九流百家之書，苟有其才，皆可傳世而行遠。獨醫能制人生死，故尤不可以不信。世傳《千金》、《肘後》諸方尚已，他如急疾奇病，丹方秘製之類，製造不一，人大都用之，當時業有成效，流布已久，不可得而廢也。
近世業醫之家，務在各出己意，其於古人成法，頗疑不適於用，好博不專之患，又不能決擇其間。夫然師心者多虛聲，墨守者鮮實效。日以其身從事於此，而猶不能無惝恍焉。而謂能信之於天下後世乎。
毛君楓山，博學精識之士，《養生經驗集》亦既沾溉海內矣。濟物之懷，老而彌篤，旁搜博採，日有所增，已復取而詮次之，顏曰《三信編》。
昔陸忠宣晚歲尤留意於醫，遇有良方，必手自抄錄。張潔古洞徹醫術，自為家法，不用古方。若先生者，豈非兼有二子之長者歟。
夫宰相之道，在於則古，昔，稱先王，確然不欺，以無憾於天下。禹、稷之平成，伊、周之匡濟，蕭、曹、房、杜之策畫，其足以垂示後世者，亦曰：信而已矣。
今醫以活人為術，前人所為譬諸良相。而是編之作，實有會於斯旨焉。覽者苟能精心渺慮，以尋究夫作者學力之所在，安見信作者之心，必不如作者之信古哉。
由斯以往，微疴篤疾，均何有於驅除極之。上世所稱：割皮、解肌、湔腸、滌臟，離奇恢譎之功，雖謂至今尚存，可也。
乾隆六十年十有二月
同里弟陳德星頓首拜序