左阔，良乡人。泰定中任昌黎尹。尊崇学校，轻徭薄赋。老稚咸感思之，勒石纪德。旧府志
【附录】
左阔，良乡人。泰定五年，授昌黎知县。兴学校，薄徭赋，老稚感思之。
周宏，字希道。迁安人。至正中任昌黎尹。抚字有方，多惠政。时程思中 （1） 作乱，宏率民据守。城陷，被执不屈，七日不食，死。民思其德，为之勒石。祀名宦。旧府志
以上元
【注释】
（1）程思中：《元史》作“程思忠”，上都人。明钱谦益《国初群雄事略》记载：“龙凤六年庚子（至正二十年，1360 年）八月乙未，永平路陷。贼雷帖木儿不花、程思忠等陷永平，坚守不可下。也速外集大营，绝其樵采，数与贼战，获伪帅二百余人，擒雷帖木儿不花送京师。程思忠弃城遁去，追至瑞州（今辽宁绥中、河北秦皇岛市区一带），贼遂东走金、复州。（《元史·也速传》）”清毕沅《续资治通鉴·元纪》记载：“顺帝至正二十年（庚子，1360 年）九月癸卯朔。戊辰，以知枢密院事伊苏为辽阳行省左丞相。先是贼雷特穆尔布哈、程思忠等陷永平，诏伊苏出师，遂复滦州及迁安县。时辽东郡县惟永平不被兵，储粟十万，刍藁山积，民居殷富。贼乘间窃入，增土筑城，因河为堑，坚守不可下。伊苏乃外筑大营，绝其樵采，数与贼战，获其伪帅二百余人，平山寨数十；又复昌黎、抚宁二县，擒雷特穆尔布哈送京师。贼急，乃乞降于参政彻尔特穆尔，为请命于朝，诏许之，命伊苏退师。伊苏度贼必以计怠大兵，乃严备以侦之，思忠果弃城遁去，亟追至瑞州，杀获万计。贼遂东走金、复州。”《元史·也速传》记载：“既而贼雷帖木儿不花、程思忠等陷永平，诏也速（金紫光禄大夫、知枢密院事）出师，遂复滦州及迁安县。时辽东郡县惟永平不被兵，储粟十万，刍藁山积，居民殷富。贼乘间窃入，增土筑城，因河为堑，坚守不可下。也速乃外筑大营，绝其樵采，数与贼战，获其伪帅二百余人，平山寨数十。又复昌黎、抚宁二县，擒雷帖木儿不花送京师。贼急，乃乞降于参政彻力帖木儿，为请命于朝，诏许之，命也速退师。也速度贼必以计怠我师，乃严备以侦之。程思忠果弃城遁去，亟追至瑞州，杀获万计。贼遂东走金、复州。”《元史·孛罗帖木儿传》记载：“至正二十年二月，除中书平章政事。三月，命讨上都程思忠，兵次兴和，思忠奔溃。”《新元史·月鲁不花传》记载：“初，永平贼程思忠据府城，其党雷帖木儿伪降，事觉，为官军所杀。至是，诏月鲁不花（大都路达鲁花赤、吏部尚书）招抚思忠，众皆危之。月鲁不花毅然曰：‘臣死君命，分也。奈何先计祸福？’竟入城谕贼，思忠感泣纳降。”
【附录】
明景泰七年《寰宇通志·永平府·名宦》
周宏，迁安人。仕元为无极、宁昌、昌黎三县尹。在昌黎时，程思中［忠］作乱，宏率其民赴永平城拒守，城陷，被执。宏不屈，七日不食，骂不绝口而死。
清康熙二十一年《畿辅通志》
周宏，字希道，迁安人。至正间，知昌黎。程思中［忠］作乱，宏率民拒守，城陷，被执，不屈，死。
元：周宏，迁安人。至正间，官昌黎尹。程思忠作乱，宏率其民赴永平拒守，城陷，被执不屈，七日不食，骂不绝口而死。
嘉庆十五年《滦州志》
顺帝至正二十年（1360）庚子秋七月乙未，平章程思忠叛，陷永平路，昌黎县尹周宏死之。诏也速讨之，复滦州及迁安、抚宁、昌黎等县。
二十一年辛丑春正月，思忠弃城走，追至瑞州，杀获万计，复永平路。
民国柯劭忞《新元史·忠义》
又有昌黎县尹周宏者，当土寇程思忠之乱，宏率其民赴永平拒守。城陷，被执，七日不食，死。
杨禧 （1） ，顺天大兴人。永乐中任昌黎知县。课农桑，兴学校，招复流亡，威制屯卒，民感其德。祀名宦。旧府志
【注释】
（1）杨禧：明永乐、宣德间有杨禧二，皆有政声：一为直隶顺天府大兴县人，官昌黎县知县，宣德四年二月，九年考满，加六品俸。一为云南大理府太和县人，官广西庆远府知府，升广西布政司右参政。而《嘉庆重修大清一统志》将二人误作一人矣，然此杨禧非彼杨禧也。后者更为卓著。《明宣宗实录》记载：“宣德三年十一月己酉朔。丁丑，擢庐陵县知县孔文英……富顺县学训导杨禧……进士揭稽……丘俊……郭原……皆为监察御史……禧、俊、原行在四川道。先是右都御史顾佐奏举进士、监生及听选知县、教官凡四十三人才堪御史。”清孙奇逢《中州人物考·顾端肃佐传》记载：“宣德三年……拜左都御史……于是，奏知县孔文英等十四人、教谕杨禧等二十四人，俱堪风宪。”《明英宗实录》记载：“正统四年冬十月丙子朔。乙未，升监察御史陈悌、杨禧、陈嘉谟、杨仕敏，评事王伟府，同知韩弘，知县谢恂，俱为知府，从行在吏部会官举之也。”“正统十四年夏四月庚戌朔。乙丑，命广西庆远府知府杨禧复任，升正三品俸。禧九年任满，当代属，县民告保禧宽而有为，吏民畏服，乞留复任。巡按监察御史覆实以闻，故有是命。”“景泰二年二月庚午朔。戊寅，升广西庆远府知府杨禧为本布政司右参政，仍掌府事。禧先以任满九载，其民保留，升三品俸复任。至是左副总兵、都督佥事武毅等奏保禧抚字勤劳，乞升职，以理府事，故有是命。”清道光九年《庆远府志》记载：“杨禧，云南太和人。正统间，知庆远府，清廉著声，任满当去，郡民复上章请留，因擢广西左参政，仍领郡事。”同治四年《广西通志》记载：“杨禧，云南太和人。正统间庆远知府，清廉著声，任满当去，郡民复上章请留，因擢禧广西左参政，仍领郡事。”民国六年《大理县志稿》记载：“杨禧，永乐辛卯举人。授四川荥经县教谕，上书言时政，辞激切，因系狱，寻释之，拜监察御史，转庆远知府。诚信化民，诸彝归附，任满且行，百姓遮留，台臣上其事，复留三年，将行民复留如初，乃以参政品服食俸，仍知府事，历十二年实授参政，遂乞归，特进右布政使。”
【附录】
《明宣宗实录》
宣德四年二月丁丑朔。壬寅，陕西巩昌府知府孙亶、直隶永平府昌黎县知县杨禧、山西文水县丞徐文、襄垣县主簿乔育，俱九年考满，至京，其耆民皆诣阙言亶等持己廉谨，抚民仁惠，乞令复任。上谓行在吏部臣曰：“吏得民心为难，宜加俸使复任。”于是加亶正三品俸，禧正六品俸，文正七品俸，育正八品俸。
明弘治十四年《永平府志》
杨禧，顺天府大兴县人。永乐十年任昌黎县知县。劝督农桑，作兴学校，招复逋亡，威制屯卒，民至今思之。
清道光二十二年重刊《嘉庆重修一统志·永平府·名宦》
杨禧，云南太和人，永乐中知昌黎县。尽心民事，政教大行，考满民乞留，进二秩，还任，再阅三考，在任十八年。
阎禹锡，河南洛阳举人。景泰间任训导。学行兼优，教人有法。迁御史。祀名宦。县志
【附录】
《明英宗实录》
景泰五年秋七月庚戌朔。辛酉，旌表孝子阎禹锡、节妇韦氏等九人。禹锡，河南洛阳县人，任昌黎县学训导，母殁庐墓三年，诏旌其门曰孝行。
天顺二年冬十月乙卯朔。庚辰，国子监学正阎禹锡言二事：
——国子监乃教化之原，礼义之地，奈何近年监生入监多怀幸进之心，少有向学之志，往往通同厢房总掌，脚色监生并各堂友长啖之以酒食诱之，以贿赂窜抹供词，湔补脚色或倒坐年月以图续黄，或隐匿虚旷以侥历事，欺蔽那移，难以枚举，锁金□赞剌请托，不可殚述，遂致黠狡者早获出身，诚恪者淹至皓首，廉耻道丧，奔竞风兴，宜申明洪武旧制学规务，责躬行实践，不许视为虚文，仍置通知文簿六本，备书通监，逐年监生脚色付各堂收照，使众晓然知，孰先孰后，凡各衙门来取历事清黄之类，悉照此挨次注拨为便。
——文武并用长久之术，正统间南北京并天下边卫俱设武学，以教武臣子弟，使知忠君孝亲之道，用兵制胜之术，诚保邦之良图，固国之至计也。今南京并各边卫武学犹存，惟京卫武学自景泰间罢废，至今未复，宜敕该部复建立之。事下礼部议，以为洪武中条陈学规警戒监生极其详悉，盖欲造就人才，以资任用。近年监生罔守旧章，专事奔竞，诚有如禹锡所奏，宜申明旧制，并置通知文簿，悉如禹锡所请，敢复前弊之蹈而差拨失先后序者，许同时受抑之人具实陈告本部奏闻，究治其言，复设京卫武学，宜行兵部奏请处分。上曰然。
天顺七年二月庚申朔。丙子，礼科给事中何琮等言：国子监丞阎禹锡因试院灾，奏称举子遭火者，多是平昔有学之士，一夕无辜，抱忠而死，膏涂墙壁，肉食鸟雀，使踰垣而出者，咸有灰心，环视而叹者多去志，乞赐进士名色，以表其门。臣等见火死者，朝廷已命有司具棺埋葬，士子目睹德泽所及，莫不感激奋励，岂有灰心去志者哉？今禹锡调弄巧言而形容过情，恣肆狂荡，而奏对失实，宜正其罪。上曰：尔等所言诚是，下锦衣卫狱鞫之。
《明宪宗实录》
天顺八年五月癸丑朔。乙亥，国子监祭酒刘益卒。益，字崇益，江西吉水县人。宣德癸丑进士，历兵刑二科给事中。正统己巳升湖广左参议。天顺己卯入为国子祭酒。旧制国监钱谷不钩考，为养贤也，其后废。会馔而椒盐等物俱折以钱钞，然不时给诸生，多为他用。至益为监丞，阎禹锡所讦户部尚书年富以闻，命官核实，遂下典簿徐敬暨禹锡狱，词连益，并鞫之。敬谪戍，益以事由家僮得末减复职，然国学钱谷钩考自兹始矣。益宽厚坦夷，不为城府所至，政无显迹。及主教国学，惟按资序拨历，无所建明故事。祭酒有缺，多用翰林宿望。益与大学士李贤同年进士，徒以其外貌用之，文学弗充，其位士论不惬。
天顺八年十一月庚戌朔。乙卯，复设京卫武学。时武学废久，已刑科给事中金绅请复设，以育将才，宜遴选有学之士授以学官，令五府各卫自指挥以上应袭子弟入学，讲读武经，讨论古今为将胜败之迹，每月朔总兵及兵部尚书、侍郎下学考试以励勤怠。诏议行之。于是以太平侯张軏旧第为武学，以南京国子监助教阎禹锡为国子监监丞，掌学事。禹锡先任国监丞，以言事调徽州府经历，又改南京国子监助教。至是，吏部言其老成熟，监规可用。遂复其官驿，诏用之。
成化五年闰二月丙辰朔。戊午，掌京卫武学事国子监监丞阎禹锡言三事：
——古者学必有庙，受成献馘于中，欲其先礼义而后勇力也。今本学见有空堂数楹，乞敕所司改为文庙，庶使学者有所观瞻，知礼先勇后之义。
——兵部事例内外武职舍余荐举至部，试有弓马策略者，署升官职。今本学应袭子弟业文之余，亦皆习闲武艺，将来袭替之时，乞如荐举事例，亦试艺量升。庶几，俊杰效□而人知所劝。
——天下各府州县儒学生员学无成效者，俱有为民充吏，追粮之例，今本学武生皆膏粱纨绮之裔玩，愒岁月靡费廪者多，潜心韬略思图补报者少，乞敕所司每于岁终严加考试，入学二年以上学无可取者，计追食过廪米还官，送营操练。庶几，不肖者有别而人知所警。奏入下所司议，行之。
成化八年六月丙寅朔。丙戌，擢掌京卫武学事国子监监丞阎禹锡为监察御史，提调北直隶学校。
成化九年秋七月庚寅朔。壬寅，提调北直隶学校监察御史阎禹锡奏：近例北直隶学廪膳生员考黜者，俱追偿廪米为民。今奉敕俱发充吏，请停追廪之例。礼部复奏，从之。
成化十年春正月丁亥朔。辛亥，提调北直隶学校监察御史阎禹锡奏：顺天、应天二府乡试旧制，以监察御史二人监试，然皆临期入院，今后宜令豫于十日前入院，庶详察事端，以袪积弊。其同考试官，宜令所司择文行优淳者，毋徇势要干请□□由乂□检巡绰，宜用在外都司官军，毋遣京营之人，庶革其传递夹带之弊。至于生员、厨役、皂隶并进题等项，原有禁城戒者，亦宜申举。诏从之。
《明史·列传·儒林》
阎禹锡，字子与，洛阳人。父端，举河南乡试第一，为教谕，卒。禹锡方九岁，哭父几灭性。长博涉群书，领正统九年乡荐，除昌黎训导。以母丧归，庐墓三年，诏以孝行旌其闾。闻河津薛瑄讲濂、洛之学，遂罢公车，往受业。久之，将归，瑄送至里门，告之曰：“为学之要，居敬穷理而已。”禹锡归，得其大指，益务力行。
天顺初，大学士李贤荐为国子学正。请严监规以塞奔竞，复武学以讲备御，帝皆从之。寻升监丞，忤贵幸，左迁徽州府经历。诸生伏阙乞留，不允。再迁至南京国子监丞，掌京卫武学，四为同考官，超拜监察御史。督畿内学，取周子《太极图》、《通书》为士子讲解，一时多士皆知响学。成化十二年卒，年五十一。
廪生追粮
正统元年，初设提学省直宪臣。时山东提学佥事薛瑄，疏请凡廪生考斥者，俱追粮为民，时以为苦。至成化九年，北直隶提学御史阎禹锡奏：“今斥生已奉敕充吏，请停追粮。”上许之。禹锡起家甲子乙榜，为国子学正，曾充天顺四年会试同考官，寻升监丞。值天顺七年会试，火焚举场，禹锡疏请赠举子焚死者俱为进士。礼科驳其非，下锦衣狱讯治。
既而用其言宥之，成化中遂入台班。先禹锡以国子学正掌京卫武学，上疏谓武学生俱纨绔子弟，骄惰不学，今后武生考劣等，俱宜追所食廪粮，以警其余。上亦允之。其持论不同又如此。
盖斟酌时宜，通达国体之士也。按正统四年八月，江西南安知府林芊言：“比者提学薛瑄，以生员有疾罢斥者，追所给廪米。臣以为不幸有疾，罢之可也。至于廪给，縻费于累岁，而追索于一朝，固亦难矣。且父兄不能保子弟之无疾，今惩偿纳之苦，孰肯令其就学。”上是之，行体部除其令矣。何以成化间，而禹锡又有免追之疏，想林疏已行而中止耶。
监察御史阎公禹锡墓志铭（马中锡）
成化甲午（十年，1474 年）春夏间，中锡得剧疾，危甚，稍间则秋试，届期吾邑计偕者赴试久矣。公方试士于顺义县，因持牒复试，得中锡文，辄大言，谓邻邑诸令及校官：“不意今岁解元，乃在此。吾历试八郡，未见有出色者，晚得斯人，足慰吾心矣。”仍命顺义令馈米肉仆马以示优异。比揭晓，中锡果第一，朝论翕然，以公为知言。顾中锡肤浅，何足以膺公盛心，而公之爱则深矣。公今已矣，每追思不胜悲怆。其子效复属中锡铭公之墓，是益重，予悲也。义不可以但已，乃收泪，叙而铭之。
公讳禹锡，字子与，世洛阳人。祖以上不仕。考讳端，发解河南为教官以终，赠云南道监察御史。公美髯明目，负气自许，不肯脂韦世俗，亦不事边幅，与物无忤。童时颖敏之人，读书日记万言，过目辄成诵。肆长，博极群书。日大，性纯孝。九岁时，哭其父，几至灭性。正统甲子（九年，1444 年），年十九领河南乡荐，明年会试中乙榜，授昌黎训导。丙寅（正统十一年，1446 年），丧其妣太孺人，既奔丧之礼，久不行，乃自官徒归，庐于墓，终制，有强暴见化白蚁，出集之应，有司以闻，诏旌其闾。既而闻河汾薛文清公 （1） 讲明濂洛关闽学，遂谢举业去洛，从之游，得其大指而归。考功员外郎开州纪振荐公为其庠训导，遂以其所得为教，四方从者日众，学舍几不能容，州之氓，无少长皆化之，曰：“无取阎先生，非剌也。”稍涉不义，即相诫曰：“毋令阎先生知之。”正身饬行，望者消释，人以比司马端明 （2） 之在洛云。天顺丁丑（元年，1457 年），大学士李文达公 （3） 荐为国子学正，寻升监丞。诸生之事，干谒者悉不得行，不遂者或以贾怨。癸未（天顺七年，1463 年），谪徽州府经历。诸生诣阙，奏留者至再。甲申（天顺八年，1464），升南京国子监助教，复转监丞，掌京卫武学事。世禄子弟悉知读书，由礼登甲科者相望，而中外拥貂蝉，握虎符，号称儒将者，亦多公门人。四典文衡，尤号得人。太宰盐山王忠肃公 （4） 欲大用公，未果。继忠肃者，姚文敏公 （5） ，集廷臣求学行异等可任御史者，提督畿内学校，同声以公应，乃授今官。公感知遇，慨然有造就人才之志，励名节，敦士风，抑辞章之习，明本原之学，取周子太极图，通书为士子讲明之，一时之人皆粗知性理者，公之力也。又疏场屋数十弊陈之，皆久赐施行，时论称快焉。世方仰其有为，成化丙申（十二年，1476 年）七月二十八日，无疾，衣服冠而逝，公卿大臣多惜之，士子如失所怙恃。距其生宣德丙午（元年，1426 年）四月十三日，得寿五十一。明年丁酉，归葬洛。公宦游三十年，清苦萧索如吴隐之 （6） ，每去任囊无一钱如刘宠 （7） 。死之日，家计如廋黔娄 （8） ，其文武门人及故属吏相与赙而殡之。平日著述甚富，有《自信集》、《晦庵要语》、《二程全集》、《薛文清公读书录》、《河汾诗文》、《司马法吴子批注》、《孙子选注》、《武学词范》行于世。
【作者简介】
马中锡，字天禄，号东田，故城人。成化十一年进士，授刑科给事中，历迁兵部侍郎。起为大同巡抚。正德六年升右都御史、提督军务。以“纵贼”罪，逮捕入狱，瘐死狱中。著有《东田集》。
【注释】
（1）薛文清公：薛瑄，字德温，号敬轩，山西河津（今万荣县）人。永乐十九年进士，授御史。历任大理寺丞、南京大理寺卿、礼部右侍郎兼翰林院学士。天顺八年卒，赠礼部尚书，谥文清。
（2）司马端明：即司马光，字君实，号迂叟，北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。宋仁宗宝元元年（1038）进士，宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲同知谏院。熙宁三年（1070），以端明殿学士知永兴军（今陕西西安市），次年退居洛阳，任西京留守御史台，至元丰七年（1084）编成《通鉴》。元丰九年（1086）任尚书左仆射兼门下侍郎。
（3）李文达公：李贤，字原德，邓州（今属河南）人。宣德八年进士，授吏部验封主事。正统十年升考功郎中，改文选郎中。天顺元年迁翰林学士，入内阁，升吏部尚书。成化元年晋少保、吏部尚书兼华盖殿大学士知经筵事。成化二年十二月病故，特进光禄大夫、左柱国、太师，谥文达。
（4）王忠肃公：王翱，字九皋，盐山人。永乐十三年进士，授大理左寺正。宣德元年升监察御史。正统元年正月擢右佥都御史，出镇江西。正统七年冬以佥都御史提督辽东军务。正统八年晋右副都御史。景泰三年二月回都察院。景泰四年六月任吏部尚书。成化元年加太子太保衔，三年十一月病故，赠太保，谥忠肃。
（5）姚文敏公：姚夔，字大章，号损庵，桐庐坊郭人。正统七年会元，授吏科给事中。景泰元年升南京刑部右侍郎。天顺二年任吏部左侍郎。成化五年进吏部尚书。成化九年二月卒，赠少保，谥文敏。
（6）吴隐之：字处默，东晋濮阳鄄城人。曾任中书侍郎、左卫将军、广州刺史等职，官至度支尚书，著名廉吏。《晋书》称“累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军。虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。”“后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分振亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。”
（7）刘宠：字祖荣，东汉牟平人。任济南郡东平陵县令，有仁惠之政。后升豫章、会稽太守，升职入京。《后汉书》记载：“山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。”“为人选一大钱受之。”后人称之“一钱太守”。后历任宗正大鸿胪、司空、将作大匠、司徒太尉等职。
（8）廋黔娄：司空主簿庾易子，字子贞，南齐新野人。仕齐为编令，政有异绩。徙孱陵令，到县未旬，父在家遘疾，弃官归家。家贫，死时衾不蔽体。西汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》：“黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。”
明朱睦楔《皇朝中州人物考》
阎禹锡，字子与，洛阳人也。性机敏不群，年十九登乡荐，闻学士薛瑄讲道河汾，乃担簦千里，往从之游，久之，颇得其传。授昌黎训导，会母卒，禹锡乃自官徒归，庐于墓三年，盗不忍犯，且多异迹，有司以状闻，特诏褒谕。历迁南京国子助教。时大学士李贤、吏部尚书王翱相继引荐，征授监察御史，督视畿内学政，禹锡感上知遇，日与诸生论析性学诸书，而诸生亦且奋励。未几，京辅彬彬然，多才德之士矣。又疏场屋数十事，皆允行。成化十二年七月卒于官，贫无以为殓，门人及属吏相与赙而殡之。明年，归葬于洛。禹锡有《自信集》若干卷。
清孙奇逢《中州人物考》
阎御史禹锡
禹锡，字子与，洛阳人。负气自许，不肯脂韦世俗，亦不事边幅，与物无忤。童时颖敏，读书日记万言。长，博极群书，纯孝。九岁时，哭其父，几至灭性。正统甲子，年十九举于乡，明年授昌黎训导。丙寅，以母丧徒步归，庐于墓，终制，有强暴见化白蚁，出集之应，有司以闻，诏旌其闾。既而闻河汾薛文清瑄讲明濂洛关闽学，遂谢举业去洛，从之游，得其大指而归。以考功员外郎纪振荐为开州训导，遂以其所得为教，四方从者日众，学舍几不能容，州之氓无少长皆化之，曰：“无取阎先生，非剌也。”稍涉不义，即相诫曰：“毋令阎先生知之。”正身饬行，望者消释，人以比司马端明之在洛云。天顺丁丑，时李贤、王翱、姚夔相继荐为国子学正，寻升监丞。诸生之事，干谒者悉不得行，不遂者或以贾怨。癸未，谪徽州府经历。诸生诣阙，奏留者至再。甲申，升南京国子监助教，复转监丞，掌京卫武学事。世禄子弟悉知读书，由礼登科甲者相望，而中外拥貂蝉，握虎符，号为儒将者，亦多出其门。四典文衡，尤号得人。久之，声望愈隆，超拜御史，提督畿内学校。禹锡慨然有造就人才之志，励名节，敦士风，抑辞章之习，明本原之学，取周子太极图，通书为士子讲明之，一时人士皆粗知性理。又疏场屋数十弊陈之，皆赐施行，时论称快焉。世方仰其有为，成化丙申，无疾，正衣冠而逝，公卿大臣多惜之，士子如失所怙恃。宦游三十年，清苦萧索如吴隐之，每去任，囊无一钱如刘宠，死之日，家计如黔娄，其文武门人及故属吏相与赙而殡之。所著述甚富，有《自信集》、《晦庵要语》、《二程全集》、《薛文清公读书录》、《河汾诗文》、《司马法吴子批注》、《孙子选注》、《武学词范》行于世。
御史阎子与先生禹锡
阎禹锡，字子与，洛阳人。年十九，举正统甲子乡试。明年，授昌黎训导。母丧庐墓，诏旌其门。闻薛文清讲学，往从之游。补开州训导，遂以所受于文清者，授其弟子，人多化之。李文达荐为国子学正，转监丞。干谒不行，谪徽州府经历。寻复南京国子助教监丞，超升御史，提督畿内学政。励士以原本之学，讲明《太极图说》、《通书》，使文清之学不失其传者，先生之力也。成化丙申卒。所著有《自信集》。或问先生与白良辅于文清，文清曰：“洛阳似此两人也难得，但恐后来立脚不定，往别处走。”观先生所立，虽未知所得深浅，亦不负文清之所戒矣。
清嘉庆十八年《洛阳县志》
选举：阎禹锡，正统甲子（九年，1444 年）举人，督学御史。
殷玘 （1） ，宏［弘］治八年任知县。清慎有为，庶务毕举。县志
【注释】
（1）殷玘：字佩玉，号刚斋。成化十年甲午乡科举人，弘治八年以贡士任昌黎县知县。“清慎有为”，“刚严多智，民畏爱之。”（《张秋志》）“临事刚明，清介自守，丁忧归，百姓为立生祠及去思碑，入昌黎名宦。（《寿张县志·选举》）”弘治十四年《永平府志·城池》：“昌黎县城，周围四里，高二丈。旧惟土城。弘治八年，知县殷玘包以砖土。”万历二十七年《永平府志·建置志·城池》：“儒学，在县治西，洪武初因胜国旧址。永乐十五年知县杨禧重建。弘治知县殷玘，嘉靖知县阎凤重修。”清康熙十四年《昌黎县志》卷之二《学舍》：“儒学，大成殿西。元（大）德年建。永乐十五年，知县杨禧重建。弘治七年殷玘，嘉靖九年阎凤，四十三年楚孔生，万历十八年石之峰，四十五年杨于陛俱重修。”《庙制》：“文庙各殿祠历来修建，明弘治九年知县张云凤、殷玘，嘉靖四十二年知县楚孔生，隆庆六年知县孟秋，万历五年知县吴应选，四十四年知县吴望岱，崇祯十年知县秦士英皆有重修碑记。”明户部尚书、武英殿大学士王鏊《重修昌黎县学、城池记》（清康熙十四年《昌黎县志》卷之七《碑记》）记载：“弘治癸丑［乙卯］，兖郡寿张殷侯佩玉，受命来尹兹土，下车之日，见学宫倾圮，城池废弛，乃集父老而喻之曰：‘学校以敷教化，所以作养乎贤才；城池以御外侮，所以保障乎生灵。二者皆为治之急务。今昌黎学宫虽设，榱桷朽腐，瓦木将坠，檐不蔽影，户不留风，不有以新之，将何以敷教？城池虽有，高不逾仞，深不满尺，车马往来，用之成路，不有以修之，将何以保障？吾将欲理而新之，何如？’众喜，曰：‘诺。’所恨者，公帑所积，不足以供砖瓦木植之费。乃劝邑民好义而羡于财者，或出木植，或出砖瓦，不强其所无，故民皆咸愿致助。不数日间，砖有五十万有奇，灰有八千斛有奇，木植之类悉皆俱备。遂谋诸同寅杨公清、杨公显而董其役于学宫也。坚者仍之，蠹者易之，倾者植之，邪者正之。侈弗过奢，俭弗致陋，则学宫焕然而一新矣。于城池也，隘者宽之，缺者完之，卑者垲之，高者平之，宽其基址，鲜其涂墍，则城池确然而完固矣。经始于弘治八年七月十三日，落成于次月初三。无何，殷侯丁内艰去任。”
【附录】
明万历二十七年《永平府志》
昌黎县知县（弘治）：殷玘，（寿张人）。清慎有为，庶务毕举，以内艰去。
清康熙五十六年《寿张县志》
举人：殷玘，登成化甲午科，有传。
殷玘，字佩玉，知昌黎县，临事刚明，清介自守，丁忧归，百姓为立生祠及去思碑，入昌黎名宦。
张云凤，宏［弘］治间任知县。恩威并著，民怀弗忘。县志
【附录】
明万历二十七年《永平府志》
昌黎县知县：张云凤，济宁人，举人，弘治十二年任（至十四年）。
张云凤，恩威并著，民怀不忘。
清乾隆五十年《济宁直隶州志·选举志》
举人（成化）：张云凤，昌黎县知县。
文世英，广西举人。嘉靖三［二］十二年任知县。勤政爱民，舆情感戴。升保安知州。祀名宦。旧府志
【附录】
明万历二十七年《永平府志》
昌黎县知县：文世英，广西护卫人，举人，嘉靖二十二年任。
文世英，八年惠政，民至今感戴，升保安知州，入祀名宦。
清康熙五十年《保安州志》
知州：文世英，广西护卫人，举人，嘉靖二十八年任。
李希洛，山西进士。嘉靖中任知县。文章政事，濯濯炳著。祀名宦。旧府志
【附录】
嘉靖三十二年癸丑科殿试金榜
李希洛，第三甲第二百一十名进士（三甲共 295 名）
《明世宗实录》
嘉靖三十六年八月辛巳朔。丁酉，选授行人杨乾亨、何煃，推官苏景和、陈麟、郭嵩、刘枯、华秉中、归大道，知县董遂、李希洛、许从龙、徐浦、张学颜、郭斗、金燕，俱给事中，遂景和、希洛、从龙户科。
明万历二十七年《永平府志》
昌黎县知县：李希洛，太原人，进士，嘉靖三十二年任（至三十五年）。
李希洛，文章政事，濯濯炳著。后升给事中，入祀名宦。
万历四十年《太原府志·人物志》
李希洛，阳曲人。生而奇颖，文多心得，嘉靖进士，授昌黎令。时关中地震，民多被伤，遂移渭南。至则掩骼胔，恤离亡，民建祠祀。擢户科给事，弹总督胡宗宪贪嗣，忤权相嵩，归里。事兄通判希濂，爱敬纯笃，士民婚丧不能举者，倾资赒贷。晋阳若旱，捐廪煮粥，济活甚众。所著有《益言录》、《政学训言录》、《明儒要言》、《性理守约集》、《梦心记》。
清康熙二十一年《阳曲县志》
嘉靖癸丑科进士：李希洛，户科给事中，祀乡贤，详人物。
李希洛，字宗程，阳曲人。嘉靖癸丑进士，授昌黎知县，以教化为主，士民翕然归之。时关中地震，民多死伤，以希洛善于抚绥遂移知渭南县，至则掩骼埋胔，招恤流亡，渭南人建祠祀之，行取第一，拜户科给事中，首弹总督胡宗宪贪嗣，与相嵩忤，寻以母忧归里。事兄通判希濂，爱敬纯笃，里人婚丧不能举者，倾资赒贷。岁饥，煮粥食人，全活甚多。所著有《益言录》、《政学训言录》、《明儒要言》、《性理守约集》、《梦心记》。
雍正十年《渭南县志》
李希洛，字宗程，太原人。倜傥有大略，嘉靖三十三年以进士为昌黎县令，明年乙卯关中地大震，倾庐夷城，人民伤者独渭南尤烈，遂移希洛治渭，至则吊僵仆，恤孤茕，省刑罚，蠲逋负，已而拓筑城垣，葺新庙署，经始有方，民不知劳。又勤恤田赋之重，按故牍上诸司，力复汉中，暂借轻折巨万，诸废渐饬。暇则群隽髦躬教之，即凶岁彬彬向方也。希洛悯此孑遗日坐席舍，广集众思，折以独断，靡有虑未周事未善者，渭人士咸以再生德之，居年余擢吏科给事中，渭建祠勒碑祀之。又二年以病谒归，卒，闻者罔弗悼云。南参议 （1） 曰：“渭当大震时，光景晦塞，与草昧同，李侯之拯济，讵与开创异邪？其视处常剔蠹振废者殆有甚矣。”颂者曰：“前有吴丞后有李令，功既无殊，祀宜与并。”信哉！今崇祀名宦祠。
【注释】
（1）南参议：南轩，字叔后，渭南人。嘉靖癸丑进士，历官四川副使。
乾隆四十八年《太原府志》
李希洛，字宗程，阳曲人。嘉靖癸丑进士，倜傥有大略，授昌黎令。时关中地震，民多被伤，遂移知渭南县。掩骼埋胔，抚恤流亡，民建祠祀之。拜户科给事中，忤相嵩，归里。事兄通判希濂，爱敬纯笃，士民婚丧不能举者，倾资赒贷。岁旱，捐廪煮粥，济活颇众。所著有《益言录》、《政学训言录》、《明儒要言》、《性理守约集》、《梦心记》。
胡溪，嘉靖中任知县。约己便民，志尚不污。旧府志
【附录】
明万历二十七年《永平府志》
昌黎县知县：胡溪，清平人，监生，嘉靖三十六年任（至三十八年）。
胡溪，约己便民，志尚不污，民咸思之。
清康熙五十六年《重修清平县志·人物志》
明岁贡（县学）：胡溪，任直隶昌黎县知县。
楚孔生，山东曹州举人，嘉靖中任知县。清操雅量，惠政多端。以县无志书，属教谕草创之。旧府志
【附录】
明万历二十七年《永平府志》
楚孔生，曹州人，举人，嘉靖四十一年任（至四十五年）。
楚孔生，清操雅量，惠政多端，莅任五年，士民感戴。以县无志，属教谕杨志高辈草之，于滦州学正梁柱臣修饰焉。
清乾隆二十一年《曹州府志》
嘉靖二十八年己巳科举人：楚孔生，曹州人，真定府同知。
乾隆二十七年《正定府志》
同知：楚孔生，山东曹县人，隆庆四年任（至五年）。
楚孔生：《昌黎县志》（嘉靖甲子修，令）。
陈良辅，山东莒州举人。嘉靖中任知县。巨寇薄城，公与民誓以死守城池，获全，民立祠祀之。县志
【附录】
明万历二十七年《永平府志》
昌黎县知县：陈良辅，莒州人，举人，嘉靖四十五年任（至隆庆元年）。
陈良辅，持心清介，处事刚方，胡虏薄邑，与民死守保全，被诬奏谪，民思之，立祠以祭。
万历三十八年《卢龙塞略》
隆庆元年九月己巳，东虏土蛮十万为董忽力引聚恶木林，鸡号犯界岭口、分水岭、沙岭儿、梨树挖等处。虏于界岭口扎营。庚午黎明，由台头四出，抚宁、卢龙、乐亭各县卫屯社杀掠焚荡凶甚。丙子，虏南自昌黎，东抵海阳社，西至桃林岸归。据勘，虏于八十里间，抢杀卢龙者五百有余，抚宁者五千有余，昌黎者七千有余，总万二千五百余。时昌黎知县陈良辅以城坏寇势大，民逃据仙台而保之。御史风闻，遂以城陷，闻贼下营乃归县，与丞杨大伦驱妻子督民男妇拒堵三日，狱重囚有八，脱走北城，欲投虏，追而杖杀之。贼退，以闻难弃城逃及贼平邀虏功罚锾而复职，后以义劝乡官齐宗尧首捐二千金修城及守城功皆不录，竟以擅毙狱囚罢。
清康熙二十五年《灵寿县志》
陈良辅，莒州人，举人，嘉靖四十四年任。莅政刚断，操守清白，以边才调昌黎。
嘉庆元年《莒州志》
陈良辅，嘉靖丙午科（二十五年，1546 年）举人，灵寿县知县，调任昌黎。
陈良辅，号屋楼，嘉靖丙午举人。初任灵寿县。莅政刚断，操守清白。以边才调昌黎县。全城有功，入乡贤致祭，公有《日记录》，一动一言悉载之，时常检阅。
明焦竑《澹园集》
昌黎县知县念斋陈公暨配孺人段氏墓志铭
余先世，莒之海曲人，同里侍御陈公勖 （1） 官京师，余数过从，咨山川人物，因得其尊人昌黎公之为人，窃向往之，迨侍御秉宪中州，过家觐省，曾几何时，辄趋使讣余，并函所为状，属铭其墓门之石。余曷能辞？
按状：公讳良辅，字鸣治，别号念斋，世为莒父人。少鞠于伯父。前是，公父易箦 （2） 时，公生五龄耳，乃摩其顶曰：“续吾宗祊，仗此儿矣！幸成长，能无堕青箱业乎？”公感泣若成人然。
髫龀 （3） 时，属文间出奇语，为先辈所赏。虽家贫甚，至裘饪不给，诵读不为辍。弱冠，补州学博士弟子，茹荼绩学，文日益有名，先后督学使者虞坡杨公 （4） 、江峰吕公 （5） 咸叹其闳博，非曹耦 （6） 所能俪也。
嘉靖丙午（二十五年，1546 年），领山东乡荐，七上春官不售。岁乙丑（嘉靖四十四年，1565 年）谒选，分符真定之灵寿县。至则约己惠民，所为拊循者不遗余力，一时编户如登春台而迩慈母者。当道咸以上考注之。丙寅（嘉靖四十五年，1566 年），调昌黎。公治昌黎如灵寿同。县治南临海岸，虽属边徼，不数中虏。属秋至城水涨，城北方圮，版筑欲兴，而虏倏至。公登城瞻望，遍山盈野，若蚁附然。有周生者挈家爲門门投北山而去，且扬言曰：“此危城，足支虏乎？”坐是继往者，趾相错于路。公怒马出，亟止而谕之，曰：“城北虽稍圮，吾有策可当长城也。”人心始稍定。城之罅，尽索巨木抵之，设旗帜，部分居人以守。独北城无敢往者，公率百人身当之。顷之，虏薄城下，连攻三昼夜不休，独北城疑有备，不敢近。越十二日，虏攻愈急，公厉气巡城，大呼曰：“吾辈当以死拒贼！城全为功臣，城不全为烈士，奈何坐自毙乎？”闻者感泣自奋。是日自卯至午，急攻不下，守者矢石交下，虏中伤者甚多，寻自引去。凡避山谷者，百靡一脱，而城中亿万生灵借以全活。于公论功行赏当何如者，顾侦者不解公出城谕留居民，而缪谓公怀印绶为引避计，巡关使者竟以是论罢之，公不屑意也。
公归既久，属今上壬辰（万历二十年，1592 年），侍御自家入内台，以公御虏事备为疏，欲闻之朝，公持之曰：“吾居恒不求知，且事三十年往矣，即主上怜而白之，欲何为？第汝直道匡时，如古埋轮折槛者之为，吾愿足矣！”侍御乃止。昌黎士民顾时时思公不置，祀之名宦祠，又请于令冯 （7） ，鸠工庀材，创专祠肖公而尸祝之。祠成，鲐背儿齿不期而集，曰：“不图今日复见公也。”低回流涕而不忍去者累日。嗟乎，此岂可以声音笑貌得哉？
公自岩居，与朋侪道古弹碁，饯送日月，力田有余积，散之贫交疏昆季，一时待之举火者甚众。他如修城郭，构桥梁，与婚丧不能举者，不恤资给。里中岁累祲，死者藏，生者粥，借公力居多。卒之日，无远近疏戚，来奔走哭奠，其为德于乡者可知矣。
公生正德十一年五月二十日，卒万历二十二年九月二十五日。元配段，妇道甚修，事伯舅若母无异所亲，岁时采蕰藻羞祭祀，篝灯和丸课诸子读，以共成公之家教，为有助焉。先公若干年卒。公以侍御令襄陵最阶文林郎，段赠太孺人。至是合葬于西郊之原，礼也。丈夫子三：曰勖，侍御君，娶蒋，赠孺人，继李，封孺人；曰劝，曰助，州学生。劝娶刘，早卒。助娶左。孙六：元胤、元受、元敬、元度、元宾、元复。胤、受，州学生勖出。度、宾，劝出。复，助出。
呜呼！公之仕也，阅两邑而未究其用，保危城而不居其功，庆源福泽汇而沾溉后人，乃侍御风裁岳岳，目无强御，直道匡时之说，死者复生，生者不愧。公之庭训犹廪廪，真可铭哉！铭曰：
有伟者公，翩翩凤姿。两试岩邑，顿起疮痍。虏薄昌黎，害气互弥。长蛇封豕，踊跃以闚。梯冲外舞，缶穴中亏。屹屹孤城，独酣其危。伊谁之功，而以咎归？俪德有妇，宜于室家。内外肃雍，曾不怨嗟。亦有长公，维天子使。公曰：“往哉，直道以事。”神角虒晨驰，祸鸮宵逝。父能抗贼，子亦忤权。身虽暂退，名不可镌。埋玉有期，铭诗无射。云胡不怡，以永窀穸。
【作者简介】
焦竑，字弱侯，号漪园、澹园，山东日照人。万历十七年状元，历官翰林院修撰、南京国子监司业。著有《澹园集》、《国朝献征录》等。
【注释】
（1）陈勖：万历十一年癸未科进士，历官广东道、河南道监察御史，二十一年升河南佥事，调江西佥事。二十八年任江西布政司左参议。侍御，御史的别称。
（2）易箦：代指病危将死。
（3）髫龀：谓幼年，指幼童。
（4）虞坡杨公：杨博，字惟约，号虞坡，山西蒲州人。嘉靖八年进士，除盩厔知县，兵部武库主事，历职方、户部郎中。迁山东提学副使，督粮参政。嘉靖二十五年右佥都御史，巡抚甘肃，进右副都御史，以母忧归。服除召科兵部右侍郎，转左经略总督宣大山西军务。迁蓟辽总督，进吏部尚书少傅兼太子太傅，隆庆三年十二月十七日致仕，万历二年十月卒，年六十六。谥襄毅。
（5）江峰吕公：吕高，字山甫，号江峰，江苏丹徒人。嘉靖八年进士，官至山东提学副使。
（6）曹耦：同“曹偶”，侪辈，同类。
（7）令冯：冯恩，山西代州举人，万历二十年至二十五年任昌黎县令。康熙十四年《昌黎县志》记载：“陈公祠，讳良辅，永泰门外。冯恩建，洪霖修。”洪霖，云南鹤庆府举人，万历二十八年至三十二年任昌黎知县。
张存智，山东历城举人。隆庆中任知县。时当凋敝，劳来安集，不辞劳瘁，士民戴之。县志
【附录】
明万历二十七年《永平府志》
昌黎县知县：张存智，历城人，举人，隆庆二年任（至五年）。
张存智，时当残破，修筑安集，尽瘁国事，士民感念不忘。官至户部郎中。
崇祯十三年《历城县志·选举志》
嘉靖己酉科举人：张存智，瑄之孙，户部郎中。
孟秋 （1） ，字子成，号我疆，山东茌平人。年二十一，闻其邑宏山张公 （2） 讲王文成 （3） 致良知而大悦，于是执弟子礼。隆庆辛未（五年，1571年）登进士，授昌黎知县。昌黎经兵燹，大创，民多逋窜。秋极力安集，尽除夙弊，复置火器枪杖，教民防卫。未几，复业者三百余家。理学宗传
【注释】
（1）孟秋：字子成，号我疆，山东东阿县安平镇（今阳谷县张秋镇）孟家海子村人，祖籍茌平县广平乡孟家庄村。“嘉靖乙巳（1545 年）年二十一，闻其邑宏山张先生讲王文成致良知大悦，如是偕赵暹辈执弟子礼，即往从之。”隆庆四年，举顺天乡荐，隆庆五年登进士第，授昌黎知县。万历五年（1577 ），“诸台荐以十数上，仅得大理评事”。“署廷尉两载，以廷尉天下平谳狱”，“悉心平反，贤声大著”。万历七年（1579 ），“会山海关部司缺人，柄臣遴公往”，迁职方司主事，以郎中身份督视山海关军务。“江陵（内阁首辅大学士张居正，江陵人）擅政，边帅兢以贿进，辽左尤狼藉”（《昌黎县志》），关政腐败，军纪废弛，朝廷许孟秋“便宜行事”，“关政一清”（《张秋志》），“识者叹服”。万历九年（1581）京察中遭流言，“以考功令调外”，因得罪首辅张居正，“乞致仕归”。回乡时，“复过昌黎，昌黎士人且喜且悲”。万历十四年（1586）“转员外郎”。万历十四年（1586）九月迁升尚宝司司丞。万历十七年（1589）升尚宝司少卿。是年春三月五日，卒，享年六十五岁。
（2）宏山张公：张后觉，字弘山（乾隆改元，避高宗弘历讳改为宏），茬平人，以孝闻，一时学人多师宗之。《明儒学案》记载：“张后觉，字志仁，号弘山，山东茌平人。仕终华阴教谕。万历戊寅七月卒，年七十六。”“孟秋……闻邑人张宏山讲学，即往从之。”
（3）王文成（1472 ～ 1529）：即王守仁，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。弘治十二年进士，授刑部主事，补兵部主事，迁南京刑部主事，升考功郎中，擢南京太仆少卿，迁鸿胪卿。正德十一年八月擢右佥都御史，巡抚南赣。十四年六月，宁王朱宸濠反，守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。凡三十五日而贼平。世宗即位，拜南京兵部尚书。论功封特进光禄大夫、柱国、新建伯。嘉靖六年，以原官兼左都御史，总督两广兼巡抚。隆庆初，诏赠新建侯，谥文成。
【附录】
隆庆五年辛未科殿试金榜
孟秋，第三甲第二百一十七名进士（三甲共 316 名）
《明神宗实录》
万历七年六月乙亥朔。庚子，差主事孟秋守山海关，有旨谕云：近来辽东充军人犯，到即脱回。及有奸徒，请求私书越出，该镇冒功升赏，作弊多端，今后着遵照敕谕，着实稽察，如仍前怠旷以不职论黜，并各部属官题奉差遣凡干系钱粮及紧要职事，差完之日，俱照近例体察，无过方许复职，有不称者参处。
万历十七年三月戊申朔。己酉，升尚宝司司丞孟秋为本司少卿。
万历二十年正月壬戌朔。庚戌，追夺左都御史吴时来谥，补谥御史杨爵。先是礼部员外郎于孔兼奏称，国谥典，劝惩寓焉。如兵部员外杨继盛谥忠愍，南京右都御史海瑞谥忠介，皆名称其情。查先朝御史杨爵精忠激烈，至死不靡。近者刑部侍郎陈瓒清标劲节，尚宝少卿孟秋苦志笃行，是宜蒙一字之褒者。礼部覆如孔兼言，而谓瓒、秋为时未久，尚俟论定。上从之，诏以后大臣有奉命予谥者，礼部稽素履采公评，详议请裁，不得狥情，有玷盛典。
万历二十六年九月癸未朔。己亥，礼科左给事中罗栋奏，举缺谥名臣，以彰幽隐，内举原任兵部尚书伍文定、毛伯温，吏部左侍郎张元祯，南京刑部右侍郎吴悌、都御史鲁穆，大理寺卿夏时正，礼部侍郎田一俊，大理寺卿陈恪，尚宝司卿孟秋，中允郭希贤，庶吉士邹智，御史刘台，中允张元忭等十三人，诏令礼部从公勘议，访实具奏以凭裁夺，亦有谥之羙恶未当其人，查来俱改正行。
万历三十八年正月戊寅朔。癸巳，礼部奏请谥典，前万历三十一年应补谥者五人：兵部尚书伍文定，南京刑部侍郎吴梯，佥都御史鲁穆、杨继宗，石城吏目邹智，其各省直抚按奏请，并礼科疏举万历三十一年至三十五年止恤过大臣应与谥者二十四人：大理寺卿陈烙，尚宝司少卿孟秋，御史刘台，兵部尚书毛伯温，吏部侍郎张元祯，谕德张元忭，南京礼部尚书陶承学，太常寺少卿魏良弼，吏部侍郎赵用贤，刑部侍郎张翀，副都御史张文锦，兵部侍郎李盛春，副都御史魏允贞、郭惟贤，工部尚书刘东星，礼部侍郎唐文献，户部侍郎张餋蒙，兵部侍郎许孚远，户部主事周天佐，户科给事中杨允绳，锦衣经历沈炼，太子太保左都御史温纯，南京吏部尚书曾同亨，鸿胪寺卿张朝瑞。上是之。
《明史·孟秋传》
孟秋，字子成，茌平人。秋儿时受《诗》，至《桑中》诸篇，辄弃去不竟读。秋举隆庆五年进士。为昌黎知县，有善政。迁大理评事，去之日，老稚载道泣留。以职方员外郎督视山海关。关政久驰，奸人出入自擅，秋禁之严。中流言，万历九年京察坐贬，归途与妻孥共驾一牛车，道旁观者咸叹息。许孚远尝过张秋，造其庐，见茆屋数椽，书史狼藉其中，叹曰：“孟我疆风味，大江以南未有也。”我疆者，秋别号也。后起官刑部主事，历尚宝丞少卿，卒。秋既殁，廷臣为请谥者章数十上。天启初，赐谥清宪。
明焦竑《国朝献征录》
明尚宝司少卿我疆孟先生墓碑
今学士大夫言（圣贤之）学者，皆曰：齐鲁复有孟子，盖谓我疆先生云。先生讳秋、字子成、号我疆，世为山东茌平人。上世有讳通者，徙居安平镇。通生凤，凤生先生。先生生而有大志，慧识过人，读书通大义。里师授《毛经［诗］》，至桑间濮上，弃去不竟学。闻其邑宏山张公，为阳明家言。执弟子礼，问业。学《尚书》，得明目达聪语，洒然有悟。发愤下帷，谢绝一切，即家徒璧［壁］立宴如也。会安成邹公善督学山东、太平周公怡佥臬事讲学贡院，得先生大奇之。曰：孟生固自超也，弁诸生首。自以为得先生晚。庚午举顺天，辛未成进士。先生虽早贵，绝不以气色临人。居京师不与流辈伍。独交欢孟公化鲤。既得昌黎令，下车问疾苦，誓以不父母吾民者有如日。会昌黎边邑，驿传徭役粮马鞭甲繁。兴一切为民。更始为之器械以备之，警逻以候之，城池以御之。徭役则省，猾吏则诘，异才则拔，幽隐则察，公署黉宫则修。掣二百年夙弊一旦。苗耨而发栉之。社稷之利也。父老胥相庆，曰：吾邑侯其斯（谓）古之循良也。与哉！其得民之深有如此。暇则进诸生三十余人讲良知学，自以俸余馆谷，不费县官钱。谓昌黎为乡先正，刻韩文以视诸生。先生心如太虚，视世界浮云，毫无芥蒂。虽居边圉繁邑，未尝一日掇讲。与诸生盟，必先行而后文，制外以兼内。讲肄以端其习，考核以程其规，标的以大其业，宏博以邃其思，抑扬以厉其志，金玉以宣其情，夏楚以鼓其气。久之士怃然若失也，勃然而变巳翕然而从翻然而革。先生忻忻曰：吾教行矣。又，惸惸与民休息，即不为巧宦犹不失令名。诸台荐以十数上，仅得大理评。去之日，父老立［泣］留遮道，时有鹿衔先生裾亦若有恋恋者。父老为树碑以识不忘，寻从祀名宦。先生小试于邑，邑皆弦歌也。署廷尉两载，以廷尉天下平谳狱。惟允赠父如其官，母孺人。先生荣及先世矣。己卯（万历七年，1579 年）转职方，领山海关。是时，关政久弛。妙简才，望者往奏。给特敕盖异数也。先生至，严讥察，裁供应，竟为其司官忌，（遂）萋菲而巧诋之。辛巳（万历九年，1581 年）以考功令调外，众论哗然，先生无愠色，乃乞休归。时复过昌黎，（且喜且悲。）昌黎士人执礼愈恭，使非有盛德入，人安能如是耶？渡滦江作歌，欷歔与士人别，泣数行下。抵家卜筑家南二十里许，徜徉其间，有终焉之志。日课子若徒，博刺群藉，剖难析疑，侧弁而吟，曰：长林丰草，吾以适，吾适也。自是先生道益尊，贤士大夫，道安平式庐请谒于旄相望，或依依数日不能去。甲申（万历十二年，1584 年）以直指，黄公荐，起刑部主事，寻升员外郎。丙戌（万历十四年，1586 年）迁尚宝丞。公余即聚阳和诸公，究竟理道，殆无虚日。缙绅先生以一领謦欬罄咳为快。己丑（万历十七年，1589 年）升本司少卿，浃旬而卒。呜呼，伤哉！先生笃学力行，苦节清修，以名儒特闻，以廉吏令终。治县，县治；治狱，狱理；司马，马蕃；司刑，刑清；司玺，玺慎。投之所向，恢恢乎游刃而解。然本之所由来矣。夫先王之学，（其）本（之）以治心，其绪余以治天下国家。先生事业炳当时，盖其学之绪余也。先是先生奉命衡府，便道里舍，抚台李公过先生于家，凡三宿梵寺，订《明儒经翼》。是时，年已六十矣，而神益王时，时诵孔孟书不少衰，间得圣贤片言只字，有契于心随笔之以示后人。当昌黎入觐时，为耿（楚）侗先生郑重其论心，（先生）曰：心体本自澄澈，一克于巳［己］便生翳障。盖真如的的，一齐现前。如如而妙，自在必克，复而后言仁。则宣父何不以克伐仁原宪耶？谓颜子合下便是复礼。其不以血肉视心，以灵源视心。先生之学粹矣。孟公化鲤称其河流为澹，衡度为平。庶几知先生者哉。所著有《二明一脉》、《明儒经翼》、《战国策略》、《昌黎文选》行于世。先生以五日生，后赠评事，以是日卒。故终身于是日不为宴集，乃孺子慕也。事其兄友爱笃至，虽老且贵，若不敢雁行进者。享年六十五，卒之日不及殓。伤哉，贫也！友人为治棺具。其斯为清白吏与！不佞观风齐鲁，得先生遗行。文诸丽牲之石。表之曰：“有明儒宗我疆孟先生之墓”。
就李姚思仁撰
【作者简介】
姚思仁，秀水人。万历十一年进士，授行人，擢御史，累迁太子太傅、工部尚书，天启三年二月十三日加太子太保致仕，天启七年十二月加太子太傅。崇祯十年四月初八日卒，年九十一。
明林之盛《皇明应谥名臣备考录》
少卿孟秋
少卿孟秋，字子成，山东茌平人。学者称为我疆先生。登隆庆辛未进士，授昌黎知县。升兵部主事，管山海关。历尚宝司卿，卒。
秋学宗姚江而于性善之旨独深。尝读王畿《天泉善恶》并提之说，则深以为非，谓知则知，是知，非亦可谓意有善有恶，则不可作证道续说以辨之。又以人性本善，孔子教颜子，只在性上做，不在过上做，惟性善之旨日晦，入圣无门，人是其见。虽尽力洗涤，不过渣滓尚在，以故终身盘桓，只在改过迁善之间玩天理而不肯直从，恋人欲而不肯尽去，人欲无穷，去一日生一日，去一年生一年，终身去欲，终身多欲，劳苦烦难，不知何日是清净，宁一时耶！官都下，与新安孟化鲤以道义相切磋，日联舍参质，公暇徒步过从，饮食起居悉共焉，时人称为“二孟”。秋尝举两端一贯之说以语鲤曰：“分之两端，合之一圆。”鲤不然之。秋乃为之解，日盈天地间，只此两端，形而上者谓之道，形而下者谓之器，道器之谓两端之说也。是故曰微，曰隐，不睹不闻，曰未发之中，曰大本，曰神，曰虚，曰静，曰则，曰寂，皆道之一端。曰显，曰见，曰费，曰喜怒哀乐，曰发，而中节之和。曰逵道，曰化，曰实，曰用，曰动，曰物，曰感，皆器之一端，合而言之，费而隐也，微而显也，喜怒哀乐不睹而不闻也，未发之中即中节之和也。大本非先，逵道非后也。神者化也，实者虚也，静亦动，动亦静，体用一原者也。不诚无物，有物必有则也，寂非内感，非外也，无二时，无二界，合外内之道也。故道外无器，器外无道。程子所谓道亦器，器亦道，此也。故曰我叩其两端而竭焉。天地间止此两端，两端即一贯也。时行物生，即是无声无臭，维天之命，便是上天之载，故其论学云，只在透性。
初令昌黎，实意为民。最为民利者在平驿传一事。先是马骡车牛四项，军徭地梁相同，而出办有多寡，民辄至破家。秋则计亩征银，总收在官，按项支销，民甚便之。及主事山海关，条陈蓟镇事宜云，东虏每犯不曰山海则曰义院，不曰界岭则曰桃林，以永平一带无重臣镇之故也，莫若以遵化巡抚移永平，永平兵备移山海卫，庶重臣所在重兵随之，虏将不战而慑。关故多缘为奸利，擅出入，秋严行屏绝，或讽其少宽，秋曰：“关禁例至严，守关犹守心，所以防闲，奸邪不使入吾中夏，如守心者，一不严则名利之念入之，其乘日而窃发，混然莫之觉矣。”秋不忍以执掌阿市猾也，然卒中蜚语罢归。秋之归也，与其妻共驾一牛车，人叹曰：“昔年居此者，黄金满载，身名俱亨。今自苦如此而不得安其位，廉吏安可为也？”秋怡然箪瓢陋巷，若将终身焉。司马许孚远尝过之，归而语人曰：“过张秋，访孟我疆之庐，盈丈之地，屋瓦数椽，其傍仅斩茅为别舍，风味大江以南，未有也。”后起尚宝卿，益笃鸷躬行，介节自持，缙绅大夫多矜式之，称为我疆先生。
改过是入圣第一关，如镜去医所以全其鉴，日月去蚀所以复其明，今止在翳上磨翳，固非心性本体，然不去翳则鉴终不自明，而性终不自复也，使人忽工夫驰躐等。先生之言信，非下学入手谘。然先生两端之说最上一层，实在最下一层，中见得下，即是上学，即是达在过上做，何尝不即在性上做，岂有二耶？观其行，已甚介，守心甚严，得先生之身教者，庶可察其言之无弊，不然则流于禅家者，流而失其旨矣。
邹忠宪公奏疏二（疏）邹元标
敷陈吏治民瘼恳乞及时修举疏（吏治民瘼）
……原任尚宝司少卿孟秋，容貌爵位，不能动人，栗栗真修。臣每屈服，生孔孟之时，必为原宪之俦。其在今日，亦恢恢乎得斯道之大端矣。臣愚谓宜赠官以为安贫乐道者劝。……
礼十五（凶礼）
谥法下
清宪：尚宝少卿孟秋。
光绪五年《永平府志》卷五十《名宦二》
孟秋，字子成，茌平人。举隆庆五年进士，为昌黎知县。有善政，选大理评事。去之日，老稚载道泣留。以职方员外郎督视山海关。关政久驰，奸人出入自擅。秋禁之严，中流言，万历九年京察坐贬。归途与妻孥共驾一牛车，道旁观者咸叹息。许孚远尝过张秋，造其庐，见茅屋数椽，书史狼藉其中。叹曰：“孟我疆风味，大江以南未有也。”我疆者，秋别号也。后起官刑部主事，历尚宝丞少卿卒。秋既殁，廷臣为请谥者章数十上。天启初，赐谥“清宪”。（《明史》）
案：旧志云：万历七年，任山海兵部分司。公研精理学，特立独行，尤严义利之辨。诸生有问业者，乐于启发，竟日不倦。每念边备日弛，少有罚锾，尽捐以置神枪、火器为战守具。或迂之。答曰：“此夏官职也。”时江陵（张居正）擅政，边帅竞以贿进，辽左尤狼藉。公当关严检阅，因以京察被谪。后起累官尚宝司少卿。
先是，隆庆间为昌黎令，治教兼隆，事功懋著，邑民肖像立祠祀之，入名宦。
又案：孙夏峰《理学宗传》云：嘉靖乙巳，年二十一，闻其邑宏山张公讲王文成致良知，而大悦。于是执弟子礼。庚午举顺天乡荐，辛未登进士，授昌黎知县。昌黎经兵燹大创，民多逋窜。秋极力安集尽除夙弊，复置火器枪杖教民防卫，未几，复业者千三百余家。尝行部见盲废无依者，恻然收而养之。邻邑皆至，则寓书其尹为之养。有谓迂，秋曰：“我非渠父母也？”，六载为令，未尝废讲。转大理评事，入都，尽绝献贽，亦峻却人馈遗，惟留情平反。暇则集所知，谈学灵济宫。虽以是见嫉于人，然名亦以是著。调兵部职方主事，管山海关。关实重地，公讥察有法，关政肃然。职方郎中某衔其形己，闻言于政府，以京察当外调。众哗然不平，公怡然安之，遂乞致仕归。当昌黎入觐，同众尹见楚侗耿公，公独揖先生。留曰：“君何气象之出群乎？”叩其学，因与定交。其为诗文、阐绎心得，不事镂雕鞶帨，凡所著述，必有发明。
清黄宗羲《明儒学案·北方王门学案》
尚宝孟我疆先生秋
孟秋，字子成，号我疆，山东茌平人。隆庆辛未进士。知昌黎县。历大理评事、职方郎中，致仕。起刑部主事、尚宝寺丞、少卿而卒，年六十五。先生少授《毛诗》，至桑间濮上，不肯竟读。闻邑人张宏山讲学，即往从之。因《尚书》明目达聪语，洒然有悟。邹聚所、周讷溪官其地，相与印证，所至惟发明良知，改定《明儒经翼》，去其驳杂者。时唐仁卿不喜心学，先生谓顾泾阳曰：“仁卿何如人也？”泾阳曰：“君子也。”先生曰：“彼排阳明，恶得为君子？”泾阳曰：“朱子以象山为告子，文成以朱子为杨、墨，皆甚辞也，何但仁卿。”先生终不以为然。许敬庵尝访先生，盈丈之地，瓦屋数椽，其旁茅舍倍之。敬庵谓：“此风味，大江以南所未有也。”先生大指以“心体本自澄澈，有意克己，便生翳障。盖真如的的，一齐现前，如如而妙自在，必克己而后言仁，则宣父何不以克伐仁原宪耶？弘山谓‘良即是知，知即是良，良外无知，知外无良’。师门之宗传固如是也。此即现成良知之说，不烦造作，动念即乖。夫良知固未有不现成者，而现成之体，极是难认，此明道所以先识仁也。”先生之论，加于识仁之后则可，若未识仁，则克己之功诚不可已，但克己即是识仁。颜子有不善未尝不知，知之未尝复行也。仁体丝毫不清楚，便是不善，原宪之克伐怨欲，有名件可指，已是出柙之虎兕，安可相提而论哉！
清康熙五年茌邑三先生集合刻本《孟我疆先生集》卷之一
我疆孟先生传（孟化鲤）
我明隆万间，有真儒曰我疆先生，名秋，字子成，姓孟氏，山东茌平 （1） 人，徙居安平镇。生而高朗清贞，专意圣学。嘉靖乙巳，年二十一，闻其邑宏山张先生 （2） 讲王文成 （3） 致良知而大悦，如是偕赵暹辈执弟子礼。隆庆己巳膺恩选。是时，督学为安成 （4） 邹颖泉善 （5） ，而太平 （6） 周讷溪怡 （7） 亦佥宪东土。两公讲学贡院，先生虽诸生，多所问辩，且发明天地万物一体甚透，两公称其不凡。既入太学，鼓集天下（有志）之士讲天仙庵（尝试心及未发之中二论，馆师奇之）。是年，鲤 （8） 亦游太学，一见先生，遂契合。而先生学日益进，尝曰：“道须卓悟，学贵真修。”明年庚午，举顺天乡荐。先是，春月囊橐垂罄 （9） ，或馈之金，或馈之粟帛，皆（谢）不受，独不拒鲤。曰：“我与君契合，不足，（我）且向君索之。”而取予不苟，亦可概见。辛未成进士，授昌黎知县。昌黎甫经虏大创，（疮痍（ 10 ）未起。逋（ 11 ）亡且伙，先生）为之极力拊摩（ 12 ），（还安定，集诸所条布，如里甲传置，厘为条鞭。又置快枪火药，埤堄炮架，教民防寇。）所厝施皆保障百年，不为一时苟且之计，疮痍渐廖。（而）逋民胡聚良、（刘进孝）等千（三）百余家（各携妻子），皆闻风还业。尝行部，见盲者、废疾无依者，恻然收（而）养之。邻封皆至，则寓书（ 13 ）其尹为之养。有谓迂者，（先生）正色曰：“我非渠父母邪？”六载（焦劳）政务，（未尝废讲。闾阎（ 14 ）且知歌咏，庶几哉武城遗风（ 15 ）乎！万历丁丑，转大理评事。盖先生政务）实，不求人知，而又不阿事上官，其转也，仅得廷评政（以故仅得恒调。故）事，入京（率）有书帕（ 16 ），先生独无。且前在昌黎两人觐（ 17 ），皆无。于是峻却（ 18 ）馈遗（ 19 ），惟留情平反。暇则集所知谈学灵济宫，虽以是见嫉于人，然名亦以是丕著（ 20 ）。己卯改职（调兵部职）方主事，管山海关。（山海迫边，且令甲戌辽者不得窜入，又高丽诸国入贡咽喉，实重地云。）时（关）法久颓，秉政者（欲）简才（ 21 ），守者得先生以往且奏给特敕，盖前此未有也。至则榜禁城社胥史，（先生）关政肃然。先是关民出入（不讥，用）夹带，逋戍为利薮，至是讥察有法，辄造飞语。又先管关者（ 22 ）尝取辽商逾限列赎锾（ 23 ）（充私囊，先生不然。某时为职方郎中，）时绾职方篆衔先生形己也，间谒政府，进冷语曰：“山海须得一郎中往，（主事难压也）。”政府笑曰：“在人岂在官。有如郎中呰窊缩朒（ 24 ），奚殊主事乎？”虽未是其言，然巧诋之矣。（及）辛巳京察，卒以诋，当外调。众哗然不平，先生不少［为］芥蒂（ 25 ）。或讽之揭白宰执（政府，先生）则曰：“吾不逢人以弭谤（ 26 ），亦不申揭以白心，听其所止而休焉。其不可乎？”候代至七阅月，关政肃然，识者叹服。是年，遂乞致仕。既还里，日端坐家南草堂，阅览古今，多所著述，（探圣贤蕴奥（ 27 ）），且对时题咏，洒然而乐，有曾瑟颜琴意趣。详具《里居稿》、《理学辩疑》及《村居杂咏》。由是（先生道益明，）名日益著，（四方贤）士大夫道安平者，必求一见为快，甚至依依数日不忍去。而先生且绝意仕进矣。甲申抚按疏荐，其冬起刑部主事，乙酉如京。刑部号闲曹（ 28 ），而先生又不为一切征逐杯酒殷勤之欢，日惟揵户力学，孜孜不倦。（有同志来，欢然相与讲究。）京师故有会，然多作辍。得先生，人人兴起，亦人人愿交先生，先生亦（以）斯道自任，接引惓惓。（先生）官仅六品，（而）百僚仰若山斗（ 29 ）。虽无多政事可书，然嘿淑上下（ 30 ），裨风化（ 31 ）者不浅，人咸谓：“东鲁复有孟子焉。”丙戌转员外郎，九月改尚书丞。（越明年）丁亥春（三月），（奉命）使（祭）衡藩（府），便道入里。抚台李公戴（ 32 ）访及（先生）安平，对谈白宿寺，凡三日。且请编削（订正）《明儒经翼》，（先生尝谓是书蹐驳（ 33 ），因录其善者，附以己见。李公特梓）剞劂以传。戊子还京，（先生年已六十有四矣，精神如壮，不少衰。时时）再取孔孟书，读之（多妙契）。随契随笔，名曰《读书管见》。生平好学，一息不懈。其言曰：“自古圣人，（朝乾夕惕，）勤学好问，宁肯闲过？”斯其所自体验乎？越明年己丑，转本司少卿。春三月五日，卒。先生自弱冠从师（问友），至盖棺如一日，其力行斯道，若饥之于食，寒之于衣，期（于）精诣而自得。其仕也，举世尚同，独出手眼。非有遁世（ 34 ）不见是而无闷（ 35 ）之德，欲以声音笑貌为之，能乎？以故历官十九年，萧然若寒士（ 36 ）。其与人游也，河流为澹，衡度为平。不令人嫉，亦不令人誉。誉之不加喜，嫉之则反修而无愠。其貌魁梧，举动端肃，见者起敬。当昌黎入觐，（同众尹）旅见楚侗耿公（ 37 ）。公独抗手留先生，（留）曰：“君何气象之出群乎？”扣其学，因与定交。其为诗文，阐绎心得，不事鞶帨（ 38 ）镂雕。凡所著述，必有发明。其论心也，曰：“无方无体，凡耳目视听，一切应感，皆心也。指腔（子）内为言者，是血肉之躯，非灵莹之天君矣。”其论未发之中，不外发而中节之和，曰：“天道曾有一刻不感时？地道曾有一刻不应时？人心曾有一刻无事时？一刻无事，是稿灭也。故时时必有事，亦时时未发。未发云者，发而无发之谓。非可以有感无感论也。”其论圣学正脉，只在志仁。孔子云：“苟志于仁矣，无恶也。”初何尝以改过为入门正路。克己复礼，自宋大儒皆以去欲还理为解。先生曰：“若是，则原子克伐怨欲，孔子何以又不予其为仁耶？”盖孔颜之学合下，便在复礼上用工。所谓源洁流清也。故曰：“博我以文，约我以礼。”尝答人论学书云：道之不明久矣。自孔孟没（圣学不传），而性善之旨日晦。入圣无门，人是其见。虽尽力洗涤，不过（渣滓尚在。以故）终身盘桓，（只）在改过改过迁善之间。就其所造，仅以儒贤而止。皆由（克）去（人）欲，（复）还（天）理之说误之也。人欲无穷，（去一日生一日，去一年生一年）。终身去欲，终身多欲，劳苦烦难，不知何日是清净宁一时耶？来书云，有病不得不服药，是也。有人于此养其元气，保其四肢，耳目聪明，血气和平，虽有风寒暑湿不得（乘间而）入。不然，而徒求之药剂，（使不保元气，药剂日求，则精神日耗，邪气日侵，）则因药（而）发病（者日相寻焉），终身病夫而已，非善养身者也。来书又云：必有主人方可逐贼，此可就家有私积者言耳。愚意不然。布帛可以足衣，菽粟可以足食。家无长物，（空空如也，）吾且高枕而卧，盗贼自不吾扰，又何用未来则防，既来则逐之乎！此两喻者，（乃）志仁之说，无欲之证也。其所论造，多近世儒者所未及。鲤交先生二十年，先生言行，皆鲤亲所睹记。于乎，世之知先生者（亦）多矣，然未之深知也，著其论心、论未发、论圣学正脉，微见其概，俟后之君子以览观焉。或曰：“山东自孔孟（诸大圣贤）没，且二千年，传经砥节（ 39 ），代不乏人。若乃真修卓悟，（直透学脉，）如宣尼所谓闻道者，其在先生乎！其在先生乎！”
新安孟化鲤撰
【作者简介】
孟化鲤，字叔龙，号云浦，河南新安人。举万历八年进士。授户部主事，榷税河西务，与诸生讲学，河西人尸祝之。改吏部，历文选郎中。都给事中张栋先以建言削籍，化鲤奏起之，忤旨，斥化鲤等为民。既归，筑书院川上，与学者讲习不辍，四方从游者恒数百人。久之卒。有《云浦集》八卷传于世。
【注释】
（1）茌平：应为“东阿”。时安平镇（张秋镇）东部属东阿县管辖。
（2）宏山张先生：即张后觉，字志仁，后学尊为弘山先生，茌平人。早岁，闻良知之说于县教谕颜钥，遂精思力践，偕同志讲习。已而贵溪徐樾以王守仁再传弟子来为参政，后觉率同志往师之，学益有闻。初讲学四方，久之，以岁贡生授华阴训导，会地大震，人多倾压死，上官令署县事，救灾扶伤，人胥悦服，颇有恩泽。及致仕归，士民泣送载道。致仕后专事讲学，曾主持“愿学书院”、“见泰书院”，在当地享有盛誉。
（3）王文成：即王阳明，名守仁，字伯安，别号阳明，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。其世界观与人生观均载于《大学问》一文中。
（4）安成：在今江西吉安市安福县西。
（5）邹颖泉善：即邹善，号颖泉，明江西安福（今江西省安福县）人。嘉靖三十五年进士，累擢山东提学佥事，时与诸生讲学，万历年间授太常卿致仕。
（6）太平：即安徽宣州太平县。
（7）周讷溪怡：即周怡，字顺之，号讷溪，宣州太平人。嘉靖戊戌进士。授顺德推官，入为吏科给事中。上疏劾相嵩，且言：“升下日事祷祀，而四方水旱愈甚。”杖阙下，系锦衣卫狱，历三年。上用箕神之言，释先生与杨斛山、刘晴川三人。未弥月，上为箕神造台，太宰熊浃极言不可，上怒，罢浃，而复逮三人狱中。又历两年，内殿灾，上于火光中，恍惚闻神语令释三人者，于是得释。家居十九年。穆宗登极，起太常少卿。所上封事，刺及内侍，出为山东佥事，转南京司业，复入为太常。隆庆三年十月，卒于家，年六十四。早岁师事东廓、龙溪，于《传习录》身体而力行之。海内凡名王氏学者，不远千里，求其印证。不喜为无实之谈，所谓节义而至于道者也。
（8）鲤：即孟云浦，新安人，榜名化鲤，字叔龙，万历庚辰（1580 年）进士，初授南京户部主事，历官吏部验封主事、稽勋员外郎，升文选郎中。敕赐中宪大夫、光禄寺正卿。云浦先生十七岁即以古道自任，后师事尤西川，归而设会讲学，创建川上书院。
（9）罄：本义为器中空，引申为尽，用尽。
（10）疮痍：创伤；比喻人民遭受的战祸、疾苦。
（11）逋：本义为逃亡，逃跑。同本义：逋，亡也。
（12）拊摩：抚摸。唐玄奘《大唐西域记·宝罗伐悉底国》：“善男子，我今看汝，以手拊摩，病苦皆愈。”
（13）寓书：寄信；传递书信。
（14）闾阎：闾泛指门户；人家。中国古代以二十五家为闾。阎指里巷的门。闾阎泛指平民老百姓。唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
（15）武城遗风：指孔子学生言偃之风格。言偃，字子游，又称叔氏。春秋时孔子学生，为孔子三千弟子中唯一的南方人。擅长文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐等教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。后人配祀孔庙，列入“孔门十哲”，尊崇为南方夫子。唐以后多次追封号侯、吴公、吴国公等。明嘉靖时改称“先贤言子”。清康熙时设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。言偃为江南文化的繁荣作出了很大贡献。又指齐鲁长期形成的重义轻财的高尚品德和道德风尚。武城隶属山东德州。《括地志》记载了武城的澹台重义轻财的传说。
（16）书帕：明代官场送礼，具一书一帕，称书帕。实指行贿用的金银财宝。
（17）觐：指朝见君主或朝拜圣地。
（18）峻却：严厉拒绝，坚决推辞。
（19）馈遗：赠送。馈，遗也。《广雅》：“古者致物于人，尊之则曰献，通行曰馈。”
（20）丕著：丕，大也。《说文》：“丕著：大著、显著。”
（21）简才：简指选择。简才：选拔人才。
（22）者：《孟云浦集》作“某”。
（23）锾：钱币。
（24）呰窊缩朒：呰指弱；劣。窳，同窊，瘦弱。缩朒：行动迟缓貌；退缩不前貌。
（25）芥蒂：介意。宋罗大经《鹤林玉露》卷十三：“今子赴官，但当充广德性，力行好事，前梦不足芥蒂。”
（26）弭谤：禁止非议。《国语·周语上》：“厉王虐，国人谤王，召公告王曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：‘吾能弭谤矣，乃不敢言。’”韦昭注：“弭，止也。”
（27）蕴奥：深奥。
（28）闲曹：闲散的官职。清闲的官府。
（29）山斗：指泰山北斗，犹言泰斗。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所尊崇、敬仰、钦慕的人。语出《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言不行，学者仰之如泰山、北斗云。”
（30）然嘿淑上下：《孟云浦集》作“而嘿淑上下”。嘿：同默；淑：指以道德和善行感化。
（31）风化：教育感化；风俗教育。犹风教；风气。也指风俗。又指社会上公认的道德规范。《汉书·礼乐志》：“盛揖攘之容，以风化天下。”《汉书·韩延寿传》：“至今民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏，啬夫、三老、孝弟受其耻。”
（32）李公戴：即李对泉，名戴，字仁夫，号对泉。隆庆戊辰进士，授兴化知县。河南开封府延津县人也。趵突泉乃李戴抚山东时所创，泉西筑亭相对，因而别号对泉。迁礼科都给事升陕西参政，由巡抚山东，升汇安总督，节制七省，历升吏部尚书，加少保兼太子太保。历吏礼两科，都掌垣立朝，有清操正气。载在《通纪》，享年七十有三。
（33）蹐驳：杂乱。唐张九龄《敕岁初处分》：“朕自有天下……而政犹蹐驳，俗尚浇漓，当是为理之心未返于本耳。”
（34）遁世：独自隐居，避开俗世；避世隐居，遁世绝俗。
（35）无闷：没有苦恼。多形容遗世索居或致仕退休者的心情。《易·乾》：“《文言》曰……遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。”
（36）寒士：出身低微的读书人。多指贫苦的读书人。也指贫困的人。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“大庇天下寒士俱欢颜”。
（37）楚侗耿公：名定向，字在伦，号楚侗，湖北黄安（一作红安）人。生卒年均不详，约明穆宗隆庆五年前后在世，年七十三岁。嘉靖三十五年（1556 年）进士。擢御史，出按甘肃，举劾无所私。万历中，累官户部尚书，立朝有时望。告归，居天台山，讲学以终。谥恭简。定向学宗王守仁，著有《天台文集》二十卷及《硕辅宝鉴要览》等《四库总目》并行于世。
（38）鞶帨：比喻雕饰华丽的辞采。南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。”
（39）砥节：砥砺气节。《晋书·阮种传》：“贤臣之于主，进则忠国爱人，退则砥节洁志。”
孙奇逢《理学宗传·孟我疆秋》
秋，字子成，山东茌平人。嘉靖乙巳，年二十一，闻其邑宏山张公 （1） 讲王文成致良知而大悦。于是，执弟子礼。隆庆己巳膺恩选，督学为安成邹颖泉善，而太平周讷溪怡亦佥宪 （2） 东土。两公讲学会城。秋虽诸生，多所问辩，且发明天地万物一体甚透，两公称其不凡。既入太学，与孟云浦鲤为友，鼓集天下有志之士讲仙庵。尝试心及未发之中二论，馆师奇之。庚午，举顺天乡荐。辛末登进士，授昌黎知县。昌黎经兵燹大创，民多逋窜。秋极力安集 （3） ，尽除夙弊，复置火器枪杖，教民防卫。未几，复业者千三百余家。尝行部，见盲废无依者，恻然收而养之。邻邑皆至，则寓书 （4） 其尹为之养。有谓迂，秋曰：“我非渠父母耶？”六载为令，未尝废讲。转大理评事，入都尽绝献贽，亦峻却 （5） 人馈，惟留情平反。暇则集所知谈学灵济宫，虽以是见嫉于人，然名亦以是著。调兵部职方主事，管山海关。关实重地，公讥察有法，关政肃然。职方郎中，衔其形己，间言 （6） 于政府，以京察当外调。众哗然不平，公怡然安之。遂乞致仕归里，研穷 （7） 圣贤蕴奥，有洒然自得意。以抚按交荐，起刑部主事，官号闲曹，日惟揵户力学。有同志来，欢然讲究，人人兴起。公以斯道自任，接引惓惓 （8） 。人咸谓：“东鲁复有孟子焉。”改尚宝丞，奉命祭衡府，便道入里。东抚军李戴 （9） 访公安平，对谈白宿寺（ 10 ）三日，且请订《明儒经翼》。公去蹐驳，录其善者，附以己见。李公特梓以传。生平好学，一息不懈。其言曰：“自古圣人，朝乾夕惕。宁肯闲过？斯其所自体验乎？”迁尚司少卿，卒。孟云浦曰：“先生自弱冠从师问友，至盖棺如一日，其力行斯道，若饥之于食，寒之于衣，期于精诣自得。其仕也，举世尚同，独出手眼。非有遁世，不见是而无闷之德，欲以声音笑貌为之，能乎？以故历官十九年，萧然寒士。其与人游也，不令人嫉，亦不令人誉。誉之不加喜，嫉之则反修而无愠。其貌魁梧，举动端肃，见者起敬。当昌黎入觐（ 11 ），同众尹见楚侗耿公。公独揖先生，留曰：‘君何气象之出群乎？’扣其学，因与定交。其为诗文，阐绎心得，不事镂雕（ 12 ）鞶帨。凡所著述，必有发明。”
论心曰：无方无体，凡耳目视听，一切应感，皆心也。指腔子内为言者，是血肉之体，非灵莹之天君矣。
论未发之中，不外发而中节之和，曰：“天道曾有一刻不感时？地道曾有一刻不应时？人心曾有一刻无事时？一刻无事，事槁灭也。故时时必有事，亦时时未发。未发云者，发而无发之谓。非可以有感无感论也。”
克己复礼，自宋大儒皆以去欲还理为解。先生曰：“若是，则原子克伐怨欲，孔子何以又不予其仁耶？”盖孔颜合下，便在复礼上用工。所谓源洁流清也。故曰：“博我以文，约我以礼。”
答论学书云：“道之不明久矣。自圣学不传，而性善之旨日晦。入圣无门，人是其见。虽尽力洗涤，不过渣滓尚在。以故终身盘桓，只在改过间。就其所造，仅以儒贤而止。皆由克去人欲，复还天理之说误之也。人欲无穷，去一日生一日，去一年生一年。终身去欲，终身多欲，劳苦烦难，不知何日是清净宁一时耶？来书云，有病不得不服药，是也。有人于此养其元气，保其四肢，血气和平，虽有风寒暑湿不得乘间而入。使不保元气，药剂日来，则精神日耗，邪气日侵，因药而发病者日相寻焉，终身病夫而已，岂善养身者乎？来书又云，必有主人方可逐贼。此可就家有多积者言耳，愚意不然。布帛可以足衣，菽粟可以足食。家无长物，空空如也。吾且高枕而卧，盗贼自不吾扰，又何用未来则防，既来则逐之乎？此两喻者，乃志仁之说，无欲之证也”。
【作者简介】
孙奇逢（1584 ～ 1675 ），又名孙夏峰，字启泰，号钟元，直隶保定府容城县（今属河北省）人，后迁居河南卫辉府辉县。明末清初理学大家。万历举人，与东林党人来往密切。明亡，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。
【注释】
（1）宏山张公：即张后觉，字志仁，号弘山（宏山），山东茌平人，明代理学家。仕终华阴教谕。
（2）佥宪：佥都御史的美称。
（3）安集：安定。《汉书·曹参传》：“齐国安集。”
（4）寓书：寄信；传递书信。
（5）峻却：严厉拒绝，坚决推辞。
（6）间言：亦作“闲言”。离间的话，无根据的话。《魏书·献文六王传论》：“北海义昧鶺鴒，奢淫自丧，虽祸由间言，亦自贻伊戚。”
（7）研穷：深入钻研。
（8）惓惓：忠心耿耿貌。《汉书·刘向传》：“欲终不言，念忠臣虽在甽亩，犹不忘君，惓惓之义也。”
（9）李戴：即李对泉，名戴，字仁夫，号对泉。隆庆戊辰进士，授兴化知县。河南开封府延津县人。趵突泉乃李戴抚山东时所创，泉西筑亭相对，因而别号对泉。迁礼科都给事升陕西参政，由巡抚山东，升汇安总督，节制七省，历升吏部尚书，加少保兼太子太保。历吏礼两科，都掌垣立朝，有清操正气。享年七十有三。
（10）白宿寺：又叫普照寺，在张秋镇城西南八里白宿店（今名八里庄）。明嘉靖间建，侯宗仁记。白宿店，因当年李白曾在此住宿而得名。
（11）觐：朝见君主或朝拜圣地。
（12）镂雕：指难度最大的一种雕刻技法。
吴应选，陕西会宁举人。万历中知昌黎县事。清慎居官，真诚待物。政通法理，允孚民心。历任知府，有专祠。旧府志
【附录】
明万历二十七年《永平府志》
昌黎县知县：吴应选，会宁人，举人，万历五年任（至十一年）。
吴应选，居官清慎，真诚待物，政通法理，允孚民心。升户部主事。
清乾隆元年《四川通志·职官志》
成都府知府
吴应选，陕西会宁举人。
道光十一年《会宁县志》
嘉靖辛酉科（四十年，1561 年）举人：吴应选，四川成都府知府。
万历乙酉科（十三年，1585 年）举人：吴望岱，应选子，昌黎、上元县知县，升户部郎中，贵州镇远府知府。
吴应选，字槐川，坊廓里四甲人。由举人任昌黎县知县，历顺天府推官，升户部郎中，出补四川成都府知府，平易浑厚，祀乡贤。
冯恩 （1） ，山西代州举人。万历中知县事。廉以持躬，勤以任事。建鼓楼，筑月城，通北门，置北关，增栈房，浚棠泉，士民思之。祀名宦。旧府志
【注释】
（1）冯恩：山西代州镇武卫人。出身盐商世家。万历元年癸酉科考中举人，万历二十年至二十五年任昌黎县令。兴利除敝，“均徭役，勤宸恤”，垦荒田万顷，招徕流移百余口，民复其业。为官清廉，谴革污吏，贤名甲于四辅。其弟冯惠，万历元年癸酉科武举，熟韬略，善骑射，授代州振武卫佥事，特加授名威将军。惠子冯明期、亨期。冯明期，万历二十八年乡试亚元。子冯如京，崇祯元年恩贡，崇祯十三年除永平府滦州知州，十五年迁永平府同知。清顺治元年七月授永平府知府。“弹压变乱，招集流离。申请创立寓学，以恤远士，革除明季陋规，以抚疮痍，六属钦服，士民爱戴。”顺治二年五月升榆林兵备道陕西副使，历任陕西布政使司参政兼陕西按察司佥事、西宁道，河南布政使司参政兼管河道，浙江布政使司参政、金衢道，十一年升江南右布政使，十三年至十六年广东左布政使。
【附录】
清乾隆五十年《直隶代州志·选举》
冯恩，万历癸酉科（元年，1573 年）举人，任昌黎县知县，有惠政，士民爱之，崇祀名宦祠。
光绪八年《代州志》
天崇荣褒坊在冯家街，明昌黎令冯恩父母诰命坊也，圮。
文武济美坊在杨家街，明昌黎令冯恩暨弟惠题名也，圮。
三世藩宣坊在谯楼西，布政使冯如京祖父诰命坊也。
两宪关西坊在武安君庙东，冯如京任副使立。
勋高五省坊在道署后，亦冯如京立。
吴望岱，前令应选子。举人。万历中任知县。吏治精明，断狱敏辨。父子继任，人以比傅僧祐 （1） 、毕元宝云。旧府志
【注释】
（1）傅僧佑：南朝刘宋人。有吏才，曾为山阴令，多政绩，有能名。后为刘劭所杀。子傅琰，字季珪，南北朝刘宋时曾先后任武康、山阴二县令，政绩皆显著，人称傅圣。
【附录】
清康熙二十一年《畿辅通志》
吴望岱，会宁人。万历中授昌黎知县，吏治精明，断狱明敏。父应选，亦曾任昌黎，邑人感其世德焉。
乾隆五十四年《镇远府志》
明知府（万历）
吴望岱，陕西人。
杨于陛，四川剑州举人。万历中任知县。抚民训士，补缺兴废。文学吏治，两擅其美。重修邑志，笔削简当。迁云南同知，死节，有专祠。县志
【附录】
《明史·忠义·杨于陛传》
初，（崇祯三年，阿迷州土司普）名声之乱，有杨于陛者，剑州人，举于乡，历官武定府同知。巡抚（王）伉令监纪军事，兵败被执，死之。赠太仆少卿，建祠曰精忠。
清康熙十八年《永平府志》
杨于陛，四川剑州人，由举人万历四十四年任。抚民训士，补缺兴废，文学、吏治两擅其美，重修邑志，笔削简当，详略合法，仿佛龙门、扶风遗意。升广西郁林知州，迁云南武定府同知，死节。
雍正五年《剑州志》
杨于陛，字谐明，万历庚子举人，任云南武定府同知，监军讨贼，卒于振，赠大理寺卿，祀乡贤。
乾隆五十七年《郁林志》
知州：杨于陛，剑州人，天启元年任（至六年）。
案：《旧志》于陛，天启元年任。洁己爱民，尊贤礼士，州人立有碑。
咸丰九年《武定府志》
杨于陛，剑州人，崇祯中，历官武定州同知，创书屋于署左，召士子肄业其中。普名声反，以监纪军事进讨，兵败被执，不屈而死，赠太仆寺少卿。
左应选，山西榆次举人。崇祯二年任知县。视事甫三日，即城守戒严。庚午（崇祯三年，1630 年）正月，皇清下永平，滦、迁俱陷。大兵攻围昌黎八昼夜，公誓死厉［励］众，百计守御，遣人突围，密约乐亭死守，以通京师、山海之路，城卒以全。又灭白莲教数千人于云峰寺，以功加按察佥事。旧府志
以上明
【附录】
清顺治十一年《太原府志》
左应选，榆次人，举人，授昌黎令。时畿辅被兵，昌黎戒严，公单骑赴任。入城即登陴，守御四十余日，不少懈。邻县尽陷，昌黎独保，以不次功擢兵巡佥事。元辅周延儒以委法事转巡方某相属，公不从。巡方惧计中公以谢周，公视事方五月，摭无所得，乃以奉文不当劾，遂被逮，朝野冤之。有外府司理汤开远召对，奏曰：“陛下桁杨之惨，不贷于劳人任士之身。”上严讯为谁？汤首以公对，不报。遂谪戍汾州府，数岁终于戍方。公赴昌黎即以死誓，二子哭从，公泣下，遣之。及公被逮，讯者知冤，然以周故竟勒成之。
康熙二十一年《畿辅通志》
左应选，崇祯中知昌黎县。明季寇乱，攻城，谕民竭力死守，男女皆兵，城卒保全。
乾隆十五年《榆次县志》
左应选，字六语，天启辛酉举人。初入礼闱，会目疾，即策蹇归。有止之者，应选曰：“吾数不得售也。”其恬退如此。后授昌黎令，值辽东用兵，所向披靡，应选独保孤城，悉力守御，亲自登陴者四十余日，以不次功擢蓟州佥事。时宜兴当国，以枉法事属应选，应选不为屈，宜兴衔之，嗾巡方中以他事，遂被逮。适司李汤开远召对，为奏于上，应选仅得免，谪戍汾州。鼎革后，旋榆次。家徒四壁，或劝之仕，应选不屑也。年八十四寿终于家。
乾隆四十八年《太原府志》
左应选，字六语，榆次人。天启辛酉举人。授昌黎令。值辽东用兵，所向披靡，应选独保孤城，悉力守御四十余日，城获全。以功擢蓟州佥事。时宜兴 （1） 当国，以枉法事属应选，应选不为屈，宜兴衔之，嗾以他事，遂被逮，谪戍汾州。
【注释】
（1）宜兴：周延儒，字玉绳，宜兴人，万历四十一年状元。崇祯二年十二月任礼部尚书兼东阁大学士，参机务。崇祯三年九月为首辅。
《崇祯实录》
崇祯三年春正月辛巳朔（初一日）。清兵东趋永平。甲申（初四日），清兵入永平府。戊子（初八日），滦州陷，知州杨濂迫于兵，自刎。清兵攻抚宁，不克；转攻昌黎，还永平。辛卯（十一日），清兵攻昌黎三日，知县左应选、守备石柱国力拒，乃退。
明谈迁《国榷》
崇祯三年正月辛巳朔。甲申，建虏陷永平府。余县昌黎、抚宁、乐亭等力守如故。戊子，滦州陷。建虏攻抚宁，四日不克。抚宁去山海关三十里。先以参将黄惟正力守之，转攻昌黎，还永平。癸卯（二十三日），建虏攻昌黎三日，知县左应选、守备长安石柱国拒却之。昌黎小邑，独抗贼，人壮之。遂超应选兵备佥事。丁未（二十八日），左应选同祖大寿追建虏于燕河等处，多斩馘。自是诸路敢战。二月辛亥朔。乙卯（初五日），昌黎知县左应选加山东按察佥事。
大清兵至昌黎，将抵城下。时邑令左应选，初莅任，胆略过人，闻报，登城周望，谕百姓勿自恐，数日当退。即闭城，治火药，兵至列药于城，俟攻时始发，是药止及百步外，亦不纳炮中，临敌燃火散下，须臾如火星飞坠，兵众俱伤，乃退。
崇祯三年庚午正月辛巳朔。乙未（十五日），大清兵七千有奇，自初八日至昌黎县城东关侯庙前，分三营困之。内有永平生员陈钧敏、王钰率数十骑，执黄旗至城下招降。知县左应选怒骂，击却之。次日寅时，北东面排梯七十余架，环绕攻城。应选率乡兵力战始退。初十日，排梯三十余架攻城东。十一日排梯四十余架攻城西面。两日间外攻益急，应选及士民战守益坚。十二日大清复于县西南添设七营，约兵三万有奇。十三日排梯百架，用火炮、火箭四面并攻，自卯至未不止，城中苦战，得不破。其日戌时，遣降民李应芳说降，应选诱入杀之。十四日复排梯一十七处攻城北面，传呼索李应芳。应选率乡兵乘城死拒，发炮外击。大清兵始离县四十里西南，往柳河诸处安营。其时县下凤凰山云峰寺聚合白莲教千余，抢掳妇女，杀掠老幼。应选命民壮李士奇等率乡民围困本寺，杀妖贼三百余名，其余追至后殿，用火烧灭无遗，计功赏赉，县境始宁。
崇祯三年庚午十月丙午朔。辛亥，叙蓟镇出塞功，枢辅孙承宗赉银四十两，大红蟒衣一袭；张凤翼、刘可训，各赉银三十两，纻丝二表里；蒋范化、左应选各赉银十两。
崇祯四年辛未六月癸卯朔。庚戌（初八日），直隶巡按甘学阔劾蓟州道左应选庸劣，章下所司。乙卯（十三日），顺天巡抚傅宗龙疏劾兵备道左应选庸鄙，章下所司。癸亥（二十一日），镌蓟州兵备道左应选秩，以抚臣甘学阔等纠其庸劣也。
刘应锡，辽东生员。顺治三年任知县。定鼎之初，人心惶恐。公廉明慈恕，加意抚绥，人心始定。去之日，民送如市云。县志
【附录】
台湾“中央研究院历史语言研究所”清宫档案
顺治六年六月十九日，吏部敕山东按察司副使刘应锡：兹命尔整饬通州兵备，驻扎通州，所属州县卫所营伍悉照旧例派定管辖。
《清世祖实录》
顺治六年己丑五月己未朔。壬午。升直隶大名府知府刘应锡为山东按察使司副使通州道。
顺治七年庚寅秋七月壬子朔。辛未，补裁缺原任通州道副使刘应锡为蓟州道。
顺治十年癸巳春正月戊辰朔。癸巳，大计天下大小官员、副使刘应锡等九百六十九员，各革职、降调、致仕有差。
顺治十年癸巳六月乙未朔。乙卯，降补原任直隶蓟州道副使刘应锡为山东布政使司参议、东兖道。
顺治十一年甲午九月丁亥朔。庚子，升山东东兖道参议刘应锡为河南按察使司副使、通密道。
顺治十四年丁酉夏四月癸酉朔。丁未，降补直隶通密道副使刘应锡为江西布政使司参议、分守湖东道。
康熙十八年《永平府志》
刘应锡，辽东开原卫人，由生员顺治三年任（昌黎县知县）。当定鼎之初，人心惶怯，公公廉慈惠，加意拊绥，人心始定。升大名府知府。去之日，民送如市。
民国 33 年《蓟县志》
兵备道（清）
刘应锡，奉天人，贡士。
王曰翼，山西阳城举人。康熙九年任知县。殚心抚字，清慎有为。旧有粮羡陋规，公永除，以苏民困。抑强扶弱，编审公平。又以暇缮城修志，士民爱戴，为立去思碑。旧府志
【附录】
康熙二十六年《阳城县志》
王曰翼，顺治八年辛卯科举人，历任贵州威宁府知府。
乾隆六年《贵州通志》
威宁（康熙三年设府，雍正七年改为州）知府：王曰翼，未到任。
陈邦齐，奉天盖州荫生。康熙十五年任知县。操持廉介，治政仁明。先是邑缘钱粮积逋，百姓流亡。公莅任，凡一切不便于民者，皆禁革之。省刑薄税，百姓复业，听讼虚公，案无沉牍，民间咸以慈父母称之。县志
【附录】
康熙十八年《永平府志》
陈邦齐，字君弼，镶红旗奉天盖州人。由荫生康熙十五年十月内任。操持廉介，治政仁明。向者昌邑钱谷微输，原有成例，因地瘠民贫，积逋拖欠，百姓流亡。自公莅任，详悉此弊，一切陋习，繁滋之扰，不便于民者，俱行禁革。省刑薄税，百姓接踵复业，安静不苛，四野得享和平，听讼虚公，案无沉牍。城隍庙灾，捐募重修，其留心地方如此，百姓以慈父母称之。
刘玉林，贵州大定监生。雍正四年任知县。讼无留狱，剖断如神。在任六年，始终无倦。去之日，士民如失怙恃。旧府志
【附录】
乾隆三十九年《永平府志》
刘玉林，贵州大定州人，监生。雍正四年任昌黎知县。振兴文治，修葺学宫，讼无留狱，剖断如神。在任六载，始终无倦。殁之日，士民如失怙恃。
吴世臣 （1） ，福建浦城监生。乾隆十四年任知县。吏治精详，宽严相济。虽廉静无华，而纪纲整饬。筹留养，严夜禁，久道化成，几于夜不闭户。县志
【注释】
（1）吴世臣：字乔嵩，福建蒲城人。监生，历任通山、昌黎、良乡县知县，升涿州、耀州知州。乾隆二十二年十一月，良乡县知县、今升涿州知州吴世臣因“瞻顾伊弟吴灿英，私给印票，释放韩守信，照徇情例，降二级调用”。乾隆二十七年十一月直隶顺天府西路厅涿州知州吴世臣因“生父吴兴业于本年九月间身沾弱疾病症，延医调治不痊，于本年十月十八日在籍病故，例应丁忧”。道光二十年十月初七日在籍病故（据台湾“中央研究院历史语言研究所”清宫档案整理）。
【附录】
清乾隆三十年《涿州志》
知州
吴世臣，蒲城人。乾隆二十二年自良乡升任（至二十七年）。
同治七年《通山县志》
国朝知县
吴世臣，乾隆壬戌年（七年，1742 年）任。
光绪十五年《良乡县志》
知县
吴世臣，蒲城人。乾隆二十二年任。
夏文广 （1） ，云南举人。乾隆二十一年任知县。明决有为，励精图治。兴义塾，课村氓，迄今士民追述，有余思焉。县志
【注释】
（1）夏文广：云南南宁人，举人。乾隆二十二年九月十二日，其父夏祚远在云南南宁县本籍病故，丁忧归。乾隆二十六年八月补授石门县知县。乾隆二十八年十月调补乐清县知县。乾隆四十九年五月，由广东钦州知州调任惠州府知府。
【附录】
乾隆三十九年《永平府志》
夏文广，云南恩安县人，举人。乾隆二十一年任昌黎知县。明决有为，励精图治。兴义塾以植菁莪，培嘉禾而除良莠，虽莅任未久而口碑载道，迄今士民追述，有余思焉。
道光十四年《钦州志》
知州
夏文广，云南恩安人。举人。乾隆四十五年任。
曾世仪，湖北黄冈孝廉方正 （1） 。道光十六年任知县。志在化民，不辞劳怨。宣讲圣谕，必躬必亲，父老环听，往往泣下。每巡察集镇，先务劝学，村童读书颖悟者，亲奖励之，一时户诵家弦，几有文翁 （2） 治蜀之意。
【注释】
（1）孝廉方正：清代大力倡导以孝道治天下，将汉代“孝廉”、“贤良方正”两科合并，特设孝廉方正科。雍正元年（1723），诏直省每府州县卫各举孝廉方正，赐六品服备用，并规定以后每逢皇帝即位即荐举一次。乾隆五年（1740），定荐举后赴礼部验看考试，授以知县等官。
（2）文翁（前 156 ～前 101 年）：名党，字仲翁，西汉庐江郡舒县（今安徽舒城县）人。首重教育，培养人才，蜀境大治。《汉书·文翁传》记载：“景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地僻陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有才者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”
【附录】
清道光十五年乙未科殿试金榜进士
曾世仪，第二甲第八十三名进士。
《道光朝实录》
道光十五年乙未五月己未朔。甲子，引见新科进士。得旨，易炳晃……曾世仪……王以洁，俱着交吏部掣签，分发各省以知县即用。
道光二十八年《黄冈县志》
荐辟
道光：曾世仪，举孝廉方正，给六品顶戴，中乡会试。
宦绩
曾世仪，号鸿阶，性孝友，尤励士品，以副车举孝廉方正，道光乙未成进士，补昌黎知县，勤慎奉公，以表彰节义、培植士林为先务，捐廉重修文庙及韩文公祠，量移清苑。清苑为省会首邑，仪措理悉当。时英夷不靖，复调赴辽西，团练防守，擢保定同知，署河间知府，以劳瘁卒于官。子锡龄，直隶候补知县。
光绪十二年《保定府志》
同知
曾世仪，湖北进士，道光二十一年十二月任（至二十三年七月）。
民国 22 年《昌黎县志》
职官志
知县
曾世仪，湖北黄冈县人，孝廉方正，进士，道光十六年任，二十一年复任。有传。
宦绩
曾世仪，字鸿阶，湖北黄冈县人，道光戊子（八年，1828 年）举人，乙未进士，十六年、二十一年两任昌黎县知县。本儒术以为吏治，民风丕变，彬彬礼让。崇祀名宦。
曾公祠，在孟公祠（在城西关，祀明知县孟秋）内，附祀清知县曾世仪。