医案之辑，繁矣，所盛行者，惟江氏之《名医类案》、魏氏之《续名医类案》，魏氏书较江氏备而精，碻[5]则不及。《钦定四库全书提要》谓其网罗繁富，细大不捐，惜不免芜杂。桐乡陆定圃先生，沿江魏二氏之例，复辑有《再续名医类案》一书，余得其稿本，尚未梓行。所梓者，仅《冷庐医案》五卷而已。乾隆间，嘉善俞惺斋先生撰《古今医案按》十卷，抉择綦[6]慎，无一怪诞语，尤为医学正宗。第江魏仅采集类案，编辑成书，而先生则于所采之成案，复加按断以发明之。其自序云，自甲午冬为捉笔之始，至戊戌春月乃得蒇事，阅五载而成书，亦见先生之苦心矣。辨其异同，别其真伪，使后人由之，而更加知之，不亦江氏之功臣、魏氏之畏友乎？板初毁于火、兵燹后，吴江李氏复刊行之。乙未冬，板转归于余，存之架头已历年所，深恐梨枣之漫漶，亟付刷印，以广其传，距先生成书之秋正阅两周甲子，讵偶然也哉！时光绪二十四年太岁[7]在著雍[8]阉茂[9]冬月乌程庞元澄跋。
[1]蔗境 语出《世说新语·排调》。比喻老来幸福或处境逐渐好转。
[2]彭与殇 即“彭殇”。彭，彭祖，传说活到八百岁，借喻长寿。殇，未成年而夭死。彭殇，犹言寿夭，指寿命的长短。
[3]三元 据本文有二种解释：①旧以阴历正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。源出于道教，有三元斋，自忏愆罪。②指阴历正月初一日，为年、月、日三者之始，故称“三元”。
[4]五腊 见《云笈七忏》三七《斋戒说杂斋法》。道教称正月一日为天腊，五月五日为地腊，七月七日为道德腊，十月一日为民岁腊，十二月节日为侯王腊。在五腊日修斋、祭祀祖先。
[5]碻 （què），同“确”。
[6]綦 音其（qí），极；甚。
[7]太岁 旧历纪年所用值岁干支的别名。此指公元1898戊戌年。
[8]著雍 亦作“著雝”。十干中戊的别称，用以纪年。此指1898戊戌年。
[9]阉茂 亦作“淹茂”、“掩茂”。十二支中戌的别称，用以纪年。此指1898戊戌年。