今江浙之稱世醫者，必宗裴氏，而裴氏之克紹箕裘，卓絕當代者，惟健飛一人而已。健飛世居禾郡之武原邑，其尊公兆期先生，與余執手交，窮天人之秘，闡靈蘭之奧，數十年間，孜孜博濟躋斯世於仁壽之域，全活者以萬計。凡黃童白叟、綠緩青衿，無不交口而頌先生之德。今健飛業洪繼述，道尚淵源，四方仰冀一匕者，或金莖仙露然，是殆有神授，非可測識，誰謂上池之水，獨擅譽於當年，龍官之方，不再見於今日耶！舉世駭其靈奇，咸目裴子為天縱。余曰：從古無不學問之神仙，裴子天資敏悟、學力沉酣，凡三墳五典、五運六氣、金匱玉函之精，丹臺瓊冊之密，悉廣稽博覽、融洽淹通，雖隔垣之視不足云也，諸如六淫外侵，七情內作，表裡虛實之宜補瀉宣通之法，上下千古，確有定見，至於先天資始之源，後天生物之本，乙癸同源之理，變化疑似之微，鮮不洞燭，人但知其能拯九死之症，而不知其曾讀未見之書也。今之醫師，知以寒治熱，以熱治寒，以通治塞，以塞治通而已矣。而健飛獨明於塞因塞用，通因通用，寒因熱用，熱因寒用，用熱遠寒，用寒遠寒，各有妙諦，更深究夫窮源探本之論，謂見痰休治痰，見血休治血，無汗不發汗，有熱莫攻熱，喘生毋耗氣，精遺勿澀泄，種種人所難知，健飛澄心味道，頗得箇中之趣，是以疏方用劑，絕不類時師而其得心應手，斡旋造化，應若桴鼓，真猶龍之老氏，豈可憶度而管窺乎！辛亥之夏，余同善長孫法師禱雨，吳山，甘霖大霈，因訪健飛於育嬰堂，堂之主人乃余友陸宗黃也，誠心保赤，樂善不倦，向與兆期為比鄰至交，出其所鐫《言醫》四卷，言言玉髓，字字金篦，如唐之巫咸，周之長桑，秦之和緩，宋之文摯，鄭之扁鵲，漢之陽慶、倉公，更如長沙、河間、東垣、丹溪、立齋、肯堂諸大家，各有著述，無不表表，今誦兆期之篇，博綜反約，採珠璣於淵藪，徹性命之精微，挈領朝宗，臻於盡善，立德立言，上有功於千聖，為後學津梁，真金石不磨，裴子健飛上承父志，悟其神理，播其仁術，凡刀圭之入口者，靡不頃刻立起，寧止徒讀父書，實可見之經濟，宜乎其名不脛而馳，遠邇響慕，爭赴無虛日也，余於裴氏喬梓，為通家世講，素交最久，聞見最真，不敢浪作浮譽，故直泐數言，以棄其首。
通家眷弟陳子遵道升氏題