文学艺术

高阳的《李娃》改编自唐代白行简传奇《李娃传》，以唐玄宗开元、天宝年间的长安为背景，讲述荥阳望族子弟郑徽与平康坊名妓李娃的传奇爱情与人生救赎故事。 出身 “五姓望族” 的郑徽，携父望赴长安应试，却在平康坊与艳冠长安的李娃一见钟情。他沉溺温柔乡，散尽千金、荒废学业，最终金榜无名、床头金尽。随后，挚友韦庆度意外身亡、李娃在假母设计下 “背叛”、父亲郑公延怒其辱没门楣施以毒打，多重打击让郑徽从锦衣公子沦落为街头乞丐，甚至以唱挽歌为生，受尽世间冷暖。 机缘巧合下，李娃重逢沦为乞丐的郑徽，见其惨状，愧疚与良知觉醒。她不惜与假母决裂，散尽私蓄为自己赎身，寻僻静居所照料郑徽，助他调养身体、重拾学业。在李娃的陪伴与督促下，郑徽褪去纨绔习气，发奋苦读，最终科举及第、功成名就。 故事中，高阳以细腻笔触还原唐代长安的市井风貌、科举制度与阶层壁垒，既刻画了李娃从 “趋利” 到 “重情” 的人性蜕变，展现其超越时代的独立与坚韧；也书写了郑徽在苦难中的成长与救赎，探讨了爱情对人格的重塑力量。当郑徽仕途顺遂时，李娃曾因身份差距欲悄然离去，最终二人突破 “良贱之别” 的桎梏，成就一段跨越阶层的传奇姻缘，暗含对唐代社会伦理与人性善恶的深刻反思。

长篇小说，冯玉奇著。十二章。1947年正华书局出版。1948年上海汇文书局出版。上海广艺书局出版。上海广益书局出版。章回体小说，共十二回，以民国时期战火初歇的南京（石头城）为背景，交织儿女情长与家国大义，展现特定时代的英雄儿女情怀。 故事始于秦淮河畔的虚假繁华 —— 军阀金志光挪用国防经费建造金光大戏院，只为博取红伶 “美人蕉” 姚菊芬的欢心。菊芬虽身处风月场，却心怀正义，拒绝金志光的利诱与威逼。爱国青年何惧潜入南京开展革命工作，与菊芬（其表妹）重逢，又先后被高梅馨、秋香红两位女性冒险相救，三人皆对何惧倾心。 金志光的残暴统治引发民怨，何惧联合同志暗中谋划反抗。期间，菊芬智救募捐青年高思明（梅馨之兄），思明与菊芬渐生情愫；何惧则与梅馨定下终身，原本有望成就两对美满姻缘。然而，在推翻金志光的最终行动中，何惧、菊芬、秋香红为大义壮烈牺牲，用生命换来了正义的胜利。 小说情节跌宕起伏，既刻画了乱世中缠绵悱恻的爱情悲剧，也彰显了革命志士的热血忠魂，字里行间饱含对黑暗势力的批判与对光明的向往，是民国通俗小说中兼具文学性与思想性的佳作。

现代短篇小说。赵树理著。西安西北新华书店1949年7月初版。作品原载1946年6月9日延安《解放日报》。小说通过小学教员王老三的现身说法表现了粮食是用劳力换来的主题。抗日战争时期，根据地“王家庄办理减租”，“按法令订过租约后”，地主王老四不服，他说，“我的租是拿地板换的，为什么偏要叫我少得些”，“一千年也不能跟你们思想打通!”面对王老四的不满，王老三叙述了他的亲身经历:大前年由于“日本人和姬镇魁的土匪部队扰乱，又遭了大旱灾”，粮食歉收，佃户老常找王老三借粮不成，被饿死。从此王老三的地就没人种了，这年他家颗粒无收。第二年，王老三和妻子决定把3亩菜地种上庄稼。王老三由于刨地，累得“胳膊腿一齐疼”，双手还“磨起了两溜泡”。妻子因到地里送粪，弄脏了白鞋，手上也磨起了泡，“气得她咕嘟着嘴跑回去了”，最后王老三在“邻家小刚”的帮助下才把粪送到地里。因为他们锄草不利，3亩地只打了5斗谷。“这 一年，人家都是丰年”，他家却是歉年，“收完秋就没有吃的了”。王老三终于悟出了“再不要跟人家说地板能换粮食。地板什么也不能换”的道理。作品所描写的王老三这个人物的真实性虽有争议，但在当时产生了很大的影响，许多解放区报刊杂志都刊载了这篇作品。

《北中国》是萧红 1941 年创作于香港的短篇小说，以东北沦陷后的耿家为缩影，折射出抗战背景下普通民众的家国之痛与民族觉醒。 故事围绕耿大先生一家展开：长子毅然离家投身抗日，临行前叮嘱弟弟勿忘中国文化，坚守民族气节。耿大先生虽曾对儿子的选择心存顾虑，却始终心系家国，拒绝与日寇妥协，甚至砍倒门前树木，不愿给侵略者留下一草一木。 三年后，长子战死的噩耗传来，耿大先生悲痛欲绝，又因担忧家人安危，内心备受煎熬，最终精神失常。家人为防其言行触怒日寇，将他软禁在后花园小屋。在一个寒冷的冬日，耿大先生在小屋中因炭火窒息离世，至死都怀揣着对儿子的思念与对家国光复的期盼。 小说以细腻的笔触刻画了沦陷区民众的苦难与抗争，批判了 “不抵抗” 政策与内战带来的伤痛，字里行间满是对故土的眷恋、对民族尊严的坚守，以及对抗战胜利的深切期盼，尽显萧红作为东北作家的家国情怀。

洪灵菲著，包含两篇短篇小说，《在洪流中》和《在木筏上》，《在洪流中》 小说以乡村水灾为背景，聚焦青年农民阿进的遭遇。他因反抗地主压迫被污蔑为 “农匪”，逃亡回家后恰逢洪水，洪水意外成为掩护他躲避官兵追捕的屏障。阿进的母亲是饱经沧桑的寡妇，三十多年前丈夫遭地主诬陷被杀，她独自扛过灾荒与剥削，如今倾尽所有庇护儿子。作品通过阿进母子的困境，对比地主小二老爹在洪水中笙歌燕舞、放高利贷的行径，揭露了旧中国阶级压迫的黑暗，歌颂了底层民众的坚韧。 《在木筏上》 小说讲述一群农民因家乡灾荒、苛捐杂税，被迫逃亡南洋，寄身于 m 河边的木筏之上。以 “得源” 的视角，刻画了旭高、黑米叔等底层劳动者的悲惨境遇：他们离乡背井却难寻生路，思念故土却无家可归，在木筏上寄人篱下、受尽盘剥。文中通过众人对家乡的牵挂、对苦难的控诉，展现了旧中国农民在天灾人祸下的挣扎，传递出对不公社会的愤懑与对生存的执着渴求。

水浒故事新编之二，高阳著。最初应邀连载于《中国时报》，1984年3月1日皇冠出版，前附《乌龙院》。本书围绕鲁智深与林冲的侠义之交展开，聚焦北宋末年的江湖恩怨与官场暗涌。渭州提辖鲁达因打抱不平，三拳打死恶霸镇关西郑屠，被迫亡命江湖，遁入五台山削发为僧，法号智深。他难忍佛门清规，大闹寺院后，受师父指点前往东京大相国寺，途中结识八十万禁军教头林冲，二人惺惺相惜，结为异姓兄弟。 林冲妻子被太尉高俅的继子高衙内调戏，林冲屡遭陷害，最终被设计误入白虎节堂，被判刺配沧州。鲁智深为护友周全，一路暗中跟随。行至野猪林，解差受高俅指使欲暗害林冲，危急时刻鲁智深挺身而出，救下林冲并护送其安全抵达沧州城外。 全书交织着侠义豪情与世道不公，鲁智深的刚直勇猛与林冲的隐忍无奈形成鲜明对比，生动展现了北宋末年官逼民反的社会风貌，凸显了江湖儿女重情重义的精神内核。

水浒故事新编之一，高阳著。最初应邀连载于《中国时报》，1978年1月精益书局出版。本书聚焦郓城刑案书吏宋江的传奇经历，以 “智取生辰纲” 案为开端，串联起江湖侠义与官场暗涌。宋江因仗义疏财获 “及时雨” 美名，得知晁盖等人劫取生辰纲事发，冒险通风报信助其逃往梁山。后宋江纳东京歌女阎婆惜为妾，安置于乌龙院，却不料阎婆惜与徒弟张文远勾搭成奸。 中秋之际，宋江遗失藏有晁盖书信的招文袋，被阎婆惜撞见并以此要挟，索要休书、房产及自由改嫁的权利。交涉无果后，宋江怒杀阎婆惜，被迫逃亡。知县时文彬虽有心回护，却因铁证难违下令缉捕，而朱仝、雷横等人念及义气暗中相助，让宋江得以脱身。最终，张文远因通奸罪名被流放，宋江则开启亡命之路，为后续梁山聚义埋下伏笔。 全书交织着江湖道义、儿女情长与官场规则，人物鲜活立体，情节跌宕起伏，尽显北宋末年的社会风貌与侠义精神。

《高玉宝》是一部自传性质的小说，1955 年 4 月由中国青年出版社首次出版。小说讲述了中国东北农村少年高玉宝的苦难经历和成长历程。 高玉宝家境贫寒，自幼渴望读书，却因生活所迫，八岁就被保长逼着顶债去当放猪娃。后来，全家到大连谋生，高玉宝先后在日本人开办的工厂当童工，还沿街乞讨、卖冰棍、捡垃圾，尝尽了人间疾苦。母亲过世后，他又顶替父亲去给日本人当矿工，还曾患伤寒病，险些丢了性命。 日本投降后，东北解放，高玉宝感念共产党的恩情，参加了解放军，并在部队中努力学习文化，开始写作自传体小说。书中的《半夜鸡叫》章节尤为著名，讲述了地主 “周扒皮” 为了剥削雇农，半夜学鸡叫，让长工们提前起床干活，后被雇农设计，日本军官将 “周扒皮” 当成偷鸡贼开枪打伤的故事。 《高玉宝》通过高玉宝的经历，展现了旧中国劳动人民的悲惨生活，以及他们在共产党领导下走向新生的历程，具有深刻的时代意义和教育价值。

冯玉奇著。又名∶血泪仇。《剑侠女英雄》之续集。1941年上海上海春明书店出版。1946年10月再版。二册。承接前作剧情，以 “复仇” 为主线，串联起江湖儿女的恩怨情仇与侠义担当。 故事围绕柳文卿、薛香涛等一众英雄的后辈展开，柳若飞、秦天仇等少年自幼背负杀亲血仇 —— 柳若飞之母白秋萍遭圆明僧暗算，秦天仇之父秦小官因奸人引诱含冤自刎。孩子们在长辈教导下勤练武艺，立志报仇。成长路上，他们邂逅罗小蛟、白小鹃等志同道合的伙伴，结下深厚情谊，也遭遇蜈蚣岭盗匪、大塔寺淫僧等重重险境。 书中既有少年英雄携手破敌的热血场面，如大战罗家集、怒戮俏尼姑等精彩打斗；也不乏儿女情长的细腻描摹，表姐妹重逢、少年男女暗生情愫的情节为紧张的复仇故事添增温情。随着昆仑祖师阿耨尊者等高人登场，江湖门派纷争愈发激烈，正邪对抗推向高潮。最终，众少年在前辈指引下，于灵前手刃元凶圆明僧，成功报了血海深仇，也在历练中成长为有勇有谋、重义轻利的侠义之士。 全书情节跌宕起伏，剑侠打斗精彩纷呈，既延续了传统武侠的侠义精神，也刻画了鲜明生动的人物群像，将复仇的悲壮与江湖的豪情融为一体，引人入胜。

冯玉奇著。二十回。1940年9月上海广益书局再版。1946年11月新一版。一册。二十回长篇历史武侠小说，以明代为背景，融合朝堂纷争与江湖侠义，兼具劝忠劝孝的教化意义与通俗文学的娱乐性。 故事始于明太祖朱元璋平定天下、建都南京后，携刘基、徐达等功臣登紫金山览胜的场景，既展现开国气象，也为后续皇权更迭、忠奸博弈埋下伏笔。核心情节围绕燕藩登基、天启帝执政等关键节点展开，串联起翡翠琼瑶、金枝玉叶等后宫人物的命运沉浮，以及陶文灿征漠北、左斗南破阴谋、常琪英救徐岱、缪金凤抗敌等侠义故事，交织着宫闱秘事、江湖恩怨与家国大义。书名中 “五花” 既呼应后宫群芳争艳的情节，也暗喻五位各具风骨的侠义人物，他们在动荡时局中坚守正义，惩治奸邪，彰显 “燃犀烛奸” 的主题。 小说以章回体结构推进，情节跌宕起伏，既有朝堂权谋的惊心动魄，也有江湖儿女的侠骨柔情，语言兼具古典韵味与通俗性，符合鸳鸯蝴蝶派 “哀感顽艳，悱恻缠绵” 的风格，在民国时期广受读者喜爱。

《新人间地狱》是近代作家毕倚虹创作的社会谴责小说，后由包天笑续成，延续《人间地狱》的批判内核，聚焦清末民初上海十里洋场的黑暗图景。小说以 “地狱即在人间” 为核心立意，揭露了租界内堂子行业的残酷真相与底层女性的悲惨境遇。 故事围绕柯莲荪、程藕舲等文人雅士与白莲花、楚馆老五等堂子女性的命运交织展开。白莲花不甘被老鸨嘉兴大老二控制，在律师褚森柏的帮助下试图通过法律手段挣脱卖身契的束缚，却引发一系列纠葛；楚馆老五自幼被卖为讨人，在假母的压迫下挣扎求生，渴望与亲生母亲团聚却求路无门。书中人物皆困于 “人间地狱”：堂子是囚禁女性的牢笼，卖身契是束缚自由的枷锁，而所谓的欢场热境、美色黄金，不过是包裹苦难的幻象。 小说以细腻笔触刻画了不同阶层的生存困境，既有堂子女性对自由与尊严的抗争，也有文人在乱世中的无奈与挣扎。作者通过白莲花出逃、律师维权、老鸨反扑等情节，深刻批判了买卖人口的陋习与封建势力的顽固，同时揭示了法律在租界语境下的局限性。人物对话鲜活生动，沪语方言的融入更添地域真实感，将清末民初上海的社会风貌与人性挣扎展现得淋漓尽致。 作为社会谴责小说的代表作之一，《新人间地狱》不仅延续了《人间地狱》的批判精神，更以更尖锐的笔触直击社会痛点，至今仍具有深刻的现实反思意义。

《秋波之恋》是民国 “人情才子” 毕倚虹的经典短篇代表作，隶属于鸳鸯蝴蝶派文学范畴，以民国上海风月场为背景，勾勒出一段在浮华与危机中绽放的纯情爱恋。 故事始于正月十二悦宾楼的一场友人小聚，报人柯莲荪经苏玄曼引荐，与青楼少女秋波初遇，四目相对间暗生情愫。此后，两人交往渐深，却屡遭波折：苏玄曼因牵涉政治风波被迫亡命日本，归来后肺病加重，临终前仍牵挂二人姻缘；秋波突患猩红热，病势危急，柯莲荪不顾传染风险，冒雪为其寻访名医，从请中医问诊到求西医注射血清、安排住院，全程悉心照料。 小说中，毕倚虹以细腻笔触刻画了风月场中的复杂人性 —— 惋春老四的市侩算计与护犊之心、苏玄曼的通透豁达与侠义情怀，更以秋波与柯莲荪的情感为主线，打破 “青楼无真情” 的刻板印象。即便身处 “人间地狱” 般的浮华场域，两人在病榻前的相守、危难时的扶持，仍彰显出 “地狱边缘的人间纯情”。文字间既有鸳鸯蝴蝶派的婉转柔情，又暗含对民国社会底层女性命运的悲悯，是毕倚虹 “在悲伤中寻快乐，在快乐中嚼悲伤” 创作风格的典型体现。

冯玉奇著。二十六回。1947年5月上海协和书店出版。1948年上海汇文书局出版。《剑侠女英雄》以江湖正邪纷争为脉络，讲述了一群侠女侠士除暴安良的传奇。柳春燕自幼被侠士所救，习得一身绝技，下山后寻兄途中结识白云生、罗海蛟等好汉，众人因志同道合结为同盟。 崆峒派圆明僧、清风寨陈康龙等恶徒仗势欺人，为炼阴阳双剑残害无辜，引发江湖动荡。春燕与伙伴们携手，火烧上清观、智取清风寨，屡次挫败恶势力阴谋。采花郎秦小官虽一度误入歧途，却在恋人薛香涛感化下改邪归正，最终以死明志。韩浣薇为报父母之仇，历经艰险刺杀元凶，得众侠相助脱离险境。 故事中，太极阴阳双剑的争夺贯穿始终，侠士们秉持 “除暴安良” 之道，在刀光剑影中坚守正义。最终，恶人或伏法或悔改，众侠各得归宿，春燕与海蛟的阴阳双剑亦终成眷属，谱写了一曲江湖儿女忠义肝胆、侠骨柔情的壮歌。

冯玉奇著。1939年上海春明书店出版。《云破月圆》是民国鸳鸯蝴蝶派作家冯玉奇的经典作品，以杭州西湖为背景，围绕白氏姊妹的命运与情感展开。姐姐白藕花青年守寡，深陷旧婚姻的痛苦，却在执教时邂逅热血青年毕希猛，于家国大义中渐获心灵救赎；妹妹白小菱与同学范晓雯重逢相恋，历经误会与阻碍终成眷属，却遭晓雯母亲潘氏与表舅赵守仁的奸情所累，蒙冤受辱。 时局动荡，抗日战争爆发，众人卷入逃难洪流。晓雯与小菱失散后，偶遇曾受其相助的杨白絮，两人患难与共；藕花则放下儿女情长，与白絮一同投身前线救护。最终，晓雯历经波折与小菱重逢，潘氏因自身恶行落得悲惨下场。小说交织着婚恋纠葛、家庭伦理与家国情怀，既延续了鸳鸯蝴蝶派悱恻缠绵的文风，又融入时代风云，于悲欢离合中见证人性善恶，终以 “云破月圆” 的结局，传递出历经磨难后的团圆与希望。

《小说材料批发所》是徐卓呆创作的讽刺小说，讲述邓文工开设 “小说材料批发所”，打着 “提倡国货” 旗号，专门为各类功利目的写作者提供小说素材的故事。店铺生意兴旺，上门求材料者络绎不绝：为凑文官考试印花税钱的费纯仁、想讨好 “文妓” 的萧伯莲、为救助恋人的女学生杨兰坞、弹词艺人马如鸡，乃至自命不凡的朱公子，皆为各自需求而来。邓文工看似能提供奇情、花柳、恋爱、滑稽等各类题材，实则其材料多剽窃旧作，如给费纯仁的素材源自《聊斋・胭脂》，给燕尾生的滑稽材料照搬《月月小说》篇目。最终，众顾客发现材料是 “赃物”，或落选失财，或羞愧难堪，纷纷上门问责，砸毁店铺招牌。小说以荒诞情节讽刺了当时文坛抄袭成风、写作功利化的乱象，揭露了部分创作者急功近利、缺乏原创的弊病。

短篇小说，徐卓呆著，《盗贼大学演讲录》讲述了伪装成秘密侦探的老练盗贼经伯黎，设计周旋于财阀霍岱刚与复仇者关奇之间的骗局故事。关奇因投资霍岱刚的公司受损，欲索回钱财却不愿冒险为盗，遂求助经伯黎。经伯黎一面以侦探名义获得霍岱刚信任 —— 霍岱刚收到关奇（实则经伯黎代笔）的巧妙索诈信，既不愿被持续胁迫，又怕秘密泄露，亟需不公开秘密而捕获对方的方法；一面与关奇约定分赃，策划了一场树林 “盗案”。经伯黎设计让霍岱刚携一万元现金赴胡家花园树林赴约，谎称摩托车故障需穿行树林，同时联络巡警待命。会面时关奇取走现金，经伯黎假装追捕格斗，实则趁机接过钞票藏于怀中。最终关奇被捕仅判六个月刑，霍岱刚以为达成目的，却不知一万元已被经伯黎私吞。故事结尾经伯黎自白骗局全程，揭示其以侦探身份为掩护，利用各方需求牟利的犯罪逻辑，展现了一场无需逃亡、借力打力的狡诈骗局。

徐卓呆的短篇小说《看家贼》以幽默荒诞的笔触，讲述了小窃唐大的一段意外经历。饥饿难耐的唐大在乡镇贫民窟徘徊觅食，最终盯上无人看管的 “春记新衣店”，想偷些衣物或钱财果腹。进店后，他在挂满衣服的壁旁反复试穿，却总因尺寸不合狼狈不堪，要么过于宽大，要么紧身到难以脱卸。正当他满头大汗时，里间突然传来大笑，店主田阿春现身，非但没有追责，反而因中了发财票头彩、鸿运当头而狂喜不已。他醉意醺醺地表示，新衣店已不在自己眼中，要将所有衣物都送给唐大，还拉着他饮酒畅谈。 田阿春倾诉了自己二十年裁缝生涯的辛劳与一事无成，中彩让他迎来人生转折；唐大也放下戒备，两人从陌生人变为互诉衷曲的知己，时而狂笑时而痛哭。醉酒后，唐大不仅没有偷拿衣物，反而贴心将田阿春扶回床上关好门户，在店堂彻夜警戒防贼。次日，田阿春感念唐大的善意与看护，挽留他长久住下。故事以荒诞的相遇打破偷窃的紧张感，用财富降临后的人性流露，勾勒出底层小人物的温情与命运的偶然，在幽默中藏着对人性、境遇的轻巧思考。

该集子聚焦清末民初民间江湖与社会暗流，以 9 篇作品勾勒底层奇人与侠义图景，兼具传奇性与时代厚重感。《甘侉子》讲赵公子为救入狱父亲，携款赴京遇江湖高人暗护，避过匪患；《周四先生》以神秘夫妇的多重身份，串联豪门窃案与革命党秘事；《喳叭全全》《青龙元元》述民间奇人凭绝技护孩童、传武艺，显市井侠义；《盲盗蒋妞妞儿》写女盗乔装盲女，与捕快斗智斗勇；《记齐村三义店》叙周殿臣等结义抗恶，守护客店与一方安宁；《三不党》《无情弹》《血誓》则融入秘密组织除暴、伦理困境与团队背誓的悲剧，尽显民间侠义精神与时代变迁下的人性挣扎。

短篇小说，徐卓呆著，《爱情代理人》讲述了中央物产公司文书科职员张季浩因粗心引发的一段意外故事。张季浩工作勤勉却生性疏忽，某日竟误拆了经理宋佩青的私信 —— 这是女子杜淑英所寄，信中倾诉自身困境，表达了对宋佩青的尊敬，并称有极大苦痛与决心，恳请宋佩青于次日下午三时在北火车站见面求助。 深知宋佩青是众人眼中 “不近女色” 的模范经理，张季浩唯恐此事影响经理声誉，又担心杜淑英陷入绝境，既不敢如实告知经理，也不愿坐视不理。一番挣扎后，他决定 “一不做二不休”，代替经理赴约劝解。 不料，赴约时等候他的并非杜淑英，而是神态异样的经理夫人。张季浩惊慌失措间勉强应对，事后忧心忡忡返岗，却发现私拆书信之事已被经理知晓。令人意外的是，宋佩青不仅未追责，反而笑容可掬地感谢他，称若赴约定会上当，还承诺为他加薪，张季浩的 “好心代理” 竟意外化解了一场潜在风波。

《侠骨恩仇记》是姚民哀的江湖侠义小说，以清末民初江浙及豫西等地为背景，围绕正邪交锋与江湖恩仇展开。主角周百城本是花米行伙计，痴迷武学，拜 “水上飘” 袁库儿为师，习得轻身绝技与软硬功夫，化名 “燕子飞杨燕儿” 闯荡江湖。 故事核心围绕双重恩怨展开：一是周百城为除暴安良，潜入独眼杨燕儿创立的 “猩猩白骨教”，揭穿其利用猩猩装神弄鬼、搜刮民财的阴谋；二是吉林好汉侯七与独眼杨燕儿因旧怨结仇，后者练成五毒功寻仇，双方展开生死对决。书中穿插周百城与吴玉姑娘的萍水情缘、江湖各门派的明争暗斗，既有飞檐走壁、密室刺杀等惊险情节，也不乏侠义之士抱团抗恶、坚守道义的热血场景。 最终，周百城联手侯七等人，在回教礼拜堂空场终结独眼杨燕儿，江湖恩怨得以了结，一众英雄归于平淡。全书交织着侠义精神与儿女情长，生动展现了清末民初江湖的复杂生态与人性善恶。

姚民哀著，《龙驹走血记》以清末关东为背景，围绕一匹 “蹄翻碧玉、领缀银花” 的龙驹宝马展开，串联起江湖各大门派、绿林豪杰与官府势力的纷争纠葛，是一部充满侠义豪情的武侠传奇。 吉林好汉滚马侯七，自幼得义父母于大明子夫妇悉心教养，练就一身铜筋铁骨与十七节纯钢软鞭绝技，开设天达分店，兼营镖业，名震关东。这匹龙驹本为江湖奇珍，辗转落入汉阳好汉罗佩坤兄弟之手，拟作为于大明子五十大寿贺礼，却遭龙华会东阁大爷通臂猴仙杨燕儿强夺，罗佩巽惨死于其子母鸳鸯腿下，一场围绕龙驹的复仇与争夺就此拉开序幕。 故事中，侯七联合同门十弟兄、长江双钩将艾柏龄、闹海神龙苏二等江湖义士，与杨燕儿及其师兄 —— 江防营统领三寸丁丁振宇展开智勇较量。既有密室谋划、暗巷追踪、马厩盗宝的惊险情节，也有茶碗阵、香堂规矩等江湖秘辛，更穿插关东地域风情与清末乱世的时代底色。人物鲜活立体，武打场面精彩纷呈，侠义精神与恩怨情仇交织，在龙驹的数次易主中，谱写了一曲江湖儿女的忠义壮歌，暗藏的伏笔更让故事余韵悠长。

短篇小说，徐卓呆著。邱素文女士以诗文书画闻名，却始终无人知晓其真实样貌与底细，这份神秘感让她在文坛与艺术圈多了几分传奇色彩。为打破沉寂，她在报纸上刊登无任何条件限制的求婚广告，短短三日便收到一千二百三十四封求爱信。 面对海量来信，邱素文统一回复，邀约众人于公园见面，以襟佩小红花、自身着绿衣为记。上千名追求者齐聚公园，却始终未见绿衣女子，随后收到她的指责，称众人故意约友来窘她，令不少人焦急辩解。不久，她再次邀约众人前往银星影戏院相见，影戏院座无虚席，众人只顾寻觅她的身影，最终仍落空，而报纸上一则她遇车祸的新闻，让追求者们纷纷心生愧疚。 实则这一切都是邱素文的谋划：影戏院之约是为推销戏票获利，她用这笔钱邀约友人同游西湖；后续她将不同追求者的地址相互寄赠，让众人奔波探访却一无所获。直到最后真相才揭开 —— 邱素文是五十六岁的寡妇，信笺上的照片是她已故孙女的影像，那些盲目追求者，终究成了她笔尖下被玩弄的对象，故事也以辛辣的讽刺，戳破了虚荣与盲目追捧的荒诞。

《箬帽山王》是《四海群龙》的姊妹篇，在延续前部故事的基础上，别开生面，宕出一笔，又创造了一个智勇双全的箬帽山王杨龙海。杨龙海来历不凡，生有异相，武艺高强，威望极重。他所开创的箬帽山基业，代表的是一众穷苦农民的利益，在当时具有相当的先进性。姚民哀曾经走南闯北，亲身探访江湖帮会秘闻，从中获得了大量的一手信息。在民国众多的武侠小说家中，没有人能够像他一样掌握如此多的江湖秘闻。姚民哀的小说，不仅有血雨腥风的江湖，更为我们了解明清时期各种秘密党会帮派的结构、流派以及各种暗语等，提供了翔实生动的资料。

民国小说，《李阿毛外传》是一部以民间机智人物李阿毛为主角的幽默短篇故事集，聚焦市井生活中的奇趣骗局与智慧博弈，作者及具体发表时间未在资料中明确标注。李阿毛是充满市井智慧的核心人物，聪明狡黠、善用巧计。既会捉弄投机者、窃贼等不良之人，也能巧妙化解朋友的生活难题，行事风格诙谐又不失分寸。 由十二个独立短篇组成，场景涵盖日常琐事、商业推广、谜案破解、人际调侃等。比如愚人节设局戏耍窃贼、巧用报社骂战推广书籍、破解神主旋转之谜、以 “有孔枣子核” 反击二房东涨租等。 语言通俗直白，充满生活气息。以幽默讽刺的笔触展现世相百态，情节荒诞有趣又贴近日常，既让人会心一笑，也暗含对人性与社会现象的调侃。故事短小精悍、节奏轻快，每个篇章都围绕一个巧妙的 “计谋” 展开，可读性强，适合轻松阅读。 聚焦民国时期市井生活，从侧面反映了当时的社会风貌、物价情况、人际相处模式，具有一定的时代印记。

武侠小说，作者姚民哀（原名姚朕，又名肖尧，号民哀，书坛艺名朱兰庵，与文公直、顾明道合称 “武坛三健将”，“南社” 中坚分子，近代武侠小说先驱）1923 年发表于程小青主编的《侦探世界》，与平江不肖生《江湖奇侠传》几乎同期问世。背景聚焦民国时期苏鲁皖豫四省交界的匪患乱象，以滕县龙门观、抱犊峪等地为主要场景。 主线围绕前清秀才出身、沦为赶脚的江湖异人史宝宝，以及被官府逼迫落草的绿林领袖孙美珠、孙美瑶兄弟的故事展开，串联起帮会秘闻、土匪争斗、官匪博弈等情节。 作者以熟悉帮会内幕的优势，摒弃神怪艳情与复杂武术描写，专注刻画帮派生态与江湖义气，开创了北派武侠中帮派故事的写作范式。