予观《修真秘要》一书，言简而旨深，功廉而效大，诚修身延命之术也。且夫人禀阴阳之气以生，其本始未尝少欠，一与物接，乾元之祖，渐为七情所耗，是以气滞血凝，而病生焉。故古之君子，见道分明，知言养气，欲行集义之功，必先熊颈鸟伸，收视返听，以导引其关节，关节通则一气流行于上下矣。《易》曰：天行健，君子以自强不息。此之谓也。盖天地之道，昼夜运行而不息，吾身之气，亦昼夜周流而无间，知天地之道，然后可以言吾身之造化矣。孔子曰：变通莫大乎四时。孟子曰：我善养吾浩然之气。即此而观，则知仲尼诚体是易，孟子真有此气。大哉！孔孟神妙，万物至极，而不尚者乎？奈何道丧千载，圣远言湮，仰东山者，动辄以功名富贵为心谈。圣学者，但见以工丽词章为重，曾无一言以及吾身之造化者，可胜叹哉！予得此集，岂容自私，遂付诸梓，以广前人修己治人之意，有志于是者，览而行之，虽未必能寿考，若篯铿登玄如松子，然于性命之秘，亦可少裨其万一也。上达之士，幸勿以是为迂哉。
正德八年乙亥孟春元旦闽中王蔡识