世人都说是天皇把日本从战争结束的混乱中拯救出来的，这实在是骗人的谎言。即便是很讨厌的事情，日本人也硬要给它编排个合乎大义名分的说法，否则便会愤愤不平。这种心理总在作祟，他们自己却不愿承认。说起来大义名分的说法一直都在这样为人所利用，到这场战争这里也是如此，靠了天皇之名才得以结束战争云云不过是老奸巨猾的表面文章罢了，所有人都在私下想着如何才能顺理成章地终止战争，政治家利用了这一说法，随后人民也顺势利用了这一说法，仅此而已。
封建性欺骗残留在日本人的生活中，根深蒂固。怀疑和否定一切旧有的权威极为重要，本来这次战败是一个绝好的机会，但不知不觉间此种简单的欺骗不仅得以存续下来，甚至到了有社会派政党以之作为选举策略去支持天皇制的地步，真可堪称日本的悲剧和文化荒芜之最。
要把封建性欺骗从日本人的心智中剔除，首先无论如何都必须让天皇变身为普通的天皇家族，把历代皇陵和三大神器 [1] 等作为科学研究的客观对象看待，去除掉其神格，必须如此。让天皇成为一个在科学面前客观平等的普通人，这对于日本历史的发展来说有着不可或缺的必要性。在科学面前脱下所有外衣、变身为普通人之后，如果日本人的生活依然需要天皇制，那到时候再根据需要确立天皇制即可。把天皇这个人看作机构来讨论其存废确有一定的道理，但不应仅仅简单地从政治角度去探讨，首先得让天皇在科学面前脱下外衣成为一名自然人，然后才能回到宗教等深层次上去考察，我认为必须这样做。
人类无法把神清除出去。如果连这一人性立场都要否定，那么政治必死无疑。把日本与天皇之间的关系和神的问题扯到一起是否恰当，这一问题有待今后探讨。首先应还天皇以普通人之身，这是当下的日本必须要做的事。
《文学时标》第九号，1946年6月1日发行
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[1] 三大神器是草薙剑、八咫镜和八坂琼勾玉，被视为日本皇室统治地位的象征，由天皇历代相传。