外国名著

《亲和力》被称为《少年维特之烦恼》的“姊妹篇”，同《少年维特之烦恼》一样，本书也是歌德根据自己的一场无望的爱情经历写就的小说，甫一面世，也立即引起轩然大波。与《少年维特之烦恼》不同，《亲和力》是老年歌德的作品，多了冷静的叙述和理性的思辨，少了维特式的激情澎湃和痛哭流涕，但思想观念大大超前于它的时代，内涵深沉丰富，常读常新。 贵族青年爱德华和妻子夏洛蒂历尽波折方成眷属，然而爱德华的密友奥托上尉和夏洛蒂的养女奥狄莉的到来，使这个家庭渐渐起了分化：男主人和女客人，女主人和男客人产生了感情，他们痛苦地陷入道德与情感的冲突之中…… 小说表面上叙述了一幕由社会伦理角色错位引发的爱情悲剧，而它的深层意蕴则有待你的解读。

美国作家杜鲁门·卡波特创作的一部长篇纪实文学作品，作者以独特的写作视角、全新的文学手法、厚重的社会良知，将一出真实的灭门血案细致展开。 作品是以1959年在堪萨斯发生的一系列谋杀案为素材，以新闻主义的写作手法，花了五六年时间才完成的。作品一经发表就引起了巨大的社会反响，跃居当年美国畅销书第一位，发行300多万册，并先后被译成25种文字，在美国和世界文坛上引起一场“艺术上的骚动”。《冷血》是关于一桩震惊全美的血案的纪实文学。全书分为四大部分：“死神来临前夕”（The Last to See Them Alive），“不明人士”（Person Unknown），“水落石出”（Answer），“角落”（The Corner），剥茧抽丝般地探索案件的实质。凶手贝利·史密斯与理查德·狄克的杀人动机何在？若说是谋财，他们策划之初，根本不确定，堪萨斯州豪康镇柯勒特一家是否有保险箱，即使有也不知道有多少钱，后来只翻出了不足五十美元，然而竟然有谁会为了这么点钱财如此凶狠地残杀了一家四口人，若是寻仇，则凶手与受害者一家素不相识，行凶前对他们也毫无厌恶感。若是为色，则死者的女儿也并未遭到凌辱。在不为钱、怨、色，无明显动机的情况下，凶手却将柯勒特一家人残忍地杀害了，实在是令人发指。二人最终被抓获并处以极刑。

意大利作家伊塔洛·卡尔维诺的文学研究著作，全书以跨文化视角梳理非洲、意大利、爱尔兰等地的童话传统，结合格林兄弟、夏尔·佩罗等经典案例，分析童话母题、结构及象征意义。通过对比不同地域叙事风格，提炼出童话共通特质：奇妙的想象、质朴的语言与寓教于乐的功能。书中包含版本考证、比喻研究及对普洛普理论的评述，附录部分简述作者生平及其融合现实与幻想的创作特点。

《金花的秘密》是瑞士心理学家荣格与德国汉学家卫礼贤于1929年合作完成的心理学著作，全书分为《太乙金华宗旨》译文与荣格评述两部分，前者阐释道教内丹修炼的“回光法门”及元神观，后者从跨文化视角解析“金华”（象征先天元气）与曼荼罗图案的共性，提出其作为集体无意识原型的象征意义。书中还收录《慧命经》原文及修炼图解，展现道教性命双修思想。荣格通过比较中西思维差异，试图构建东西方心理学对话的桥梁，认为道教修炼方法对理解人类心灵具有启示。

该书以文艺复兴时期诗人卢多维科·阿里奥斯托的同名史诗为研究对象，通过重构原诗叙事探索叙事艺术的可能性。全书由十九个短篇章节构成，围绕安杰莉卡逃亡、奥兰多疯狂等核心情节展开。卡尔维诺将史诗片段解构重组，穿插原诗文本与小说化解读，形成学术性与文学性交织的复合结构。作品借助骑士传奇的荒诞性，探讨人性矛盾与叙事边界，其迷宫式文本实验呼应了"开放性百科全书"的创作理念。

意大利作家伊塔洛·卡尔维诺的短篇作品合集，原版由都灵埃伊纳乌迪出版社于1958年首次出版。全书分为四卷：第一卷“艰难的田园诗”以寓言形式展现战争与城市中的人性困境；第二卷“艰难的记忆”通过自传性叙事反思历史创伤；第三卷“艰难的爱情”以九次情感奇遇探讨人际关系；第四卷“艰难的生活”借《阿根廷蚂蚁》等篇目呈现现代生存焦虑。四卷以多维视角串联起卡尔维诺对现实的观察与叙事实验，涵盖1949至1958年间《乌鸦最后来》《进入战争》等代表作及未结集短篇。

意大利作家伊塔洛·卡尔维诺创作的传记作品，该书收录十九篇体裁多样的文章，包括日记、回忆录及访谈等，其中十二篇由卡尔维诺生前列为自传档案资料。内容分为三个阶段：记录青少年时期在法西斯统治下的政治参与及思想转变，收录1959至1960年访美期间的日记信札，整理后期多次访谈实录。书中前言由卡尔维诺妻子撰写，披露作者处理自传材料的未竟计划。伊塔洛·卡尔维诺1923年生于古巴，父母分别为园艺师与植物学家，1947年发表处女座《蜘蛛小径》，1985年在意大利逝世。

意大利作家伊塔洛·卡尔维诺系统整理该国各地方言记录的民间故事后编撰而成的故事集。该书旨在填补意大利缺乏系统性民间童话集成的历史空白，收录了200余篇兼具地域代表性和文学价值的故事。卡尔维诺采用四分之三科学整理与四分之一个人判断相结合的编纂方法，在保留方言特色的基础上以现代意大利语改写，展现意大利童话热情奔放、魔幻现实交织的独特风格。作品涵盖皇帝、农夫、圣徒、魔鬼等多元角色，通过《无畏的小乔万尼》《银鼻子》等篇章彰显意大利民间文学的诗意结构与道德隐喻。该书2007年由人民文学出版社首次在中国大陆出版，被视作与《格林童话》比肩的民族文学经典。

《见闻录》是集日记、回忆、笔记、随感为一体的作品，它记录了雨果从1830年至1885年这五十五年来的所见、所闻、所感、所思。雨果史诗般的一生经历了拿破仑战争、波旁王朝复辟、1830年七月革命、1848年的六月起义、雾月18日政变、普法战争、巴黎公社，这一系列波澜壮阔的重大历史事件在书中都有所体现。雨果作为这些历史事件的参与者和见证人，在《见闻录》中记录了他思想的发展历程以及他对历史事件所持的态度。

该书原名为《Lezioni americane》，整理自卡尔维诺为1985年哈佛大学诺顿讲座撰写的六篇讲稿，因作者猝逝未完成讲演，后由其妻子整理出版。全书包含《轻逸》《速度》《精确》《形象鲜明》《内容多样》《开头与结尾》六章，系统阐释小说创作的美学原则。卡尔维诺结合个人创作经历及欧美文学经典案例，提出以“轻逸”对抗现实重量的文学观，分析叙事速度、语言精确性等核心议题。

“荣格八维”的理论之作，对布里格斯母女影响甚深，直接催生了现在流行的16型人格测试。 《心理类型》初版于1921年，历经心理学家荣格本人8次修订，荣格认为，历史上围绕宗教、学术、文化和世界观而产生的种种争论，都受到各种不同心理类型的影响，因此本书从人类学、历史学、文学、哲学、宗教、美学的角度对人类生活进行了剖析，并从中归纳出了8种心理类型。 在荣格看来，每种心理类型都有自己的优势功能和劣势功能，有自己的闪光点和阴暗面。承认每个人所属的心理类型的局限性，并愿意理解他人的不同观点，才能让人们和平共处，实现每个人的潜能。

意大利作家伊塔洛·卡尔维诺自1964年起创作的短篇故事集，收录了《月亮的距离》《恐龙》《零时间》等35篇短篇小说，呈现作者融合农学背景与文学实验的创作轨迹。 全书以现代科学概念为基点，通过Qfwfq等虚构角色的视角重构宇宙图景，将量子物理与神话传说交织。作品突破传统科幻框架，融入莱奥帕蒂诗歌、贝克特荒诞戏剧及博尔赫斯迷宫叙事，结合扑克象征、版画视觉等艺术形式，形成寓言式跨文体风格。其叙事在科学理性与文学想象间平衡，探讨时空本质与人类存在命题。

意大利作家伊塔洛·卡尔维诺的文学评论集，全书收录36篇评论文章，围绕《奥德赛》《鲁滨逊漂流记》等31位经典作家及其作品展开。作者提出经典是“每次重读都带来新发现”的文本，剖析《疯狂的奥兰多》的叙事框架、《老实人》的叙述速度等技法，解读陀思妥耶夫斯基的现实主义与卡夫卡的荒诞性特质。通过梳理个人阅读谱系，勾勒跨越地域与时代的文学图景，展现兼容并蓄的文学观与对文本诗意的多维探索。

米伊林的《灯的故事》是 “伊林经典科普小丛书” 中的经典之作，以生动的科普视角讲述了人类照明工具的发展历程，也折射出人类征服黑暗、探索创新的文明进程。作者以时间为脉络，结合不同时代的社会生活图景，用趣味小故事串联起灯的演变，语言通俗质朴，将专业的发明知识讲得浅显易懂。书中从人类最原始的照明方式写起，最初人们依靠烟火、引火木、火把驱散黑暗，随后为了追求更持久、更便捷的光明，不断改进燃料与灯的构造，相继发明出油灯、蜡烛、煤油灯、煤气灯等有焰灯具。而面对有焰灯的烟炱问题，发明家们持续探索，最终研制出电灯、钨丝灯、稀有气体灯等无焰灯具，让照明工具摆脱火焰的束缚。灯也从粗笨简陋、难以控制的原始形态，逐渐变得安全、便捷、多样，用途也不再局限于基础照明，延伸到交通指挥、装饰美化等诸多领域。这部作品不仅梳理了灯的发展脉络，更展现了人类在生活实践中不断思考、反复尝试的探索精神，让读者在了解照明发明史的同时，感受科学进步的魅力。

亦译《劳动与时令》、《农作与日子》、《田功农时》。古希腊诗人赫西奥德著。史诗。分三个部分，反映公元前8世纪的希腊社会生活。内容分别为对农民的道德劝诫，对劳动生活和创造性劳动的歌颂，对耕作季节和日常劳动生活的记叙。作品赞美劳动，把劳动视为人类生存的基础和社会的主要美德，“劳动的人才能得到神的爱护。”斥责氏族贵族不劳动，霸占土地和财产，骄奢淫逸。抨击当时社会中的欺骗和暴力、贫困和道德堕落等弊端，留恋原始氏族社会的生活和风尚。对氏族贵族的强权就是力量，暴力就是道德，提出强烈抗议。把“公正”、“正义”作为处理人们之间关系的最高道德准则，相信正义和公道终将战胜邪恶和偏私。诗中多格言、忠告和戒律，并以寓言形式表达自己的道德思考，反映了希腊社会从氏族社会向国家过渡时期自由小农的道德观念和道德理想。

本书系作者根据1828-1830年间在巴黎大学授课时的讲义加工而成，主要论述：法国文化的特征；五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学；五世纪、六世纪的宗教社会；关于灵魂性质的讨论；日耳曼人对欧洲文化的影响；日耳曼入侵后的高卢状况；中世纪的罗马法律和各蛮族法典的性质；六至八世纪高卢的主教团，西方僧侣的特殊性质；六至八世纪的世俗文学；墨洛温王朝的社会状况；查理曼治下高卢的精神状态；查理曼帝国的分解；法国统一的形成；封建制度的逐渐形成；封建制度下君权的性质，骑士的起源；封建制度的乡村及其人口状况、封建义务；第三等级的起源与各成分的内部组织；中世纪罗马市政府和市镇；市镇的没落及其原因。

内容源于摩根家族不愿公开的私人信札，原以遗嘱形式密藏。该书收录金融家约翰·皮尔庞特·摩根写给儿子的信件，涵盖企业家素养培养、领导力提升及职场策略等主题。书中提出的信用管理、资本积累原则等商业哲学，被可口可乐、通用等企业列为内部培训教材。

副题《人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究》。世界民族学重要著作。路易斯·亨利·摩尔根著。1877年在美国出版。共4篇26章。第1编，各种发明和发现所体现的智力发展。概述了人类经济文化的发展。以生产力的发展为基础，把原始时代按发明发现为标志，分为蒙昧、野蛮时代，又各分为初级、中级、高级阶段，把阶级社会划入文明时代。第2编，政治观念的发展。指出人类社会有两种组织方式：原始时代是以氏族、部落为基础的氏族制度社会组织，文明时代的阶级社会是以地域和财产为基础的政治社会即国家。第3编，家族观念的发展。从研究各民族的亲属制度入手，探讨了家庭婚姻的历史。人类脱离原始杂交状态后，经历了顺序相承的婚姻家庭形态，即血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、父权制家庭和一夫一妻制家庭。而这些婚姻家庭的发展阶段与社会经济的发展紧密相联。第4编，财产观念的发展。阐明了历史上存在的两种财产所有制，即公有制和私有制，并叙述了由公有制向私有制的转变过程。书中全面地提出了社会进化理论，揭示了氏族的本质和氏族制度存在的普遍性，说明了氏族制度发展的结果必然导致政治社会即国家的产生，本书在经济论证方面不够。随着新资料的补充和新的研究成果的出现，动摇或推翻了书中的一些论点和假设，如原始社会的分期和家庭形态的发展等。本书出版后，在世界广为流传，其学术观点在民族学界有深远影响。

8篇短文均出自《家常话》和《非商务旅客》。这些短文或浓墨重彩、或轻描淡写地展现了19世纪中期英国社会的斑驳万象：夜幕下伦敦城中的罪恶与堕落、充满冒险的发财梦、浮躁的下层民众、庞大的海军工业、贫困的伦敦东区、恶劣的工作与生活条件、诈伪的彩票店、狂热的彩民、铺张的葬仪……不一而足。

《建筑的七盏明灯》是英国艺术评论家约翰·罗斯金于19世纪工业革命时期撰写的建筑理论著作。该书诞生于美术与工艺运动背景下，以哥特式建筑为研究对象，系统阐述建筑保护的核心理念。 全书提出建筑的七大原则：“牺牲”“真理”“权力”“美”“生命”“记忆”与“顺从”，从伦理、美学和社会维度探讨建筑本质。作者认为建筑承载着历史记忆与文化延续性，应如实反映建造者的精神面貌与社会境况。书中强调建筑作为连接过去与未来的纽带，主张修复应以维护历史真实性为前提 。全书以七章结构展开论述，通过诗性语言与哲理分析交织的写作风格，构建了建筑艺术的理论框架。

19世纪英国作家威廉·莫里斯创作的社会科学著作，作者以工艺美术运动先驱与社会主义者的双重身份，反思工业化社会对劳动本质的异化。该书通过区分创造价值的有效工作与压抑人性的无效劳动，批判维多利亚时代机械化生产对劳动者创造力的剥夺，主张复兴中世纪手工艺传统以实现劳动尊严。莫里斯强调艺术应融入日常生活，成为各阶层共享的普遍权利，并提出以工艺美术运动重塑社会生产关系，其思想融合了社会主义理想与艺术革新理念。

《论内心生活》是由德意志修道士托马斯·厄·肯培创作的基督教灵修经典，该书将神学思考与宗教实践相结合，围绕"精神生活的劝言""内心生活的劝言""论内心安慰"三大核心篇章，系统阐述了通过效法基督实现灵性升华的修行路径。作为《伟大的思想》丛书第四辑的重要组成部分，该书延续了企鹅经典选段编译模式，被视作《圣经》之外翻译传播最广的宗教著作之一。

美国哲学家威廉·詹姆斯创作的哲学论文集，全书以实用主义哲学为核心方法论，批判现代文明对自然感知的钝化，揭示人类因抽象思维过度而忽视生命基本价值的认知局限，主张"真实"需通过人类感知和体验确立。“真理是相对的，其性质和它所产生的影响并无二致。”对真理的这个实用理论，威廉·詹姆斯深信不疑。在这种信仰的支持下，他撰写了有关事实和信仰的一系列论文。在这些引人入胜的美文中，他总结了令人赞叹的“真实”理论—“真实”，如果不经过人类的感知和体验，就不可能是真正的“真实”。

《原子世界旅行记》是苏联科普作家米・伊林的经典作品，由资深翻译家王汶翻译，以生动通俗的方式揭开原子世界的神秘面纱。 全书以 “旅行” 为叙事线索，将微观的原子世界与宏观的宇宙相联系，从人类对原子的认知历程展开。书中先追溯古希腊学者留基伯、德谟克利特提出原子猜想，再到俄罗斯科学家罗蒙诺索夫区分分子与原子，门捷列夫绘制元素周期表为原子 “定位”，清晰呈现了原子学说的发展脉络。 作者巧妙运用比喻，把原子世界比作太阳系，将阿尔法粒子比作 “原子际飞船”，让抽象的科学原理变得易懂。同时，详细讲解了原子的构成、放射性现象、原子核裂变等知识，还介绍了科学家通过实验探索原子内部结构的过程，如卢瑟福用阿尔法粒子轰击原子的实验。 此外，书中也探讨了原子能的应用，既提及原子锅炉、原子动力站等和平利用方式，也反思了原子弹的破坏性，引导读者思考科学力量的两面性。全书无艰深公式，侧重传递基本原理，既让读者感受 “仰望星空” 的科学乐趣，也能体会原子在生活中的重要角色，激发对物理科学的兴趣。

《论人类》是由英国政治家、哲学家托马斯·霍布斯所写的一本具有较强思辨性质的书籍，分为导言、论人类、论国家和论黑暗王国四个章节。书中运用类比等多种方法说明了客观存在产生的原因、表现和实质，支持了启蒙运动所宣扬的思想，让人们对自然界中存在的实物有了更加理性的认识。其中闪烁的理性主义无论对当时还是现在都具有深远意义。