怫郁
怫郁阳蒸聚体肤，便坚为实哕为虚。
二阳并病颜容赤，火迫身黄惕惕如。
怫郁者，阳气蒸越，形见于头面体肤之间，聚赤而不散也。其证则有异焉，大便硬而气短者，实也；汗下后而得哕者，虚也。若虚若实，当详审之。
小便不利，时有微热，大便乍难，怫郁而不得卧，此燥粪里实也，承气汤主之。
吐下后极虚而汗之，其人怫郁，复与之水，以发其汗，因而得哕，此胃中寒也，桂枝人参汤加茯苓。
太阳初得病，发汗不彻，并归阳明，续自微汗，面色赤者，阳气怫郁也，解肌汤主之。或汗又不彻，其脉紧涩，与麻黄汤。
阳脉浮，阴脉濡弱，妄以火熏熨，欲令汗出，客热得火，内则惊惕，外则怫郁蒸肌，身目发黄，小柴胡汤加黑豆与之。
冒眩
冒因虚极有寒伤，头痛胸坚属二阳。
吐汗下余苓桂术，脉沉自利理中汤。
冒者，蒙冒之谓。眩者，眩运之谓。上虚则眩，诸虚极而乘寒则冒，二者皆相似，眩其轻而冒其重也。妇人新产，血虚挟寒，必冒，冒家自汗则愈。若少阴病，下利止而头眩，时时自冒者，此虚极而脱也。其与诸逆发汗，剧者言乱目眩，设遇岐扁，其能起之乎？
太阳少阳并病，头项强痛，或眩冒，胸中痞硬，刺太顀，戒不得发汗。少阳本证亦有目眩，见本条。
阳明伤风头眩，见发黄条。
吐汗下后，虚烦，脉微或沉紧，心下痞，胁下痛，气冲胸喉，眩冒身揺，筋脉动惕，久而成痿，茯苓桂枝白术甘草汤。
脉沉迟，面微赤，身微热，下利清谷者，必郁冒汗出，证属少阴，理中汤、甘草干姜汤、四逆汤，随轻重用。
太阳病，若下之不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人必冒，冒家汗自出而愈。
又痰饮眩冒厥逆，少与《易简》三生饮。感湿，头重眩晕，芎术除眩汤。
《金匮》曰：产妇亡血复汗，寒多，故冒。又曰：产妇厥冒，其脉微弱，不能食，大便坚。盖血虚则厥，厥而必冒，皆是虚寒。
心动悸
心悸三阳证自详，粪坚讝语胃调汤。
冒旋甘桂瞤真武，小建中兼炙草方。
动悸多生于停水，或阳气尚弱，心下虚空，正气内动致之；或汗下以后，正气内虚，邪气与之击搏而然也。此盖心悸而气动，其与惊惕不同焉。
太阳病，小便利者，以饮水多，故心下悸。小便少者，心膀胱里急也，并用五苓散、小半夏茯苓汤主之。
阳明病，壮热往来，心下悸，小便不利，心烦喜呕，小柴胡汤。伤风往来寒热，或心下悸，小柴胡汤。
少阳病，脉弦细，头痛发热，误汗之必讝语，转属胃，胃和则愈，胃不和则烦悸而大便硬，属调胃承气汤。然调胃承气汤太峻，《证治论》只用小柴胡汤，粪硬者，可加大黄。烦躁者，可入芒消些少。凡调胃承气证，以此法代之，尤为稳当。
太阳发汗过多，其人叉手自旋冒，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤。
太阳病，发汗不解，仍发热，心下悸，头眩，肌体瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之，或理中汤加茯苓。
伤寒二三日，心中悸而烦，与小建中汤。经云：先烦而后悸者为热，先悸而后烦者为虚，惟虚则小建中主之。
少阳病，耳聋目赤，胸满而烦，妄加吐下则悸而惊，可与小建中汤。如有热证，即以小柴胡继之。
伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤。
少阴四逆证，其人或悸，以四逆散加桂主之。
心下水气，厥而悸，当先治水，茯苓甘草汤，然后治厥，有本条。不然，水入胃，必下利也。
伤寒多因吐下，或火熏，或温针，以致惊惕。
太阳病，若下之，胸满烦惊，小便不利，讝语，身重，难以转侧，用柴胡牡蛎龙骨汤，不可发汗。风温妄用火熏，以致发黄，剧则如惊痫，时时瘈疭，此为逆也，《金匮》风引汤。
发狂
发狂面赤属重阳，葶苈升麻及大黄。
血证身黄仍漱水，尿多承气地黄汤。
阴邪并于阴则癫，阳邪并于阳则狂。伤寒热毒在胃，并入于心，遂使神志昏乱，言动急速而发狂也。狂之发作，少卧不饥，妄语妄笑，妄倨妄辩，妄起妄行，弃衣而走，登高而歌，甚则踰垣上屋，皆独阳亢热使之，非吐下不能止。亦有当汗不汗，瘀热在里，下焦蓄血而如狂者，小便必利，特如狂而未至于狂耳。其或熏熨迫汗，灼艾烧针，令人烦躁，卧起不安，则谓之火邪惊狂。凡是数者，各有条例。若夫狂言直视，旋溺自遗，其与汗后热多脉躁，狂言不食，智者寒心焉。
重阳即阳毒，脉实数，狂走错语，烦躁干呕，面赤咽痛，潮热发斑，葶苈苦酒汤、阳毒升麻汤、栀子仁汤、三黄汤、大黄散、升麻葛根汤加大黄。狂走者，水调瓜蒂末吐痰，瓜蒂散亦可吐。
血证如狂，脉微而沉，身黄，唇燥漱水不欲下咽，无寒热，小腹硬满，小便利，大便微利而黑，轻者犀角地黄汤，重者桃仁承气汤或抵当丸，取尽黑物为效。张云：太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，而血自下，下者愈。若外不解，可与桂枝汤。外已解，但小腹结急，乃以桃仁承气汤攻之。大抵伤寒当汗不汗，热蓄在里，热化为血，故喜忘如狂。
阳狂，寒水石、黄连末各一钱，冷水调下，皆效。发斑妄语，未可下者，龙胆草一物汤。
火邪惊狂者，医家以火熏熨迫汗及烧针灼艾而然也。其人亡阳，烦躁，卧起不安，《金匮》风引汤、柴胡加龙骨牡蛎汤、桂枝甘草龙骨牡蛎汤。
又火劫，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，讝语，用小柴胡汤、黑豆解火邪汤。
直视
直视无神不转睛，衄兼少血汗犹轻。
遗尿喘泄揺头证，脉涩循衣并卒倾。
水之精为志，火之精为神，五脏六腑之精皆上注于目。病人邪气极盛，冒其正气，遂使神志不慧，目不转睛而为之直视。伤寒至于直视，证候最逆，不救者多。亦有反目倒窜，眼睛上腾，此则肾绝，虽昌阳引年，亦不及新矣。
衄血不可汗，汗之则额上陷脉紧急，直视不能瞬，不得眠。
少血者，肝气虚，目力弱，若又发汗亡阳，则阴阳俱虚，必至直视。二者虽逆，犹未甚也。
狂言遗尿，反目直视，肾绝，不治。
直视讝语喘满者，不治；下利者，亦不治。
揺头直视，形如烟熏，心绝，不治。
循衣摸床，惕惕不安，微喘直视，日晡潮热，下之后，脉弦者生，脉涩者不治。弦为阳，涩为阴，是阳病见阴脉，邪盛而正脱也。
无表里证，目中不了了，睛不和，大便难，身微热，此非直视，盖内实也，小承气汤、大柴胡汤。
讝语
讝言脉数郑声虚，胃实身和热有无。
下利湿温并血证，三阳合病各殊途。
实则讝语，虚则郑声。《经》曰：“邪气盛则实，精气夺则虚”。伤寒胃中热盛，上乘于心，心为热冒则神识昏迷，呢喃谵妄，此邪气盛而语言差也。若汗后，若病久，本音失而正气亏，则郑重语散，不知高下，此精气夺而声不正也。讝语为热，独语亦热，若狂语则其热加多，至于言乱恶骂，又剧甚而难制矣。大抵大热入胃，水涸粪燥，必发讝语。当下误汗，当汗过多，亦发讝语。讝语属阳，见阴证者逆。讝语喘满，气逆而上奔也。讝语下利，气脱而下夺也。真气离绝，谓之何哉？
讝语为实，脉洪数，大便秘，小便赤，手足温，少与调胃承气汤。阳实讝语，脉短促者不治，若逆冷而脉沉细者即死。
郑声为虚，脉微细，大小便自利，手足冷，用白通汤。
胃实讝语，身热汗多，胃中燥，大便硬，或潮热，少与调胃承气汤，大小承气汤酌量用。
身和讝语，以发汗多亡阳，津液不和致之，不可下，只与柴胡桂枝汤。
下利讝语，为有燥屎，脉不微细，即须下之，用小承气汤。讝语而利不止，则不治。又汗出讝语者，风也，须俟其过经，乃下之。
湿温苦妄言，证有本条。
瘀血讝语狂言，漱水，大便黑，小便多，遍身黄，小腹满，缘当汗不汗，蓄热在里，热化为血故尔，轻者犀角地黄汤，重者桃仁承气汤、抵当丸。
热入血室，讝语，昼静夜讝，如见鬼状，速与小柴胡汤。稍迟则热入胃，津液燥，中焦上焦不荣，必为血结胸，当针期门。或脉迟身凉无热，胸满如结胸状，亦刺期门。若血热犯于胃气，小腹急满，小便自利，喜忘如狂，昼夜讝语，抵当丸主之。
三阳合病，讝语，脉滑实，身重，难以转侧，口中不仁，面垢，遗尿，不可汗下，少与白虎汤。
发少阳汗则讝语，《经》云：汗之则讝语甚，谓有少阳也；下之则额上汗，手足逆冷，谓下之早也。
太阳病八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，讝语，身重不可转侧，柴胡龙骨牡蛎汤。
发汗多亡阳，讝语，不可下，柴胡桂枝汤主之。
火劫讝语，口干烦躁喘满，小柴胡加黑豆。
揺头
揺头直视似烟熏，真病心家已绝根。
痓证反张并口噤，头中痛者战而言。
头者诸阳之会，阳脉有乖则头为之揺动。然有心绝而揺头者，有风盛而揺头者，有里痛而揺头者，形证皆不类焉。盖阴根于阳，阳根于阴，阴阳互根，气血所以周流而无间。若心绝则神去而阴竭，阳独无根，不能自主，是以头揺。经法谓：阳反独留，形体如烟熏，直视揺头者，此也。至于太阳发痓，则风盛于上，风主乎动，是以头揺。《经》所谓：独揺头，卒口噤，项背反张者，此也。言而揺头者，头中有痛，言则痛甚，痛则必揺。经所谓：揺头言者，里痛也。又谓：言者为虚，不言者为实，是也。合是言之，均是揺头耳，析而分之，曰实邪，曰虚邪，曰真病，又当明其臧否云。
揺头直视，形如烟熏，心家绝也，真病不治。
太阳发痓，揺头噤口，颔背反张，身热足冷，有本条。
揺头言者，其里有痛，言者虚也，可与如圣饼、《易简》芎辛汤。
战栗
战动于身栗动心，正邪胜负两般寻。
振振汗出将痊愈，鼓颔虚寒病已深。
战栗皆阴阳之争，战者身为之揺也，栗者心战而惕也。邪气外与正气争则为战，邪气内与正气争则为栗。战者正气胜，栗者邪气胜。战则欲愈，栗其已甚乎。
振振汗解者，盖邪气欲出，其人不虚，故邪与正争，发为振战，正气胜则得汗而解矣。
伤寒六七日欲愈，必振振汗出而解，其有身不战而但鼓颔心栗者，遂成寒逆，此阴气内盛，正气内虚，不能胜邪，反为邪所胜，当以四逆汤、姜附汤并御文御之，理至明矣。《经》云：阴中于邪，心内栗也。又云：邪中下焦，阴气为栗，足胫逆冷，便溺妄出。此合用四逆汤、姜附汤，仍与养正丹。
瘈疭
瘈为引缩疭为伸，热极风生并在经。
涤热祛风犹可望，火熏发表定归冥。
瘈则急而缩，疭则缓而伸。病躯瘈疭，热气极矣，热极生风，风主乎动，故筋脉相引而伸缩不宁。伤寒至于瘈疭，疾势过甚，诊视调理，难乎？否乎？《内经》曰：太阳终者，戴眼反折，瘈疭，汗出不流。瘈疭之为绝证也如此。
瘈疭最难疗理，能用涤热祛风之剂以折其热，间有可活之者。涤热如柴胡、山栀辈，祛风如防风、羌活辈是也。
风温妄以火熏，必然发黄，剧则状如惊痫，时瘈疭。《经》云：“一逆尚引日，再逆促命期”。设或为医所误，只得与《金匮》风引汤，火邪用黑豆解。
筋惕身瞤
筋惕身瞤发汗多，酌量真武更无过。
左边动气如轻汗，此证难医奈命何。
发汗过多，津液涸少，阳气偏虚，筋肉失其所养，故惕惕瞤瞤而跳动也。张氏特设真武汤以救之，然本方不特温经助阳而已，其间术、苓、姜、附皆于胃气有关焉。《素问》云：脾中风则肌肉瞤。盖脾主肌肉，胃为津液之海，是虽过汗，法当温经助阳，又不可不以胃气为本也。虽然经吐下而复汗，汗下而复烧针，得之尤甚，逆也。《经》曰：伤寒吐下后发汗，脉微，心胁痞痛，虚烦，眩冒，气上冲咽，筋脉动惕者，久而成痿。又曰：太阳汗后复下，表里俱虚，更加烧针，因胸烦面黄肤瞤者，难治。以至汗出如油，口噤肉战，呻吟喘促者，不治。然则吐汗下可轻乎？
阳气之柔者养筋，发汗过多，病躯无阳，筋必战动。或虚人微取汗，或伤风自汗妄用大青龙汤，便有厥逆筋惕肉瞤之证，俱属真武汤。羸甚者，去芍药。有热证者，去附子，尤在酌量用之。应发汗证，而腹中左右上下有动气者，并不可汗，若汗之，即筋惕身瞤。其左边动气者，尤不可汗，发汗则头眩，汗不止，筋惕肉瞤，其候最逆。且先服防风白术牡蛎散，次服小建中汤，十救一二。
太阳病，发汗不解，发热，心悸，头眩，身瞤欲擗地，真武汤。
吐下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，身振揺者，茯苓桂枝白术甘草汤，久而成痿者通用。若心下满痞，兼与枳梗汤加茯苓、甘草。
不仁
不仁口腹及肤皮，痛痒寒温总不知。
正气重为邪气伏，荣虚卫弱厥如尸。
《经》曰：诸邪乘寒则为厥，郁冒不仁。盖其血气亏少，不能周流于一身，于是正气为邪气所伏，故肢体顽痹，不知痛痒寒温，厥如尸而郁且冒也。苟其不仁，脉或浮洪，发喘无已，水浆不下，汗出如油，是气绝于命门，束手待尽而已。
甘草干姜汤、桂枝芍药汤加干姜，或桂枝麻黄各半汤，以意度用。
少阴脉不至，肾气微，精血少，寒气上奔，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令其身不仁，是为尸厥。
不得眠
不眠肾证利而烦，大汗膀胱胃里干。
吐汗下余烦懊憹，热多热少数般看。
《素问》云：胃不和则卧不安。所以不和者，津液干焦，热邪烦躁，阳独盛而阴偏虚故尔。盖夜以阴为主，阴气盛则目闭而卧安，惟夫阴为阳所胜，故终夜烦扰而不得宁，所谓阴虚则夜争者，此也。若阳虚而阴胜焉，又有夜静昼烦之证耳。
少阴下利而渴，不得眠，猪苓汤，此停水也。若二三日以上，心烦不得眠，黄连阿胶汤主之。
太阳发汗多，或大汗出，胃中干，躁烦不得眠，欲饮水者，少与之，胃和即愈；若脉浮，小便不利而渴，五苓散。
吐汗下后，心中懊憹，虚烦颠倒不得眠，栀子豉汤，或酸枣汤。
大热干呕，呻吟错语不得眠，黄连解毒汤。凡阳毒热病，皆不得眠。
下后发汗，无大热，脉沉微，不呕渴，无表证，夜静昼烦而不得眠，干姜附子汤。
阳胜阴则狂眠乱梦，用栀子豉汤；阴胜阳则惊悸昏沉，用酸枣汤。
瘥后不得眠者，热气与诸阳相并，阴气未复故也，栀子乌梅汤，或《易简》温胆汤加竹茹，此可通用。
多眠
多眠神思苦沉昏，自汗风温默默然。
狐惑唇疮沉细肾，太阳浮细亦痴眠。
阴邪胜阳，人多昏默，昏昏闭目者，阴司阖也；默默不言者，阴主静也。多眠四证，二者病在经。若太阳恶寒，其脉浮细，是阳气未尽复也。若狐惑淹沉，素得之下利，则其亡阳可知矣。此所以为阴胜欤。
风温证，尺寸俱浮，自汗喘息，体重不收，默默欲眠，不可发汗，可萎蕤汤，病在少阴厥阴二经。
狐惑证，四肢沉重，咽干声哑，上下唇疮，害人甚急，有本条。
少阴证，尺寸俱沉细，但欲寐，急与四逆汤复其阳气。又少阴欲吐不吐，烦而多寐，五六日自利而渴，张氏无治法，若小便白者，可用四逆汤。张氏又云：少阴病，脉微细沉，多寐，汗出不烦，欲吐。若变证，五六日，自利烦躁，反不得寐者，死。少阴证变，难辨难治，贵在审详。
太阳证，头项痛，恶寒，嗜卧，脉浮细，或胸胁满者，小柴胡汤。脉但浮，麻黄汤。
胃伤风，发黄，嗜卧，有本条。
瘥后昏沉
瘥后昏沉似怪妖，或时寒热或时潮。
语言错谬精神少，毒在心胞汗未消。
伤寒瘥后，半月以来，终不惺惺，错语少神，或无寒热，或寒热似疟，或潮热颊赤，医以风魅治之，非也，是由发汗不尽，余毒在心胞络间致之。
瘥后昏沉不惺，知母麻黄汤再取微汗。
瘥后劳复、食复，见下后有热条。
瘥后胃脘余热，虚烦而呕，竹叶汤加生姜。
瘥后喜唾不已，膈上有寒，理中丸。
瘥后从腰以下有水气，牡蛎泽泻散。
瘥后日暮微烦，以其病方瘥，强与谷食而不消也，节饮食则愈。
饮酒复
饮酒还教病复来，闷烦口燥舌生胎。
妄言不寐仍干呕，解毒黄连汤妙哉。
极阴变阳，寒盛生热。古人以伤寒为大病，大病之后，可与酒乎？有劳复而发热者，有食复而发热者。饮酒致剧，其热尤甚于劳食复也。
伤寒已得汗解，因饮酒而复剧，烦闷口燥，干呕，呻吟妄语不得睡，黄连解毒汤，龙胆草煎汤，或橘皮为佐。
寻衣摸空
寻衣妄语热晡潮，下后阳弦病有瘳。
脉涩为阴终不救，发黄须要小便流。
华陀云：病人手循衣缝，不治。间有一二活者，幸也。
吐下后不解，多日不大便，日晡潮热，不恶寒，独语如见怪。剧者不识人，循衣撮空，怵惕不安，微喘直视，微者但发热讝语，并用大承气汤下之。若得大便后，脉弦者生，脉涩者死。弦为阳，涩为阴，是阳病见阴脉也。
太阳病，用火熏之，以致发黄，阳盛则欲衄，阴虚小便难，阴阳俱虚，身体枯燥，头汗及颈，口干咽烂，腹满微喘，或不大便，讝语，甚者呕哕，循衣摸床。此证小便利则可治。
百合
百合昏如祟物厌，或时喜食或时嫌。
似寒不冷热无热，欲步难行卧不恬。
百合者，百脉一宗，举皆受病，无所谓经络传次也，皆因伤寒虚劳，大病之后，脏腑不平，变而成此。其状似寒无寒，似热无热，意中欲食，复不能食，默默欲卧，复不得卧，强欲出行，复不能行，崇朝口苦，小便赤黄，药入即吐利也。《病源》所载证状一同，其脉微数，每尿则头痛者，六十日愈；若尿不头痛，但淅淅如寒者，四十日愈；若尿则快然而但眩者，二十日愈。
百合知母汤、百合地黄汤、滑石代赭汤、鸡子汤、百合洗方选用之。
脏结
脏结无阳舌白胎，阴筋急痛引脐来。
虽然饮食全如故，下利频频不可回。
脏结者，脏气闭结而不复流布也。一息不运机缄穷，一毫不续穹壤判，脏其可结乎？外证有如结胸，但饮食如故、时时下利为异耳。其脉寸浮关沉细而紧，无阳，舌胎，阴筋引脐腹俱痛是也。病人胁下宿有痞气，连于脐傍，痛引小腹而入阴筋者，亦名脏结。于此而图其痊济，岂不难矣哉？
脏结无阳证，不往来寒热，或寒而不热，其人反静，舌白胎者，皆不可下也。盖其邪未全成热，犹带表寒，可刺关元穴，仍与小柴胡汤加生姜。
两感
两感膀胱对少阴，头疼口燥大而沉。
胃脾肝胆二三日，脉证双传准例寻。
伤寒惟两感不治。两感者，半属于阴，半属于阳，脏腑俱受病也。一日太阳少阴俱病，则头疼、口干，烦满而渴，脉大而沉。二日阳明太阴俱病，则身热、鼻干、讝语，腹满不食，脉长而沉。三日少阳厥阴俱病，则耳聋囊缩，厥冷，水浆不入，脉弦而沉。或三日而僵，或六日而仆。张氏无治法，但曰两感病俱作，治有先后，发表攻里，本自不同。双钟以意消息，谓如下利不止，身体疼痛，急先救其里，与四逆汤。如不下利，但身体疼痛，急先救其表，与桂枝汤。此为治有先后，其达权识变之论也。谢复古释张氏治有先后之说，亦以为阳先受病在乎表，则先解表；阴先受病在乎里，则先救里，是亦一意。然先表者，里不可缓；先里者，表亦不可缓也欤。
蛔厥狐惑
蛔厥乌梅及理中，脏寒胃冷吐长虫。
咽干声哑名狐惑，湿䘌唇疮限数终。
蛔厥证属厥阴，病家有寒，妄发其汗，或汗后身热，又复汗之，以致胃中虚冷，故长虫逆上，饥不欲食，食即吐虫。其乍静乍烦者，虫或上而或止也。虫闻食臭必出，所以食则吐虫也。张氏有言：厥阴为病，消渴，气上冲心，饥不欲食，食则吐蛔。吐蛔既出于胃冷，复有消渴之证，何哉？盖热在上焦，而中焦下焦虚寒无热耳。设或大便硬结，是亦蕴毒使然，又不可指为燥粪，但用生料理中汤加大黄，入蜜以利之，白术、干姜所以辅大黄也。
治法先服理中丸，次用乌梅丸。若误下之，利不止，则用四逆汤。又法理中丸加茯苓、枳壳、乌梅，渴者加栝蒌根。
狐惑与湿䘌，皆虫证也，状如伤寒，多因伤寒下利变坏成之。盖腹中有热，入食无多，肠胃空虚，故三虫求食而食人之五脏也。其候四肢沉重，并恶饮食，默默欲眠，目不能闭，舌白齿晦，面目间赤白黑色，变易不常。虫食下部为狐，下唇有疮，其咽干。虫食其脏为惑，上唇有疮，其声哑。湿䘌条例，是虽调理有方，此越人所以望而惊也。
治䘌桃仁汤、黄连犀角汤、雄黄鋧散，备用而已。金液丹方，状治湿䘌，盖硫黄能杀腹中诸虫，无阳者与之。
阴阳易、阴阳交
阳易阴根肿痛深，腹连腰胯痛为阴。
温家脉躁重生热，阴与阳交汗莫禁。
男子阳易，妇人阴易，病新瘥而动淫欲也，一名女劳复，感于情者亦然。其候身重气乏，小腹绞痛，头不能举，足不能立，四肢拘急，百节解散，眼中生花，热上冲胸。在男子则阴肿入里，腹内攻刺。在妇人则里急腰肿，引腹俱疼。若手足拳挛，其脉离经，皆不可活。或荣卫虚，精髓竭，翕翕少气，着席不能动揺者，引岁月死。吁！内伤六气，外伤七情，其为害若是欤。
损脉离经，一呼一至，是为不足。至脉离经，一呼三至，是为有余。烧裈散、豭鼠粪汤、竹皮汤、干姜汤、青竹茹汤、当归白术汤，以意择用。
阴阳交者，温病不得发汗，若汗之，复生大热，狂言不食，其脉躁疾是也，大抵不治。若脉浮数，则表证犹在，可再汗之。若脉沉实，或狂语，则为胃实阳盛，又当下之。发汗后复热者，通用此例。
再汗用桂枝汤。
再下用承气汤。
阴毒阳毒
阴毒身如击扑然，疾沉汗渴痛脐咽。
身斑面赤多烦躁，阳毒狂言洪数弦。
阴气独盛，阳气暴绝，则为阴毒，身冷有汗，其脉沉细而疾是也沉而右疾者非。有初病遽然而成者，有服药数日变而成者，盖以肾气极损，生冷伤脾，内已伏阴，外又感寒致之。或先感外寒，而后伏阴于内，内外皆阴，阳气不守故尔。阳气独盛，阴气暴绝，则为阳毒，身热无汗，其脉弦洪促数是也。有初病遽然而成者，有已经吐下变而成者，盖以酒面过度，丹砂僭燥，肠胃极热致之。或病证属阳，误投温药，助热为邪，内外皆阳，阴气不守故尔。阴阳二毒，皆有头疼微利之证，抑阴用热，抑阳用寒，固有条例。然此二毒随气逆上，结伏于胸中，皆令人心下痛硬，非常法所能通也，当急作规摹以泄之。阴毒泄则阳气复，阳毒泄则阴气复，阴阳升降，荣卫流行，自然大汗而解矣。若心下已结，延至六七日间，断不可活。外证治法详于后篇。
阴毒外证，面目唇爪青黑，口开气短，咽喉不利，手足厥冷，身不甚热，痛重如打扑，或数栗而寒，头目俱疼，腰重背强，毒气攻心，心下坚闷，腹中绞痛，外肾并脐下冷硬，额上及手背间冷汗不止，呕吐下利，燥渴，阴极发躁，精神恍惚，言语醒醒，声音郑重，舌上黑色。阴病回阳，服药未透，亦须外借火气，但勿迫熁也。生姜、良姜能解散寒邪，发越阳气，亦要药也。
阴毒沉细而疾，身冷有汗，阴毒甘草汤、白术散、附子散、正阳散、肉桂散、回阳丹、返阴丹、天雄散、正元散、退阴散、金液丹可选用之，令阳气复而大汗解矣。
阴毒已深，则灸气海、关元二穴，以手足和为效，仍以前项药济之。若六脉附骨，疾势困甚者，脐中用先艾后葱法，方诀详具于后。凡治阴毒，得阳气乍复者，皆生烦躁，切勿误投凉药，躁甚，与返阴丹辈。
阳毒外证，身量大热，面目俱赤，无汗头疼，腰背四肢疼痛，发斑如锦纹，心下结闷，烦躁，咽痛喘粗，唾吐脓血，下利赤黄，小便亦赤黄，错语惊狂或走，甚者舌卷而焦黑，鼻如烟煤。
阳毒弦洪促数，身热无汗，阳毒升麻汤、葶苈苦酒汤即米醋、大黄汤、栀子仁汤、黑奴丸、太乙牛黄膏，用竹叶汤调下，或研生地龙大者三条，入生姜汁、薄荷汁、生蜜、脑子各少许，新汲水调，灌下，可选用之，令阴气复而大汗解矣。阳毒大热烦渴，讝语，赤斑，衄血不止，白虎汤，一服效。
阳毒已深，脉洪大，内外结热，舌卷黑，鼻中如烟煤，用新汲水浸湿布数重，搭于胸上，续又换新水浸布渍冷，热势才减，即已之，详法于后。
太师陈北山方诀治阴毒，心下结伏，按之极痛，大小便秘涩，累日用药不下，但出气稍暖，亦可疗治。急取巴豆肉十粒，研烂，入面一钱许，捻作一饼，坚实，安顿脐心，立小艾柱，灸五七壮，觉腹中鸣，良久自通利。其次用葱白一束，紧扎，切作数饼，灸令温热，贴于脐下，以熨斗火熨其上，续又易之。渐觉体温，即以五积散二钱，附子末一钱，姜七片，枣二枚，盐少许，水大盏，煎七分，温服，连并二三剂，即汗出而瘥。又法：以大蒜一枚，捣研，捏作饼子，灸热，置于脐心，灸十壮，大小便即通。
治阳毒累经药下不通，结胸坚硬，按之极痛，或稍通而复再结，喘促极热，大躁狂乱，即取大活地龙四条，洗净，砂盆内研如泥，入生姜自然汁少许，蜜一匙，薄荷汁少许，新汲水小盏调和，徐徐灌尽，渐次凉快。若热炽者，加脑子少许。如未效，再作一剂，自然汗出而解。或用竹叶汤调太乙牛黄丸灌下，二毒灌药少顷，以手揉其心膈，即得药下。
《本事方》灸结胸，巴豆肉七粒，黄连七寸，捣细，津唾调膏，安于脐心，艾灸其上，不拘壮数，以腹中有声为效。灸毕，即以汤蘸软帛拭之，恐成疮烂。此方与《集验》神功散一同。阴阳二毒，但有微气者，皆可灸，脐间有声，即得汗解。
尚药孙用和破结丹治阴阳伏逆，变为结胸，五六日大便结，攻之不及，达之不可，以此主之。用锦辰砂、银、青礞石、比亭脂、肉豆蔻、木香、官桂、牵牛、生黑附炮、巴豆肉不去油，各半两，轻粉半分，麝半钱，金五箔，右件将法醋半升，入朱砂、附子、牵牛三末，熬成膏，次入余药，打和得所，丸如皂子大，轻粉衣，每二丸，蜜汤调下。
阳证似阴、阴证似阳
阳证如阴冷四肢，滑沉尿赤大便稀。
面红烦躁身微热，阴证如阳沉更微。
阴极发躁，热极发厥，物极则反也。重阳必阴，重阴必阳，寒暑之变也。四肢冷，小便赤，大便秘，或粪色黑，眼开言动，脉沉而滑，谓之阳证似阴。面赤烦躁，身有微热，眼闭谷热，脉沉而微，谓之阴证似阳。欲知的定，当推原反本，察色听声，辨以六经，参以外证，徐徐焉据脉验之，数热迟寒，阴阳别矣。
阳之体轻，阴之体重。阴家脉重，阳家脉轻。
阳盛旦静，阴盛夜宁。阳虚暮乱，阴虚夜争。
阳证似阴，白虎汤。热极生寒，则四肢逆冷，水或用承气汤。
阴证似阳，四逆汤加葱白主之。阴盛则躁，下虚则面赤，衰寒则身微热也。
阴盛隔阳
阴盛隔阳，脉细沉疾，身冷，大烦躁，嗜卧泥水之中，欲饮水而不欲入口者是，饮水者非，可服霹雳散、火焰散，丹砂丸亦效。孙用和以半两黑附子一枚，烧存性，候冷为末，入真腊茶一大钱匕和，为二服，每服水一盏，蜜半匙，煎六分，冷服。躁止、得睡、汗出，皆药之验也。