甲 云南之回教徒及其扰乱
回教起乱于云南
中国本部内乱迭起，其影响及于边地，多思叛离。如咸丰五年至同治十二年间，云南回教徒之乱，其最著者也。此事之结果，酿成无穷之祸患，犹如因长发之乱而惹起上海、宁波、广东之外交关系也。云南之回教徒，或云自唐代移来，或言移住于元代，皆不可考。据彼教中人之传言，西历第八世纪之顷，云南大乱，巴格达特（即八吉打）教王应中国皇帝之请，发土耳其兵三干以助战，及乱平，回兵因与食豚肉之中国兵久处，不能回国，遂定居于此。是否虽无可证，然征诸云南回教徒多与中国人杂居，复按之元代以后之史乘，则固无庸疑也。咸丰元年（西纪一八五一），云南官吏因汉回相争，干涉之，回教徒愤其不公，诉于北京朝廷。其五年，回教徒之悍民，与汉人起冲突于临安府之铜矿，远近之回教徒闻风响应，马金保、蓝平贵起于姚州，杜文秀起于蒙化。文秀为永昌州之累族，曾作乱，被官军击破，潜匿于蒙化之围埂，围埂之回教徒万余人助之，乘提督文祥攻姚州时，大理府无备，攻陷之。大理者，枕于洱海之要地也。咸丰六年，马世德据临安、通海间之土城，马和、马贵据澄江府，连下呈贡、普宁、宜良、江川等县，将迫省城。时云贵总督恒春，以讨苗人之乱，督师于贵州，闻云南乱，遂回省，而乱未能遽平。至咸丰七年，省城竟为回教徒所包围矣。
巴格达特，今通译巴格达。中国古籍中译为缚达城、白达、报达、八哈塔、八吉打、巴黑塔等。
马如龙之招抚
乃未几而回教徒之内讧起。先是杜文秀举兵时，专赖回教徒马先之名望，一切军事参画悉听之；及文秀占大理，遂不听马先，云南省城之濒危而不陷者，实本于此。咸丰九年，马先以五万回人围省城，忽转向云贵总督张亮基乞降。张纳之，任其族人马如龙为总兵，使率回兵建功。然杜文秀之势仍不衰，其族人蔡七二，又新陷顺宁、永昌、腾越等县，与缅甸邻接一带，悉为回教徒所据。同治二年正月，几占有云南府。适马如龙之部下有马荣者，率兵三千，突入省城，屯于五华山（城中最高地吴三桂旧营宫殿于此）。署总督潘铎谕使解散，不应，其党遂刺杀潘。时代理布政使岑毓英，出自广西土司，有声望，遣使者于马如龙，使援省城。二月，马如龙驱逐城内之回教徒，马荣出走南荣，省城幸不陷。岑自是与马如龙戮力讨伐回教徒，是年九月，遂平定寻甸、曲靖等处，迤东肃清。然杜文秀仍据大理不下，云南省之大半，仍在回教徒之手。
杜文秀帅府
位于云南大理古城门内，是杜文秀在原清朝大理提督府衙的基础上改建而成。
云南之包围渐解
同治七年正月，回教徒之势益张，富民、安宁、昆阳、呈兴等县相继陷，拥众三十六万，包围省城西、南、北三面。时总督张凯嵩以病免，巡抚刘岳昭为总督，岑毓英为巡抚，共在曲靖。有回酋马添顺者，据寻甸，与杜文秀相应，省城之交通遂塞。幸楚将李家福通粮道，参将杨玉科由四川入，克复武定、大姚诸县，省城得以全。十月，又克复澄江。马如龙、刘岳昭当寻甸，同治八年五月克之。至八月，省城之围遂解。
克复澄江竹园
省城附近之回教徒，悉入于土堆，岑毓英、马如龙分兵收复附近之州县，云南、湖南之军，合攻土堆。九月，刘岳昭入省城，又复昆阳——昆阳者，在滇池之南，舟行一夜能往返——省城肘腋之患，自是遂除。进攻西部之官兵，十月，围蒙化，破其马街土城，逼近大理。十一月，克复丽江，独迤南之澄江、新兴久不下。同治九年二月，岑毓英亲攻澄江，马如龙攻新兴。三月，杨玉科攻姚州，破其土城，生擒马金保、蓝平贵；马如龙亦克复新兴。岑毓英之兵，三面环绕澄江，其南有抚山湖，以形胜闻，包围亘一年，不能下。同治十年二月，始有克复之望。先是同治九年十月，杨玉科捷于炼铁，生擒杜文秀之母兄杨占鹏，大理以北悉定，是月，进围竹园，不克。次月，回教徒遂放火自焚，无一降者。竹园者，介在开化、广南、临安三府之间，为迤南之要区，由广西、安南以入云南者，以此处为必经之孔道。官兵此时既克复三十二城，其仍为贼所据者，大理、永昌、顺宁之三郡城，蒙化、腾越之二厅，云、赵、永平、云南之四县而已。
大理古城墙
回酋杜文秀之死
同治十七年，杨玉科克复永昌。十二月，岑毓英攻拔馆驿之土城，回目马世德走田心，次年一月，其地遂陷，馆驿方面之回教徒悉平。杨玉科自正月至五月之间，次第克复永平、云南、赵州、蒙化，悉夺回大理之屏藩，欲进图大理。杜文秀御之，战不利，杨玉科遂以克复大理自任，十一月，以地雷攻土城，扑杀回教徒二千余人。杜文秀穷于计，率死党出战，亦被击退；请出降，不许。敌将蔡廷栋拥之出，而杜已服毒，气将绝矣，乃枭其首，送之省城。一说杜求冷水，杨以毒药与之，未知孰是。十二月，岑毓英亲至大理，擒杜之三子一女，并其党杨荣等百三十人，皆杀之，杜之子女年均幼，又鏖杀城中兵万余人。同治十二年二月以后，杨玉科克顺宁、云州，李维述克腾越，云南回教之乱，至是始告肃清。传言同治六七年之顷，英国之探险队经缅甸入大理，杜文秀优待之，且以其甥为使节，遣于伦敦，求英国政府之援助，英政府不之应，其事遂败。回人经此重创，不能复振。而提督马如龙当用兵时，曾仰给兵器于法国者，至是法国竟以由红河入江之航权相要，外交界上，遂生无穷之葛藤矣。
杜文秀墓
乙 陕甘之回教徒及其骚乱
同治以前回教之乱
陕西、甘肃两省之回教徒，统称之曰东干。彼等以何时徙于此地，记载不详，大约始于元代，至明时其族甚繁衍，汉人之奉回教者亦多。顺治五年，有河西之回目米刺印、丁国栋者，奉明之延长王朱识起事，据甘、凉二州，渡黄河，薄河安，至六年春，乃平定。至乾隆四十六年，又有石峰堡之变，是时回教中分新、旧两派，官吏干涉之，愤不能平，遂暴动，声言复仇。清政府闻警，处罚官吏，并禁止回民不得立新教。新教者，属于白山回教，与旧教属于黑山回教者异。传言乾隆之初，有属于黑山派之回僧撒拉尔，居于西宁，后循化厅之回人马明心由西域归，传其所习于回疆之新教，而新教、旧教之名以起，常互相仇杀。当乾隆以来，八十年间，相安无事，及云南回教徒蜂起后，不数年间（同治元年），陕西之东干遂起而倡乱，盖受云南之影响也。
东干，近百年新兴民族，源自我国甘肃及陕西的回族。现多散播于吉尔吉斯斯坦莫斯科区、哈萨克斯坦江布尔州、乌兹别克斯坦奥什州等地，主要信奉伊斯兰教。
受太平党激刺而起之回教徒
同治元年二月，太平党之扶王陈得才，欲解南京之围，因与捻匪入河南，转向陕西，该地之回教徒，遂蠢蠢欲动。先是咸丰末年，河南巡抚严树森，招陕西荔、渭、泾阳地方之回民六百人，编为义勇兵，使守河南，其后严转任湖北，遂解散回兵，使归乡里。及陈得才迫西安，团练大臣张芾与巡抚议，说城内之绅，使当守备之任；又名训导赵权中，说渭南之回目马世贤、马四元，率回勇四百与战。及团练既败，回兵亦遁，所经之处，皆斩伐民间林木，回汉之间，因此遂起猜疑，华州一带，民不能安堵。时回教徒之头目中有赫明堂、任五者，当咸丰五六年之顷，曾举兵于云南，事败，潜匿于渭南之仓桥渡，见此形势，以为有机可乘，乃阴于祈祷之地（清真寺）制旗帜，同治元年四月，举兵占领渭南一带，赵权中及绅民五百余人皆被杀。盖此等回人之主力，即前由河南解散回乡之义勇兵也。
英王陈玉成写给陈得才等的信
将军多隆阿之入陕西
大臣张芾奉清廷之命，安抚回民。五月，赴临潼之油坊街。翌日，仓桥渡之回目十余人来谒，张抚之曰：“汝等皆良回也，肇乱者惟任五。余惟首犯是诛，胁从罔治。”不图首犯任五正在来谒之回目中，闻张言，大愤，潜归仓桥渡，纠党数千人击张，擒之，手刃以报怨。回教徒之势力，至是遂不可侮，围同州，寻犯西安。清廷知招抚无效，乃命讨伐捻匪之钦差大臣胜保入陕西，擢名将多隆阿以当讨回之任。多隆阿以善用兵闻，及与回教徒战，连陷其根据地王阁村、羌白镇，至翌年七八月之间，省城几无一回民。陕西略平，余势遂蔓延于甘肃。
据宁夏之回教徒
先是同治元年七月，凤翔之回民杀汉人，围郡城；二年正月，甘肃之回民起于平凉，进陷固原。陕甘总督熙麟至庆阳，当征讨之任，然未奏功。及多隆阿至西安，朝命救凤翔、平凉，乃以陶茂林当凤翔，亲与曹克忠、穆图善，助雷正绾讨伐咸阳附近之回匪，战于苏家湾及渭城湾，多所擒杀，余党争走甘肃。适宁夏之回教徒与其地之汉人争，陷宁夏，又陷灵州。宁夏土地肥沃，自古称形胜之地，西夏赵元昊所据之以苦宋人者也。初，陕西回教徒之举兵也，回教党与煽动各地回民，灵州之同心城、盐茶厅之预望城，皆应之；就中金积堡之马化龙，招集亡命尤多。马化龙，即马明心所创新教之教主也，曾与其父马二之友穆大阿浑善，穆临死，以其所常服之白帽红衣赐之，遂代行教主之事，及回民陷宁夏，迎之入城。时马彦龙、马占鳌起于和州，陷狄道，马桂源、马本源起于西宁，逐总兵、知府，办事大臣不能制。其后马文禄据肃州，自称兵马大元帅，各地以次变乱，甘肃遂无完土矣。
赵元昊（1003～1048），指西夏开国皇帝元昊。1038～1048年在位，党项族人。其祖先在唐朝时被赐姓李，宋朝皇帝又赐姓赵。故史籍中屡称李元昊、赵元昊。
元昊墓
盩厔之战
云南流寇蓝大顺由四川突入陕西，夺盩厔城据之，回教徒乘之，因之势益张。盩厘介在咸阳、凤翔之间，大顺据此，仅老贼数百人，胁从之数亦不多，将军多隆阿引兵围之，大顺百计守御，久不能拔。清廷知陕西回匪之势已衰，而多隆阿劳师费饷，久尚未平，严旨切责。多隆阿武人也，不耐摧折，又耻为小寇所困，遂于同治三年二月，掘地道，燃火药，轰开月城丈余，率部将先入。不意城内尚有坚卡五道，将士力攻之，不能破，多隆阿自立于炮台指挥，因身著黄色马褂，易于识别，遂被狙击，死之，而盩厔亦于是日陷落。代多隆阿者，为穆图善，尔后德兴阿、刘蓉等先后带兵进甘肃。至同治四年至五年之间，官兵与回匪激战，互有胜负，所以不能即平者，其故在官军饷源不济，标兵亦往往与回匪通也。乃未几而捻匪又突入陕西。
左宗棠手迹
左宗棠立三路平定之策
同治六年六月，清廷见匪势日甚，乃命左宗棠总督陕甘，带钦差大臣之印。当时甘肃之回教徒压于西境，捻匪迫其东境，而甘肃土匪董福祥又新起，据灵州之花马池，其势亦不可侮。左乃先待捻匪平定，同治七年十月，入西安，遂立三路平定之策。三路者，南、北、中三线路也，北路由绥德取道花马池，直捣金积堡，以刘松山当之；南路由泰州趋巩昌，讨河狄之回教徒，以周开锡当之；中路由左宗棠亲率刘典诸军，尽驱陕西之敌入于甘肃。十二月，刘松山至绥德，攻大理川、小理川之敌垒，擒斩回民八千余，所向皆捷，不旬日遂围董福祥于镇清堡。福祥之父董世有惶恐乞降，许之，收其器械马匹，使暂休养。同治八年二月，左宗棠大营进乾州，督诸将西进，陕西之回匪遂尽趋甘境，战区始不致蔓延矣。
刘松山之死
六月，宗棠至泾川之瓦云驿。八月，刘松山之军进灵州，马化龙数与刘松山战，皆败北，遂托于甘肃之回教徒而乞降。此风一播，由陕西逃出之回教徒益不自安，禹得彦、白彦虎、李经举等，弃预望城，由盐茶厅四窜。崔三、马正彦等，欲与南方河州之回教徒合，官兵知其谋，追击之，扑杀千五百人。刘松山亦克复灵州。十一月，左宗棠进大营于平凉，马化龙几番投降，以非出自本意，不纳。马犹望崔三等之救援，然诸酋皆破于官军，不能近金积堡。是年十二月，匪以一支队陷定边，绝刘松山之粮道，宗棠乃使郭宝昌击退之。同治九年正月，刘松山攻马五之寨，飞弹忽中左乳，负重伤，闻寨陷之报，乃暝目。
马化龙之伏诛
刘松山死，代之者刘锦棠，松山从子也。时马化龙之势尚盛，左宗棠劝其退师，不听；回酋崔三欲东犯以分官军之力，突入陕西，被击退。九年九月，官兵遂尽平金积堡之寨，东方自吴忠至灵州之间，堡寨四百五十悉平，所存者惟马家滩之四堡而已。洪乐堡为马化龙祖先坟茔地，土民素严敬之，至是亦被官军占领。金积堡四周九里有奇，城高四丈，厚三丈。此时马化龙复求援于河州回匪，不能达。而陕西回教徒刘秉信，奉左宗棠之命，赴金积堡招抚老弱，回教徒普洱阿浑、马清寿等率数百人先降，陈林之众八千人亦降。既而王洪、杨明、马家滩之诸堡皆陷。十一月，马化龙亲诣刘锦棠之营请罪，欲以身缓其党之刑。同治十年正月，刘锦棠诘马化龙父子以北口与洋人通商事，不肯实供，乃并诛之，徒降徒万余人于平凉地方。宗棠乃奏曰：“西陲之不靖，于今九年，关陇诸地，皆视金积为向背。今金积破，回势瓦解。”三月，宁夏地方平定。五月，左宗棠督诸将讨伐河州之回教徒，盖以洮河之浮桥渡船皆成，粮饷亦略备也。
马家滩，金积堡地区的一块沃土，后被马化龙所据，设为牧马场。
白彦虎遁于新疆
七月，左宗棠移大营于静宁。八月，又移于安定，先下洮东之康家崖，继拔洮西之三甲集，二者皆形胜之地也。十月，黑山一带延袤数十里间大小回垒皆平。十二月，棠川之回垒悉降。河州回酋马占鳌，初遁牟尼沟，再走太子寺，见官兵大举来逼，遂于同治十一年正月请降，河州平。此时徐占彪已至肃州，而陕西回匪马长顺助马文禄（马文禄亦称马四），勇而善战。六月，渐下西南诸堡。七月，宗棠至兰州省城，更使诸将西征。是冬，刘锦棠大破敌于西宁及大通。自此战后，回酋多请降，独白彦虎率残党由永安入肃州。马四降后，复遁于关外，依喀什噶尔之汗雅克布白克。传闻马四出降时，尚有徒众七千余人，官兵将首犯处刑后，三声号炮，尽屠杀其余党。是后陕西、甘肃之回教乱，遂影响于玉门关外之回教徒，广漠之天山南北，乃迭起纷争。
刘锦棠像
考云南、陕西、甘肃之回教骚乱，皆各自为谋，不相连续，然其受太平党之激刺，思有以自立则一也。盖回教徒屡受汉人之轻视，遭官吏之诛求，一旦有隙可乘，遂不谋而合也。回教徒经此重创，人数顿减。及承平日久，亦渐次加增，今中国全国之回教徒，竟有千二三百万之多矣。回教之所以与汉人不洽者，以彼教源不发于中国，而发于天方国，其最大原因也；其次则以回教之发展，多在贫民阶级，亦为原因之一。某旅行者之记录曰：清真寺者，名为回民之礼拜堂，实为一贫民安置所。彼等所以不同化于汉人者，亦有故：不食猪肉，不与汉人共烹调，旅行途中不投于异教者之家，历书不同于中国，尊重亚剌伯文字，不肯与汉人杂居——皆其主因也。彼等既与汉人不洽，其宗旨之团结，遂益强固，故一夫夜呼，应声而起者众也。犹有可以注意者，即清之末季，兵勇多由回教徒应募是也。苟有一国对于中国回教徒，或行拥护之权，或间接保护其教徒，则复杂问题起，将由此而酿成重大交涉。总之回教徒将来之势力，吾人不能不重视之焉。
天方国，我国古代对阿拉伯国家的称谓。
亚剌伯，今通译阿拉伯。