浦城县的客栈——鸦片鬼和赌徒——中国生活方式的诱人之处——午夜的纠纷——辛虎以线香为武器——第二天雇不到帮手——辛虎挑上行李，我们出发了——扁担断了——混迹于乞丐之中——有关中国的乞丐——乞丐头目——施舍——继续赶路——山口和寺庙——两省交界处的小镇以及驻防士兵——行李盘查，获准上路
在对茶叶和茶乡做过一通介绍之后，我现在应该继续讲述我的行程了。我到达浦城县的时候，天就快要黑了。整个下午雨都下得很大，我身上全湿了，很不舒服，所以很高兴能有个客栈让我们躲躲雨。这个客栈看上去不太体面，和我想象的不太一样，如果不是天气的原因，我也许就会掉头而去，另找一家客栈，但外面又黑又湿，我决定就在这儿住下来。
到了这儿，按照合同，我在武夷山重新雇来的轿夫和搬运工们就已经完成了他们的任务，第二天就可以打道回家了。他们一般更愿意按天结算自己的工钱，我让辛虎现在就把他们剩下的工钱都结清，尽快把他们打发走。辛虎告诉我他已经照做了，但这个晚上，他们还是打算和我们住在这同一家客栈里。
热腾腾的晚餐最后终于摆上了餐桌。这些食物要是在别的地方，可能会显得很粗糙，令人难以下咽，但我已经习惯了中国人的这种生活方式，对我来说，这些摆在面前的食物似乎非常诱人，我也确实是放开肚皮，大吃特吃起来。我的轿夫们，收到了工钱，现在都坐在旁边一间屋子的桌边，全神贯注地投入到赌博游戏中去了。辛虎则与客栈老板一起，安安静静地吸着他的烟竿。店里还有很多别的客人在四处蹓跶着，其中一些客人的面容，让人看了觉得并不舒服，从他们灰黄的面颊来看，这些人显然都是些鸦片鬼，也或者是些赌鬼，总之，就是让人敬而远之，一点也不想与之打交道的那种人。
门外一直在下着大雨，到处都是黑乎乎的，让人不快，客栈里的一切又让人看着生厌，我于是早早就上床睡觉去了。因为白天过于劳累，尽管我对这个客栈和客栈中的旅伴有些不放心，我还是很快就熟睡过去。睡到大约半夜的时候，我被一阵愤怒的叫声吵醒了，我能分辨得出，其中夹杂有我的轿夫和辛虎的嗓音。我跳下床来，非常担心会有什么严重的事情发生在我们身上。叫声越来越大，还有扭打的声音传来，我怀疑有人正在对我手下的人进行打劫，试图抢走我们的东西，甚至可能要危害我们的生命。在中国的某些地方，人命并不值钱，而福建在这方面的口碑并不好，也许我们落到小偷和强盗的贼窝里了。就在不久前，辛虎还告诉我一件事，这件事发生在著名的线绸之乡湖州和他的老家徽州之间的山区，他说，有天晚上，四位行人住进了马路边的客栈，他们好吃好喝了一顿，然后抽鸦片、赌博，一直到将近半夜。第二天早晨，其中三人付了自己的旅费离开了，但第四人却不见了。后来他的尸体在附近一个水坑里找到了，他被塞在自己的行李箱中，从尸体外观看，他死于凶杀，凶手则是他的几个同伴。
想到这样一个凶杀故事，我再也躺不下去了。匆忙穿上衣服，我打开房门，走到发生纠纷的地方。眼前看到的一幕足以吓坏胆大的人，但同时又让人看了之后觉得可笑。大约八到十个壮汉，包括我的轿 夫在内，正在围攻我的仆人，仆人站在那儿，像一头陷入困境的老虎，他背靠着房子的墙壁，手中拿着一根大大的线香，不时向那几个威胁着要靠近他的人挥舞着。最冒进的几个家伙有时候被这线香刺中，他们被逼退回去，嘴里骂骂咧咧，发誓要尽快抓住他。整个这一幕场景让我想起司各特的小说中BAILLIE NICOL JARVIE[1]挥舞着火炬的生动画面。
如果我只是一个与此无关的看客，看到这一幕，也许我会大笑不已。但此刻我身在一个奇特的国家之中，周围都是一些含有敌意的人，作为弱势一方，我确实感到有些惊慌。我身上唯一的武器是一把小手枪，那种要把枪管拧下来再重新装弹的玩意儿。到了危急关头，我也许可以用这把手枪来警告那些攻击者，保全我的小命。想到它也许还能起点作用，我赶紧跑回房间把它取了出来。但在查看之后，我发现潮湿的天气已经让枪管生锈了，枪管已经拧不下来，于是这枝手枪彻底成了摆设。
吵闹声仍在继续，而且一有可能就变得更大一些。我装出无所畏惧的样子，直直地走到争吵者中间，把我的仆人和其他人分隔开来，问他们为什么争吵。那些轿夫和搬运工一直都很尊敬我，他们马上退了下去，同时口出怨言，说他们有一部分钱被人吞没了。在打听清楚之后，我发现，辛虎对自己的工资报酬不满，于是他用中国人的行事方式，想方设法侵占了轿夫和搬运工的300文钱，相当于我们的一个先令。辛虎极力狡辩，否认这一指控，但我心里非常清楚，轿夫和搬运工们说的是真话。我也不想给自己惹上什么麻烦，说不定就为了这区区一个先令，把自己的性命搭上呢，于是我命令辛虎赶快把钱付给他们，不得有丝毫迟延。
这一举措让客栈恢复了平静。之后我吩咐辛虎来到我的房间，让他把房门关上。但这一事件并没有就此结束，辛虎的所作所为把那些人深深地得罪了，他们危胁要报复他。这之后的好几个小时里，即使是他们都已经躺到床上了，我听到他们还在谈论这件事。辛虎仔细地听着他们说的每一句话，很明显被他们吓坏了。他请求我允许他点亮一枝蜡烛，让这枝蜡烛一整晚都照亮着我们的房间。
在我们房间的隔壁，仅仅隔着一块木板墙，住着十多位吸食鸦片的家伙。那柔柔的、令人恶心的鸦片烟的烟味从木板墙的缝隙里到处钻进来，让人很不舒服。很快，这些人吸进去的鸦片烟起作用了，他们开始大声说笑，很显然是已经进到那“极乐世界”里去了。在他们头脑中，有关辛虎的这件事情是最重要的，似乎除此以外他们就不知道该想些什么，说些什么。吸了鸦片之后，他们就像是一群疯子，疯子在这种情况下能做出什么样的举动呢，我真是很难想象。这些情况让我好几个小时都没法睡着，但最终我还是进入睡乡，直到日光射进我那可怜的房间才又醒了过来。一切都静悄悄的。辛虎和衣躺在他的床上，睡得很死，那些吸食鸦片的家伙最终也进入到梦乡中去了。
我把辛虎叫醒，吩咐他去另雇一顶轿子和一些搬运工，好带着我翻过武夷山区，前往浙江省。辛虎回来以后说一切都安排好了，新雇的轿夫和搬运工吃完早饭后很快就会到客栈来。我们同时也要了早饭，开始为出发做准备。我急着离开浦城县，想赶在辛虎的敌人实施他们的报复方案前离开。如果给他们时间的话，我估计他们肯定会这样做。后来发来的事情证明我的担心并非多余。
在我们吃早饭的时候，昨晚卷入到冲突中的一个家伙走了出来，他竭力阻止我们雇请新的帮工。他告诉这些人说，辛虎为人很坏，工钱起初答应得好好的，到了地头却不肯付钱。他的目的达到了，我们新雇的帮工告诉我们说，他们不会跟着我们走了。
“哼，你看看你都干了些什么样的蠢事，”我对辛虎说，“在这家店里是别想再雇到轿子和搬运工了，那些人会想尽一切办法来阻挠你。”“是这样的，”他说，“唯一的办法就是离开这家客栈，离开这儿的一切，特别是昨晚住在这儿的那些人。行李可以由我来提着，我们先离开这儿，然后我们就可以像以前一样，轻而易举地雇到轿子，请到搬运工了”。在目前的情况下，看起来这是最可行的办法了，事实上也是唯一有可能成功的办法。我于是吩咐他去买根扁担和一些绳 子，这样他可以挑着我们的行李，与此同时，我则忙着把我的植物和其它一些东西打包，行李体积越小越好。
辛虎带着扁担和绳子回来了，他挑上行李，我们离开了这家客栈，在这家客栈里，我们度过了一个非常糟糕的夜晚。
大雨已经下了好些个小时了，这时候更是变得如瓢泼一般。街道上已经积满了雨水，几乎就难以通行。我们只好淌水前进，很快就离开了这座城市， 来到北边的大路上，这条大路通往武夷山的山口。在距离城墙大约一英里远的地方，辛虎用来挑行李的扁担突然断成了两截，我们所有的东西都掉到了满是泥水的马路上。这段马路夹在一片稻田中间，附近没有任何房子可以让我们进去躲避一下，也找不到可以买扁担的地方。
我必须承认，我当时都快忍不住了，要大发一场脾气，狠狠地教训这个坏家伙一顿。但我看着辛虎，他站在那儿，身上的汗水和雨水交织在一起往下流，我又不忍心指责他。他手中拿着断了的扁担，泥泞中洒落着我们的行李（其中也包括他买的夏布），他看起来显得特别无助。
我看到马路前面半英里左右有一个小棚子，这些棚子通常都建在路边，用来给行人歇脚。我于是决定走到那儿去，至少在那儿我们还能躲躲雨。我把一部分行李扛在自己肩上，吩咐辛虎扛上剩下的，匆匆朝小棚子赶去。这些棚子到了晚上一般都住满了无家可归的乞丐，我们走进去的时候，发现有很多乞丐在棚子里面睡得正香呢，还有一个乞丐正在准备早饭。对我们的到来，他们似乎连看一眼的兴趣都没有。有些睡觉的人只是懒散地睁开了一下眼睛，但很快又把眼睛闭上了，厨子则继续不管不顾地烹制他的食物。
在目前的情形下，我们是没办法继续前行了，我打发辛虎回到城里去雇顶轿子，请些搬运工来，我则留在乞丐们当中照顾行李。因为担心辛虎会落入到敌人手中，被他们扣留下来，甚至严重地伤害到他，我吩咐他绝对不要走到那些人住的那部分城区去，我相信他能充分意识到保持警惕的重要性。
辛虎离开我做他的事去了，我则坐在乞丐们中间。我以前还从来没享受过这样的待遇呢，也真诚希望这样的荣幸今后不再有。他们当中，有些人确实是有残疾，一些人的伤痕则是伪装出来的，另一些人四肢健全，但额头低窄，眼神无主，显然是脑筋有问题。所有的乞丐都是蓬头垢面，满身尘污。中国乞丐很多，大体可以分为截然不同的三种。第一种确实很可怜，或瞎或跛，或者就是染上了什么肮脏的皮肤病。第二种乞丐是那种想方设法装出各种假相骗取人们同情心的；第三种也就是人数最多的一种，则是那些疯疯颠颠或是脑筋有问题的人。人数众多的乞丐散布在全中国各地，他们拉帮结派，有自己的规矩和条例，也有自己的“帮主”。乞丐在中国是一个特权阶层，他们挨门乞讨，似乎把人们给他们的施舍看成是理所当然。在大一点的城镇里，商店老板对他们都很头疼，如果不给点钱财就无法摆脱他们。尽管商店老板或普通人家施舍给每一个乞丐的仅是一点点，但加起来数目就不小了。而中国的铜钱也正好适合乞丐们的乞讨行为。一百文中国铜钱大约只相当于我们的四个便士，而乞丐们一次乞讨所得很少有超过一文钱的，通常要比一文钱少一些，乞讨与施舍一般是以下面这种古怪的方式来进行的：在每一百文一串的铜钱当中，总会夹杂有不少劣币小铜钱， 店老板会拿出一枚这样的劣币给乞丐，或者由乞丐先拿出一枚劣币给店老板，而后店老板再给乞丐一枚正常大小的铜钱。通过这样一种方式，乞丐一次乞讨所得大约在半文钱左右，相当于五十分之一的便士。我估计，在很多情况下，城里的居民们通常都已经和乞丐头目之间达成了一定的妥协。在居民们施舍过钱以后，就会有一张小纸条贴在这家人的门柱上，在约定的时间内，不再会有别的乞丐来找这家人的麻烦。
在这样一个多事的早晨，我就是与这样一群人呆在同一个屋檐下避雨。他们并没有什么好奇心，让我一个人呆在那儿想自己的心事，说起来都是一些烦心事儿。我还要走上三百里左右的山路，才能到达河流的源头，这条河有一个支流就发源于武夷山的北麓，然后一路汇入富春江，最终流到杭州湾。这是一次艰难的旅程，如果我雇不到轿子，我就将被迫扔掉大半部分行李，包括那些我在武夷山里采获来的茶树。要是我当初沿着闽江放船直下福州府，而不是像现在这样要翻越这些大山，那该有多好啊。可现在抱怨也没用了，木已成舟，只好硬着头皮往前闯了。
大概一个小时以后，辛虎回来了，一起来的还有一顶轿子和一些搬运工，避开我们昨晚入住的城区，他轻而易举地就从另外半个城区雇到了这些人。悄悄地但又是真诚地与浦城县以及那些乞丐们道声再见，我坐上轿子，继续往前赶路。
从浦城县到山脚下（我现在向着北方行进），道路一直在起伏不定的田野中穿行。田里面的主要农作物是水稻，比水稻田高一点的地里面也种了相当数量的烟叶。大量乌桕树又一次进入到我的视野中来。
从浦城县向北大约四十里路，我们经过了一个大镇子，我当时忘了把这个镇的名字记下来，现在也就记不起来它叫什么了[2]。我们在镇子里吃饭休息，停留了两个小时左右，然后继续赶路。当天晚上，我们到达了武夷山里面一个叫做TSONG SO[3]的小地方。为了避免碰上那些乱七八糟的旅客，我吩咐辛虎前往镇里最主要的一家客栈。客栈老板在门前迎候我，把我引导到上厅，厅堂两侧都是一些客房。我选定了一间房间，把行李放下，然后回到厅堂喝茶。到了吃饭时间，精美的晚餐就摆到我面前来了。这最让人揪心而又烦恼的一天就这样以一种平静、惬意的方式结束了。
第二天早上，我们早早地用过早饭，就又上路了。路况不错，但因为都是山路，我们走得非常辛苦。这一天我们翻过了三个山口[4]。这些山，就像武夷山一样，似乎也都成了佛教的领地。这天早晨，登上第一个山口的时候，我发现我们站在了一座寺庙的土地上面，这座寺庙就位于道路的左手边，道路的右手边则是一座很大的茶楼，供过往的行人歇脚。两座建筑物之间扯上了一块蓬布一样的东西，为行人提供了一个遮阳避雨的地方。
有位小和尚看到了我们，他跑过来，给我们安排好一张桌子，又给我端来茶。等到我喝完茶，他回去拿来一个大本子，上面可以写上捐给寺庙的钱财数量，以及捐献者的名字。他把这个本子递给我，表示无论数额多少，都将万分感激。辛虎向他解释说，我不是一个佛教徒，所以不会捐钱给寺庙。我们给了他一小笔钱作为茶资，在谢过他的招待后，我们离开了。小和尚合上那个本子，把它拿走了，看得出来他感到很满意。
日中时分，我们到达了另一个山口，就像前面的山口一样，这儿也有一座寺庙，寺庙旁边也有一座茶楼或者说休息室。
我们现在位于两省，也就是福建省和浙江省的边界线上，必须穿过一个驻有很多士兵的边界小镇。小镇名叫清溪[5]，就建在一条西流的山间小溪的岸边。我们进到小镇，我注意到士兵们无所事事地散布在四周，有些士兵在河水里洗衣服，另一些在茶楼里抽烟，更多的士兵则坐在门边聊天。所有人的眼睛似乎都在紧盯着过往的行人，检查这些行人是他们的职责所在。
在穿过了半个城镇之后，我们停在一家茶楼前稍事休息。辛虎请我呆在轿子中别下来，等到我们走出八旗兵的兵营再说，我觉得这样做是比较明智的。我们停下来的这段时间，有个下级军官走过来盘查我们，没发现什么特别的东西，然后他只是简单地问辛虎，我们从哪儿来，又要往哪儿去，等到他打听到这些消息后，他就离开了，看起来很满意的样子。
我们然后跨过小溪，我估计那就是福建与浙江省的界河[6]。在我们面前，是另一座高耸的山峰[7]，过小溪不久我们就开始爬山，这时候发生了一个小插曲，如果这个插曲发生在刚才我们经过的那个小镇上，也许会导致一些不良的后果。我轿子上有一根竹杠，我一直觉得这根竹杠不太结实，这时它突然断成了两截，轿子也随之摔到了马路上。这事真让人觉得窝火，但我还是得谢天谢地，幸好它没有发生在八旗兵的兵营里。
轿夫们说，他们可以到附近的村子里去找根竹杠。于是我把辛虎留下来照看行李和那顶破轿子，自己则继续朝山口爬去，顺道调查这一特殊地区的植物资源。在这儿我又看到了我曾在武夷山西麓第一次看到的绣线菊。这儿的绣线菊也生长在海拔较高的地方，山谷里、较低的山坡上都见不到它们的身影。
我爬到山口的时候，看到轿夫和搬运工们还在山下很远的地方。他们显然把一切都重新弄好了，正在以最快的速度爬上来。我在山顶上等着他们一起爬了上来。他们说，为了买一对新杠子，他们被迫花了200文钱，我告诉他们，这笔钱等到达目的地后我会算给他们的，他们看起来很高兴，在后面的路途之中，他们在很多小事上对我都很客气。
这一天已经过去了很多，而我们还要赶很远的路才能到达打算过夜的小镇。在这一带山区，几乎每个夜晚我们都会遭遇一场暴风雨，大雨一下就是好几小时。而此时乌云已经显露出下雨的迹象了，我们只好加紧赶路。
我们终于赶到了那个小镇，它坐落在山间盆地中，很是漂亮。小镇名叫“二十八都[8]”，我们刚走进镇子，滚滚的雷声就越来越近了，豆大的雨点已经洒落下来，我们要赶快找到客栈才好。很快，我们找到了一家很舒适的客栈，在那儿度过了一个愉快的夜晚。
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[1] 译者按：BAILLIE NICOL JARVIE是司各特小说《红酋罗伯》（又译为《罗布罗依》）中的人物。该书有上海译文出版社中文译本。
[2] 译者按：从作者前后叙述的位置来看，应该是仙阳镇。
[3] 译者按：TSONGSO不知何地，从作者前后叙述的位置来看，应该是九牧镇。《徐霞客游记》记仙阳至九牧凡三十五里，九牧有可住宿之处，徐氏即曾宿于九牧。
[4] 译者按：这三个山口，依次分别为梨岭、枫岭、大竿岭。清光绪年间《续修浦城县志》卷十四防守条云：北向仙阳……又西北二十里为渔梁……又北二十里为梨岭……又二十里为枫岭……从此过大竿岭，即为闽浙分界矣。
[5] 译者按：此镇不知今在何处。福琼说这是第二个山口上的一个小镇，则应在今浦城县盘亭乡深坑村枫岭关一带。查清光绪年间《续修浦城县志》卷十四兵制，清朝在枫岭设有枫岭塘，驻兵八名，负责防务。文中所指小溪当是盘亭溪。
[6] 译者按：这条小溪不是闽浙两省的界河，闽浙两省在此处的分界线是以大竿岭为界。《续修浦城县志》卷二疆域记载浦城北抵浙江衢州府江山县大竿岭界一百里，其文曰：大竿岭与江山县交界，各以半岭为分界。立有“福建浦城浙江江山”县交界界碑，距城九十五里。
[7] 译者按：此峰当即闽浙交界处之大竿岭。（或云，大竿岭即是枫岭。《续修浦城县志》并没有采纳这种说法，而是把枫岭与大竿岭看作两座不同的山，大竿岭在枫岭更北面一点。参见注88）
[8] 译者注：即今浙江省江山市廿八都镇