余自幼侍先慈疾，垂三十年。每延醫，術之工拙不知也，藥之溫涼不知也。為人子而不知醫，舉所以能已吾親之疾苦痛癢者，悉委之他人，而懵然不知所由，不幸有變，則曰天曰命。一若與己無與焉者。嗚呼！不孝孰大於是？偶從友人假得《黃坤載醫書八種》，聽夕披覽，初驚其議論高朗，繼思之，人之陰陽，不能偏畸輕重。寒症宜溫，熱症宜涼，此陰陽調燮一定之理，百世不能易也。黃氏專主扶陽抑陰，疑非確論。旋得柯韻伯、喻嘉言、陳修園、徐靈胎、陸九芝諸醫書，始知醫之為道，非深求農軒，無以探其原；非精研仲景，無以窮其變。世衰道微，難遇明師指導，而古書詞義奧衍，注家又聚訟紛如。與時醫談農軒、仲景，輒曰古方不能治今病。余乃愈讀愈惑，懼將自誤誤人，遂置焉而廢讀者有年矣。癸亥秋，見報登《〈內經註解初稿〉，徵求教言啟》，語有根抵，實獲我心，下款署實善社啟，亦未詳社址何所，繼復續登註解數篇，覽誦一過，心目開朗。何之不得其解者，今如桶底脫矣，不禁拍案曰：斯世而競有斯人乎？竟有註解《內經》如斯詳明者乎？究不知注者為誰何？因按日剪存備研誦，無何登不數日，遽絕止，悵然如失者累日。甲子春，在署見祥君瑞年案頭，有手抄《內經註解》數紙，詳詢始知實善社之所在，並敬審孫子云先生臨壇主講，寄廬距社遠，不能逐日往受教，僅由數紙印刷品，藉窺門徑，然較昔時愈讀愈惑者，豁然快慰多矣。
先生學通天人，婆心救世，註釋經論，既已述大道而正其傳，暇日復集群，弟子，即病症、病情，設論辯難，既究病原，兼詳治法。提命之下，學者手錄，日久成帙，顏曰醫話。其癸亥年輯者為第一卷，業經刊印行世。茲又擬將甲子年輯者刊行，藉廣仁慈而期博濟，洵足拯救斯人，而為功於造物，其所繫豈淺鮮哉，是為序。
歲在乙丑端陽徐道鴻謹序