黄庭经注自序

尝读《养生论》，而叹其言之笃至也。其言曰:君子知形恃神以立，神须形以存。故修性以保神安心以全身，泊然无感，体气和平，又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济，斯即是经之旨乎？经不著作者姓氏，扶桑旸谷特寓名尔。盖自准《易》作《契》以后，其言内外之旨已，櫽括于是经。非若金谷诸篇，出自后人托之太上矣。长夏翻经之暇，因与仲氏更加考正，间附鄙意，以补《养生论》中所未及。苟精而专之，不以小道自溺，又何为其无哉！蒋国祚梅中氏。