籌備已久之東洋醫道會之創立式並醫祖祭典。於昭和三年一月二十九日午後一時舉行於東京芝公園之明照會館。由理事長南拜山致開會詞。副理事長原田稔甫朗讀宣言文。後由南理事長主席。討議各項提案。
一 請求廢止明治十七年一月十四日發布第三十五號之布告。
二 請求以國庫補助東洋醫術講習所。
三 請求採用以皇漢醫針灸醫藥為侍醫。
上三件經滿場一致之起立議決通過。於是代讀文部大臣之祝辭。其辭云。
漢法醫術之傳於本邦。遠在上古。與本邦之醫道融合以針灸治病根。草根木皮以回春。皇漢醫學之發達宜也。自泰西醫學東漸。基科學以行療法。本邦刀圭界為之一新。世上之說皇漢醫者漸稀。然輓近醫治之進步發達。溯流探源。古醫道亦有研究復活之傾向。如德國開始本草之研究。美國之聘請漢醫。其明徵也。
東洋醫道會盡力於此方面。本日舉行醫祖祭與創立式。既飲水思源。不忘其本。且能遵循溫故知新之旨。可謂極得時宜。深冀能精思研究。以其結果。貢獻於醫學界。爰述數之。以為祝辭。
昭和三年一月二十九日 文部大臣 水野煉太郎
其次交互行講演與祝辭茲一一記之如下
講演 文學博士井上哲次郎
井上博士略謂中國古代醫道之發達。與道教之心身鍛鍊。同為養生長壽之研究。同有非常之進步。傳至歐洲。更發揚光大。使醫術衛生等日漸發達。即今所逆輸於我東洋者也。博士更詳述其徑路。併為東洋醫道會祝福。
祝辭 理學博士白井光太郎
博士從西洋藥法與我漢藥法。就本草字上研究。作詳細之比較。諄諄演述漢藥法在本草學堪稱獨步。會員凝神傾聽。
演講 藥學博士朝比奈泰彥
藥學博士不慊於西洋藥之研究。因移其精神研究漢藥。認為有偉大之效果。因詳論漢法藥由來。關於秘藥一子相傳之說。痛述其弊。且謂有整頓研究之必要。可謂一針見血。同時讚賞本會設立講習所。今後有公開研究之機關。
祝辭 中國駐日公使汪榮寶
汪公使適有微恙。派秘書吳洋民到會。代公使用流暢之日語以讀祝辭。兼述漢法醫學之由來。漢醫學西漸。而始有現代西洋醫術之發達云云。
演講 醫學博士佐多芳久
博士等攻德國醫學。而留意注目於針灸之效能。丁寧率直。演述針灸之學術化。
此外祝辭甚多。謹記臺銜如下。
祝辭 頭山漢翁
祝辭 內田良平氏
祝辭 東洋醫術研究會大權代表者 渡邊熙氏
祝辭 本草學會代表 岡不崩氏
視辭 皇漢醫 木真博昭氏
祝辭 皇漢醫 湯本求真氏
祝辭 社團法人食養會代表 櫻澤如一氏
當日寄到之祝電有奈良縣吉野郡大澱村岸田楢造氏。
大阪有志團 朝鮮黃海道信川李鳳瑞氏 熊本市九洲日日新聞社長山田珠一氏 熊本市森田伊七氏
鹿光島市池田盛耕氏 神奈川縣林晴世氏 京都新妻氏 神戶市西磨町鹿島氏 又小山曰幹郎氏
長崎縣字和川義瑞氏 大阪針灸會支部長食井文隆氏 臺北市高嶺湯茂柿氏 熊本市野添雙氏
埼至縣熊谷飯塚文作氏 神奈川縣逗子西瑞學氏 靜岡市山本錊太郎氏 神戶市中島氏 東京大聖寺豐田久喜氏 和歌山縣玉木員一氏 朝鮮黃海道方合位氏
上此伊勢畸町矢鳴克己氏。此外尚有祝詩祝歌午後五時行醫祖祭典。其祭文云。
茲謹建齋場。奉祭我大皇國醫道神大己貴神。少彥名神。及漢國醫道祖神神農黃帝四大神曰。維爾四神。國異道同。普救天下。醫藥始創。生命是賴。其道遂廣。自有歐醫。由西而東。東洋醫術。銷聲滅蹤。於今卅年。物窮將通。皇漢醫道。效驗卓著。欲計隆盛。乃集同志。創為道會。冀揚斯旨。幸乞四神。冥冥鑑諸。
祭典於莊嚴中結束。於是一同舉杯相祝。其餘興為薩摩琵琶。
附岡不崩之祝詞
物有長短巧拙。取其長而補其短。以其巧而濟其拙。必其大成可得而期也。本邦醫術。遠起於太古。中古取漢方而補其短。所以完成焉。所謂東洋醫術是也。
西洋醫術為人賞用。然非無短所。東洋醫術為人廢棄。然非無長所。血清雅片能奏奇效。草根木皮亦現靈驗。是故比較研究東西醫術及藥方。而取捨其長短。相濟其巧拙。則所謂起死回生之神秘。誰能保其不實現哉。聊述一之。以祝本會創立。
附木真博昭祝辭
維新以來。百廢並舉。而皇漢醫道獨頹廢焉。曩之當局者。不知五方之學術。因民情而各異。濫取西洋。舍東洋。宜其衰滅至此也。嘗思東西之風土飲食不同。則疾病之輕重差異。亦固宜也。近世醫者。不知此理。以彼藥療此疾。宜乎其不愈矣。自古生者不能無病。健者不能無患。故聖王之於治道。於湯液針灸按摩導引溫泉祈禱禁厭之類。未曾禁焉。且皇漢醫道之行於我邦。已千五百餘年。一朝廢之。果何故哉。竊思東西醫道。各有長短。彼精窮理而粗治術。我長治術而短窮理。窮理短則治術不審。治術粗則病患不治。治術與窮理。猶車之兩輪。不可缺其一。夫醫雖小道。然非學貫天人。術通幽明。則不得普救蒼生之病。而躋諸壽域。諸君糾合同志。組設東醫道會。以坦白之胸懷。靈敏之頭腦。研究學術。有大成斯道之壯舉。其必能使病者愈。苦者安。羸者健。天者壽無疑也。愛與諸君舉觴。聊表祝意云爾。