配沉孺人合葬墓志铭》：“君治之有三善政焉：化顽，一也；善赋，二也；济灾，三也。”
（3）公车：公家的车辆。汉代以公家车马接送应举之人，后泛指入京应试举人。
（4）陈守：陈所立，长乐人，举人，天启末任永平府知府。
（5）观察之张公：张春，字泰宇，同州人，万历二十八年举人，天启二任永平、燕建二路兵备道、山东按察司佥事。崇祯元年改关内道。三年正月，迁永平兵备参议，进参政，加太仆寺少卿。四年九月，命监总兵吴襄、宋伟军。清兵围大凌河城，被俘，自缢未死，后降清。
（6）宁晋之张令：张养初，山西宁晋人，天启五年进士，崇祯初任卢龙县知县。崇祯三年正月，皇太极围攻永平，降清，授永平府知府兼领县事。五月，大学士孙承宗、总兵祖大寿取永平，白养粹、张养初被大贝勒阿敏所杀。
椿堂记 魏师段
椿堂之名无所耑取，盖取其荒烟草队之中有椿一株，枝叶帡幪，龙鳞端拱，奇特不凡，不知几易沧桑，莫可稽考。前之君子入署，簿书鞅掌，劳瘁未暇寓目，即一指顾亦等之树而已，树在深山穷谷，太和元元，而红尘哓嚷，世路崄岖，无得而与焉。署中有此，即夏之松，殷之柏，周之栗，生人凛畏心，树能鉴人，树之灵爽，人不得而知，有心人立于树下，安知此树弗能是人非人否耶？余家洞庭、彭蠡之滨，久沐松茂竹苞之荫。庚戌（康熙九年，1670）秋来令是邑，初入署中，见旧贯虽存，荒蓁难构。是椿也，孤立墙下，菁葱高起，非种非植，天然种也，乃取斯椿八百为春，八百为秋，又有取乎父母之义，必恭敬止，爰筑一堂，为退食休息之所，额曰椿堂。因所见而筑，亦赋义也。署右间庭有柏二株，宾对蓊蔚。吾知前人手泽也，老历风霜，荫庇后人，暑不盖息，纳凉前人，手泽流长，别具清高。余念培植灌溉之功，能不令人饮水思源而披拂于其下耶？予感于斯，又于署右之右空壤粪积，锄而去之，再植盘松一树，复筑一庭［亭］名曰松堂。以左有柏后有椿，而右不可无松，一以取乎松柏后凋之义，一以慕乎大椿不朽之年。君子深思夫柏耶？椿耶？松耶？受知一时，流芳百禩，因致慨于钱谷兵农，留有余以待斯民，以为不朽业，民歌乐只，没世不忘，则乌何以无记耶？嗟乎！委职分符，筮仕伊始，或食俸之余，美宅膏腴以贻子孙，或温饱念多，遭逢不偶，上之偪我者甚渎事之。当我者不时神情错乱，手足相牵，自顾未遑，何有于留泽后人、过化存神之用哉？间尝闻之东吴子瞻坝 （1） 、西蜀子云亭 （2） 、百粤阅江楼 （3） 、广兴［东］逍遥台 （4） ，前贤遗胜，青史日星，至今伊子若孙，寸土尺木，犹可起而问之耶？予入署二载，椿有堂，松有堂，柏有配偶。衙墙周匝，修葺完固，不劳百姓，悉取贷金，虽不敢媲美前贤，庶免贻讥旷废。后之君子念予感前人之植柏，并惜予椿堂、松堂之用心，踵事增华，予斯幸焉，予甚赖焉！
【注释】
（1）子瞻坝：即苏公堤。苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家、书画家。北宋元祐四年（公元 1089），苏轼任杭州太守，修筑西湖岸边堤坝，以备防洪，俗称苏公堤。
（2）子云亭：位于四川省绵阳市涪城区西侧，纪念西汉文学家、语言学家扬雄的建筑。扬雄，字子云，蜀郡成都人。汉成帝时曾任黄门侍郎。曾在绵阳读书，隋朝时西山凤凰嘴建有子云亭。
（3）阅江楼：位于南京古城西北角，临近长江。与武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁并称江南四大名楼。明洪武七年（1374 年）春，明太祖朱元璋决定在京师（今南京）狮子山建一楼阁，亲自命名为阅江楼并撰写《阅江楼记》，大学士宋濂撰有《阅江楼记》。
（4）逍遥台：一在广东曲江县南，隋刺史薛道衡所建。唐张九龄有《岁除陪王司马登薛公逍遥台诗》。一在山东省滕州市故薛城里（即古薛国内），战国时齐国孟尝君所筑。
魏松岩生祠 （1） 碑记 王基文 拔贡、邑人
时岁在甲寅（康熙十三年，1674 年），魏公老父母 （2） 于庚戌（康熙九年，1670 年）秋来知卢龙邑事，至是将四稔 （3） 矣！今孟夏奉命荣迁东粤，卢四民 （4） 德公、感公，不能舍公，众为借莱之请，奈君门万里，弗获言情，虽图卧辙攀辕，莫挽行旌，佥谋仿古立祠，纪碑事于城南二里许南台古刹中，择地鸠工，构祠三楹，肖公像焉，曰：“公去矣！无能留矣！卢民思公于心者，可见公于目，见公于目者，故思公于心，益不能忘。”群丐余为记，勒公绩于石，以志不朽，且以为后贤劝也。然余栖息棠荫久矣，公之治行，余何敢默，因思天下最难强者民心，然民有爱慕，惓惓于衷而不解者，余不知其何心，要非实有以被其泽洽，其隐何能使民心之感戴若是乎？
夫卢龙处畿左，为永平附郭，地狭土瘠，兼之治版细弱，半去公室，今之卢龙治亦难矣！自公下车日，民望见公朗中惠外，周仁处厚，即欣欣然有安全色，智足御众而独用宽和不锋厉，以市能声不峻绝，以树威望，惟曙乎疾苦之原，而轻重布之，莫不群服其德教而畏其神明。其为治也，击强拔薤则凭城社为崇者息矣！仁育义正则比阳鱎于名教者屏矣！宽赋税、杜诛求之扰则室家安矣！均丁徭、革烦重之弊则劳逸公矣！明听断、雪覆盆之冤则摘发神矣！至清簿书则六案如冰焉，哀茕独则万姓如子焉，而且作人有化焉，而且恤商有政焉，而且野无草窃，稀鸣桴于砥路，狱无絷囚，鞠茂草于圆扉焉。公善政之可述，岂能尽仆数哉？不惟此也，卢龙为二京咽喉，圣贺东狩，两驻跸于邑，而轮蹄旁午，人所张皇失措者，公能从容应之。当时上召对而嘉美，下安堵而蒙庥，是公才于繁剧，问而益恢恢有余。其度量含弘，其识力敏练，虽重大事而经画担当过人更远矣。大都公为肃括济以和平强明，出之仁恕，有公仪休 （5） 之廉而不刿，有范史云 （6） 之清而不皦，有陶士行 （7） 之勤而不烦，有羊叔子 （8） 之简而不踈，有朱仲卿 （9） 之严而不苛。卢民日游宇下，若不知有抱鼓之警，石壕吏之怒呼者，真所谓恺悌父母也耶！稽古循良，若荀勖 （10） 、张戬 （11） 、召信臣 （12） 、狄仁杰 （13） 、房彦谦 （14） 、贾敦颐 （15） 诸公，民感仁化，颂嘉绩者，安阳、金堂、南阳，或为立祠，宁州、长葛、洛州，或为纪碑，以公方之不亦媲美后先哉！夫民祠公纪公在公固无事，于斯然公德泽之在民心，民自不能释然于公也。今而后将见官卢邑者以前无公若也，自公始也，以后皆公若也，又自公倡也。孰谓祠之纪之之可忽乎哉？虽然，公非仅吏治才，异日晋秩台衡，公将勋名彝鼎，像绘麟阁，又宁止著卢龙一邑也乎？公，湖广黄冈人，讳师段，字松岩，今升广东肇庆府同知。
时康熙十三年岁次甲寅仲秋上浣谷旦
【注释】
（1）生祠：旧时指为还活着的人修建祠堂。民国二十年《卢龙县志》记载：“魏公祠，在城南二里南台寺中（今废）。”
（2）老父母：又作“父母官”，旧时对受百姓拥戴的州县官的尊称。
（3）四民：旧称士、农、工、商为四民。
（4）稔：庄稼成熟；年，古代谷一熟为年。
（5）公仪休：春秋时期鲁国博士，官至鲁国宰相，为官廉政，不受人鱼，流传后世。
（6）范史云：范丹，又名范冉，字史云，陈留外黄县人（今河南杞县），汉桓帝时为莱芜长。东汉著名高士，古代廉吏典范。《后汉书·范冉传》：“所止单陋，有时绝粒，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
（7）陶士行：陶侃，字士行，庐江寻阳（今江西九江西）人。东晋名将、大司马。初为县吏，渐至郡守。永嘉五年任武昌太守。建兴元年迁荆州刺史。后历荆、江二州刺史，都督八州诸军事。精勤吏职，为人称道。
（8）羊叔子：羊祜，字叔子，泰山南城（今山东费县西南）人。西晋开国元勋。清廉正直。司马昭封为钜平子，与荀勖共掌机密。晋代魏后司马炎命羊祜坐镇襄阳，都督荆州诸军事。
（9）朱仲卿：朱邑，字仲卿，西汉庐江舒。初任桐乡啬夫，秉公办事、不贪钱财，以仁义之心广施于民，深受吏民爱戴和尊敬。昭帝时，举贤良，任大司农丞。宣帝时任北海郡太守。以“治行第一”升大司农。
（10）荀勖：字公曾，晋颍川颍阴（今河南许昌）人。仕魏为大将军曹爽掾。曹爽被诛，勖迁安阳令、骠骑从事中郎、廷尉正。后为大将军司马昭记室，与裴秀、羊祜共掌机密。司马炎代魏后，封济北郡公，拜中书监、加侍中、领著作。累迁光禄大夫、仪同三司，守尚书令。
（11）张戬：字天祺，北宋关中郿县人。登进士第，历任陕州阌县主簿、普润县令、秘书省著作佐郎，知灵宝、渠州、流江、金堂等县事，转太常博士、监察御史裹行、知公安、蒲城县事，改夏县转运使举、凤翔司竹监。爱民以诚，济济有术。
（12）召信臣：字翁卿，西汉九江郡寿春（今安徽寿县）人。任南阳郡太守时，“好为民兴利，务在富之”，兴修水利，发展生产，深受百姓爱戴，被尊称为“召父”。迁河南郡太守，升少府。
（13）狄仁杰：字怀英，并州太原人。唐中宗时历任汴州司法参军、并州都督府法曹参军、大理丞、宁州刺史、工部侍郎、豫州刺史、侍御史等职，武则天时任宰相。唐中宗弘道元年（683 年）十二月，狄仁杰任宁州刺史。治理河道，劝农植桑，“好稼穑、植五谷”，“抚和戎汉”，“相安无争”。
（14）房彦谦：字孝冲，隋清河东武城人，唐丞相房玄龄父。隋开皇七年授承奉郎，迁监察御史、秦州总管录事参军。以秩满，迁长葛令，甚有惠化，百姓号为慈父。仁寿中，治绩为天下第一，超授鄀州司马。
（15）贾敦颐：曹州冤句人也。贞观中，历任沧州刺史、瀛州刺史。永徽五年，累迁洛州刺史。时豪富之室，皆籍外占田；敦颐都括获三千余顷，以给贫乏。又发奸摘伏，有若神明。