秋天的日暮是多么刺人！[1]啊！一直刺进人的痛苦里面！因为，有些微妙的感觉，虽然模模糊糊，却也排除不了它的强烈程度；而且也没有任何锋芒比“无限”的锋芒更尖锐。[2]
把目光沉浸到无边无际的天空和大海里，真是极大的乐事！孤独，寂静，蓝天的无比纯洁！一只小小的帆船在水平线上颤动，它的渺小，它的孤独，活像我的不可救药的浮生；波涛的单调的旋律；所有这一切都通过我进行思考，或者我通过它们进行思考（因为，沉浸在无边无际的梦想之中，自我就立即消失！）；它们进行思考，我再说一下，当然是音乐式的和绘画式的，不耍弄诡辩，不使用三段论，也不用演绎法。
可是，这些思考，不管是由我发出，或是来自万物，顷刻间都变得十分强烈。快乐之中的劲头造成烦闷和确实的苦恼。我的极度紧张的神经只发出充满痛苦的尖声叫嚷的振动。
而现在，天空的高深使我愕然自失；它的澄明使我恼怒。大海的冷淡无情、景色的固定不变引起我的反感[3]……啊！难道该永远忍受痛苦，或者永远逃避美？自然啊，无情的魔女啊，经常打败我的竞争者啊，放开我吧！不要再诱惑我的欲望和骄气！对美的探索是艺术家败北之前发出恐怖叫喊的一场决斗。[4]
[*]悔罪经，一种天主教徒念的经文，此处即告白或忏悔、祈祷之意。本诗跟《异邦人》同为波德莱尔住在翁弗勒尔海滨他母亲家中时所作。
[1]波德莱尔对秋日黄昏的感触，常体现于若干诗中，例如《恶之花》集中《秋之歌》最后一节。
[2]面对强大无比的自然所产生的“无限感”，使艺术家感到自己的无力。
[3]法国浪漫派诗人维尼把自然看成是“冷淡无情的自然”或是“怀有恶意的自然”，对人类的悲鸣和叹息充耳不闻。波德莱尔也继承维尼的这种思想。因此他在凝睇自然时，由赞叹转为悲哀，由悲哀转为恐怖，再由恐怖转为反感而产生抗拒的情绪。《恶之花》集中《固执观念》一诗，也充满这种心情。因此，波德莱尔对自然是憎恶的，他爱的是人工的自然（参看《恶之花》《巴黎之梦》一诗）。同时应当注意的是：波德莱尔所表现的自然，与其说是存在的自然、被观察的自然，毋宁说是被思考的自然、感觉化的抽象的自然，或是从记忆深处苏醒过来的回想的自然。
[4]波德莱尔在《一八四六年的沙龙》第七章《论典型和模特儿》中也说道：“素描是自然和艺术家之间的搏斗，在这场搏斗中，艺术家越是了解自然的意图，越是容易取得胜利。”