醫之為書多矣，自《素問》、《靈樞》以下，卓然可傳者，不過數種。其餘百家撰述，汗牛充棟，未免擇焉不精，語焉不詳，學者視之有茫乎不知所折衷者。
楓山先生博綜群集，懼其泛而雜也。於是講明切究，聚古今之精英，著《三信編》三卷。言簡而賅，其於藥石之性味，疾疚之源流，開卷瞭然，可與向所刻《養生經驗》一書，並垂不朽。雖不敢以倉公、扁鵲之說諛之，而稱為濟世之書，洵可無愧也。
先生年臻大耋，神明不衰，是深得乎養生之道者。然而先生不欲自私，形諸著述，以濟當世而利後人。古人云：不為良相，當為良醫。其先生之志也歟。
時乾隆己卯清和月
同里弟鍾汾拜序