文学艺术

《箬帽山王》是《四海群龙》的姊妹篇，在延续前部故事的基础上，别开生面，宕出一笔，又创造了一个智勇双全的箬帽山王杨龙海。杨龙海来历不凡，生有异相，武艺高强，威望极重。他所开创的箬帽山基业，代表的是一众穷苦农民的利益，在当时具有相当的先进性。姚民哀曾经走南闯北，亲身探访江湖帮会秘闻，从中获得了大量的一手信息。在民国众多的武侠小说家中，没有人能够像他一样掌握如此多的江湖秘闻。姚民哀的小说，不仅有血雨腥风的江湖，更为我们了解明清时期各种秘密党会帮派的结构、流派以及各种暗语等，提供了翔实生动的资料。

民国小说，《李阿毛外传》是一部以民间机智人物李阿毛为主角的幽默短篇故事集，聚焦市井生活中的奇趣骗局与智慧博弈，作者及具体发表时间未在资料中明确标注。李阿毛是充满市井智慧的核心人物，聪明狡黠、善用巧计。既会捉弄投机者、窃贼等不良之人，也能巧妙化解朋友的生活难题，行事风格诙谐又不失分寸。 由十二个独立短篇组成，场景涵盖日常琐事、商业推广、谜案破解、人际调侃等。比如愚人节设局戏耍窃贼、巧用报社骂战推广书籍、破解神主旋转之谜、以 “有孔枣子核” 反击二房东涨租等。 语言通俗直白，充满生活气息。以幽默讽刺的笔触展现世相百态，情节荒诞有趣又贴近日常，既让人会心一笑，也暗含对人性与社会现象的调侃。故事短小精悍、节奏轻快，每个篇章都围绕一个巧妙的 “计谋” 展开，可读性强，适合轻松阅读。 聚焦民国时期市井生活，从侧面反映了当时的社会风貌、物价情况、人际相处模式，具有一定的时代印记。

武侠小说，作者姚民哀（原名姚朕，又名肖尧，号民哀，书坛艺名朱兰庵，与文公直、顾明道合称 “武坛三健将”，“南社” 中坚分子，近代武侠小说先驱）1923 年发表于程小青主编的《侦探世界》，与平江不肖生《江湖奇侠传》几乎同期问世。背景聚焦民国时期苏鲁皖豫四省交界的匪患乱象，以滕县龙门观、抱犊峪等地为主要场景。 主线围绕前清秀才出身、沦为赶脚的江湖异人史宝宝，以及被官府逼迫落草的绿林领袖孙美珠、孙美瑶兄弟的故事展开，串联起帮会秘闻、土匪争斗、官匪博弈等情节。 作者以熟悉帮会内幕的优势，摒弃神怪艳情与复杂武术描写，专注刻画帮派生态与江湖义气，开创了北派武侠中帮派故事的写作范式。

冯玉奇著。1939年上海广益书局出版。1946年4月上海广益书局新一版。一册。本书主要讲述了有钱人在上海的夜总会挥金如土，饥寒交迫的在一旁便起了盗心。金钱作祟，造成种种罪恶。作者把这种种万象暴露在笔尖，笔伐口诛，也无非是意在惩劝，心存救世。因此，此部小说反映了当时的社会背景，具有一定的进步意义。

冯玉奇著。二十四回。1948年3月广艺书局新三版。一册。全书共二十四回。作品以青年陶拜云与卖花女黄花奴的爱情悲剧为主线，讲述两人历经家道中落、阴谋陷害等波折最终天人永隔的故事。通过“邂逅留情卖花声曼曼”“病榻依依情深难割舍”等对仗式回目，穿插跑狗场、舞厅等都市场景，展现民国社会风貌。小说标题源自最终回“言归于好碎月影难圆”，暗示主人公无法圆满的宿命结局。

冯玉奇著。八章。后集为《忠魂鹃血》。1946年12月上海大明书局出版。一册。本书是一部长篇言情小说。青年司徒明出身于旧式军阀家庭，不满于父母包办的婚姻，欲与心上人情奔未果，被迫成婚，爱人兰芬被其父卖入烟花之地。妻子慧英了解真相后，为成全司徒明放他逃走，自己遁入空门。几经周折后，三人兜兜转转再次相遇，并以各自的方式走上进步的道路。故事情节跌宕起伏，人物命运牵人心弦，堪称大时代下的英雄儿女热血谱就的慷慨悲歌。

冯玉奇著。八回。后集为《雪地沉冤》。1947年3月上海正气书局出版。一册。本书是一部委婉曲折的长篇小说。兄妹二人因家庭横遭祸事自幼分离，时隔多年后再次相遇，却并不知道彼此身世。收养妹妹云英的正是他们的仇家，仇家此时正要利用云英的美貌将她出卖，被哥哥云侠和义弟人杰解救。老管家认出云英身份，并告知兄妹真相，二人有感于时局动荡，时不我待，报仇之后遂投身于革命事业，积极为社会贡献力量。小说情节一波三折，跌宕起伏，男女主人公的情感线描绘得缠绵悱恻，动人心弦，堪称民国时期小说典范之作。

冯玉奇著。1946年上海春明书店出版。一册。以细腻笔触勾勒出旧时代女性的悲惨境遇与时代风云。小说聚焦一位聪明美丽的少女，在封建礼教的桎梏下，其真挚的情感与对自由的渴望被无情碾压。旧制度的枷锁不仅摧毁了她的爱情与希望，更将这位本应拥有光明未来的女性推向黑暗深渊，一生都未能挣脱命运的牢笼，其遭遇深刻揭露了旧礼教吃人的本质。 作品并非单纯的言情叙事，而是借主人公的命运折射出民国时期列强欺凌、军阀割据的社会背景。书中穿插着青年群体的精神困境与觉醒，如李克明对表哥张如海沉迷鸦片的规劝，暗含着对沉沦者的警醒与对进步的渴求。行文风格哀婉动人，情感悱恻缠绵，在细腻的人物刻画与情节铺陈中，既展现了鸳鸯蝴蝶派小说的柔情缱绻，又突破了传统言情的局限。结尾意味深长，呼唤青年摒弃沉沦、担当责任，为国家与人民做有益之事，反抗不公与压迫，使作品在言情之外更具深刻的思想性与进步意义，成为反映民国社会风貌的生动缩影。

冯玉奇著。八章。后集为《乱世风波》。1949年4月上海文粹书局出版。一册，《苦海慈航》是民国鸳鸯蝴蝶派作家冯玉奇的通俗小说代表作，后集为《乱世风波》，以哀婉动人的笔触勾勒出民国年间的社会百态与青年命运。小说以爱情纠葛为叙事主线，讲述了秋兰、白萍两位姐妹与青年乐明、乐天之间的情感故事 —— 乐明作为秋兰父亲的学生，与朴素真挚的秋兰互生情愫，而白萍亦对乐明暗生爱慕，四人在时代洪流中历经误会与考验，最终乐明与秋兰相守，白萍则与乐明的弟弟乐天结缘，在波折中寻得各自归宿。 故事并非单纯描摹儿女情长，而是将个人命运与时代背景深度交织，折射出民国时期列强欺凌、军阀割据的社会乱象。作者借主人公的经历与呐喊，呼唤青年突破个人情感的桎梏，投身于救国救民的正义事业，反抗外来压迫与内部腐朽，蕴含着鲜明的进步思想。作为民国通俗小说的典型作品，该书既保留了鸳鸯蝴蝶派悱恻缠绵的文风，又跳出了单纯言情的局限，以 “苦海” 喻指动荡的社会现实，以人物的坚守与觉醒视作 “慈航”，兼具文学感染力与史料价值，为后世了解民国社会与文学风貌提供了生动范本。

短篇小说。徐訏著。作于1951年。是一篇哲理小说。写一个容貌丑陋而心地善良的男子和双目失明而美貌的女子由恋爱而结婚的故事。由恋爱而结婚之后，他们一直生活在幸福之中。后来，女子经过医生治疗后双目复明，她终于服毒自杀。作者认为，“盲目才配有真正的恋爱”，获得光明后，则原来的恋爱必将毁灭。作品探讨了关于人性、爱情的哲理，表达了对严峻的现实的批判，对人性中原始美的向往，以提高人们的精神境界。其中男女相爱的描写，极富浪漫主义的色彩。

现代长篇小说。徐訏著。上海夜窗书屋1943年9月初版。列入“三思楼丛书”。小说描写“我”充当精神病医师的助手后，在医治梯司朗小姐的精神病过程中的故事。作品通过“我”和海兰、梯司朗小姐3人之间的感情纠葛，阐明了作者的“爱不是占有，而是奉献”的人生哲理。海兰是梯司朗小姐的使女，在和“我”同心协力治疗小姐的精神病过程中建立了真挚的感情，但当她发现小姐也在爱“我”，而“我”内心深处也是爱小姐的事实后，便主动地将自己的心灵与肉体奉献给“我”，毫无留恋地自杀了。海兰在给小姐和“我”的遗书中说明了自己正是为了成全他们的爱，才献出自己的生命。海兰的伟大的爱，使得小姐也决心把自己的一切献给了上帝，她进了修道院。而“我”则要将海兰给自己的爱，献给人群，决定永远留在这个医院里，一面治疗病人，一面要用自己的收入专门收治贫穷的孩子，使他们脱离精神病的苦境。小说抓住人物之间的感情纠葛，着重写他们的复杂心态，丝丝入扣，富有艺术魅力。小说在40年代初出版后，曾风行一时。

作家徐訏于20世纪40年代创作的文学作品，被学术界视为中国现代文学中新浪漫派的核心代表作之一。该作品以远洋邮轮为叙事空间，通过主人公在爱情与欲望中的挣扎，构建了融合道家哲学与西方马克思主义的"爱欲解放"理念。小说通过吉卜赛女子引导主人公探寻爱情本质的叙事线索，展现对爱情与生活关系的哲学思考，书中包含“吉卜赛的爱是属于大自然的”等体现吉卜赛人爱情观的对话描写。学术研究从社会现实、文化差异、生命哲理三个维度解读其多重意蕴，该作品被定义为新浪漫派小说并具有多层面解读空间。

历史学家黄仁宇以笔名“李尉昂”创作的英文小说，1990年由台北时报出版社推出繁体中文版，小说以20世纪二三十年代的上海为背景，被定义为“时代”小说，结合虚构叙事与历史观察，延续作者“大历史观”的创作视角。作品通过湖南青年赵克明的视角，展现军阀混战与社会转型下个体与城市的生存困境。青年卷入共产党与黑帮的黄金交易、工人罢工等事件，周旋于青帮头目杜大耳（原型杜月笙）、交际花胡琼芳等人物间，刻画动荡时局中小人物的挣扎。黄仁宇以疏离立场描绘历史细节，避免道德评判，将个人命运嵌入真实历史框架，呈现旧中国社会全景与民族命运的交织。小说因历史学家的叙事风格引发对文本分类的争议，亦被评价为语言偏向“史学腔”，人物塑造相对薄弱。

丁玲的短篇小说《团聚》创作于 1933 年她被国民党软禁南京期间，收录于作品集《意外集》，字里行间浸透了特殊年代的压抑与无奈。小说以凤姑归家团聚为线索，铺开一个普通家庭在时代风浪中的生存图景。怀着八个多月身孕的凤姑回到贫窘的家中，丈夫因烟酒嫖赌被拘于戒烟所，急需钱款营救，这让本就艰难的家庭更添重担。后母为保全病弱的父亲，劝凤姑隐瞒困境，转而向分散各地的兄弟求助。家中三兄弟各有境遇：大哥曾念大学却只能在税卡谋差，在应酬与养家压力中磨灭了理想；二哥因锋芒毕露遭开除后失踪，仅在异地偶尔露踪；三弟虽脚踏实地在外教书，却也久未寄信归家。一封来自三弟的雨夜家书，满含对童年团聚的怀念与对现实的苦闷，既流露着对家人的牵挂，也道尽了年轻一代的迷茫。小说通过家庭成员的离散与牵挂、生存的窘迫与彼此的扶持，折射出动荡年代里普通人的命运浮沉，将个人悲欢与时代困境交织，在细腻的家常叙事中，藏着对人性、家庭与社会的深刻叩问。

长篇小说。1933年上海良友图书公司出版，系未完稿。主人公于曼贞出身于武陵书香门第，丈夫和公婆在婚后10年去世，家道中衰，无依无靠，饱尝人间辛酸。宣统末年，弟弟于云卿从日本留学回来，在家乡开办“女学堂”，组织“朗江学社”，开展反清反帝活动。自幼受旧礼教熏陶的于曼贞思想开始变化，她不顾亲友的歧视，反对，变卖田产，考入女学堂师范科。校中受到关心国事的热血女青年夏红真的影响，摆脱闺秀习气，立志以培养决不做亡国奴的下一代为己任。辛亥革命的炮声震荡武陵，她带着子女离开县城到乡下走上新的生活。作品通过于曼贞的思想转变和生活道路，展示了封建家庭内部的衰落与分化，反映了辛亥革命的时代浪花。1933年9月1日《文学》第1卷第3期，茅盾发表《丁玲的〈母亲〉》，说: “《母亲》的独特的异彩便是表现了‘前一代女性’怎样艰苦地在‘寂寞中挣扎’!也许将来还有作品把这样‘前一代女性’的挣扎为题材，而且比《母亲》写得更好；但在现今，我们不能不把这部《母亲》作为‘前一代女性’怎样从封建势力的重压下挣扎出来，怎样憧憬着光明的未来，——这一串酸辛的然而壮烈的故事的‘纪念碑’看了。”

短篇小说。丁玲著。发表于1931年《小说月报》22卷7期。写背叛地主家庭的革命女青年在农村开展阶级斗争的故事。主人公三小姐是地主的女儿，因在城里搞革命宣传活动，被父亲送到农村赵得胜家监护起来。可是，这位三小姐却在农村中开展秘密活动。她向农民讲解“地主是虎狼”的道理，在农民中鼓动反抗情绪。她还与邻村秘密串联，得到赵家兄妹的支持，连负责监护、安分守己的赵得胜老头也暗中保护她的秘密活动。最后，三小姐“失踪”了，而她播下的革命火种却在田家冲周围农村中燃烧起来。小说对主人公的革命活动采用暗示的写法，从侧面反映了20世纪30年代初期，农村土地革命运动在党的领导下日益深入，表现广大农民长期受地主剥削的残酷现实和农民要求摆脱不平等命运的呼声。作品未能写出主人公的思想转变，形象不够丰满；但仍是作者摆脱“革命+恋爱”的公式，在开拓新题材的探索中较为成功之作。

短篇小说。章衣萍于1925年创作。作品以主人公逸敏的情感经历为主线，展现了五四时期青年在恋爱与家庭、传统与现代之间的挣扎。小说中，逸敏与菊华陷入热恋，同时还涉及到启瑞，三人有着复杂的情感关系。菊华提到启瑞为了她已与前妻离婚，这一情节为他们的感情增添了更多的复杂性和伦理冲突。逸敏还回忆起自己与秀芳的过往恋情，秀芳已与他人订婚，这引发了他们对婚姻制度的讨论，认为结婚制度不打破，恋爱总不能美满。 逸敏因恋爱而长期未回家，他的祖父病重去世时他都没有回去，这成为他心中的愧疚。母亲和祖母多次写信催他回家，他却总是以各种理由敷衍，因为他认为回家会影响他与菊华、启瑞三人的理想，体现了新青年在追求自由恋爱与面对家庭责任时的矛盾心理。 小说中不乏对人物心理和情感的细腻描写，如逸敏看到菊华时，心从忧愁转到肉欲，又在与菊华的相处中，经历了情感的起伏和内心的挣扎，展现了五四时期青年在情感表达上的大胆与对传统道德观念的冲击。

《皇家饭店》是陆小曼于 1947 年夏天创作的唯一一篇小说，原名《女儿劫》，收录于赵清阁编辑的《无题集》中。小说以沦陷时期的上海为背景，主人公婉贞是一位小职员的妻子，为给发烧病重的儿子二宝买药，她不顾丈夫反对，应聘到贵族化的皇家饭店，在舞厅的女子休憩室内担任售卖化妆品与饰物的女职员。上班当晚，婉贞目睹了出入饭店的富贵者的种种丑态，如富婆们的贪婪、虚荣、粗鄙等，这些场景让她感到惶惑与沉重。尽管皇家饭店的环境比她的家舒适得多，但她最终还是因看不惯这些人的丑恶嘴脸，在工作两日后毅然离去。小说通过婉贞的经历，展现了当时社会的贫富差距和人性的善恶，也体现了主人公置身污泥而不染的可贵品格。

短篇小说，凌叔华著。收于1928年出版的《花之寺》。写“五四”以后仍然受传统礼教束缚的旧式女子的不幸遭遇。一个家道中落的大小姐，在酷暑的夏天，仍专心致志绣着一副靠垫套子。这是她父亲要作为生日贺礼送给白总长。要是白总长看中她的手艺，很可能让她做他二公子的妻子。她化了半年时间精心编织。两年以后，小姐并未出嫁，而她的绣枕，送去的当天，就被一个客人，一只当了脚凳，一只则被呕吐而成污物，主人就把它丢弃了。靠垫子的受辱和结局，成了主人公被人轻蔑、践踏的象征。然而她没有勇气挣扎，默默地忍受折磨。作品通过一个旧式女子理想破灭的故事，蕴含着作者的同情和讽刺。小说运用象征、对照手法，突出人物性格和命运;在结构上，前后两个场面互为因果，遥相呼应。

1953年出版。《古韵》》描绘了生长在清末民初官宦人家中的一个小女孩整个童年的生活体验及所观所感。这个复杂的旧式文人的大家庭中，有威严的父亲；美丽聪慧又哀婉的五妈；争风吃醋，勾心斗角的三妈和六妈；还有自己那位贤良无争的母亲；十几个兄弟姐妹；远近亲姑妈等等及佣人仆妇无数。她从小就见惯了姨太太为争宠幸、地位而争风吃醋的场面。书中还为读者讲述，淑华随了花匠老周，出门去逛隆福寺，买花肥，看曾给慈禧太后管理颐和园的花匠朋友；当那位精通六国语言的辜鸿铭来访时，叔华站在一旁，看爸爸和他一起赏竹，争论国事，等着吃云片糕；年少时留学日本，体味樱花开时绚烂之极的快乐和悲凉。通过这一个个小故事，读者可以领略到明末的政治、民风、习俗等一系列风光。

短篇小说。白薇作，载《文艺画报》1935年5期。写娇永一生的悲苦生活：她因安徽家乡水灾，拖儿带女去关外逃荒，九一八事变后，当掉16岁的爱女，换得盘缠进关，到上海后，小女儿又被公公卖入堂子，最后，娇永也被迫离开“我”走了，不知去向。作品慨叹：“中国!……中国的人好像太多了，多少的人啊，他们的生命财产简直没有保障!尤其是女子更没有保障！”

现代长篇小说。白薇著。最初连载于1928年《奔流》第1卷第6至10期、1929年第2卷第2至4期。上海北新书局1929年12月20日出版单行本，1930年再版。作品描写第一次大革命时期两位资产阶级知识女性的生活和斗争经历。当南粤掀起轰轰烈烈的革命风暴的时候，北京官僚阶层的投机者们纷纷南下，试图谋求更荣显的地位，余玥、余彬两姐妹也充满了对革命的渴望和向往。余彬有着“纯洁的天真”和“炸弹一般的热情”。她怀着用“炸弹去炸毁黑暗”的理想来到新都武昌，进了汉口妇女协会交际部。但她很快失望了，她在这里名为工作，实为“花瓶”，整天沉溺在交际、舞会和谈情说爱之中。她痛苦地感到自己的热情和勇气“没有机会可以应用”，枯燥无味的工作将会把她炸弹一样的心与力渐渐耗尽，“自己的一点灵光，将在阴霾的黑夜里被暴雨打灭了”。经过一段彷徨、消沉的生活，她与爱人一起参加了北伐军，踏上了真正的革命道路。姐姐余玥性格软弱，她在父母的强迫下匆匆地嫁到一个寡妇家做媳妇。新婚之夜，她遭到了婆婆和丈夫的粗暴虐待，她恨透了吃人的旧礼教，勇敢地逃出火坑，并以“征鸟”的英姿投身到革命的洪流之中。在武昌，她先后在中央党部、妇女部和政府某部任职。当她看到妇女部并没有为妇女解放而斗争，而只是“装模作样”地喊喊口号，许多党国要人实际上是一些混迹革命的新官僚、新军阀以后，便参加了暗杀反动魁首的秘密活动，最后被捕入狱。作品通过余玥、余彬两姐妹的不同性格和生活经历，展现了波澜壮阔的大革命的一个侧面。

武侠小说，创作于20世纪30年代，宫白羽作品序列中承接《十二金钱镖》并开启《毒砂掌》的故事情节，作品以明末清初武林纷争为背景，围绕寒光宝剑争夺展开。主要讲述暗器名家石振英携师侄陈元照卷入江湖恩怨，与陕南大侠华雨苍父女、铁莲子翁婿等人共同对抗峨嵋七雄及白砂帮势力，包含误斗、比剑、歼灭群贼、双头换剑等事件。通过抟沙女侠、弹指翁等人物塑造，展现技击描写创新与社会化武林图景。

当代长篇小说。柳青著。1960年中国青年出版社出版。柳青，原名刘蕴华，陕西省吴堡县人。早年参加革命，著有长篇小说《种谷记》等。1949年以后创作长篇小说《铜墙铁壁》。1952年全家到陕西省长安县皇甫村落户，体验生活。写有散文集《皇甫村三年》、中篇小说《恨透铁》等。1954年开始创作长篇小说《创业史》。该书原计划写4部。1959年完成第1部。1977年他抱病修改并续第2部，未竟而逝。 本书以1953年中国农业合作化运动为背景，以陕西黄土高原青年农民梁生宝所率领的互助组的曲折发展过程为中心事件，真实地再现了当时中国农村社会变革的历史图画，歌颂了社会主义制度的诞生。小说中的主人公梁生宝是一个穷苦农民的儿子，年青的共产党员。在土改运动以后，他不顾继父梁三老汉的反对，响应党的号召，走互助合作的道路。为了实现稻麦两熟的设想，风餐露宿，为自己的互助组去郭县买早熟稻种;为了解决春耕春种资金不足的问题，他率领大伙到南山去砍竹子，运扫帚。但是他的行动触及了蛤蟆滩一些人的利益。村代表主任郭振山对梁生宝采取不合作的态度。富裕中农郭世富和富农姚士杰则明里暗里和互助组对抗，使梁生宝几度陷入困境。然而梁生宝毫不气馁，在上级的鼓励和贫困村民的支持下，他所领导的互助组终于夺得了秋粮的丰收，并以此为基础，成立了灯塔农业社，梁生宝担任了社主任。梁三老汉的思想也开始转变。 本书的成就在于它的历史真实性。作者亲自参加了农村的互助合作运动，对人物、事件、及整个历史背景的描写，具有高度的真实性。在小说结构、语言运用等方面，都取得了很大的成功。迄今为止，它仍然是反映中国50年代农村社会变革的史诗性作品。

小说 1929 年 8 月收入施蛰存的小说集《上元灯》。施蛰存（1905-2003），学名施德普，字蛰存，是中国现代小说家、编辑家、文学翻译家和古典文学研究专家，也是 “新感觉派” 的主要代表作家之一。 小说讲述了一位下班回家的男子在梅雨天气中徒步回家，中途遇雨，在店铺檐下避雨时邂逅一位没有带伞的美丽少女。男子为她的姿色所动，久等雨不止后，与她共伞结伴上路。途中，男子觉得她貌似自己初恋的女子，还因少女姓刘而怀疑她是初恋者故意隐瞒姓氏，联想到相关诗句，重温初恋的感觉。但最后发现少女嘴唇太厚，并非初恋女伴，心境顿时松弛。与少女分别上车后，男子还几次想张开手中的伞，回到家中听见妻子的声音，也仿佛是少女的声音。 小说通过 “我” 因少女想起已逝的青春时光、对往事的潜在依恋以及现实与之无法调和，抒写了主人公又酸又甜又惆怅的感觉。同时，通过对 “我” 对美的爱慕之心以及由此而来的 “越轨” 行为的描写，表达了对开朗、纯真、自由的人生和人性的憧憬，对禁锢、世俗、刻板的现实的抗争。