余閱《生生子醫案》，益知其本體圓融，真機流暢，功德廣運，無盡無邊也。何者？天地以生生為大德，人含靈而參覆載者，以生生為真機。脫若逐境附物，障蔽靈源，則德虧而機塞，將人我山高聖凡海闊，徒為宇宙一余贅焉爾！文垣性成奇穎，修葆精深，照體獨立，物我皆如。往侍門牆，與談名理，當下了悟，輒透玄關，妙本全彰，精光昭徹，以彼正覺，詮契軒歧，故能洽《靈》，秘於心源，融《素》、《難》於方寸，驅彼離朱，明索罔象，高超名相，迥出古今，沖虛一念，遍滿十方，直可媲休和緩，踵美越人，又何論張、李、王、劉、彥修、攖寧輩也。始鐫《醫旨》，繼刻《玄珠》。余謂其真發前哲之金鑰，正後學之南車。茲又舉生平已試之成效，授之剞劂，示人人而傳世世。計文垣刊布，豈市名高，其博愛公心，謂一人所濟者狹，不若使人人濟之者奢也。譬彼日輪高揭，明晦同光，河源分透，遐爾並潤，其心生生不息者，將與天壤同敝乎！余撫卷而三嘆賞。
郡人潘士藻去華甫撰