地黄
《尔雅》云：芐，地黄。罗愿云：芐以沉下为贵。故字从下。生者以水浸验之，浮者名天黄，半浮半沉者名人黄，沉者名地黄也。江浙壤地种者，受南方阳气，质虽光润而力微。怀庆山产者，禀北方阴气，皮有疙瘩而力大。《本草》以二月八月采根，但八月残叶犹在，叶中精气未尽归根，二月新苗已生，根中精气已滋于叶，不如正月九月采者殊好。《本草》所云生地黄乃新掘鲜者，所云干地黄乃阴干、日干、火干者。今人以蒸煮熟者为熟地黄，逐以干地黄为生地黄矣。生地黄大寒，干地黄甘苦寒，一云平，熟地黄甘微苦微温并无毒。生地黄解诸热，利月水，通水道，治妇人崩中，及产后血上薄心，瘀血鼻衄吐血皆捣饮之。干地黄治伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，安魂定魄，治惊悸，心肺损吐衄，妇人崩运。熟地黄填骨髓，长肌肉，生精血，补五脏，利耳目，黑须发，补男子五劳七伤，女子伤中胞漏，经候不调，胎产百病。戴原礼谓：阴微阳盛，相火炽强，来乘阴位，为虚火之证者，宜地黄之属以滋阴退阳。王硕谓：男子多阴虚，宜熟地黄；女子多血虚，宜生地黄。王海藏谓：生地黄益肾水，凉心血，脉洪实者宜之。若脉虚者则宜熟地黄，假火力，蒸九数，能补肾中元气，汤液四物汤治藏血之脏，以之为君，癸乙同归一治也。但生地黄生血，而胃气弱者服之恐妨食。熟地黄补血，而痰饮多者服之恐泥膈。制法，生地黄以酒炒则不妨胃，熟地黄以姜汁炒则不泥膈。然地黄乃濡润之品，直达下焦，养阴之药，无过于此。若用姜汁变为辛辣，失其本性，惟以砂仁酒拌，九蒸九曝，盖地黄性泥，得砂仁之香而窜，和合五脏之气归宿丹田，此得用地黄之精微者也。《海上方》：治一切心痛，无问新久，以生地黄一味，随人所食多少，取汁搜面作馎饦，或冷淘食，勿着盐，良久当利出虫长一尺许，头如壁宫，后不复患矣。夫地黄兼能杀虫，此方书未载者。凡服地黄，忌葱、蒜、萝卜、诸血，令人营卫涩，须发白。收藏宜用磁器，以脂柔喜润也。
菊
月令九月菊有黄华，花事至此而穷尽，故谓之鞠。黄菊味甘，白菊味苦、辛，并气平，无毒。治诸风头眩肿痛，皮肤死肌，风湿痹，养目血，去翳膜，久服利血气，安肠胃，轻身延年，作枕明目，叶亦明目，生熟并可食。盖菊春生夏茂，秋花冬实，兼备四气，饱经霜露，叶枯不落，花槁不零，味兼甘苦，性禀平和。昔人谓其能除风热，益肝补阴，而未言其得金水之精英尤多，能益金水二脏也。补水所以制火，益金所以平木，木平则风息，火降则热除。黄者入金水阴分，白者入金水阳分，花苗根叶，皆可入药。囊之可枕，酿之可饮，自本至末，罔不有功，宜乎前贤比之君子，《神农》列之上品。费长房言：九日饮菊酒，可辟不祥。《神仙传》言：康风子、朱孺子皆以服菊花成仙。《荆州记》言：饮菊潭水多寿。菊之贵重如此，是岂群芳可伍哉。王子乔变白增年方，用甘菊三月上寅日采苗，名玉英，六月上寅日采叶，名容成，九月上寅日采花，名金精，十二月上寅日采根茎，名长生，并阴干百日，各等分，以成日合捣千杵为末，蜜丸酒服，日三。一年发白变黑，二年齿落更生，五年老人变童也。菊有两种，花叶相似，惟以甘苦别之，甘者为菊，苦者为薏，真菊延龄，野菊泄人。
艾
艾可乂疾，久而弥善，故字从乂。《博物志》言：削冰令圆，举而向日，以艾承其影则得火，艾名冰台，其以此乎。《本草》不著土产。自成化以来，以蕲州者为胜，用充方物。相传艾灸酒坛不能透，蕲艾一灸，则透彻为异也。艾，味苦，性微温，无毒，入足三阴经。主温中，逐冷除湿，治带脉为病，腹胀痛，腰溶溶如坐水中，止霍乱转筋，痢后寒热，妇人漏血，安胎，利阴气，辟风寒，使人有子。盖艾叶生寒熟热，纯阳也。可以取太阳真火，可以回垂绝元阳，服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和，灸之则透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其为功亦大矣。苏颂谓：有单服艾者，甚补虚羸，发则热气冲上，狂躁不禁，至攻眼有出血者。朱丹溪谓：妇人无子，多由血少不能摄精，俗谓子宫虚冷。或服艾叶，不知艾性至热，入火灸则气下行，入药服则气上行，久则毒发也。夫药以治病，中病即止。若素有虚寒痼冷，及湿郁带漏之人，以艾和归附诸药，夫何不宜？而服艾不辍，辛热久偏，致使火躁，于艾何尤？老人丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋，兜其脐腹，妙不可言。寒湿脚气，亦夹入袜内用之，苦酒作煎，治癣甚良。李月池著《蕲艾传》赞曰：产于山阳，采以端午。治病灸疾，功非小补。《容斋随笔》云：艾难着力，以白茯苓同碾，即成细末也。
茵陈蒿
茵陈蒿，经冬不凋，更因旧苗而生，故名。气味苦辛平，无毒，一云微寒，有小毒。治风湿寒热，邪气热结，黄疸，小便不利，通关节，久服轻身耐老。伤寒热甚发黄者用之，仲景茵陈栀子大黄汤，治湿热也，栀子柏皮汤，治躁热也。如苗涝则湿黄，苗旱则燥黄，湿则泻之，燥则润之，此二药治阳黄也。韩袛和、李思训治阴黄，用茵陈附子汤，大抵以茵陈为主，而佐以大黄、附子，各随其寒热也。《本经》谓：白兔食之仙，是亦仙草之一矣。
青蒿
凡蒿皆青，蒿丛中有一两窠迥然青色者，别蒿淡青，此蒿深青，至秋余蒿并黄，此蒿犹青，谓之青蒿。其气芬芳，土人谓之香蒿，叶茎根子并苦寒无毒，入少阳厥阴血分。明目杀虫，治留热在骨节间，心痛热黄，鬼气尸疰。古方单用之，治骨蒸热劳为最。盖青蒿得春木少阳之气最早，故所主之证，皆少阳厥阴血分之病也。雷敩云：使子弗使叶，使根弗使茎。四件若同使，翻然成痼疾。采得用七岁儿七个溺，浸七日七夜，漉出曝干用。《月令通纂》言：伏内庚日，采青蒿悬庭内，可辟邪气，冬至、元旦各服二钱亦良。
白蒿
鹿食九种解毒之草，白蒿其一也。有水陆二种，陆生者辛熏，不及水生者香美。诗云：呦呦鹿鸣，食野之苹。苹即陆生皤蒿，俗称艾蒿是也。诗云：于以采繁，于沼于沚。《左传》云：苹蘩蕴藻之菜，可以荐于鬼神，羞于王公，并指水生白蒿也。气味甘辛平，无毒。补中益气，利膈开胃，治五脏邪气，风寒湿痹，久服轻身不老。《本经》列白蒿于上品，有功无毒，而方家罕用何与？
茺蔚（叶、子）
此草及子，皆充盛密蔚，故名茺蔚。其功宜于妇人，故名益母。夏至后枯，亦名夏枯。子，辛、甘，微温，茎叶，辛、微苦，花，微苦、甘，根，甘并寒，无毒，入手足厥阴经。主明目益精，治风解热，顺气活血，养肝益心，调女人经脉胎产诸病，疗大热头痛，除水气，久服轻身。春仁生食，通血脉，填精髓，止渴润肺。茎苗根叶捣汁服，消浮肿、恶毒疔肿、乳痈、丹游等毒。白花者入气分，紫花者入血分。若治手足厥阴风热，明目益精调经，则单用子为良。若治肿毒疮疡，消水行血，妇人胎产诸病，则宜并用为良。盖其根茎花叶专于行，而子则行中有补也。昝殷《产宝》有济阴返魂丹，治妇人胎产诸疾危证，云甚神妙。单用茺蔚一味，根叶花子碾为末，蜜丸，随证用汤服之。东垣谓：瞳子散大者，禁用茺蔚子，为其辛温助火也。按：目得血而能视，瞳子散大者，血不足也，茺蔚行血甚捷，故禁之，非助火也。血滞病目者则宜之。
夏枯草
此草夏至后即枯，盖禀纯阳之气，得阴气则枯也。气味苦辛寒，无毒。治寒热，瘰疬鼠瘘，破癥散瘿，治脚肿湿痹。楼全善谓：夏枯草治目疼至夜则甚者，或点苦寒药反甚者，神效，盖目珠属厥阴经，夜甚及点苦寒药反甚者，夜与寒皆阴故也。夏枯禀纯阳之气，补厥阴血脉，故治此如神，以阳治阴也。一人病此，连眉棱骨及头肿痛，以夏枯草二两，香附二两，甘草四钱，为末，每服钱半，清茶调服，下咽则疼减，四五服遂愈。
刘寄奴
《南史》刘裕小字寄奴，遇一大蛇射之，明日往闻杵臼声，寻之见童子数人，于榛林中捣药，问其故，答曰：我主为刘寄奴所射，今合药敷之。裕叱之，童子皆散，取药而返，每遇金疮敷之即愈。人因称此草为刘寄奴也。气味辛温，无毒。破血止痛，治产后余疾，止金疮血极效。多服令人下痢。
恶实
其实状恶而多刺钩，故名，一名鼠粘，一名牛蒡，皆此意也。气味辛苦平，一云温，无毒。治风湿瘾疹，咽喉风热，散诸肿毒，利腰膝滞气，吞一枚出痈疽头。
旋覆花
花缘繁茂，圆而覆下，故名旋覆，一名盗庚，一名夏菊，以夏开黄花，盗窃金气也。气味咸甘温，有小毒，入手太阴阳明经。开胃，止呕逆，消结气，胸上痰结，唾如胶漆，去五脏间寒热，风气湿痹，利大肠，盖鞕则气坚，旋覆之咸以软痞坚，所主诸证，皆取其行水下气，通血脉而已，亦走散之药也。
红花
红花，辛，温，无毒。主活血润燥，止痛散肿，治产后血运口噤，腹内恶血不尽绞痛，胎死腹中，盖血生于心，藏于肝，属于冲任。红花汁与之同类，故能行男子血脉，女子经水，少用则养血，多用则行血也。《养疴慢笔》云：一妇产运已死，胸膈微热，有名医曰，血闷也，得红花数十斤可活，遂亟购得，煮汤，盛三桶于窗格之下，舁妇寝其上，熏之，汤冷再加，有顷指动，半日乃苏。
续断
续断，一名属折，一名接骨，皆以功命名也。气味苦辛微温，无毒。补不足，续筋骨，妇人乳难，破癥结瘀血，消肿毒、肠风痔瘘、瘰疬，胎产前后一切病，缩小便，止泄精。宋张叔潜秘书，其内病血痢，一医用平胃散一两，入川续断末二钱半，煎服二钱即愈。以方传人，往往有验。以色赤而瘦，折之有烟尘起者为良。
苎麻
苎麻作纻，所以绩布，故谓之苎。根甘寒，一云平，无毒。主安胎，治心膈热，天行热疾，大渴大狂，贴热丹毒，罯毒箭蛇虫咬。盖苎根大能补阴而行滞血，方药或恶其贱，未曾用耳。将苎根与产妇枕之，止血运，产后腹痛，以苎安腹上即止，散血故也。五月五日收取，和石灰捣作团，曝干收贮，遇金疮折损者，研末敷之，即时血止，且易痂也。凡诸伤瘀血，服苎根汁，血皆化水，以生猪血试之可验。
胡芦巴
胡芦巴，一名苦豆。味苦，气大温，无毒。益右肾，暖丹田，治冷气疝瘕，寒湿脚气。《和剂方》有胡芦巴丸。薛己云：一人病寒疝阴囊肿痛，服五苓诸药不效，与此而平。张子和云：有人病目不睹，思食苦豆，频频不缺，周岁而目中微痛如虫行，渐明而愈。此亦因益命门之功，所谓益火之原，以消阴翳是也。
青葙子
青葙子，治目与决明子同功，故有草决明之名。味苦，气微寒，无毒。治肝脏热毒冲眼，赤障青盲翳肿，恶疮疥疮。《本经》不言治目，但云主唇口青。然目者肝之窍，唇口青者足厥阴经之证，则其明目之功可知矣。
苍耳
苍耳，诗人谓之卷耳。实，甘，温，茎叶，苦、辛，微寒，并有小毒。治一切风气，填髓暖腰脚，治风湿周痹，瘰疬疥疮。《苏沈良方》云：苍耳根苗叶实，皆洗濯阴干，烧灰汤淋取浓汁，连两灶炼之，灰汁耗，即取傍釜中热灰汤益之，一日夜不绝火，乃得干霜，瓷瓶收之。每晨暮酒服二钱，补虚去风驻颜，尤治皮肤风，令人肤革清净，每澡沭入少许尤佳。《斗门方》云：一妇人血风攻脑，头旋倒地，用此草阴干为末，酒服一大钱立效，此物善通顶门连脑也。《集简方》有万应膏，治一切痈疽疔疮肿毒，杖疮，牙疼喉痹。五月五日采苍耳根叶数担，熬成膏，每以敷贴即愈。苍耳嫩苗拌食救饥，其子炒去皮可作饼食，亦可熬油点灯。
豨莶
楚人呼猪为豨，草之气味辛毒为莶，此草气如猪而味莶螫，故名豨莶。气味苦辛寒，一云平，有小毒。治肝肾风气，四肢麻痹，骨痛膝弱，风湿诸疮，敷虎伤狗咬，蜘蛛咬，蚕咬，蠼螋溺疮。蜀人单服豨莶法，五月五日，六月六日，九月九日采叶，去根茎花实，洗曝入甑内，层层洒酒与蜜，蒸之又曝，如此九遍，则气味极香美，蜜丸服之，甚益元气。治四肢麻痹，腰膝无力。诸州产者皆性寒，惟文州、高邮州者性热。须去茎，留枝叶花实蒸曝，岂叶则寒而枝花实则热乎？抑地产不同耶？盖生捣汁服则令人吐，九蒸九曝则补人去痹，是生则性寒，熟则性温也。成讷《进豨莶丸方表》略云：臣有弟訮，中风伏枕五年，百医不瘥。有道人钟针曰：可饵豨莶丸，其草多生沃壤，高三尺许，节叶相对，当夏月以来收之，每去地五寸剪刈，温水洗去泥，摘叶及枝，九蒸九曝，不必太燥，但以取足为度，仍捣为末，蜜丸如梧子大。空心服后，须吃饭三五匙压之，至二千丸，所患愈加，不得忧虑，是药攻之力，至四千丸必复，至五千丸当复丁壮。臣依法修合，令訮服之，果如其言。奉敕宣付医院详录。张咏《进豨莶丸方表》略云：切以餐石饮水，可作充肠之馔，饵松食柏，亦成救病之功，是以疗饥不在馐珍，愈病何须异术，倘获济时之药，犹如升鼎之丹。臣掘得一碑，内说修养气术，并药方二件，依方访采，金棱银线，素茎紫荄，对节而生，茎叶颇同苍耳，不费登高历险，每常求少获多，急采非难，广收甚易，倘勤久服，旋见神功，谁知至贱之中，乃有殊常之效。臣自吃至百服，眼目清明，即至千服，髭须乌黑，筋力轻健，效验多端。本州有押衙罗守一，中风坠马，失音不语，臣与十服，其病立瘥。和尚智严，年七十余，忽患偏风，口眼喎斜，时时吐涎，臣与十服，亦便得瘥。今合百剂，差贡奏进，按《唐本草》谓豨莶似酸浆，猪膏母似苍耳，列为二种，而成讷表与《本草》所述有异。张咏亦谓颇同苍耳。河南陈州采豨莶充方物，其状亦是猪膏草，则苏恭所谓似酸浆者，乃地菘，非豨莶也。今按豨莶、猪膏母条，并无治风之说。惟《本经》地菘条有去痹除热，久服轻身耐老之文，则治风似当用地菘矣。然成张进御之方，必无虚谬之理，或者二草皆有治风之功乎。而今服猪膏母之豨莶者，复往往有效。
麻黄（根节）
麻黄，味麻而色黄，故名。僧继洪云：中牟有麻黄之地，冬不积雪，为泄内阳也。麻黄，苦，温，无毒。疗伤寒解肌第一药。《十剂》云：轻可去实，麻黄、葛根之属是也。六淫有余之邪，客于阳分皮毛之间，腠理闭拒，营卫气血不行，故谓之实。二药轻清成象，故可去之。麻黄，其形中空，入足太阳寒水之经，其经循背下行，本寒而又受外寒，故宜发汗，去皮毛气分寒邪以泄表实，若过发则汗多亡阳也。或饮食劳倦，及杂病自汗表虚之证，用之则脱人元气，不可不慎。仲景治伤寒，无汗用麻黄，有汗用桂枝，从来解释皆随文附会，未有究其精微者。王海藏谓：麻黄治卫实之药，桂枝治卫虚之药，二物虽为太阳经药，其实营卫药也。心主营为血，肺主卫为气，故麻黄为手太阴肺之剂，桂枝为手少阴心之剂，似亦得其概矣，而未豁然。夫津液为汗，汗即血也，在营则为血，在卫则为汗，寒伤营，营血内涩，不能外通于卫，卫气闭固，津液不行，故无汗发热而憎寒。风伤卫，卫气外泄不能内护于营，营气虚弱，津液不固，故有汗发热而恶风。然风寒之邪，皆由皮毛而入，皮毛者肺之合也。肺主卫气，包罗一身，天之象也是证虽属太阳，而肺实受邪气，其证时兼面赤怫郁，咳嗽痰喘胸满诸证，非肺病乎。盖皮毛外闭，则邪热内攻而肺气膹郁，故用麻黄、甘草同桂枝，引出营分之邪，达之肌表，佐以杏仁，泄肺而利气。朱肱《活人书》：夏至后加石膏、知母，皆泄肺火之药，是则麻黄汤，虽太阳发汗重剂，实为发散肺经火郁之药也。腠理不密，则津液外泄，而肺气自虚，虚则补其母，故用桂枝同甘草，外散风邪以救表，内伐肝木以防脾，佐以芍药，泄木而固脾，泄东所以补西也。使以姜、枣行脾之津液而和营卫，微喘者加厚朴、杏仁以利肺气也。脉沉迟者加人参以益肺气也。朱肱加黄芩为阳旦汤以泻肺热也，是则桂枝虽太阳解肌轻剂，实则理脾救肺之药也。此千古秘旨，特表而出之。又少阴病发热脉沉，有麻黄附子细辛汤，麻黄附子甘草汤，少阴与太阳相表里，所谓熟附配麻黄，补中有发也。一锦衣夏月饮酒达旦，病水泄数日不止，水谷直出，服分利消导升提诸药则反剧。李濒湖诊之脉浮而缓，大肠下弩，复发痔血，此因内食生冷茶水过杂，抑遏阳气在下，木盛土衰。《素问》所谓久风成飧泄也，法当升之扬之。遂以小续命汤一服而愈。昔仲景治伤寒六七日大下后，脉沉迟，手足厥逆，咽喉不利，唾脓血，泄利不止者，用麻黄汤，平其肝肺，兼升发之，即斯理也。
麻黄根节，甘，平，无毒。能止汗，以故竹扇杵末同扑之。夫麻黄发汗，驶不能御，而根节止汗，效如影响，物理之妙，不可测度如此。自汗有风湿，伤风，风温，气虚，血虚，脾虚，阴虚，胃热，痰饮，中暑，亡阳，柔痓诸证，皆可随证加而用之。当归六黄汤加麻黄根，治盗汗尤捷，盖其性能行周身肌表，故能引诸药外至卫分，而固腠理也。《本草》但言杂粉扑之，而服饵之功亦良。凡服麻黄，须避风一日，以表虚风易入也。
大青
大青，其茎叶皆深青，故名。气味甘微咸大寒，无毒。治时气头痛，口疮，温疫，热痢，黄疸，喉痹，丹毒，盖大青能解心胃热毒。《活人书》：治伤寒发赤斑烦痛，有犀角大青汤，大青四物汤。故《指掌赋》云：阳毒则狂斑烦乱，大青、升麻可回困笃。
灯心草
灯心草，气味甘寒，无毒。泻肺，治阴窍涩不利，除水肿癃闭。治急喉痹，烧灰吹之甚捷。烧灰涂乳上饲小儿，止夜啼。此草难研，以粳米粉浆染过，晒干研末，入水澄之，浮者是灯心也。
芦
苇之初生曰葭，未秀曰芦。芦根茎叶并味甘，气寒，无毒。治消渴客热，疗反胃，止小便利，盖芦中空，能入心肺，治上焦虚热也。雷敩云：益食加觞，须煎芦朴。注云：用逆水芦根并厚朴，二味等分，煎汤服。盖芦根甘能益胃，寒能降火。故耳古方煎药多用劳水陈芦，取水不强，火不盛也。
芭蕉
蕉不落叶，一叶舒则一叶焦，故谓之蕉。其茎解散如丝，闽人以灰汤练治，纺绩为布，谓之蕉葛。《星槎胜览》云：南番阿鲁诸国无米谷，惟种芭蕉、椰子，取实代粮也。气味甘大寒，无毒。治天行热狂，黄疸，生食止渴润肺，蒸熟晒裂，春取仁食，通血脉，填骨髓，多食动冷气。
木贼
治木骨者，用之磋擦则光净，犹云木之贼也。味甘、微苦，气温，无毒。主目疾，退翳膜，消积块，益肝胆，疗肠风止痢，及妇人月水不断，崩中赤白，盖木贼中空而轻，与麻黄同形同性，故亦能发汗解肌，升散火郁风湿，治眼目诸血疾也。
牛膝
牛膝，一名百倍，言其滋补之功，如牛之多力也。气味苦辛甘平，一云温，无毒，入足厥阴少阴经。生用则去恶血，得酒则补肝肾，治腰膝骨痛，足痿阴消，失溺，久疟，伤中少气，诸病皆取其补肝肾之功也。治癥瘕心腹痛，痈肿恶疮，金疮折伤，喉齿淋痛，尿血，诸病皆取其去恶血之功也。能引诸药下行，凡痛风在下者宜加用之。一人患血淋，小便流盆内，凝久如鼠形，但无足尔，百治不效。一村医用牛膝根煎浓汁，日饮五服，血色渐淡，久乃复旧也。
紫菀
其根色紫而柔宛，故名。味苦，气温，一云平，无毒。调中消痰止渴，安五脏，治欬逆上气，胸中寒热结气，小儿惊痫，去蛊毒痿躄，止息贲，根如北细辛者良。市中多以车前、旋覆根，赤土染过伪之，与紫菀功用相反，不可不慎。
女菀
女菀，即紫菀之色白者也。味苦，气温，无毒。治风寒洗洗，霍乱洩痢，肠鸣上下无常处，惊痫寒热，功与紫菀亦相仿佛。《肘后方》：治人面黑令白，用真女菀三分，铅丹一分，为末，醋浆服一刀圭，日三服，十日大便黑，十八日面如漆，二十一日全白，便止，过此太白矣。年三十后不可服，盖紫菀入手太阴血分，白菀入手太阴气分，肺热则面黑，肺清则面白，三十岁后肺气渐减，不可更泻也。
麦门冬
其叶凌冬不凋，故谓之虋冬，虋与门同音，借音省画也。可以服食断谷，亦有禹余粮不死草之称。味甘，气平，一云微寒，无毒，入手太阴经气分。治肺中伏火，补心不足，肠中伤饱，胃络脉绝，身重目黄，止呕吐，愈痿蹶，保神定肺，下痰止嗽，久服轻身不饥。六七月间湿热方旺，人病气短筋弛，骨乏无力，甚则软痿。孙真人以生脉散补其天元真炁，脉者人之元气也。人参之甘寒，泻热火而益元气，麦门冬之苦寒，滋燥金而清水源，五味子之酸温，泻丙火而补庚金也。盖麦门冬治肺热之功为多，与地黄、阿胶、麻仁，同为润经益血，复脉通心之剂，与五味、枸杞，同为生脉之剂。但火盛气壮之人服之相宜，若气弱胃寒者不可饵也。
款冬花
款者，至也，至冬而花，百草中惟此不畏冰雪，最先春也。入药须微见花者良，如已芬芳，反无气力。味辛、甘，气温，无毒。治咳逆上气，润心肺，益五脏，除烦消痰，明目。崔知梯疗久咳熏法，每旦取款冬花如鸡子许，少蜜拌花使润，纳铁铛中，用瓦碗钻一孔，孔内安小管，以面糊缝，铛下着炭火，少时烟从筒出，以口含吸咽之，如举头即按住筒口，勿使漏，待烟尽乃止，熏至六日，饱食羊肉馎饦一顿，永瘥也。
萱草（花、根、苗）
萱草，一名忘忧。诗云：焉得谖草，言树之背是也。鹿食九种解毒之草，萱其一也。怀妊妇人佩其花则生男，故名宜男。萱草花，味甘，气凉，无毒。消食，利湿热，治小便赤涩，除酒疸。
萱草根，治沙淋，下水气，疗乳痈。
《延寿书》云：嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉。因名忘忧，亦一说也。
葵（苗、子）
《尔雅翼》云：葵者，揆也。葵叶倾日，不使照其根，乃智以揆之也。王桢《农书》云：葵，阳草也，为百菜之主，备四时之馔。今不复食之。葵苗，味甘，气寒，无毒，脾之菜也。利胃气，滑大肠，导积滞，妊妇食之胎滑易生。凡久病大便涩滞者宜食葵菜，自然通利，乃滑以养窍也，其心伤人。唐王焘云：天行斑疮，遍身皆戴白浆，此恶毒气也。高宗永徽四年，此疮自西域东流海内，但煮葵菜叶及蒜齑啖之则止，此即今痘疮也。今之治者，惟恐大小二便频数，洩其元气，痘不起发。葵菜滑窍，能利二便，似不相宜，而昔人赖之，岂古今运气不同故欤？
冬葵子，甘，寒，无毒。治脏腑寒热，羸瘦，五癃，根叶与子功用皆同。凡乳妇气脉壅塞，经络凝滞，奶房胀满，留蓄作痈毒者，用葵菜子炒香，缩砂仁等分为末，热酒服二钱，滋气脉，通营卫，行津液甚效。
蜀葵
叶似葵，花如木槿，蜀其所自来也，故名。味甘，气微寒，无毒。除客热，利肠胃，赤者治赤带，白者治白带，赤者治血燥，白者治气燥，皆取其寒滑顺利之功也。蜀葵子炒，入宣毒药中最验，催生方用蜀葵子二钱，滑石三钱，顺流水服即下。
菟葵
菟葵，其形至小，如初开单叶蜀葵。唐人所谓菟葵燕麦，动揺春风是也。叶如钱而厚，面青背微紫，生崖石间，凡丹石之类得此而后能神。雷公云：若要形坚，岂忘紫背，谓其能坚汞也。苗，味甘，气寒，无毒。下诸石五淋，止虎蛇毒诸疮，捣汁饮之，涂疮能解毒止痛。按：葵有蜀葵、龙葵、锦葵、黄葵、终葵、菟葵诸种，皆有功用，性俱寒滑，主疗亦相近也。初虞世云：五月五前斋戒，看桑下有菟葵者，至五日午时，至桑下咒曰：系黎乎俱当苏婆诃。咒毕乃以手摩桑阴一遍，口啮菟葵及五叶草，嚼熟，以唾涂手，熟揩令遍，再斋七日，不得洗手，后有蛇虫蝎虿咬伤者，以此手摩之即愈。按《周礼》医学十三科，内有咒由按摩二科，太医院失其传矣，而杂见于民间，此亦咒由之一也。
酸浆
燕京野果有红姑孃，外垂绛囊，中含赤子，酸甘可食。姑孃乃瓜囊之讹音也，酸浆以子之味名也，一名灯笼草，以形名也。味苦，气寒，无毒。主利湿除热，治上气咳嗽，痰壅痃癖，杀虫，去蛊毒。佛耳草治寒痰咳嗽，此草治热痰咳嗽也。
鼠曲草
鼠曲草，言其花黄如曲色，又可和粉食也，一名佛耳草。其叶形如鼠耳，讹为佛耳也。味甘、酸，气平，一云热，无毒。治寒热止欬。东垣云：治寒嗽。言其标也。《日华》云：治热嗽。言其本也。大抵寒嗽多是火郁于内，而寒覆于外也。《经验方》有三奇散，治一切咳嗽，不问久近，昼夜无时，用佛耳草五十文，款冬花二百文，熟地黄二两，焙研末，每用二钱，于炉中烧之，以筒吸烟咽下，有涎吐去。李濒湖用治一婢，两服而愈。
地肤（子、苗叶）
地肤，一名地麦，因其子形似也，一名千心妓女，因其枝繁而头多也。地肤子苗叶并苦、甘，气寒，无毒。子治膀胱热，利小便，去皮肤中热气，使人润泽，散恶疮疝瘕，客热丹肿，益精气，盖众病皆起于虚，虚而加热者，宜用地肤子也。苗叶和气涩肠胃，解恶疮毒，捣汁服主赤白痢。烧灰亦善，煎水洗目，去热暗雀盲涩痛。虞抟云：抟兄年七十，患淋二十余日，百方不效，取地肤草捣自然汁服之遂通。至贱之物，有回生之功，盖能益阴气，通小肠，无阴则阳无以化，亦东垣治小便不通，用黄柏、知母滋肾之意也。
瞿麦
瞿麦，一名燕麦，子颇似麦，故名。味苦，气寒，无毒。治关格诸癃结，利小便，决痈肿，明目去翳，堕胎下闭血，盖瞿麦利小便为主药，若心经虽有热，而小肠虚者服之，则心热未退，而小肠别作病矣。瞿麦，一名石竹，一名南天竺草。古方治产难有石竹花汤，治九孔出血有南天竺饮，皆取其破血利窍也。
王不留行
此物性走而不住，虽有王命，不留其行，故名。味苦、甘，气平，无毒。治金疮，逐痛出刺，除风痹内塞，止心烦鼻塞，疗痈疽疮瘘，游风风疹，妇人难产，盖王不留行能走血分，乃阳明冲任之药。俗有穿山甲王不留，妇人服了乳长流之语，见其性行而不住也。
车前
此草好生道边及牛马迹中，故有当道、车前、马舄诸名。《神仙服食经》云：车前，一名地衣，雷之精也，服之形化。韩诗言：采芣苡食其实，宜子孙。陶贞白谓：《仙经》亦服饵之，令身轻能跳越岸谷，长生也。味甘、咸，气寒，无毒。治气癃，止痛，利水道，除湿痹，虽利小便而不走气，与茯苓同功。张籍诗云：开州午月车前子，作药人皆道有神。惭愧文君怜病眼，三千里外寄闲人。此可见其明目之功矣。欧阳公得暴下病，国医不能治，夫人买市人药一帖进之愈。其方用车前子一味为末，米饮服二钱匕。此药利水而不动气，水道利则清浊分，而谷藏自止矣。驻景丸用车前、菟丝二物蜜丸，古今以为奇方，大抵入服食须佐他药，如六味丸之用泽泻可也。若单用则泄太过，恐非久服之物。陶氏谓：车前叶捣汁服，疗泄精。此药甘滑泄精气。寇氏谓：有人作菜频食，小便不禁，几为所误也。
葶苈
葶苈，味辛、苦、酸，气寒，无毒，一云有小毒。大降气，治胸中痰饮，治癥瘕积聚，通利水道。《十剂》云：洩可去闭，葶苈、大黄之属，此二物一洩血闭，一洩气闭也。盖葶苈体轻象阳，属火性急，善逐水，病人稍涉虚者宜远之，杀人甚健，不必久服而后虚也。然甘苦二种，如牵牛黑白二色，急缓不同，亦如葫芦甘苦二味，良毒亦异，甜者下泄之性缓，虽泄肺而不伤胃。苦者下泄之性急，既泄肺而易伤胃，故以大枣辅之。然水气膹满急者，非苦葶苈不能除，但水去则止，不可过剂耳。
蛇含草
有田父见一蛇被伤，一蛇含一草着疮上，伤蛇乃去，故名。味苦，气微寒，无毒。解一切蛇毒。治小儿寒热丹疹。《录验方》治赤疹，用蛇含草捣烂敷之即瘥。冷湿搏于肌中，甚即为热，乃成赤疹，天热则剧，冷则减是也。蛇含草种之亦令无蛇。
连翘
其实似莲，相比如翘，故名。味苦，气平，无毒，手少阴厥阴气分主药，兼入手足少阳手阳明气分。泻心经客热，治疮疖，排脓止痛，散诸经血结气聚，盖连翘似人心，两片合成，其中有仁甚香，诸痛痒疮疡皆属心火，故为十二经疮家圣药也。
蓝（汁、淀）
月令仲夏令民无刈蓝以染，然则刈蓝有禁，故字从监。蓝实叶汁并味苦、甘，气寒，无毒。解诸毒，治经络中结气，杀蛊蚑疰鬼螫毒，解斑蝥、芫青、樗鸡、砒石毒。蓝属水，能使败血分归经络，诸蓝形虽不同，而性味不远，皆能解毒除热。有人病呕吐，服玉壶诸丸不效，蓝汁入口即定，盖杀虫降火之力尔。一人被斑蜘蛛咬头上，一宿咬处有二道赤色，细如箸，绕项上，从胸前下至心，两宿头面肿疼，大如数升碗，肚渐肿。忽一人云可治，取蓝汁一碗，以蜘蛛投之而死，又加麝香、雄黄，更以一蛛投入，随化为水，因令点于咬处，两日悉平。
蓝淀，其滓澄殿在下者也。刈蓝浸水，入石灰澄成者，性味少异，而其止血拔毒杀虫之功，似胜于蓝。味辛、苦，气寒，无毒。解诸毒，敷热疮，治噎膈。唐永徽一僧病噎，临终命其徒曰：可开吾胸喉，视何物苦我。其徒依命开视，得一物形似鱼，有两头，遍体肉鳞，安钵中跳跃不已，戏投诸味，至少淀即怖惧奔走，须臾化成水。世传淀水能治噎疾，盖本于此。
青黛
黛，眉色也，无眉以此代之，故谓之黛。青黛，乃波斯蓝淀花也。既不可得，则中国淀花亦可用。味咸、甘，气寒，无毒。主泻肝，散五脏郁火，解热毒，消食积，杀虫。
蓼
蓼类皆高扬，故从翏，古人种蓼为蔬，收子入药。故《礼记》烹鸡豚鱼鳖，皆实蓼于腹中，和羮脍亦须蓼。后世饮食不用，惟造酒曲用其汁耳。味辛，气温，无毒。蓼实明目，温中，下水气浮肿，痈疡。苗叶酿酒主风冷，烧灰淋汁，浸脚暴软，以桑叶蒸罯立愈。杀虫伏砒，多食发心痛，伤胃减气损精。
虎杖
虎言其斑，杖言其茎，茎似红蓼，叶圆似杏，枝黄似柳，花状似菊，色似桃也。味苦，气微温，一云平，无毒。主通利月水，破留血癥结，暑月以根和甘草同煎为饮，色如琥珀，甚甘美。瓶置井中令冷，时人呼为冷饮子，啜之尊于茗，解暑毒。其汁染米作糜糕益美，捣末浸酒，治产后瘀血，及坠扑昏闷。有孕人勿服。《千金方》：治女人腹内积聚，虚胀雷鸣，亦治丈夫积聚，有虎杖煎。《本事方》：治男妇诸般淋疾，用苦杖根煎汁，入乳香、麝香少许服之。一妇人患沙石淋已十三年，每漩痛楚不可忍，小便下沙石，剥剥有声，百方不效，偶得此方服之，一夕而愈。
蒺藜
蒺藜，《尔雅》谓之茨。茨，刺也。其刺伤人，疾而利也。味苦、辛，气温，无毒。治风，破恶血癥积，喉痹，乳难，益精，疗水脏冷，久服长肌肉，明目轻身。《神仙方》有单服蒺蔾法，不问黑白，取坚实者舂去刺用。《易》言据于蒺藜，《诗》言墙有茨，皆贬词也。而为《神农》上品，入《仙经》服食，补肾治风磨积，其功多矣。古方皆用刺蒺藜，后世多用白蒺藜。出同州沙苑牧马处，谓之沙苑蒺藜，其功不甚相远。盖风家宜用刺蒺藜，而补肾则沙苑者为优也。
鳢肠
鳢，乌鱼也，其肠亦乌，此草内有墨汁，故名，状如莲房，故一名旱莲草。味甘、咸，气平，无毒。治血痢，针灸疮发洪，血不止者敷之立已。汁涂眉发生速而繁。《千金方》有金陵煎，益髭须，变白为黑。用此草煎浓汁，入姜汁、白蜜和之，温酒调服，盖能益肾养阴故也。
谷精草
谷田余气所生，故曰谷精，白花似星，故有戴星、文星、流星诸名。味辛、甘，气温，一云平，无毒。治头风，目盲翳膜，喉痹，盖其体轻性浮，能上行阳明分野。凡治头目咽喉诸病，加而用之。
决明
决明，以明目之功而名，与草决明、石决明皆同功者。味咸、甘，气平，一云寒，无毒。治青盲目淫，肤赤白膜，疗唇口青，久服益精光轻身，作枕治头风，明目。《相感志》言：圃中种决明，蛇不敢入，故又解蛇毒也。
紫花地丁
紫花地丁，味苦、辛，气寒，无毒。治一切痈疽发背，疔肿瘰疬，无名肿毒恶疮。
烟草
烟草，一名相思草，言人食之，则时时思想，不能离也。味辛，气温，有毒。治寒湿痹，消胸中痞膈痰塞，开经络结滞。人之肠胃筋脉，惟喜通畅，烟气入口，直循胃脉而行，自内达外，四肢百骸无所不到。其功有四：一曰醒能使之醉，盖火气熏蒸，表里皆彻，若饮酒然；二曰醉能使之醒，盖酒后啜之，宽气下痰，余酲顿解；三曰饥能使之饱；四曰饱能使之饥。盖空腹食之，充然气盛如饱，饱后食之，则饮食快然易消，人遂以之代酒代茗，终日食之而不厌也。然人之宗气，一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，昼夜一万三千五百息，五十周于身，脉行八百一十丈，此自然之节度也。脏腑经络，皆禀气于胃，烟入胃中，顷刻而周于身，不循常度而有驶疾之势，是以气道顿开，通体俱快。然火与元气不两立，一胜则一负，人之元气岂堪此邪火终日熏灼乎。势必真气日衰，阴血日涸，暗损天年，人不觉耳。凡病内痞外痹者，借其开通之力，驱除寒湿痰滞，亦有殊功。若阴虚有火者得之，是益之焰矣。戒之。按：《本草》肇于《神农本经》三百六十种，历代名贤各有增益，至明万历间，蕲州李东璧著《纲目》一书，广之为一千八百九十二种而大备矣。然尚未载烟草，迄今遂为日用不离之物，盖天地之生物不穷，生人之用物亦无穷，学者之格物又宁有穷耶。
大黄
大黄，其色也，推陈致新，如戡定祸乱以致太平，故有将军之号。味苦，气寒，无毒，一云有毒。主下瘀血，泻诸实热，破癥瘕积聚，潮热谵语，黄疸，贴肿毒，盖热淫所胜，以苦泄之，大黄之苦以荡涤邪热，下燥结而泄胃强也。仲景治心气不足，吐血衄血泻心汤，用大黄、黄芩、黄连。或曰：心气既不足，而不补心更泻心，何也？寇宗奭云：若心气独不足，则当不吐衄矣。惟有邪热因不足而客之，故令吐衄以苦泄其热，以苦补其心，盖一举而两得之也。朱丹溪云：泻心汤者，少阴经不足，本经之阳亢盛无辅，以致阴血妄行飞越，故用大黄泻去亢甚之火，使之平和。且心之阴不足，则肺与肝各受火而病作，故黄芩救肺，黄连救肝。肺者阴之主，肝者火之母，血之合也。肝肺之火既退，则阴血复其旧矣。李濒湖云：大黄乃足太阴、手足阳明、手足厥阴五经血分之药，凡病在五经血分者宜用之。若在气分用之，是谓诛伐无过矣。泻心汤治心气不足吐衄者，乃心之真气不足，而肝、脾、胃、心、胞络之邪火有余也。虽曰泻心，实泻四经血分之伏火也。病发于阴而反下之，则作痞满，乃寒伤营血，邪气乘虚结于上焦，胃之上脘当心之处，故曰泻心，实泻脾也。《素问》云：太阴所至为痞满。又云：浊气在上则生？胀是矣。病发于阳而反下之，则成结胸，乃热邪陷入血分，亦在上脘分野。仲景大陷胸汤丸皆用大黄，亦泻脾胃血分之邪，而降其浊气也。若结胸在气分，则用小陷胸汤，痞满在气分，则用半夏泻心汤矣。凡胃寒血虚，并妊娠产后，及病在气分，并勿轻用，其性苦寒，能伤元气也。按：三家之说，寇朱二氏谓泻心之邪热，邪热退则真阴复矣，故治心气不足也。李氏谓泻脾胃之湿热，非泻心也，胃之上脘当心之处，故曰泻心。三家之论，同归一理，而气分、血分之辨尤为精切，盖气血者有无之分也。热在血分有形之邪也，热在气分无形之邪也。有形之邪，当以大黄荡涤之，若无形之邪而用大黄，是谓诛伐无过。凡用药知气分、血分之别，其为迷罔鲜矣。梁武帝因发热，欲服大黄。姚僧垣曰：大黄乃是快药，至尊年高，不可轻用。帝弗从，几至委顿。梁元帝有心腹疾，诸医咸谓宜服平剂，可渐宣通。僧垣曰：脉洪而实，此有宿妨，非用大黄不瘥。帝从之遂愈。由此言之，神而明之，存乎其人。若执一方而治众病，未见其可也。《养生论》有滚痰丸，治痰为百病，惟水泻胎前产后不可服。用大黄酒浸蒸熟切晒八两，生黄芩八两，沉香半两，青礞石二两，以焰硝二两，同入砂罐固济煅红研末，上各取末，水和丸梧子大。常服一二十丸，小病五六十丸，缓病七八十丸，急病一百二十丸，温水吞下即卧勿动，候药逐上焦痰滞，次日先下糟粕，次下痰涎，未下再服。王隐君岁合四十余斤，愈疾数万也。凡用大黄，治肠胃之疾宜生用，其性苦峻下走。若邪气在上，必用酒浸，引上至高之分，驱热而下。如物在高巅，必射以取之也。若用生者，则遗至高之邪，是以愈后或目赤，或喉痹，或头肿，或膈上热疾生也。
商陆
商陆，能逐荡水气，《易》称苋陆是也。味辛、甘、酸，气寒，有毒。其性下行，专于行水，与大戟、甘遂，盖异性而同功也。古赞云：其味酸辛，其形类人。疗水贴肿，其效如神。胃气虚弱者不可用之。其茎叶作蔬食，亦治肿疾。但白者入药，赤者但可贴肿，服之伤人，令人见鬼神。
大戟
其根辛苦，戟人咽喉，故名。味苦、辛，气寒，有毒。治蛊毒十二水，腹满急痛，利大小便，天行黄病温疟，破癥结，堕胎孕，治瘾疹风及风毒膹肿，并煮水日日热淋取愈，盖大戟、甘遂同为泄水之药，湿热者苦燥除之也。人身之有痰涎，随气升降，无处不到，入于心，则迷窍而成癫痫，妄言妄见。入于肺，则塞窍而成欬唾稠粘，喘急背冷。入于肝，则留伏蓄聚而成胁痛干呕，寒热往来。入于经络，则麻痹疼痛。入于筋骨，则颈项胸背、腰胁手足牵引隐痛。陈无择《三因方》并以控涎丹主之，此乃治痰之本。痰之本，水也，湿也，得气与火则凝滞而为痰，为饮，为涎，为涕，为癖。大戟能泄脏腑之水湿，甘遂能行经隧之水湿，白芥子能行皮里膜外之痰气，惟善用者能有功耳。钱仲阳谓：肾为真水，有补无泻。而复云痘疮变黑归肾一证，用百祥膏下之以泻肾，惟用大戟一味，泻其腑则脏自不实也。窃谓泻腑之说似未必然，百祥之泻肾，乃实则泻其子也。大戟浸水，其色青绿，肝胆之药也，故百祥膏又治吐青绿水。夫青绿者，少阳风木之色也。仲景亦云：心下痞满，引胁下痛，干呕短气者，十枣汤主之，其中亦用大戟。夫干呕胁痛，非肝胆之病乎。肝乃东方，宜泻不宜补。洁古治变黑归肾证，用宣风散代百祥膏，亦是泻子之意。盖毒胜火炽则水益涸，风挟火势则土受亏，故津血内竭，不能化脓，而成青黑干陷之证，泻其风火之毒，所以救肾扶脾也。或曰脾虚肾旺，故泻肾扶脾者，非也。肾之真水不可泻，泻其陷伏之邪毒尔。大戟之泻肾，犹大黄、黄芩、黄连之泻心，皆泻邪热也。泻心所以补心，泻肾所以救肾，邪热退则真阴复矣。大戟生者，令人泄气，荠苨汤解之，反甘草，用菖蒲解之，得枣即不损脾。
甘遂
甘遂，味苦、甘，气寒，有毒。能泻肾经及隧道中水湿，脚气，阴囊肿坠，癫痫，噎膈，痰迷痞塞，盖苦能泄，寒胜热直达水气所结之处，乃泄水之圣药也。肾之五液化为五湿，凝则为痰饮，溢则为肿胀。半夏、南星能泄痰之标，不泄痰之本。大戟、芫花、甘遂能泄肾经湿气，治痰之本者也，不可过服，中病则止。甘遂反甘草，仲景治心下留饮，与甘草同用，取其相反而立功也。刘河间谓：水肿服药未全消者，以甘遂末涂腹绕脐令满，内服甘草水，其肿便去。王璆谓：脚气上攻，结成肿核，用甘遂末水调敷肿处，煎甘草汁服，其肿即散。二物相反而感应若此。
芫花
芫花气恶，俗呼为头痛草，一名去水言其功，一名毒鱼言其性，一名大戟言其似也。味辛、苦，气温，有小毒。治欬逆上气，消胸中痰水，五水在五脏皮肤及腰痛，根疗疥疮，可用毒鱼。仲景小青龙汤，治未发散表邪，使水气自毛窍而出，乃《内经》所谓开鬼门法也。十枣汤驱逐里邪，使水气自大小便而泄，乃《内经》所谓洁净府去陈莝法也。夫饮有五，皆由内啜水浆，外受湿气，郁畜而为留饮。流于肺则为支饮，令人喘咳寒热，吐沫背寒；流于肝则为悬饮，令人欬唾，痛引缺盆两胁；流于心下则为伏饮，令人胸满呕吐，寒热眩晕；流于肠胃则为痰饮，令人腹鸣吐水，胸胁支满，或作泄泻，忽肥忽瘦；流于经络则为溢饮，令人沉重注痛，或作水气胕肿。芫花、大戟、甘遂之性，逐水洩湿，能直达水饮窠囊隐僻之处，但可徐徐用之，不可过剂，洩人真元。《三因方》以十枣汤药为末，用枣肉为丸，以治水气，盖善变通者也。王海藏云：水者，肺、肾、脾三经所主，有五脏六腑十二经之部，上而头，中而四肢，下而腰脚，外而皮毛，中而肌肉，内而筋骨。脉有尺寸之殊，浮沉之别，当知病在何经何脏，方可用之。杨士瀛谓：破澼须用芫花，但行水后须养胃耳。魏初平中，有青牛先生常服芫花，年百余岁，此方外诞妄之言也。
荛花
荛者，饶也，其花饶繁也。味苦、辛，气寒，有毒。治痰饮咳嗽，下十二水，破积聚，荡涤肠中留癖邪气，盖亦芫花之类。仲景小青龙汤云，若微利，去麻黄，加荛花，以荛花治利者，取其行水也，水去则利止矣。
泽漆
泽漆，味苦、辛，气微寒，无毒，一云有小毒。止疟疾，消痰退热，其治水之功，与大戟相似。陶氏谓大戟苗，《日华》谓大戟花，然大戟苗有毒，而泽漆苗可作菜食，利丈夫阴气，非一物也。
?茹
？茹，本作藘蕠，其根牵引之貌。味辛、酸，气寒，有小毒。主蚀恶肉、败疮死肌，杀疥排脓，除大风热气，治马疥尤善，服食少用。《素问》：治妇人血枯痛，用乌鲗骨、藘茹二物。王冰言：藘茹，取其散恶血也。《齐书》载郡王子隆年二十，身体过充，徐嗣伯合藘茹丸服之自消，则藘茹亦可服食，但要斟酌尔。
续随子
续随叶中出叶，相随而生，故名，一名拒冬，以冬月始长也。味辛，气温，有毒。治妇人血结月闭，癥瘕痃癖，冷气胀满，利大小肠，又涂疥癣。续随与大戟、泽漆主疗相似，长于利水，酒服不过三粒，能下恶物也。
附子（乌头、乌附尖、天雄、侧子、漏篮子）
宋人扬天惠著《附子记》甚悉，今撮其略云。绵州乃故广汉地，领县八，惟彰明出附子。彰明领乡二十，惟赤水、廉水、昌明、会昌四乡产附子，而赤水为多。每岁十一月播种，春月生苗，其茎类野艾而泽，其叶类地麻而厚，其花紫瓣黄甤长苞而圆。七月采者谓之早水，拳缩而小，九月采者乃佳。其品凡七，本同而末异，初种之化者为乌头，附乌头而旁生者为附子，左右附而偶生者为鬲子，附而长者为天雄，附而尖者为天锥，附而上出者为侧子，附而散生者为漏篮子，皆脉络连贯，如子附母，而附子以贵，故专附名也。凡种一而子六七则皆小，种一而子二三则稍大，种一而子特生则特大。附子之形，以蹲坐正节角小者为上，节多鼠乳者次之，形不正而伤缺风皱者为下。乌、附、雄、锥，皆以丰实盈握者为胜，漏篮、侧子不足数也。酿法，用醋醅安密室中，淹覆弥月，令生白衣，乃向风日中晒之，以透干为度。若猛日则皮不附肉，或种美而苗不茂，或苗秀而根不充，或已酿而腐，或已曝而挛。若有神物阴为之者，故园人常祷于神，目为药妖，方出酿时大有如拳者，已定辄不盈握，故重一两者极难得，但得半两以上者皆良。蜀人饵者少，惟秦陕闽浙人宜之。味辛、甘，气温，一云大热，有大毒，入手少阴三焦命门之药。治风湿麻痹，三阴伤寒，破癥瘕积聚，温暖脾胃，补下焦阳虚，其性走而不守，非若干姜止而不行，于浮中沉无所不到，为诸经引用之药。凡阴证虽身大热，而脉沉者必用之，或厥冷腹痛脉沉细，唇青囊缩者，急用之，有退阴回阳之力，起死回生之功。凡真火不足，虚火上升，服寒药益甚者，附子乃命门主药，能入其窟穴而招之，引火归源则浮游之火自熄矣。治麻痹用乌附者，其气暴能冲开道路，故气愈麻，及药气尽而正气行，则麻病愈矣。盖附子雄壮之性，有斩关夺将之气，能引补气药行十二经，以追复散失之元阳。引补血药入血分，以滋养不足之真阴。引发散药开腠理，以驱逐在表之风寒。引温暖药达下焦，以袪除在里之寒湿。力猛功多，洵药垒元戎也。凡乌、附、天雄，须用童子小便浸过，以杀其毒，并助下行之力。又生用则发散，熟用则峻补。熟附配麻黄，发中有补，生附配干姜，补中有发。又乌附药宜冷服者，热因寒用也。盖阴寒在下，虚阳上浮，治之以寒，则阴气益甚，治之以热，则拒格而不纳。热药冷饮下嗌之后，冷体既消，热性便发，不违其性而致大益，此反治之妙也。第乌附毒药，非遇危病不可轻用。服附子以补火，必涸水，有人才服钱匕，即发燥不堪，亦有服鹿茸、附子药不辍，兼嚼硫黄，康健倍常，寿至永久，必其脏腑禀受之偏，故有益而无害，不可以常理概论也。或言滑台风土极寒，民啖附子，如啖芋栗，此则地气使然尔。
乌头乃附子母，功同附子，而力稍缓。
有用乌附尖者，取其锐气直达病所也。
天雄，气味主治与附子同，而补虚寒须用附子，风家多用天雄。张洁古谓：天雄补上焦之阳虚。殊为未确，盖乌、附、天雄，皆是补下焦命门阳虚之药，补下所以益上也。若是上焦阳虚，即属心肺之分，当用参、芪，不当用天雄矣。且乌、附、天雄之尖，皆是向下生者，其气下行，其脐乃向上生苗之处。张氏言补上焦，寇氏言其不肯就下，皆误认其尖在上故尔。
侧子，气味主治亦同附子，而力量则卑眇矣。且与乌头大异，乌头乃原生之种，得母之气，守而不移，居乎中者也。侧子乃附子粘连旁小者，散生旁侧，体无定在，其气轻扬，宜发散四肢，充达皮毛，为治风之药也。
漏篮子又小于侧子，即雷敩所谓木鳖子也。凡漏疮年久者，复其元阳，当用漏篮子，如不当用而轻用之，恐热气乘虚，变移结核，为害尤甚。一人两足生疮，臭腐难近，梦神授方，用漏篮子研末，入腻粉少许调涂，依法治之果愈。盖此物不堪服饵，宜入疮科也。
草乌头
此草野生他处，根苗花实，并同川乌，煎汁敷箭射禽兽，十步即倒，故有射罔之号。味甘，气温，一云大热，有大毒。治中风，除寒湿痹，破积聚，冷痰包心，喉痹，痈肿疔毒，通经络，利关节，寻蹊达径而直达病所，是其能也。然非若蜀中乌附，人所栽种，加以酿制，杀其毒性之比，只可搜风胜湿，开痰，治顽疮，以毒攻毒而已。非有补右肾命门之力也。飞鸟触之堕，走兽遇之僵，自非冷痼沉笃，可轻投哉。凡风寒湿痹，骨内冷痛，及损伤入骨，年久发痛，或一切阴疽肿毒，并宜草乌头、南星等分，少加肉桂为末，姜汁热酒调涂。未破者能内消，久溃者能去黑烂，二药遇冷即消，遇热即溃，此则外治之功，不可弃也。
白附子
白附子，与附子相似，故名，非附子类也。味辛、甘，气大温，有小毒，入阳明经。治心痛血痹，面上百病，能引药势上行，亦主风痰。昔孔休伤颊有瘢，王莽赐玉屑、白附子香与之消瘢。
南星
南星，一名虎掌，其叶形似虎掌，根似南极老人星也。味苦、辛，气温，一云微寒，有大毒，入手足太阴经。主中风麻痹，除痰下气，利胸膈，攻坚积，消痈肿，散血堕胎。味辛而麻，故能治风散血，气温而燥，故能胜湿除涎，性紧而毒，故能攻积拔肿。凡用须一两以上者，以酒浸一宿，桑柴火蒸之。味不麻舌为熟，未熟再蒸，至不麻乃止。造南星曲法，以姜汁矾汤，和南星末作小饼子，待上黄衣，乃晒收之。造胆星法，腊月取黄牛胆汁，和南星末纳入胆中，悬风处干之，年久者弥佳。得防风则不麻，得牛胆则不燥，得火炮则不毒也。
半夏
月令五月半夏生，盖当夏之半也，故名。味辛，气平，一云生寒，熟温，有毒。治寒痰及形寒饮冷伤肺而欬，消胸中痞膈，除胃寒，燥脾湿，消肿散结，治目不得瞑，白浊梦遗带下，盖辛者散也润也。半夏之辛以散逆气结气，除烦呕，发音声，行水气而润肾燥也。夫脾无留湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器，人知半夏去痰，不言益脾，盖能分水故也。脾恶湿，湿则濡困，困则不能治水。经云：水胜则泻。一人夜数如厕，或教以生姜一两，半夏、大枣各三十枚，水一升，慢火烧熟，时呷之便已也，其分水胜湿可见矣。俗谓半夏性燥有毒，用贝母代之。贝母乃太阴肺经之药，半夏乃太阴肺经、阳明胃经之药，何可代也。夫虚劳吐血，或痰中见血，肺痈，肺痿，痈疽，妇人乳难，皆用贝母为宜。若涎者，脾之液，美味膏粱炙煿皆生脾胃湿热，故涎化为痰，久则痰火上攻，昏愦口噤，偏废僵仆，蹇涩不语，生死旦夕，自非半夏、南星曷可治乎，以贝母代之则待毙矣。赵继宗谓：半夏燥烈，若风痰、寒痰、食痰、湿痰则相宜，至于劳痰失血，诸痰用之，反燥血液而加病也。王海藏亦谓：诸血证及口渴者禁用。两家之论固是矣，然半夏涎滑而味辛性温，涎滑能润，辛温能散亦能润，故行湿而通大便，利窍而泄小便。丹溪谓：二陈汤能使大便润而小便长。《和剂局方》：用半硫丸治老人虚秘，皆取其滑润也。若以半夏、南星为性燥误矣，湿去则土燥，痰涎不生，非二物之性燥也。惟阴虚劳损，则非湿热之邪而用利窍行湿之药，是谓药不中病耳。《甲乙经》：用治夜不眠，是果性燥者乎。岐伯曰：卫气行于阳，阳气满，不得入于阴，阴气虚，故目不瞑。治法饮以半夏汤一剂，阴阳既通，其卧立至，此亦取其润燥通气也。《本事方》：治白浊梦遗。用半夏一两，洗十次切破，以猪苓二两同炒黄，出火毒，去猪苓，入煅过牡蛎一两，山药糊丸，梧子大，每服三十丸，茯苓汤下。肾气闭而一身精气无所管摄，妄行而遗者，与下元虚惫不同，宜用此方，使肾气通也。盖半夏兼治燥湿能分水，故能去湿能通气，故能润燥也。半夏以肉白者为佳，不厌陈久。凡用以汤洗十许遍，令滑尽，否则戟人咽喉。用生姜者，制其毒也，造而为曲尤良。治湿痰以姜汁白矾汤和之，治风痰以姜汁及皂荚煮汁和之，治火痰以姜汁、竹沥或荆沥和之，治寒痰以姜汁矾汤入白芥子末和之，此皆造曲良法也。
常山（蜀漆）
常山，郡名，今真定也。或此药始产于此得名欤。蜀漆，乃常山苗也。常山，味苦、辛，气寒。蜀漆，味苦、辛，气平，一云微温并有毒。治诸疟，吐痰涎，疗鬼蛊水胀，治项下瘤瘿，疟家多蓄痰涎黄水，或停潴心下，或结澼胁间，乃生寒热，法当吐痰逐水，常山、蜀漆为要药。水在上焦，则常山能吐之，水在胁下，则常山能破其澼而下其水。其有纯热发疟，或蕴热内实之证，投以常山，大便点滴而下，似泄不泄者，须用大黄为佐，泄利数行可也。丹溪谓：常山性暴悍，善驱逐，能伤真气，病人稍近虚怯不可用也。苏颂亦谓：多服令人吐逆。夫常山、蜀漆有劫疾截疟之功，须在发散表邪，及提出阳分之后用之。夫疟有大经疟，五脏疟，痰湿，食积，瘴疫，鬼邪诸证，须分阴阳虚实，不可一概论也。常山、蜀漆，生用则上行必吐，酒蒸炒熟则气稍缓，得甘草则吐，得大黄则利，得乌梅、鲮鲤甲则入肝，得小麦、竹叶则入心，得秫米、麻黄则入肺，得龙骨、附子则入肾，得草果、槟榔则入脾，盖无痰不作疟，二物之功，惟是驱逐痰水而已。用之得宜，神效立见，用失其法，真气必伤耳。
藜芦
藜者，黑也，其芦有黑皮裹之，故名。根际似葱，北称憨葱，南称鹿葱。味辛、苦、咸，气寒，有毒。主吐上膈风涎，暗风痫病，藜芦服一字即吐人，又通顶令人嚏。而《别录》云：治哕逆何也。盖哕吐用吐药，亦反胃用吐法，皆去痰积之义。吐药不一，常山吐疟痰，瓜丁吐热痰，乌附尖吐湿痰，莱菔子吐气痰，藜芦吐风痰也。《儒门事亲》云：一妇病风痫，每一二年一作，渐至年一作，月一作，日一作，甚至一日十余作，遂昏痴求死而已。值岁大饥，采百草食。于野中见草若葱状，采归蒸熟饱食，至五更吐涎如胶，连日不止，约一二斗，汗出如洗，三日遂轻健，病去食进，百脉皆和。以所食葱访人，乃藜芦苗也。此偶得吐法耳，药弗瞑眩，厥疾弗瘳，信然。
射干
《易通卦验》云：冬至射干生，茎梗疏长，如射之形，竿之状也。味苦、辛，气平，有毒。治欬逆上气，喉痹咽痛，不得消息，散结气，治便毒，盖射干能降火，故治咽喉为要药。《千金方》治喉痹有乌翣膏。《金匮玉函方》治咳而上气，喉中作水鸡声，有射干麻黄汤，治疟母鳖甲煎丸中亦用之，皆取其降厥阴相火也。火降则血散肿消，而痰结自解，癥瘕自除矣。
蓖麻子
蓖麻子，味甘、辛，气平，有小毒。主偏风不遂，口眼喎斜，失音口噤，头风耳聋，舌胀喉痹，齁喘瘰疬，脚气，毒肿丹瘤汤火伤，针刺入肉，女人胎衣不下，子肠挺出，止痛消肿，追脓拔毒。其性善收，能出有形之滞物，为外科要药。盖鹈鹕油能引药气入内，蓖麻油能拔病气出外，故诸膏多用之。《妇人良方》：治口目喎斜，用蓖麻子仁七七粒，研作饼，左喎安右手心，右喎安左手心，以铜盂盛热水坐药上，冷即换，五六次即正也。《海上方》：催生下胞，取蓖麻子仁七粒，研膏涂脚心，若胎及衣下，便速洗去，不尔则子肠出，即以此膏涂顶，则肠自入也。此药外用屡奏奇勋，但内用不可轻率耳。凡服蓖麻者，一生不得食炒豆，犯之必胀死。取蓖麻油法，以水煮有沫撇起，沫尽乃止，去水，以沫煎至点灯不炸，滴水不散为度。
凤仙
凤仙花如凤状，故名。女子取其花叶染指甲，其实老则迸裂，故有指甲草，急性子之名。子，味微苦，气温，有小毒。治产难积块，噎膈，下骨鲠，其性急速，故能透骨软坚。庖人煮鱼肉硬者，投数粒即易烂，是其验也。缘其透骨，故能损齿，凡服者不可着齿也。
羊踯躅
羊踯躅，一名闹羊花，羊食其叶，踯躅而死，故名。味辛，气温，有大毒。治贼风在皮肤中淫淫痛，温疟，恶毒，诸痹，邪气鬼疰蛊毒。古之大方多用踯躅，治百病风湿等，今人少用，畏其毒也。
莨菪
莨菪食之，令人狂狠放宕，故名。子，味苦、辛、甘，根，味苦、辛，并气温，一云寒，有大毒。治齿痛，出虫，肉痹拘急，去一切冷气，积年气痢，多食令人狂走，通神见鬼。夫莨菪之功，未见如所说，而毒有甚焉。云实、防葵、莨菪、赤商陆，皆能令人狂惑见鬼，昔人未有发其义者，盖此类皆有毒，能使痰迷心窍，蔽其神明，以乱其视听故耳。唐安禄山诱奚、契丹，饮以莨菪酒，醉而坑之。嘉靖时陕西妖僧武如香将红散入饮内，食之少顷，举家昏迷，任其奸污，复将魇法吹入人耳中，便发狂惑，见举家皆妖鬼，尽行杀死，十余日吐痰碗许，乃知所杀者，皆父母妻子娣侄也。事闻，世宗命榜示天下，观此妖药，亦莨菪之流耳，解之之法，可不知乎。
曼陀罗花
《法华经》言佛说法时，天雨曼陀罗花。梵言曼陀罗，华言杂色也。花子味辛，气温，有毒。治诸风及寒湿脚气，煎汤洗之，主惊痫及脱肛，并入麻药。相传此花笑采酿酒饮，令人笑，舞采酿酒饮，令人舞。李濒湖试之云：须半酣时，更令一人或笑或舞引之乃验。八月采曼陀罗花，七月采火麻子花，阴干，等分为末，熟酒调服三钱，昏昏如醉，割疮炙火，宜先服此，则不觉苦也。
莽草
莽，本作？，食之令人迷罔，故名。可以毒鼠，谓之鼠？。叶，味辛、苦，气温，有毒。治头风喉痹，可用沐，勿令入眼。浓煎汤，淋洗皮肤麻痹。古方治风毒痹厥诸酒，皆用？草。《周礼》：翦氏掌除蠹物，以？草熏之则死，似难轻服。《琐碎录》云：一孩子生七日，而两肾缩入，此受寒气而然也。以硫黄、茱萸、大蒜研涂其腹，以？草、蛇床子烧烟，熏其下部而愈。