菟丝子
《抱朴子》云：菟丝草下有伏菟根，无此菟则丝不得上，然实不属也。《庚辛玉册》云：火焰草即菟丝子，阳草也。初生有根，及长其根自断，无叶有花，香亦袭人。子，味辛、甘，气平，无毒。主续绝伤，益气力，止茎中寒精自出，溺有余沥，口苦躁渴，寒血为积，久服轻身延年，盖菟丝子禀正阳之气。一茎从树感枝而成，从中春上阳结实，故偏补人卫气，助人筋脉。《仙方》单服法，取实一斗，酒一斗，屡浸屡曝，酒尽乃止，捣筛每酒服二钱，日二服。治腰膝，去风明目，老变为少，饮啖如汤沃雪也。
五味子
五味子，皮肉甘酸，核辛苦，都有咸味，五味皆具，故名。味酸，性温，无毒。生津止渴，治欬逆，补元气，收耗散之气，瞳子散大，壮水镇阳，盖肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，五味子之酸能收逆气，故治嗽以为君，但有外邪者不可骤用也。《本经》言其性温。冦氏谓食之致虚热。《药性论》谓除热气。《日华子》谓除烦热。义似相反，夫五味能收肺气，宜其有补肾之功，乃火热嗽必用之药。所谓致虚热者，盖收补之骤也，贵量其虚实而用之中肯耳。黄昏嗽乃火气浮入肺中，不宜用凉药，宜五味子敛而降之，夏月宜服五味子汤以益肺气，在上则滋源，在下则补肾，辅人参能泻丙火而补庚金，使人精神顿加，两足筋力涌出也。南产者色红，北产者色黑，入滋补药必用北产者良。
覆盆子
覆盆子缩小便，服之当覆其溺气，故名。子，味甘、辛，气平，无毒。主补虚续绝，强阴健阳，疗劳损风虚，补肝明目，此与蓬藟一早熟，一晩熟，一类二种也。功用亦相近，补益与桑椹同功。崔元亮《海上方》：治目暗冷泪浸淫，及青盲天行目疾。取覆盆叶曝捣极细，以薄绵裹之，用男乳汁浸，如人行八九里许，点目中即仰卧，不过三四日，视物如少年也。
使君子
俗传潘州郭使君疗小儿独用此物，因号为使君子。味甘，气温，无毒。健脾胃，除虚热，治小儿五疳，小便白浊，杀虫，疗泻痢。凡杀虫药多是苦辛，惟使君子、榧子甘，而杀虫亦异也。凡大人、小儿有虫病，但每月上旬，清晨空腹食使君子仁数枚，或以壳煎汤咽下，次日虫皆死而出也。或云七生七煨食亦良。忌饮热茶，犯之即泻，此物既能杀虫，又能益脾，所以能敛虚热而止洩痢，为小儿诸病要药。俗医谓杀虫至尽，无以消食，鄙俚之言也。树有蠹，屋有蚁，国有盗，祸耶福耶，修养者先去三尸，可类推矣。
木鳖子
木鳖子，形似鳖状，故名。味甘、苦，气温，无毒，一云有小毒。治疳积痞块，利大肠，治折伤，消恶疮，除粉刺，妇人乳痈，肛门肿痛，醋摩消肿毒。《霏雪录》云：木鳖子有毒。昔蓟门有人生二子。恣食成痞。其父得一方，以木鳖子合猪肉食之，周时并死，当以为戒。
马兜铃
蔓生附木而上，叶脱其实尚垂，状如马项之铃，故名。味苦、辛，气寒，无毒。治肺热咳嗽痰结，血痔瘘疮。其体轻而虚，熟则悬而四开，有肺之象，故能入肺。寒能清肺热，苦辛能降肺气。钱乙补肺阿胶散用之，非取其补肺，为其清热降气也，邪去则肺安矣。用多亦能作吐，可以吐蛊，岭南人治蛊，隐其名为三百两银药。
预知子
预知子，缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其声，故名。味苦，气寒，一云温，无毒。主杀虫疗蛊，补五劳七伤，治一切风，痃癖气块，中恶失音，天行温疾，涂一切蛇虫咬。每日吞二七粒，不过三十粒永瘥。蜀人极贵重之。
牵牛子
此药始出野人牵牛谢药，故以名之。味辛，气热，一云苦，寒，有毒。除气分湿热，三焦郁结，逐痰消饮，杀虫，达命门。李东垣云：《名医续注》谓牵牛苦寒，除湿，利小便，治下注脚气。此说气味主治俱谬矣。牵牛乃泻气之药，其味辛辣，久嚼猛烈雄壮，所谓苦寒安在哉。夫湿者，水之别称，有形者也。若肺先受湿，气不得施化，致大小便不通，则宜用之。盖牵牛感南方热火之化，能平金而泄肺，只能泄气中之湿热，不能除血中之湿热，湿从下受之，下焦主血，血中之湿，宜用苦寒之味，牵牛辛烈，比之诸辛药，泄气尤盛。经云：辛走气，辛泄气，辛泄肺，肺病无多食辛。故张文懿云：人有酒食病痞者，多服牵牛丸散，取快一时，药过仍痞，随服随效，效后复痞，以致久服脱人元气。仲景治七种湿热，小便不利，无一药犯牵牛者，岂不知牵牛能泄湿利小便乎。为湿病之根在下焦，是血分中气病，不可用辛辣之药，泄上焦太阴之气，是血病泻气，使气血俱损也，东垣之论是矣。按：牵牛自宋以后，刘守真、张子和倡为通用下药，而东垣极力辟之。然东汉时，牵牛未入《本草》，故仲景不用，似不当缘此以排之也。牵牛治水气在肺，喘满肿胀，下焦郁遏，腰背胀重，及大肠风秘气秘，卓有殊功。但病在血分者，则非对证之药耳。一妇人年几六十，平生苦肠结病，旬日一行，甚于生产，服养血润燥药，则泥膈不快，服芒硝、大黄通利药，则若罔知。李濒湖诊其人体肥膏粱，而多忧郁，日吐酸痰碗许乃宽，又多火病，此乃三焦之气壅滞，有升无降，津液化为痰饮，不能下滋肠腑，非血燥比也。润剂留滞，硝、黄徒入血分，不入气分，俱为痰阻，故无效也。乃用牵牛末，皂角膏丸与服，即便通利，自后但觉肠结，一服就顺，盖牵牛能走气分，通三焦，气顺则痰逐饮消，上下通快矣。一人素多酒色，下极胀痛，二便不通，不能坐卧，立哭呻吟者七昼夜，服通利药不效。李濒湖谓此湿热之邪在精道，壅胀隧路，病在二阴之间，故前阻小便，后阻大便，病不在大肠、膀胱也。乃用楝实、茴香、穿山甲诸药，牵牛倍之，煎服顿愈。盖牵牛能达右肾命门，走精隧也。东垣治下焦阳虚天真丹，用牵牛以盐水炒黑，佐沉香、杜仲、破故纸、肉桂诸药，深得补泻兼施之妙，则东垣亦未尝弃之，但贵施之得宜耳。
旋花
旋花，一名鼓子花，花不作瓣，如军中鼓子形也。一种千叶者，俗呼缠枝牡丹，花味甘，根味辛，并气温，无毒。补劳损，益精气，续筋骨，合金疮，治面皯黑色，利小便。根主腹中寒热邪气，久服不饥轻身。凡藤蔓之属，象人之筋，所以多治筋病。李濒湖谓：自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，补损伤，则益气续筋之说可征矣。萨谦齐有太乙金锁丹，秘精益髓，用五色龙骨五两，覆盆子五两，莲花蕊四两，未开者阴干鼓子花三两，五月五日采之，鸡头子仁一百颗，并为末，以金樱子二百枚，去毛，木臼捣烂，水七升，煎浓汁一升，和药杵二千下，丸如梧子，每空心盐酒下三十丸，服至百日，永不泄矣。
栝楼实（天花粉）
诗云：果臝之实，亦施于宇。栝楼，即果臝音转也，臝与蓏同。许慎云：木上曰果，地下曰蓏，此物蔓生附木，故得兼名，后人又转为瓜蒌，愈失其真矣。其根作粉，洁白如雪，故为天花粉。栝楼实，味甘，气寒，无毒。润肺燥，降火，治咳嗽，涤痰结，利大肠，消痈肿疮毒，盖栝楼实甘能补肺，润能降气，胸中有痰者，乃肺受火逼，失其降下之令。今得甘缓润下之助，则痰自降，且能洗涤胸膈中垢腻郁热，为治消渴痰热之神药。仲景治胸痹痛引心背，欬唾喘息，及结胸满痛，皆用栝楼实，取其甘寒不犯胃气，能降上焦之火，使痰气下降也。成无己注云：苦寒以泻热。盖不尝其味原不苦，而随文附会尔。
天花粉，味甘、微苦、酸，气微寒，无毒。治消渴烦满大热，除八疸，唇干口燥，通小肠，消肿毒。盖栝楼根酸能生津，感召之理，微苦降火，甘不伤胃，故能润枯燥而行津液也。
葛根
葛从曷谐声，鹿食九草，此其一种，故名鹿藿，其蔓延长，可作絺绤。葛根，味甘、辛，气平，一云大寒，无毒，入阳明经。治消渴身大热，疗伤寒中风头痛，解肌发表，止胁风痛，解酒毒。《十剂》云：轻可去实，麻黄、葛根之属。麻黄乃太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛。葛根乃阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉，二味皆轻扬发散，而所入迥殊也。凡脾胃虚弱泄泻者，用干葛能鼓舞胃气上行，生津液，解肌热。仲景治太阳、阳明合病，有葛根黄芩黄连解肌汤，是用此以断太阳入阳明之路也。头颅痛如破，乃阳明中风，用葛根葱白汤，为阳明仙药。若太阳初病，未入阳明而头痛者，不可便服升麻、葛根，反引邪气入阳明，为引贼入室也。凡癍痘已见红点不可用，恐表虚反増癍烂也。
天门冬
草之茂者为虋，俗作门，其功同麦门冬，故名。味苦、甘，气平，一云大寒，无毒。主保定肺气，益阴强骨髓，杀三虫，久服轻身延年。盖天麦门冬并入手太阴，驱烦解渴，止咳消痰。而麦门冬兼行手少阴，清心降火，使肺不犯邪，故止咳立效。天门冬复行足少阴，滋肾助元，全其母气，故清痰有功。盖肾主精液，燥则凝而为痰，得润剂则化，所谓治痰之本也。凡营卫枯涸，宜以湿剂润之。天门冬、人参、五味、枸杞，同为生脉之剂。《抱朴子》谓：入山以天门冬蒸煮啖之，足以断谷，至百日丁壮兼倍，胜于术及黄精。《圣化经》谓：天门冬、茯苓等分为末，日服方寸匕，则不畏寒，大寒时单衣汗出也。孙真人谓：阳事不起，宜常服之，夫天门冬凉而其功效乃尔，由其清金降火，益水之上源，故能下通肾气，滋补有效。若脾胃虚寒人，单饵既久，亦有肠滑之患也。
百部
其根百十连属，如部落然，故名。味甘、苦，气微温，无毒，一云微寒，有小毒。治咳嗽上气，传尸骨蒸劳，疗疳，杀蛔虫、寸白、蛲虫，及一切树木蛀虫，杀虱及蝇蠓，火炙酒浸空腹饮，治疥癣，去虫蚕咬毒，盖百部亦天门冬之类，故皆治肺病。但天门冬性寒，热嗽宜之，百部性温，寒嗽宜之，而其杀虫之功，莫与匹也。
何首乌
何首乌见藤夜交，采食有功，因以采人为名。味苦、涩，气微温，无毒，入足厥阴少阴经。治瘰疬痈肿，疗头面风疮，治五痔，止心痛，泻肝风，益血气，黑髭发，悦颜色，久服长筋骨，益精髓，延年不老，亦治妇人产后及带下诸疾。盖何首乌白者入气分，赤者入血分，肾主闭藏，肝主疏泄，此物苦补肾，温补肝，能收敛精气，所以能养血益肝，固精益肾，不寒不燥，为滋补良药。气血太和，则风虚痈肿，瘰疬诸疾皆去矣。此药流传虽久，服者尚少。嘉靖时邵应节真人以七宝美髯丹上进，世宗服饵有效，于是何首乌之方，天下大行矣。方载《本草纲目》中。
萆薢
萆薢，味苦、甘，气平，无毒，入足阳明厥阴经。治腰脊痛，强骨节，疗风寒湿周痹，白浊阴中痛，痔瘘坏疮。盖足厥阴主筋属风，足阳明主肉属湿，萆薢之功，长于去风湿，所以能治诸病之属风湿者。雷敩云：囊皱漩多，夜煎竹木。竹木，萆薢也。漩多白浊，皆是湿气下流，萆薢能除阳明之湿，而固下焦，故能去浊分清，杨倓有萆薢分清饮，正此意也。杨子建谓：小便频数，茎内痛不可忍者，必先大腑秘热不通，水液只就小肠，大腑愈加干竭，甚则身热心躁，此重证也。此小便数而痛，与淋证涩而痛者不同，宜用萆薢一两，以盐半两同炒，去盐为末，每服二钱，水煎和渣服之，使水道转入大肠，仍以葱汤频洗谷道，令气得通则愈。
菝葜
菝葜，犹〖矢犮〗？也。〖矢犮〗？，短也，此草茎蔓强坚短小，一名金刚根，一名铁菱角，皆状其坚，有尖刺也。味甘、酸，气温，无毒，入足厥阴少阴经。治腰背寒痛风痹，益血气，止小便利，治消渴血崩下痢，盖菝葜性涩而收故也。元旦屠苏酒内用之，萆薢、菝葜、土茯苓三物，形虽不同，而主治不相远，岂亦一类数种乎。
土茯苓
土茯苓，亦名禹余粮，俗呼冷饭团。《东山经》云：鼓证之山有草焉，名荣莫。其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风即此也。味甘、淡，气平，无毒。食之当谷不饥，调中止洩，健行不睡，去风湿，利关节，治拘挛骨痛，恶疮痈肿，解汞粉、银朱毒。此药昔人未用，自杨梅疮甚行，遂为要药。查杨梅疮，古方不载，明正德间起于岭表，传及四方。盖岭表风土炎热，岚瘴熏蒸，男女淫秽，湿热之邪，积蓄既深，发为毒疮，互相传染，然皆淫邪之人病之。其证多属厥阴阳明二经，而兼乎他经。邪之所在则先发出，盖相火属于厥阴，肌肉属于阳明。如兼少阴、太阴则发咽喉，兼太阳、少阳则发头耳也。医用轻粉、银朱劫剂，五七日即愈，盖水银性走而不守，加以盐矾，升为轻粉、银朱，其性燥烈，善逐痰涎，痰涎被劫，随火上升，从喉颊齿缝而出，故疮即干痿而愈。然毒气窜入经络筋骨之间，莫之能出，涎乃脾之液，痰涎既去，血液衰涸，筋失所养，营卫不从，变为筋骨挛痛，发为痈毒疳漏，久则生虫为癣。《内经》所谓湿气害人皮肉筋骨者也。土茯苓甘淡而平，为阳明本药。能健脾胃，去风湿，风湿既去，则营卫从而筋脉柔，肌肉实而拘挛痈漏愈矣。初病服之不效者，火盛而湿未郁也。此药长于去湿，不能去热，病久则热衰气耗，而湿郁为多故也。李濒湖《纲目》有搜风解毒汤，治杨梅疮症，深者月余，浅者半月即愈。服轻粉药，筋骨挛痛，瘫痪不能动履者，服之亦效。其方用土茯苓一两，薏苡仁、金银花、防风、木瓜、木通、白鲜皮各五分，皂荚子四分，气虚加人参七分，血虚加当归七分，水二大碗煎饮，日三服。惟忌饮茶及牛、羊、鸡、鹅、鱼、肉、烧酒、面、房劳，盖秘方也。
白蔹
白蔹，服饵少用，惟敛疮方用之，故名。味苦、甘，气平，无毒，一云微寒，有毒。治痈肿疽疮，散结气，止痛除热生肌，今金疮面药方多用之。
山豆根
山豆根，苗蔓如豆，叶青经冬不凋。石鼠食其根，岭南人捕鼠，取肠胃曝干，能解毒攻热也。味苦，气寒，无毒。解诸药毒，止痛，消疮肿，治人及马急黄，含之咽汁，解咽喉肿毒甚效。
黄药子
黄药子，味苦，气平，一云凉，无毒。主凉血降火，治喉痹，消瘿，解蛇犬咬毒。《千金方》：治瘿疾一二年者，以万州黄药子半斤，取无灰酒一斗，投药入中，固济瓶口，以糠火烧一复时，酒冷乃开，时时饮一杯，不令绝酒气。经三五日后，常把镜自照，觉消即停饮，不尔便令人项细也。
白药子
白药子，味辛、苦，气温，一云冷，无毒。主散血降火，消痰解毒，治喉中热塞不通，咽中痛肿，合金疮生肌。
威灵仙
威言其性猛也，灵仙言其功神也。味辛、咸，气温，无毒，入太阳经。治诸风，推新旧积滞，消胸中痰唾，散皮肤大肠风邪。唐周君巢作《威灵仙传》云：威灵仙去众风，通十二经脉，朝服暮效，疏宜五脏，微利不泻，服此四肢轻健，手足微暖。《纲目》内载一方，治丈夫、妇人中风不语，手足顽痹，口眼喎斜，言语蹇滞，筋骨节风，绕脐风，胎风，头风，暗风，心风，风狂，大风，皮肤风痒，白癜风，热毒风疮，头旋目眩，腰膝疼痛，曾经损坠暨腰痛，肾脏风壅，伤寒瘴气，憎寒壮热，头痛流涕，黄疸黑疸，头面红肿，腹内宿滞，心头痰水，膀胱宿脓，口中涎水，冷热气壅，肚腹胀满，心痛注气，膈气冷气，攻冲痰热，咳嗽气急，坐卧不安，气冲眼赤，攻耳成脓，阴汗盗汗，大小肠秘，气痢痔疾，瘰疬疥癣，妇人月闭，气血冲心，产后秘塞，并皆治之。其法采得根，阴干月余，捣末，温酒调一钱匕，空腹服之。如人本性杀药，可加至六钱，利过两行则减之，病除乃停服。其性甚善，不触诸药，但恶茶及面汤，以甘草、栀子代饮可也。一法洗焙为末，好酒和入竹筒内，紧塞，九蒸九曝，蜜和丸，温酒下。盖威灵仙属木，治痛风之要药也。其性好走，亦可横行，辛泄气，咸泻水，故治风湿痰饮之病。气壮者服之有效，气弱者宜慎之。
茜草
茜草，东方少，西方多，故字从西，俗称过山龙。用染绛色，圃人作畦种莳。《史记》云：千亩栀茜，其人与千户侯等。言利厚也。味酸，气寒，一云温，无毒，入手足厥阴血分。治寒湿风痹，黄疸，活血行血，主蛊毒。《周礼》：庶氏掌除蛊毒，以嘉草攻之。嘉草者，蘘荷与茜也，其色赤入营，气温行滞，味酸入肝，而咸走血，行血之功甚捷。俗医治痛风，用石丝为君，茜草佐之，皆性热而燥，不能养阴，却能燥湿。病之浅者，湿痰得燥而开，瘀血得热而行，故亦暂效。若病深而血少者，则愈劫愈虚，而病愈深矣。《别录》言其益精，末足凭也。
防己
防己，如险健之人，能为乱阶，然善用之亦可御敌，其名或取此义也。味辛、苦，气平，无毒，一云有小毒，入足太阳经。去下焦湿肿及痛，泄膀胱火邪，闻其臭则可恶，下咽则令人身心烦乱，饮食减少。至于十二经有湿热壅塞，及下注脚气，膀胱积热，非此不可，此瞑眩之药也。若夫饮食劳倦，阴虚内热，元气谷食已亏，以防己泄大便，则重亡其血，此不可用一也。如大渴引饮，是热在上焦肺经气分，而防己乃下焦血分药，此不可用二也。惟下焦湿热，流入十二经，致二阴不通者，然后审而用之。
木通
木通有细细孔，两头皆通，故名。味辛、甘，气平，一云微寒，无毒，入手厥阴手足太阳经。除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘，去恶虫。《十剂》云：通可去滞，通草、防己之属。夫防己大苦寒，能泻血中湿热之滞，而通大便。通草甘淡，能助西方秋气下降，而泄滞气也。肺受热邪，津液气化之原绝，则寒水断流，膀胱受湿热，癃闭约缩，其证胸中烦热，口燥咽干，大渴引饮，小便淋沥或闭塞，胫酸脚热，并宜木通主之。杨仁齐谓：人遍身隐热疼痛，拘急足冷，皆是伏热伤血，血属于心，宜木通以通心窍，则经络流行矣。故上能通心清肺，治头痛，利九窍，下能泄湿热，利小便，通大肠，治遍身拘痛。古方导赤散用之，亦泻南补北，扶西抑东之意。凡气味与之同者，茯苓、泽泻、灯草、猪苓、琥珀、瞿麦、车前子之类，皆可以渗湿，利小便，泄其滞气也。
通草
今之木通，《本经》通草也。今之通草，古之通脱木也。主治不甚相远，相沿既久，姑从俗称。通草，味甘、淡，气寒，一云平，无毒。主泻肺，利小便，明目退热，下乳催生，其色白而气寒，味淡而体轻，气寒则降，故入太阴肺经，引热下降而利小便，味淡则升，故入阳明胃经，通气上达而下乳汁也。
络石
包络石木而生，故名。味甘、微酸，气温，一云大寒，无毒。治风热痈肿死肌，喉舌肿闭，水浆不下，坚筋骨，利关节，主一切风。盖络石性质耐久，气味平和，《神农》列之上品，李当之称为药中之君。医家鲜知用者，岂以其贱而忽之耶。《仁存堂方》云：小便白浊，缘心肾不济，或由酒色，谓之上淫。盖有虚热而肾不足，故土邪干水。夏则土燥水浊，冬则土坚水清，即此理也。医者往往峻补，其疾反甚，惟服博金散则水火既济，源洁而流清矣。用络石、人参、茯令各二两，龙骨煅一两，为末，每服二钱，米饮下，日再。
木莲
木莲，一名薜荔，四时不凋，不花而实，实如莲房，谓之无花果，俗呼鬼馒头也。味酸，气平，无毒。主风血，暖腰脚，背痈干末服之，下利即愈。一人年七十余，患发背，取薜荔叶研汁，和蜜饮数升，以滓敷之遂愈。
萝藦
萝藦，一名芄兰，汉高帝用敷军士金疮，故名砍合草，俗呼婆婆针线包也。味甘、微辛，气温，无毒。治虚劳，补益精气。谚云：去家千里，勿食萝藦、枸杞。言其强盛阴道，与枸杞同也。捣汁敷金疮，生肤止血，亦敷丹毒赤肿，及蛇蛊毒，蜘蛛伤，频治不愈者，捣封二三度，能烂丝毒，化作脓也。
忍冬
忍冬藤，凌冬不凋，故名。其花长瓣垂须，黄白相半，而藤左缠，故有金银、鸳鸯诸名。味甘、辛，气微寒，无毒。治飞尸、遁尸、风尸、沉尸、尸注、鬼击，一切风湿气，及痈疽疥癣，杨梅诸恶疮，散热解毒。陶贞白谓：忍冬煮汁酿酒饮，补虚疗风，长年益寿，可常采服，而人少用，贵远贱近，庸人之情也。然昔人称其治风除胀，解痢逐尸为要药，而后世不复知用，后世称其消肿散毒治疮为要药，而昔人并未言及，乃知古今之理万变不同，未可一辙论也。陈自明谓：忍冬酒治痈疽发背，其效甚奇，胜于红内消。洪迈、沈括诸方，及疡医王琪、刘纯臣等，所载疗痈疽发背经效奇方，皆此物也。
钩藤
钩藤，味甘、苦，气微寒，无毒，入手足厥阴经。治小儿寒热十二惊痫，盖手厥阴主火，足厥阴主风，钩藤通心包于肝木，风静火息，则诸证自平矣。
南藤
生依南树，故号南藤。味辛、甘，气温，无毒。排风邪，强腰脚，除痹，逐冷气，白花蛇喜食其叶，故治诸风也。
赤藤
赤藤，味苦，气平，无毒。治诸风，通五淋，杀虫，齿痛含之。《夷坚志》云：赵子山苦寸白虫病，寓邵武天王寺，夜半醉归，口渴甚，见庑间瓮水，映月莹然，即连酌饮之。其甘如饴，迨晓虫出盈席，心腹顿宽遂愈。视所饮水，乃寺仆织草履浸红藤根水也。
泽泻
去水曰泻，如泽水之泻也。根，味甘、咸，气寒，一云平，无毒，入足太阳少阴经。治湿痹乳难，养五脏，益气力，宣通水道，渗湿热，行痰饮，止呕吐泻痢疝痛脚气。《本经》云：久服明目。扁鹊云：多服昏目。何也？泻伏水，去留垢，故明目。小便利，肾气虚，故昏目。盖用之中病则有功，多用过病则有损也。仲景八味丸用泽泻，或谓接引众药，归就肾经，夫地黄、山茱萸、丹皮、茯苓肾经之药，附子、肉桂命门之药，皆不待泽泻之接引而后至也。盖脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行，故泽泻有养五脏，益气力，治头旋，耳目聪明之功。若久服则降令太过，清气不升，安得不昏目耶。故肾气丸用泽泻者，取其泻膀胱之邪气，非引接也。古人用补药必兼泻邪，邪去则补药得力，一阖一辟，此乃玄机妙理，不知此理，专一于补，其获效者鲜矣。泽泻叶味咸，泽泻实味甘，并性平，无毒。《别录》言泽泻叶及实强阴气，久服令人无子。《日华子》言泽泻催生，补女人血海，令人有子。既云强阴何以令人无子，既能催生何以令人有子？盖泽泻同补药，能逐下焦湿热，邪气既去，阴强海净谓之有子可也。若久服则肾气太洩，血海反寒，谓之无子可也。诸药皆然，学者类而推之可矣。
菖蒲
蒲类之昌盛者，故名。尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰尧韭。方士隐为水剑，因叶形也。苏东坡云：凡草生石上，必须微土以附其根，惟菖蒲濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，忍寒甘淡，岂凡草所能仿佛哉。味辛、苦，气温，一云平，无毒，入手少阴足厥阴经。治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，久服不忘不迷，轻身延年，亦治中恶卒死，客忤癫痫，散痈肿，解巴豆、大戟毒。《道藏经》有《菖蒲传》，谓菖蒲者水草之精英，神仙之灵药，以五德配五行，叶青花赤，节白心黄根黑。能治一切风，手足顽痹，瘫痪不遂，五劳七伤，填血补脑，坚骨髓，长精神，开胃口，和血脉，益口齿，明耳目，泽皮肤，去寒热，除三尸九虫，天行时疾瘴疫，泻痢痔漏，妇人带下，产后血运诸病。寇天师服之得道，至今庙前犹生菖蒲。韩众服菖蒲十三年，身上生毛，冬袒不寒，日记万言。商丘子不娶，惟食菖蒲根，不饥不老，不知所终也。置一盆于几上，夜间观书则收烟，无害目之患。置露星之下，至旦取叶尖露水洗目，大能明视，久则白昼见星也。凡下痢噤口，虽是脾虚，亦热气闭隔心胸所致。俗用木香失之温，用山药失之闭，惟参苓白术散加石菖蒲，粳米饮调下，胸次一开，自然思食，菖蒲之功大矣。明初周颠仙对太祖尝嚼菖蒲饮水，问其故，云服之无腹痛之痛。御制碑中载之，以生石碛上者为好，浙中以石器种之，旦暮易水则茂，水浊有泥则萎也。其溪涧水泽中者，肥大节疏，不堪服食，气味不烈而和淡尔。《抱朴子》言：一寸九节者良，亦有一寸十二节者。《罗浮山记》言：山中菖蒲一寸二十节，总以根瘦节密为贵耳。菖蒲难得见花，非无花也。应邵《风俗通》云：菖蒲放花，人得食之长年。
香蒲（蒲黄）
香蒲，丛生水际，可以充馔。诗云：其簌伊何，惟笋及蒲是矣。蒲黄，即香蒲花上黄粉也，并味甘，气平，无毒。香蒲治五脏邪气，和血脉，坚齿明目聪耳。蒲黄入手足厥阴血分，活血凉血，治心腹膀胱寒热，利小便，止痛，生用则破血消肿，炒用则补血止血也。宋度宗一夜舌肿满口，蔡御医用蒲黄、干姜末等分，干搽而愈。盖舌乃心之外候，而手厥阴相火乃心之臣使，蒲黄、干姜是阴阳相济也。汴人以水调为膏，劈为块食之，以解心脏虚热，过月则燥，香味皆淡，不可多食，令人自利。
萍
萍乃小浮萍，非大苹也，处处池泽止水中，季春始生，或云杨花所化。一叶经宿即生数叶，叶下有微须，乃其根也。一种面青背紫若血者，谓之紫萍，入药为良。七月采之，拣净，以竹筛摊晒，下置水一盆映之，即易干也。味辛、酸，气寒，无毒。治暴热身痒，风湿麻痹，癜风丹毒，下水气，止消渴，久服轻身。恶疾疠疮遍身者，浓煮汁，浴半日多效，盖浮萍其性轻浮，入肺经，达皮肤。丹溪谓：发汗胜麻黄也。宋时东京开河，掘得石碑，梵书大篆一诗，无能晓者，真人林灵素逐字辨译，名去风丹。诗云：天生灵草无根干，不在山间不在岸。始因飞絮逐东风，泛梗青青飘水面。神仙一味去沉疴，采时须在七月半。选甚痈风与大风，些小微风都不算。豆淋酒化服三丸，铁镤头上也出汗。其法以紫色浮萍晒干为细末，蜜和丸弹子大，每服一丸，以豆淋酒化下。治左瘫右痪，三十六种风，偏正头风，口眼喎斜，大风癞风，一切无名风，及脚气，并打扑伤折，胎孕有伤，服过百粒，即为全人。
苹
苹乃四叶合成，中折十字，面青背紫，叶浮水面，根连水底，夏秋开小白花，谓之白苹。《左传》：苹繁蕴藻之菜，可以荐鬼神，羞王公。诗云：于以采苹，于涧之滨是也。此与莼、荇一类数种，叶径一二寸，有一缺而形圆如马蹄者莼也，似莼而稍尖长者荇也。叶径四五寸，如小荷叶而黄花，结实如小角黍者，萍蓬草也。楚王所得萍实，此萍之实也。四叶合成一叶，如田字形者，苹也。白苹生水中，青苹生陆地，陆生者多在稻田沮洳之处，不可食，方士取以煅硫结砂煮汞，俗称为水田翁。水苹，甘，寒，滑，无毒。治暴热，利小便。
莼
蓴本作莼，莼乃丝名，其茎似之。《齐民要术》云：莼性纯而易生，水深则茎肥而叶少，水浅则茎瘦而叶多，其性逐水而滑，故谓之莼菜。气味甘寒，无毒。治消渴热痹，解百药毒并蛊气，和鲫鱼作羹食，下气止呕，故张翰临秋风，思吴中鱼莼羹也。然其性滑，多食发痔，令关节急，嗜睡，温病后脾弱不能磨化者，食之多死。
水藻
藻乃水草之有文者，洁净如澡浴，故谓之藻。气味甘大寒，滑，无毒。去暴热热利，止渴，治小儿赤白游疹，火焱热疮。天下极冷无过藻菜，但患热毒丹毒者捣敷之，厚三分，干即易之，其效无比。
海藻
海藻，即水藻之生海中者。气味苦咸寒，无毒，一云有小毒。治瘿瘤结气，痈肿癥瘕，腹中上下雷鸣，下十二水肿，盖海藻气味俱厚，咸能润下，寒能洩热，故能消坚聚而除浮肿，使邪气自小便而出也。海藻反甘草，而东垣治瘰疬马刀散、肿溃坚汤两用之，盖以坚积之病，非平和之药所能取效，必令反夺以成其功也。
昆布
昆布，亦藻类。《尔雅》云：纶似纶，组似组，东海有之，皆此类也。气味咸寒，滑，无毒，一云有小毒。治十二种水肿，瘿瘤结气，瘘疮，盖其咸能软坚，故瘿坚如石者，非此不除。然最下气，久服瘦人，海岛之人爱食之，服久相习故耳。
石斛
石斛，丛生石上，其根纠结甚繁，或挂屋下，频浇以水，经年不死，俗称为千年润。气味甘淡微咸平，无毒。治伤中，除痹，下气，补五脏虚劳，强阴益精，逐皮肤邪热，久服轻身延年。雷敩谓：石斛镇涎，涩丈夫元气，酒浸酥蒸，服满一镒，永不骨痛也。囊湿精少，小便余沥者，宜加之，每清晨以二钱入生姜一片，水煎代茶饮，甚清肺补脾也。石斛短而中实，木斛长而中虚，宜辨。
骨碎补
骨碎补，本名猴姜。唐玄宗以其主伤折，补骨碎，故命此名。气味苦温，一云平，无毒，入足少阴经。能入骨治牙疼，骨中毒气，风血疼痛，五劳六极，手足不收，上热下寒，久泄痢，破血止血，补伤折，蜀人治闪折，取根捣筛，黄米粥和，裹伤处甚效。一人久泄，诸医不效，李濒湖用此药末入猪肾中，煨熟与食顿住，盖肾主大小便久泄，属肾不可专从脾胃也。《炮炙论》用此方治耳鸣，耳亦肾之窍也。
金星草
金星草，即石苇之有星者，丛生石上，凌冬不凋。气味苦微酸寒，无毒。主凉血解热，通五淋，治发背痈肿结核，解硫黄丹石毒。凡疮毒皆可服之，然性至冷，服后下利，须补治乃平复，大抵服金石发毒者宜之。若忧郁气血凝滞而发毒者，非所宜也。
石胡荽
石胡荽，生石缝及阴湿处，小草也，其气辛熏，不堪食，鹅亦不食之，故名鹅不食草。气味辛寒，一云温，无毒。通鼻，去目翳，利九窍，吐风痰，解毒，疗头痛脑酸，痰疟齁？疮肿，盖其气温而升，味辛而散，能上达头脑，而治顶痛目病，通鼻气而落瘜肉，内达肺经而治痰疟，散疮肿。倪惟德有嗅鼻碧云散，治目翳，以鹅不食草解毒为君，青黛去热为佐，川芎之辛破结散邪为使，升透之药也。如开锅盖法，常欲邪毒不闭，令有出路，然力小而锐，宜常嗅以聚其力，凡目中诸病，皆可用之。
陟厘
陟厘，苔草也。生水中石上，可以作纸，名苔纸。晋武帝赐张华侧理纸，侧理、陟厘，声相近也。苔衣之类有五，在水曰陟厘，在石曰石濡，在瓦曰屋游，在墙曰垣衣，在地曰地衣。其蒙翠而长数寸者亦有五，在石曰乌韭，在屋曰瓦松，在墙曰土马鬃，在山曰卷柏，在水曰藫也。陟厘，甘，大温，无毒。主温中消谷，强胃气，止洩痢，涂丹毒赤游。
干苔
此海苔也。彼人干之为脯，海水咸，故与陟厘不同。气味咸寒，一云温，无毒。治瘿痛结气，烧末吹鼻止衄血，汤浸捣敷手背肿痛。《夷坚志》云：河南一寺僧尽患瘿疾，有洛阳僧共寮，每食取苔脯共飧，经数月，寺僧项瘿皆消，乃知海物皆能除是疾也。
船底苔
船底苔，味甘，气寒，无毒。解天行热病，头目不清，神志昏塞，及诸大毒，治鼻衄，吐血淋疾。盖水之精气渍船板木中，累见风日，久则变为青色，中感阴阳之气，故服之能分阴阳，去邪热，调脏腑也。
马勃
马勃，生湿地及腐木上，夏秋采之。韩退之所谓牛溲、马勃俱收并蓄者是也。气味辛平，无毒。主清肺散血，解热毒，敷诸疮甚良。盖马勃轻虚，上焦肺经药也，故能治咳嗽，喉痹，鼻衄失音诸病。东垣治大头病，咽喉不利，普济消毒饮亦用之。