平江石韫玉重校梓行
风门
风者百病之长也，善行而数变。腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰饮食，其热也则消肌肉。盖天地间，惟风无所不入，人受之者，轻为感冒，重则为伤，又重则为中，然必其人真气先虚，营卫空疏，然后外邪乘虚而入，经所谓邪之所凑，其气必虚是也。按人一身，足太阳膀胱经络护卫于外，犹屋之有墙垣大门也。幼时筋骨未坚，墙门未固，故易感冒。至于中年，宜当坚固，无如七情妄动，施泄无度，肾虚则膀胱亦虚。盖肾开二阴，实相表里也。凡好色者，小便频多，溺有余溺，此明验矣。墙垣大门不固，则邪入二门。二门者，足阳明胃经络所护卫之处也。平素中气满足，则胃气调和，经络固密，外邪到二门，不复敢入矣。若平素以思虑饥饱劳碌，有伤中气，中气既弱，则不足以荣养经络，如居恒士卒已有庚癸之呼，临敌安能责其披坚执锐乎？无怪外邪直闯三门也，三门系少阳胆经络所司，已近内室，谓之半表半里，渐逼三阴之地。不过阍者之流，原无坚甲利兵，外邪既破二门，到此之际，哄然而散，外邪直透三阴内脏，则危矣。故凡卒中诸症，皆由平时不知保养，务外而不顾身者有之，古皆以中风为首，故诸中皆隶于风下。有中寒、中暑、中气、中火、中食、中恶之殊，须分别治之。初中之时，猝然仆倒，宜分闭脱二症。如脱症则口开，手撒眼合，声如鼾，遗溺，若全见者不治，不全见者，急用大剂参、附、芪、术救之，仍灸脐下，可救十中之一，误服牛黄丸、苏合丸，即不可救矣。若发直吐沫，摇头上撺，面赤如妆，汗出如珠，皆死症也。如闭症，则鼻塞口噤，牙关紧闭，丙手握固，先宜用皂角、生半夏、细辛为末，吹入鼻内，有嚏可治，无嚏多死。口噤不开，用乌梅肉擦牙；或以南星、冰片末擦牙龈；或以明矾一两，飞盐五钱，研末擦牙；或以郁金、藜芦㗜鼻，鼻通而牙开，开时用甘草二段，每段长寸余，涂麻油灸干，抉开牙关，令咬定，约半时又换一段，俟稍苏，分别各中，然后灌药，切不可轻进米汤滚水之类，使痰涎凝住心包络之间，便成废人。如痰拥盛者，先以陈皮一斤，盐四两，浓煎汤，探吐，待其稍苏，细为辨别。风中者，八方风邪乘虚中之也。寒中者，冬令寒气乘虚中之也。暑中者，夏日暍气乘虚中之也。此三者，皆外因也。湿中者，敦阜之气，积菀昏厥也。气中者，七情内伤，恼怒暴逆也。火中者，五志内菀，火盛神昏也。此三者，皆内因也。食中者，醉饥饱过度，食塞气窒也。恶中者，飞尸客忤，恶气猝乘也。此二者，不内外因也。所因不同，其证亦异。风中有汗，寒中无汗。风中汗热，暑中汗冷。风中身温，湿中身凉。风中多涎，气中无涎。风中外热，火中内热。风中脉见人迎，食中脉见气口。风中面色红光，恶中面色青黯。风中真中也，湿中、气中、火中则兼中也；寒中、暑中、食中、恶中皆类中也。证既迥异，治亦不同，至其为变，入首则头风眩晕，入皮肤则痒，入筋则挛急搐搦反张，入骨则肢节作痛，入肌肉与卫气相抟则麻木不仁，与荣气柑抟则筋脉不遂，入经则瘫痪，入络则肤顽。阳病则身热，阴病则身凉。挟热则痿躄，挟寒则筋急拘挛。挟湿则体重肿满，挟痰变症犹多。凡有所挟，则合其本门兼治。治风大法，初起宜疏表顺气，气顺而风亦散也；稍久宜活络理血，所谓治风先治血，血行风自灭也。方论另见各症。
中风
中风初仆，牙关紧急，痰涎潮壅，仆后有风懿、偏枯、风痱、痹风之症。仆时扶起，先用皂角、半夏、细辛末吹鼻，有嚏可治。口噤不开，用霜梅肉或苏合香丸频擦牙，令开关。痰迷不省，人参芦煎汤吐之。或陈皮四两，生姜二两，煎汤探吐。或用葛汁、姜汁开导之。此时见症，如牙关紧急，两手握固，则是实而闭也，用三生饮疏其滞。如口开手撒，眼合声鼾，遗溺，则虚而脱，不治。或不全见，急用大剂参、芪、附煎汤救之。更有吐沫直视，肉脱筋骨痛，发直摇头上窜，面赤如妆，汗缀如珠，皆脱绝不治之症。风懿者，邪中心肺，神昏不能言也，全蝎、薄荷以祛风，竹沥、葛汁以去热，茯神、远志以宁神。若风痰壅塞心脾，舌强或纵，不能言，白附、天麻、全蝎以逐风，南星、僵蚕、橘皮以消痰，菖蒲开塞，竹茹泻火。虚者，参、附可用也。若昏不知人，九窍闭塞，或言变志乱，可用牛黄丸，牛黄、脑、麝之类自内攻之，然多不救（今谓之中脏）。风痱者，邪中脾胃之经，机关纵缓，故手足不随也。脾湿，平胃散泻之。脾虚，四君子汤补之。血枯，四物汤滋之。风淫，钩藤、天麻、防风、秦艽祛之。痰盛，竹沥、姜汁、胆星消之。偏枯者，虚邪偏客于身半，故半身不遂也，左曰瘫，右曰痪。偏左属血，四物汤加竹沥、姜汁。偏右属气与痰，六君子汤加竹沥、姜汁。身痛，言不变，志不乱，可治。实者，天麻、白芷以逐风，乌、沉、苏、青以行气，木瓜以通营卫。虚者，加参、术以补真气。挟湿病久，史国公酒养气血而胜风湿。若真气虚，营卫不周，君以黄芪，臣以参、归、白芍药，佐以防风、桂枝、钩藤、诸沥、诸汁，主于调气血而行风痰（二条今谓之中腑）。退风者，邪入足阳明、手太阳之经，邪气反缓，正气即急，正气引邪，故口目斜也。参、芪、归、芍、苏木、红花以治本，升麻、葛根、白芷、秦艽、防风、桂枝、葱白以治标。因风痰者，牵正散，或用蓖麻子，左歪涂右，右歪涂左，外以姜汁调南星末涂，鳟鱼血亦佳。痹风，风入阳经，肢节痛，蠲痹汤主之（二条今谓之中血脉）。又有无内外症，但血弱不能养筋，手足不遂，语言不正，用大秦艽汤。二便阻隔，小承气汤加羌活，名三化汤利之。见六经表症，小续命汤加减用之。自汗，小建中汤收之。遗溺，大剂参、芪加益智补之。十指常麻木不仁，气虚挟痰，人参竹沥膏，时进不辍，兼服九制豨莶丸。
脉沉伏，亦有洪盛者。浮迟吉，坚大急疾凶。
预防中风宝鉴云：凡大指次指麻木或不用者，三年内有中风之患，宜服愈风汤、天麻丸。薛立斋云：预防者，当养气血，节饮食，戒七情，远帏幙。若服前方，适所以招风取中也。
三生饮
治中风，卒然昏愦，不省人事，痰涎壅盛，语言蹇涩等症。
生南星（一两） 生川乌（去皮） 生附子（去皮，五钱） 木香（二钱）
每服一两，加人参一两煎。
论曰：南星辛烈，散风除痰。附子重峻，温脾逐寒。乌头轻疏，温脾逐风。二药通行经络，无所不至，皆用生者，取其力峻而行速也。重加人参，所以扶其正气。少佐木香，所以行其逆气也。
稀涎散
治初中风暴仆，痰涎涌盛，此药与之，吐其涎沫，壅塞少疏，续进他药。
猪牙皂角（四条，去黑皮，灸） 白矾（一两，枯）
共为末，每进七分，水下。
论曰：清阳在上，浊阴在下，则天冠地履，无暴仆也。若浊邪风涌而上，则清阳失位，而倒置矣，故令人暴仆。所以痰涎壅塞者，风盛气涌而然也。经曰：病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。故不与疏风补虚，而先为之吐其涎沫。白矾之味咸苦，咸能软顽痰，苦能吐涎沫。皂角之味辛咸，辛能利气窍，咸能去污垢。名之曰稀涎，固夺门之兵也。师曰：凡吐中风之痰，使咽喉疏通，能进汤液便止。若攻尽其痰，则无液以养筋，能令人挛急偏枯，此大戒也。
牵正散
治中风，口眼邪，无他症也。
白附子 僵蚕 全蝎
等分为末，每服二钱，酒调服。（附）改容膏，蓖麻子（一两），冰片（三分），共捣为膏。寒月，加干姜、附子（各一钱）。左贴右，右贴左，即正。或用蜣螂捣敷，亦良。
论曰：艽、防之属，可以驱外风，而内生之风非其治也。星、夏之属，足以治湿痰，而风虚之痰非其治也。三药疗内生之风，治虚热之痰，得酒引之，能入经而正口眼。又曰：白附辛可驱风，蚕、蝎咸能软痰。辛中有热，可使从风；蚕、蝎有毒，可使破结。药有用热以攻热，用毒以攻毒者，大易所谓同气相求，《内经》所谓衰之以其属也。
八味顺气散
治中风，正气虚，痰涎壅盛者。
白术（炒） 白茯苓 青皮（去瓤，炒） 白芷 陈皮（去白） 台乌药 人参（各一钱） 甘草（五分）
论曰：人参、白术、茯苓、甘草，四君子汤也。经曰邪之所凑，其气必虚，故用四君子以补气。治痰之法，利气为先，故用青皮、白芷、台乌、陈皮以顺气，气顺则痰行而无壅塞之患矣。此标本兼施之治也。
小续命汤
治中风，不省人事，神气溃乱，半身不遂，筋急拘挛，口眼邪，语言謇涩，风湿腰痛，痰火并多，六经中风，及刚柔二痉。
防风（一钱二分） 桂枝 麻黄 杏仁（去皮尖，炒，研） 芎（酒洗） 人参 甘草（炙） 黄芩（酒炒） 防己（各八分） 附子（四分） 白芍（酒炒，八分）
每服三钱，加姜、枣煎。筋急语迟脉弦者，倍人参，加薏仁、当归，去芍药以避中寒。烦躁，不大便，去桂、附，倍芍药，加竹沥。日久不大便，胸中不快，加大黄、枳壳。脏寒下利，去防己、黄芩，倍附子，加白术。呕逆，加半夏。语言謇涩，手足战掉，加石菖蒲、竹沥。身痛发搐，加羌活。口渴，加麦冬、花粉。烦渴多惊，加犀角、羚羊角。汗多，去麻黄、杏仁，加白术。舌燥，去桂、附，加石膏。
论曰：此中风之通剂也。麻黄、杏仁，麻黄汤也，治太阳伤寒。桂枝、芍药，桂枝汤也，治太阳中风。此中风寒有表症者，所必用也。人参、甘草补气，川芎、芍药补血，此中风寒气血虚者，所必用也。风淫故主以防风，湿淫佐以防己，寒淫佐以附子，热淫佐以黄芩。病来杂扰，故药亦兼该也。
大秦艽汤
治中风，手足不能运掉，舌强不能言语，风邪散见，不拘一经者。
秦艽 石膏（各三两） 当归（酒洗） 白芍（酒炒） 生地（酒洗） 川芎 白术（土炒） 茯苓 甘草（炙） 黄芩（酒炒） 防风 羌活 独活 白芷 熟地（各一两） 细辛（五钱）
每服一两，雨湿加生姜，春夏加知母，心下痞加枳壳。
论曰：此中风轻者之通剂也。以秦艽为君者，祛一身之风也。以石膏为臣者，散胸中之火也。羌活散太阳之风（膀胱），白芷散阳明之风（胃），川芎散厥阴之风（肝），细辛、独活散少阴之风（肾）。防风为风药卒徒，随所引而无所不至者也。大抵内伤，必因外感而发，诸药虽云搜风，亦兼发表。风药多燥，表药多散，故疏风必先养血，而解表亦必清里。当归养血，熟地滋血，芎活血，芍药敛阴和气。血活则风散，而舌本柔矣。又气能生血，故用白术、茯苓、甘草补气，以壮中枢，脾运湿除，则手足健矣。又风能生热，故用黄芩清上，石膏泻中，生地凉下，以共平逆上之火也。
地黄饮子
治中风，舌喑不能言，足废不能行，此少阴气厥不至，名曰风痱，急当温之。
熟地黄 巴戟（去心） 山茱萸 肉苁蓉（酒浸） 官桂 石菖蒲 五味子 附子（炮） 石斛 茯苓 远志 麦冬
等分，每服五钱，入薄荷少许，姜、枣煎服。
论曰：熟地以滋根本之阴，巴戟、苁蓉、官桂、附子以返真元之火，石斛安脾而秘气，山茱温肝而固精，菖蒲、远志、茯苓补心而通肾脏，麦冬、五味保肺以滋水源，使水火相交，精气渐旺，而风火自息矣。
豨莶丸
治中风僻，语言謇涩，肢缓骨痛，及风痹走痛，或十指麻木，肝肾风气风湿诸疮。
豨莶草，以五月五日、七月七日、九月九日采者佳，不拘多少，拣去粗茎，留枝叶花实，酒拌，蒸晒丸次，蜜丸。
论曰：豨莶能驱风散湿行，大肠之气，加以酒蒸蜜丸，气味清和，故能补肝润肾，益气强筋。然风药终燥，若风痹由于脾肾两虚，阴血不足，不由风湿而得者，亦忌服之。
活络丹
治中风，手足不仁，日久不愈，经络中有湿痰死血，腿臂间忽有一二点痛。
川乌（炮，去脐皮） 草乌（炮，去皮） 胆星（六两） 地龙（即蚯蚓，洗，焙干） 乳香（去油） 没药（另研，三两三钱）
酒丸，酒下。
论曰：胆星辛烈，所以燥湿痰；二乌辛热，所以散寒湿；蚯蚓，湿土所生，欲其引乌、星直达湿痰所结之处，大易所谓同气相求也；风邪注于肢节，久则血脉凝聚不行，故用乳香、没药以消瘀血。
史国公药酒方
治中风，语言謇涩，手足拘挛，半身不遂，痿痹不仁。
羌活 防风 白术（土炒） 当归（酒洗） 川牛膝（酒浸） 杜仲（姜汁炒断丝） 松节（杵） 虎胫骨（酥炙） 鳖甲（醋炙） 晚蚕沙（炒。各二两） 川萆薢（二两） 秦艽 苍耳子（炒，捶碎。各四两） 枸杞（五两） 茄根（八两，蒸熟）
为粗末，绢袋盛，浸无灰酒三十斤，煮熟，退火毒，服，每日数次，常令醺醺不断。
论曰：防风、羌活、苍耳、秦艽、松节、茄根、蚕沙、萆薢既以祛风，兼以燥湿。当归、枸杞、杜仲、牛膝补阴润燥，养血荣筋。白术补气而健脾。虎胫驱风而壮骨。鳖甲亦厥阴血分之药，能益阴血而去肝风。风湿去，气血旺，则病除矣。
至宝丹
治中风不语，中恶气绝，中诸物毒疫毒，瘴毒蛊毒，产后血晕，口鼻血出，恶血攻心烦躁，气喘吐逆，难产闷乱，死胎不下，并用童便、姜汁磨服。又疗心肺积热呕吐，邪气攻心，大肠风秘，神魂恍惚，头目昏眩，眠睡不安，唇口干燥，伤寒谵语。
人参 天竺黄 犀角 朱砂（水飞） 雄黄（水飞） 玳瑁 琥珀（各一两） 麝香 龙脑（各二钱五分） 金箔（半入药，半为衣） 银箔（各五十片） 牛黄 天南星（各五钱） 安息香（一两五钱，为末，无灰酒搅，澄，飞过，去沙土，约得净数一两，火熬成膏）
上为细末，将安息香膏重汤煮烊，入诸药中，和搜成剂，丸如龙眼核大，人参汤磨服。
苏合香丸
治传尸骨蒸，疰忤鬼气，卒心痛，霍乱吐利，时气鬼魅，瘴疟疫痢，瘀血月闭，痃癖丁肿，惊痫，中风中气，痰厥昏迷等症。
白术 青木香 犀角 香附（炒，去毛） 诃黎勒（煨，取皮） 朱砂（水飞） 檀香 沉香 安息香（酒熬膏） 麝香 丁香 荜茇（各一两） 龙脑 薰陆香（另研） 苏合香（各一两）
上为细末，研药匀，用安息香膏，并苏合香油、炼蜜和剂，丸如弹子大，以蜡匮固，绯绢当心带之，一切邪神不敢近。
牛黄清心丸
治诸风缓纵不随，语言謇涩，怔忡健忘，头目眩冒，胸中烦郁，痰涎壅塞，精神昏愦，心气不足，神志不定，惊恐怕怖，悲忧惨戚，虚烦少睡，喜怒无时，癫狂昏乱。
白芍药 麦门冬（去心） 黄芩 当归 防风 白术（各一两五钱） 白茯苓 芎 桔梗 柴胡 杏仁（去皮尖双仁，炒黄，别研。各一两二钱五分） 神曲 蒲黄（炒） 人参（各二两五钱） 羚羊角 麝香 龙脑（各一两） 肉桂 大豆黄卷（碎，炒） 阿胶（碎，炒。各一两七钱五分） 白蔹 干姜（炮。各七钱五分） 牛黄（一两二钱） 犀角（二两） 雄黄（八钱，水飞） 干山药（七两） 甘草（炒，五两） 金箔（一千二百片） 大枣（一百枚，蒸，研膏）
上除枣、杏仁、金箔、犀角、羚羊角、牛黄、雄黄、脑、麝外，为细末，入余药和匀，炼蜜与枣膏为丸，每丸一钱，即于内分金箔四百片为衣，温水化服。
二陈汤、四物汤、四君子汤、六君子汤、胃风汤俱已见前论中，虽有，此不再载。盖前气血痰三门与此风寒湿暑燥火六门之方，凡病俱可类推通用，扩而充之可耳。常有一方治十数症者，若必呆守一病成方，亦不胜其载矣。举一隅不以三隅反者，则不复也。病症虽多，外感不过六淫之邪，内伤不过气血痰食。若有兼症，合而参之，运用之妙，存乎一心。与其多歧亡羊，不若守约之为愈也。《内经》曰：得其要者，一言而终；不得其要，散漫无穷。临机应变，存乎其人。
丹溪治一人，患滞下，一夕昏仆，手舒撒，目上视，溲注，汗大泄，喉如拽锯，脉大无伦次，此阴虚阳暴绝也。盖得之病后酒色，急灸气海以续阳气，服人参膏斤余而愈。一人年三十二岁，患中风，半身不遂，臂如角弓反张，二陈加当归、川芎、麦冬各一钱，天麻、羌活、黄连、黄芩各七分，荆芥、乌药各五分，数十帖而愈。一人年五十六岁，患中风，身如刺疼，四物加荆芥、防风、蝉蜕、麦冬、蔓荆子。又一人中风攻注，四肢骨节痛，遍身麻木，语言謇涩，二陈加当归、川芎、羌活、僵蚕、枳壳、桔梗、麻黄、乌药，服之而愈。一老人两臂不遂，语言謇涩，服祛风之药，筋挛骨痛，此风药亏损肝血，益增其痛也。以八珍汤补其气血，用地黄丸滋其肾水，佐以愈风丹而愈。一人中风将危，以荆芥穗为末，服下二三钱而愈。一人年六十一岁，中风手足瘫痪，痰壅盛，二陈加南星、姜汁、竹沥而愈。一人年二十九岁，中风四肢麻木，两足难行，二陈加人参、白术、当归、麦冬、黄柏、杜仲、牛膝，愈。
中寒（与寒门互参）
中寒者，阳气本虚，阴邪乘之，故忽然而仆，昏眩喎斜，或腹痛厥逆，甚者口噤不语，身体强直，手足战掉，无汗眩晕，干姜附子汤，入肝加木瓜，入肺加桑皮，入脾加苍术，入心加茯神。气虚中寒，真武汤。
干姜附子汤
治中寒昏倒，及阴症伤寒，大便自利。
干姜 熟附子（各等分）
水煎，温服。
真武汤
治气虚中寒，腹痛厥仆。又治伤寒，发汗过多，其人心下悸，头眩身瞤，振振欲擗地者。
茯苓 芍药 生姜 白术 附子
论曰：寒邪直犯阴经，气血一时凝塞，口噤直强，亦如伤寒直中阴经也。治法与伤寒一体，姜、附可以壮火回阳，苓、术可以补土利水，再用芍药以收其阴气。其余与伤寒厥阴、少阴同法。
中湿（与湿门参看，附破伤湿）
中湿者，湿菀太阴，中气不运而生痰，痰生热，热生风。故忽然昏仆，烦闷腹胀，关节重痛，浮肿喘满。属湿土，宜平胃散（见伤饮食）燥湿。湿则生痰，兼二陈汤（见痰门）以行痰湿。因于虚，又加白术藿香以温脾（方论俱见湿门）。
破伤湿
破伤湿，破伤处因澡浴，湿气从疮口入，其人昏迷沉重，状似中风，作痉状，但疮边多出黄水为辨，以白术一味煎酒服。
中暑（与暑门参看，附热死、暑风）
中暑者，暑邪乘虚入心包络，鼓激痰饮，塞于心窍，故猝然昏倒，面垢，手足微冷，冷汗自出，喘喝，捣蒜水灌之，稍苏，香薷饮入麝少许服。静而得之，为中暑，阴症也，或纳凉于广厦，或过食于生冷，头痛恶寒，肢节疼，大热无汗，此阴寒所遏，阳气不得发越，轻者香薷饮，重者大顺散。动而得之，为中热，阳症也，或行役长途，或务农赤日，头痛燥热，肌肤大热，大渴，多汗少气，宜生脉散或苍术白虎汤（方论俱见暑门）。
热死
道路热死人，勿与冷水及热茶，勿卧冷地，勿令近火。惟置日中，以蒜汤灌之，以途中热土围脐上，令多人溺其脐中，自苏。
暑风
暑风病僵仆，身反张，手足搐搦，香薷饮加羌活。
中火（与火门参看）
中火者，多成瘫痪。良由将息失宜，以致阴精枯竭，水衰火盛，热菀生风，故忽然而厥，筋骨不用，神昏无知也。心火盛者，凉膈散。肝火动者，逍遥散。阴虚，六味丸。如痰多，喎僻麻痹，用二陈汤加贝母、花粉、半夏、南星以去痰，芩、连、荷、柏以去热，荆芥、防风、羌活以去风（方论俱见火门）。
中气（与气门互参）
七情内伤，气逆为病，痰潮昏塞，牙关紧急，极与中风相似。但中风身温，中气身冷，中风脉浮应人迎，中气脉沉应气口。以气药治风犹可，以风药治气则不可。急以苏合香丸（见中风）灌之，候醒，以八味顺气散（见中风）加香附，有痰者星香散。
星香散
治中风中气，痰盛体肥不渴者。
胆星（八钱） 木香（三钱）
为末，服。或加全蝎。
论曰：南星燥痰之品，制以牛胆，以杀其毒，且胆有益肝胆之功；佐以木香，取其行气以利痰也，肥而不渴，宜燥可知。加全蝎者，以散肝风也。
中食（与伤饮食条参酌）
醉饱过度，或感风寒，或着气恼，以致填塞胸中，胃气不行，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能举。若误作中风中气治之，必死。宜煎姜盐汤探吐。风寒者，藿香正气散。气滞者，八味顺气散。吐后别无他症，只以苍术、白术、陈皮、厚朴、甘草之类调之。
王节斋治一人，忽得暴疾，如中风，口不能言，目不识人，四肢不举，急服苏合丸，不效。因询其由，曰：适方陪客饮食，后忽得此症。遂以生姜、淡盐汤多饮探吐，吐出饮食数碗而愈（此中食类中风也）。
中恶
登冢入庙，吊死问丧，飞尸鬼击，卒厥客忤，手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙闭口噤，昏晕不知人，宜苏合香丸灌之，俟少苏，服调气平胃散。
一女在阁时，昏晕不知人，苏合香丸灌醒后，狂言妄语，喃喃不休。余诊其左脉七至，大而无伦，右脉三至，微而难见，正所谓两手如出两人，此祟凭之脉也。线带系定二大拇指，以艾炷灸两介甲至七壮，鬼即哀词求去，服调气平胃散加桃奴，数日祟绝。
伤风
伤风者，眩冒头痛，发热恶风，或有汗，或无汗，鼻塞声重，咳嗽是也。然有轻重之分，轻者为感冒，重者为伤风。伤重者，应与《伤寒论》中伤风条合参。感冒者，后方主之，以香苏散为主。挟寒身痛无汗，加羌活、芎、芷。挟热咽干，加黄芩、石膏、葛根、桑皮。挟湿自汗，身重或痛，加苍术、芎、芷。痰壅，涕涶稠粘，加桔梗、枳壳、橘红。外有阳虚不任风寒，时时伤风不已，补中益气汤（见气门）。自汗，黄芪建中汤（见气门）。
香苏散
治四时感冒风邪，头痛发热等症。
紫苏 香附（醋制。各二两） 陈皮（去白，一两） 甘草（五钱）
论曰：南方风气柔弱，易感风寒，俗称感冒。感冒者，受邪肤浅之名也。《内经》曰：卑下之地，春气常存。故东南卑下之区，感风之症居多。所以令人头痛发热，而无六经之症可求者，所感人也由鼻而入，实于上部，不在六经，故令头痛发热而已。是方也，紫苏、香附、陈皮之辛芬，所以疏邪而正气；甘草之甘平，所以和中而辅正尔。
芎苏散
治外有头痛发热恶寒，内有咳嗽吐痰气汹等症。
川芎（七钱） 半夏（六钱，制） 柴胡（去芦） 茯苓（各五钱） 紫苏叶 干葛（各三钱五分） 桔梗（三钱） 陈皮（去白，三钱） 枳壳（去瓤，三钱） 甘草（三钱）
论曰：川芎、苏叶、干葛、柴胡解表药也，表解则头痛发热恶寒自愈。桔梗、半夏、陈皮、枳壳、茯苓、甘草和里药也，里和则咳嗽吐痰气汹自除。
参苏饮
治劳倦感冒，妊娠感冒等症。
人参（去芦） 紫苏 半夏（制） 陈皮（去白） 枳壳（炒） 木香 前胡（去芦） 桔梗 茯苓（去皮） 甘草 干葛
论曰：感冒宜解表，故用紫苏、干葛、前胡。劳倦妊娠宜补里，故用人参、茯苓、甘草。乃木香、半夏、枳壳、桔梗、陈皮所以和利表里之气，气和则神和，神和则无病矣。
金沸草散，亦主此症（见咳血条）。
眩晕
经曰：诸风掉眩，皆属于肝。风木善动，助火生痰，故作眩晕也。眩晕之症，人所难堪，精神眩耀，所见之物皆颠倒摇动，身如浮云，足如履空，饮食下咽即吐，眼花不定，心中怏怏，此为风动，肝木卷痰上升，迷乱清气耳。痰在上，火在下，必生眩晕之症。肥白人须清痰降火，加补气之药。黑瘦人须滋阴降火，带抑肝之剂。血虚火盛，二陈四物去熟地加天麻汤。纵欲过度，肾虚不能纳气归元，用八味丸加参、芪。如脉滑有力，口渴壮盛之人，用二陈汤送滚痰丸。凡风痰火为患，则眼黑眩而头眩晕倒矣，通用二陈以消痰，天麻、白附、荆芥、防风以疏风，酒炒芩、连以泻火。血虚，加归、芎之属。气虚，加参、芪之属。下虚，加山药、山茱萸之属。概用天麻为君，气虚加气药，痰多加痰药。女人眩晕，颇多气恼而成，痰多血少，宜二陈汤合四物汤。
玉液汤
治气滞痰晕。
半夏（泡七次，四两）
加姜十片，沉香五钱，每服四钱。
论曰：痰上而火下，炎冲之势，则头目俱晕。治痰必以半夏，降气必以沉香，开胃必以生姜，则足以平其症矣。
二陈四物去熟地加天麻汤
治血少痰多，眩晕。
陈皮 半夏 茯苓 归身 白芍 天麻（各一钱） 川芎（七分） 炙甘草（五分）
姜、枣煎。
论曰：二陈汤，化痰神剂也。四物汤，养血要药也。去熟地之滞，加天麻之润，故能治眩晕而每效矣。
八味丸（见气门），十全大补丸（见血门），治脉虚眩晕。
二陈汤（见痰门），治风痰眩晕。礞石滚痰丸（见痰门），治实。
麻木（与气血痰三门参看。眩晕者多，麻木故次之）
人皆以麻木为一病，而不知麻与木各有不同也。麻者，非痒非痛，肌肉之内，如千万虫乱行杂沸，按之不止，搔之愈甚者也。木者，不痒不痛，自己之肉，如他人之肉，按之不知，搔之不觉者也。盖麻犹知痛痒，而木则全然不觉者矣。其有暂时麻木者，或因坐卧不得其所，四肢重压，又着寒气不时，不曾护持，而营卫不相联属，血已不行，而气又不至，此暂时不足为病。惟麻之久者，必其内气既虚，风痰凑之，挟于风邪，痰为风所抟，如风吹波浪，腾沸而起，肌肉之中为风痰所据，而阴阳二气失其运行之柄矣，安得不麻乎？木之久者，必有死血凝滞入内，外挟风寒，又因阳气虚败，不能运动，而肉已死，故血与肉两不相干，安得不木乎？治法虽有风痰死血之分，必须以热药为向导，调气和血而已。麻木既久，气血两衰，以十全大补汤加活血化痰之剂。
活络养荣汤
治麻症。
牛膝 灵仙 乌药 木香 枳壳 青皮 木通 山甲 牙皂 附子 官桂 生姜
论曰：风痰死血，非生姜、官桂、附子之热，不足以开其络；非牛膝、威灵仙、木香、乌药、枳壳、青皮不足以行其气；非山甲、木通、牙皂不足以通其窍。至于风痰死血，随症加减用之。
通络去邪饮
治久木不运，死血凝滞。
当归 桃仁 蓬术 红花 阿魏 山甲 木通 牙皂 乌药 木香 附子 官桂 桑条 牛膝
论曰：阳气不运，外挟风寒，则死血留滞，而肌肉如木。先以归身、红花、桃仁、阿魏以消瘀血；附子、官桂为向导；乌药、木香以开气；山甲、木通、牙皂以通经络；牛膝、桑条以引经。待其病减，即以八珍汤补之。
一妇人六脉弦洪缓相合，按之无力，弦在上是风热下陷入阴中，阳道不行，闭目则浑身麻木，昼减而夜甚，觉而开目则麻木渐退，是以不敢合目，致不得睡，身体皆重，痰嗽，胸中不利，烦躁气促，肌肤充盛，饮食如常，此非风邪，乃气不行也，宜补益肺气，自愈。如经脉中阴火乘其阳气动而为麻者，当去其火则安。因制一方，名补气升阳和中汤，即补中益气加白芍、黄柏、佛耳草、草蔻、泽泻。一人四肢麻木，乃气也，以四君子加天麻、麦冬、黄芪、当归服之，愈。一人年四十余，面目十指俱麻木，以补中益气加木香、附子、麦冬、羌活、防风、乌药。一人素有痰，两臂作麻，两目流涕，服祛风化痰药，痰愈甚，臂反痛，不能伸指，曰：麻属气虚，因前药而复伤，肝火盛而筋挛耳。况风自火出，当补脾肺，滋肾水，则风自息，热自退，痰自清。以六味丸、补中益气服之，三月而痊。一妇或时遍身麻痹，则不省人事，良久乃苏，医作风治，用乌药顺气散、小续命汤，病益甚。诊之，脉浮濡而缓，曰：此气虚也。麻者，气馁行迟，不能接续也。如久坐膝屈而气道不利，故伸足起立而麻者是也。心之所养者血，所藏者神，气运不到，血亦罕来，由心失所养而昏懵也。用参、芪各二钱，当归、茯苓、麦冬各一钱，黄芩、陈皮各七分，甘草五分，煎服而愈。
痿（与火燥门参看。古法以痿、痹通治，故载于此）
经曰：肺叶焦则皮毛虚弱，手足痿软而无力，百节缓纵而不收，虽病分五脏之不同，而其原专责之阳明胃经。盖阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋。宗筋，主束骨而利机关者也。阳明虚而热乘之，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用，所以重在胃经也。肺金体燥居上，而主化气，以行令于一身，畏火者也。五脏之热火蒸熏，则金被火克，而肺热叶焦，不能行血气，濡筋骨，利关节，随其不得受水谷之处不用而为痿。故心热则脉痿，肝热则筋痿，脾热则肉痿，肾热则骨痿。其中有湿痰、湿热、食积、死血，各有其因。总之肺热则不能管摄一身，脾伤则不能荣润四肢。《内经》以阳明胃经为主，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。须泻南方以清金，补北方以降火，此至当之法。
肺热汤
治肺鸣叶焦，令人色白毛败，发为痿躄。
玄参 射干 薄荷 芍药 升麻 羚羊角 柏皮 生地 栀子 竹茹
论曰：肺者，五脏之天，所以出纳天地中和之气，而百骸资始者也。肺病则百骸无以资始，而痿病成矣。羚羊、玄参、射干凉膈之品也，可清膈上之热；薄荷、升麻辛凉之品，用以泄肺金之郁热；柏皮能益肾水；生地能凉心血；栀子、竹茹能泄肝肾中相火；芍药味酸，和肝之品也；各得其平则安矣。
龙胆泻肝汤
治肝气热，则胆泄口苦，色青爪枯，筋膜挛急者，名曰筋痿。
柴胡 人参 知母 麦冬 天冬 甘草 龙胆 山栀 黄连 黄芩 五味
论曰：肝主筋，爪者筋之余，肝热则爪枯。肝主筋膜，肝热则挛急而手足不用。方用黄芩、黄连、山栀、胆草，皆足以泻肝火；君以柴胡，则条达于胆矣；天冬、麦冬、和母、五味味厚而润者也，足以养筋而润燥；甘草、人参养其阳气也，故用之以舒其筋耳。
虎潜丸
治精血不足，筋骨痿弱，足不任地，及骨蒸劳热。
黄柏（盐酒炒） 知母（盐酒炒） 熟地黄（各三钱） 牛膝（酒蒸） 白芍（酒炒） 陈皮（盐水润。各二两） 锁阳（酒润） 当归（酒洗。各两半） 龟板（酥炙，四两） 虎胫骨（酥炙，一两）
羯羊肉酒煮烂，捣丸，盐汤下。冬，加干姜一两。丹溪加干姜、白术、茯苓、甘草、五味、菟丝、紫河车，名补益丸，治痿。方加龙骨，名龙虎济阴丹，治遗泄。
论曰：黄柏、知母、熟地所以壮肾水而滋阴；当归、芍药、牛膝所以补肝虚而养血；牛膝又能引诸药下行，以壮筋骨，益肝肾，同一治也。龟得阴气最厚，故以补阴而为君。虎得阴气最强，故以健骨而为佐，用胫骨者，虎虽死犹立不仆，其气力皆在前胫，故用以入足，从其类也。锁阳益精壮阳，养筋润燥。然数者皆血药，故又加陈皮以利气，加干姜以通阳。羊肉甘热属火而大补，亦以味补精，以形补形之义，使气血交通，阴阳相济也。名虎潜者，虎阴类潜藏也。一名补阴丸，盖补阴所以补阳也。
六味丸加知母、黄柏，治肾气热则腰脊不举，骨枯髓减而成骨痿。
八味丸（见气门），治房劳太过，宗筋纵弛，发为阴痿。
四君子汤（见气门），治阳痿。
一人壮年痿症，足膝无力，脐下尻臀皆冷，阴汗臊臭，精滑不固，或以鹿茸丸治，不效，脉沉数有力，以滋肾丸治之而愈。一妇始病疟，当夏月，医以脾胃虚弱，久服桂附等药，后疟虽退而积火燔炽，消谷善饥，日数十饭犹不足，终日端坐如常人，弟目昏不能视，足弱不能履，腰胯困软，肌肉虚肥。至初冬余视之，脉洪大而虚，曰：此痿症也，长夏过服热药所致。盖长夏湿令当权，刚剂太过，火湿俱甚，肺热叶焦，故两足痿弱而不为用也。遂以东垣清燥汤治之，日食渐减，目遂能视，冬末行步如故。一人因久坐腰痛，渐次痛延两足，又延及两手，不能行动，或作风治而用药酒，或作血虚而用四物，一咽即痛，盖覆稍热，如用针砭痛甚，煎服熟地黄或吞虎潜丸，又加右齿及面痛甚。季秋诊之，脉濡弱而缓，左脉比右较小而涩，尺脉尤弱，曰：此痿症也。彼谓：痿症不痛。曰：诸痿皆起于肺热，君善饮则肺热可知。经云治痿独取阳明，阳明者胃也，胃主四肢，岂特脚耶？痿兼湿重者则筋缓而痿软，兼热多者则筋急而作痛，痿亦有痛也。夫酒客不喜甘，熟地味甘，而虎潜丸益之以蜜，则甘多助湿，而动胃火，故右齿面痛也。遂以人参二钱，黄芪钱半，白术、茯苓、生地、麦冬各一钱，当归八分，黄柏、知母各七分，甘草四分煎服，五帖病除，十余剂而愈。一人形肥色黑，素畏热而好饮，年三十余，忽病自汗如雨，四肢痿弱，且恶寒，小便短赤，大便或溏或结，饮食亦减，医作风治，用独活寄生汤、小续命汤，罔效。仲夏视之，脉沉细而数，曰：此痿症也。丹溪云断不可作风治，经云诸痿起于肺热，味此一句，便知其治法矣。经又云治痿独取阳明，盖阳明胃与大肠也，胃属土，大肠属金，金赖土生，土亏金失所养，而不能下生肾水，水涸火盛，肺金被伤，况胃主四肢，肺主皮毛。今脾病四肢不用者，胃土亏也。自汗如雨，肺金伤也。故治痿之法，独取阳明而兼清肺之药，正合东垣清燥汤，服百贴而愈。一老人痿症，用虎潜丸不效，后于虎潜丸加附子即愈，盖附子有反佐之功也。薛己治其师佥宪高如斋，自大同回，谓己曰：余成风病矣，两腿逸则痿软而无力，劳则作痛如针刺，脉洪数而有力。薛曰：此肝肾阴虚火盛，致痿软无力，真病之形，作痛如锥，邪火之象也。用壮火益肾之剂而愈。高曰：向寓宦邸皆以为风，恨无医药，若服风剂，岂不殆哉，吾之幸也！窃谓前症往往以为风疾，輒用发散而促其危者，多矣。一男子足痿软，日晡热。薛曰：此足三阴经虚，当用六味丸。一妇人腿足无力，劳则倦怠。薛曰：四肢者土也，此属脾虚，当用补中益气及还少丹。二症皆痊。
痹（与风寒湿三门合参）
行痹（俗名流火），痛痹（俗名痛风），着痹（即风湿气、鬼箭风也）。
痹者，风寒湿三气，合成为病也。其风气胜者，为行痹。寒气胜者，为痛痹。湿气胜者为，着痹。故行痹者，即筋痹风痹也，游行不定，上下左右，随其虚，邪与气血相抟聚于关节，或赤或肿，筋脉弛张，即流火也。痛痹者，即骨痹湿痹也，留而不移，四肢缓弱，皮肤不仁，即麻木等病也。着痹者，即寒痹肌痹也，四肢挛急，痛切异常，关节浮肿，即鬼箭风等症也。大约治行痹也，以散风为主，去寒利湿仍不可少，而参以补血之剂。治痛痹者，散寒为主，疏风燥湿仍不可缺，参以补火辛温之药，以制其凝寒。治着痹者，利湿为主，去风散寒亦不可缺，而兼以补脾理气之剂，盖土强可以胜湿而气足，自无顽麻也。
蠲痹汤
治中风，身体烦痛，项背拘急，手足冷痹，腰膝沉重，举动艰难。
黄芪（蜜炙） 当归（酒洗） 赤芍（酒炒） 羌活 防风 甘草（炙） 片子姜黄（酒炒）
加姜、枣煎。
论曰：辛能散寒，风能胜湿。防风、羌活除湿而疏风，气通则血活，血活则风散。黄芪、甘草补气而实卫。当归、赤芍活血而和营。姜黄理血中之气，能入手足而祛寒湿也。
三痹汤
治气血凝滞，手足拘挛，风寒湿三痹。
人参 黄芪 茯苓 甘草 生地黄 当归 川芎 白芍 桂心 细辛 川牛膝 川续断 秦艽 防风 杜仲（姜汁炒断丝） 川独活
等分，加姜、枣煎。
论曰：此足三阴药也。喻嘉言云：此方用参、芪、四物一派补药内，加防风、秦艽以胜风湿，桂心以胜寒，细辛、独活以通肾气。凡治三气袭虚而成痹患者，宜准诸此。
独活寄生汤
治肝肾虚热，风湿内攻，腰膝作痛，冷痹无力，屈伸不便。
独活 桑寄生（如无真者，以续断代之） 秦艽 防风 细辛 当归（酒洗） 芍药（酒炒） 川芎（酒洗） 杜仲（姜汁炒断丝） 牛膝 人参 茯苓 甘草 桂心 熟地黄
等分，每服四钱（此即前汤除黄芪、续断，加桑寄生）。
论曰：独活、细辛入少阴，通血脉；偕秦艽、防风疏经升阳，以祛风；桑寄生益气血，祛风湿；偕杜仲、牛膝健骨强筋而固下；芎、归、芍、地所以活血而补阴；参、桂、苓、草所以益气而补阳。辛温以散之，甘温以补之，使血气足而风湿除，则肝肾强而痹痛愈矣。
上中下通用痛风方
痛风有寒、有湿、有热、有痰、有血之不同，此为通治。
黄柏（酒炒） 苍术（泔洗） 南星（姜制。各二两） 神曲（炒） 防己（下行） 川芎 桃仁（去皮尖，捣） 龙胆草（下行） 白芷（各一两） 羌活 桂枝（横行） 威灵仙（酒拌，上下行。各三钱） 红花（二钱五分）
面糊丸。
论曰：此治痛风之通剂也。黄柏清热，苍术燥湿，龙胆泻火，防己行水，四者所以治湿与热也。南星燥痰散风，桃仁、红花活血去瘀，川芎为血中气药，四者所以治痰与血也。羌活祛百节之风，白芷祛头面之风，桂枝、威灵仙祛臂胫之风，四者所以治风也。加神曲者，所以消中州陈积之气也。疏风以宣于上，泻热利湿以泄于下，活血燥痰消滞以调其中，所以能兼治而通用也。症不兼者，以意消息可矣。
防风汤
治麻木痛痹。
防风 羌活 干葛 桂枝 秦艽 当归 赤苓 黄芩 杏仁 甘草
论曰：风能胜湿，故用防风、羌活、干葛、桂枝解表去风，则足以胜湿；又用赤苓、杏仁清肺，则足以分其湿；当归、甘草和其血；黄芩凉其血；而痹症自安。
五痹汤
治五脏痹。
人参 白术 茯苓 甘草 川芎 细辛 当归 白芍 五味
论曰：气不足者，邪气能胜；血不足者，络脉不和。参、术、苓、草，四君子方也。归、芍、川芎，四物方也。二方用而气血旺矣。用五味以敛五脏之阴，细辛以疏诸经之络，而痹症可痊。
鬼箭风方
蘸阴阳水在患处，拍之，至气血一和，其痛即止（此症痛有定所）。又方，羊骨，如头上用头骨，余仿此，败龟板、白占未掺炙，酒下，三服痊愈。又方，高良姜取汁半盅，生姜一两五钱取自然汁，桃头、柳头各十五，葱头五个，山板五个，同捣烂，和上汁，调飞面，搽痛处，以绵纸贴上，再用絮铺上，外以帛束之，过宿即愈。
寒湿气方
葱汁、姜汁煎膏，入广胶烊化，加麝香，摊贴。有方加附子、蓖麻肉、凤仙汁、松香（即风气）。
流火方
管仲、血余共为末，糊丸，空心酒服。如复发，不过服三次，痊愈。
痛风方
草乌、姜汁拌炒，当归、川贝母去心各一两，五灵脂五钱，川芎、山甲土炒、全蝎酒炙各三钱，炒干姜一钱，粟壳一钱去筋蒂、炒，以上共为末，入绢袋。每服三钱，用煮酒一斤，入药浸之，隔汤煮熟，服下，将被盖暖，避风处卧之，一汗即止，奇效（此症遍身百节疼痛）。
痉
痉与痓同，传写之讹，即一症也。其症搐搦摇摇，角弓反张，此风胜之候。寒湿每每兼之，然疏风去湿之药不可独用，独用则筋益燥而痛益坚。所以治风先治血，血行风自灭，故益血之剂所宜加也。无汗为刚痉，小续命汤（见中风）主之。有汗为柔痉，宜十全大补汤主之。兼风，如圣饮主之。桂枝能治痉，以木得桂而柔也。
如圣饮
治刚柔二痉，面赤项强，头摇口噤，角弓反张，与瘈疭（音炽纵）同法。
羌活 防风 白芷 柴胡 甘草 黄芩 半夏 川芎 芍药 当归 乌药
加姜煎，入姜汁、竹沥服。柔痉，加白术、桂枝。刚痉，加苍术、麻黄。口噤咬牙，大便实，加大黄。
论曰：羌、防、芎、芷、柴胡、甘草，辛甘以发散风邪。用乌药者，治风须顺气也。用归、芍者，治风先活血也。用半夏、竹沥、姜汁者，风必挟痰也。用黄芩者，风必生热也。柔痉加白术、桂枝，有汗欲其无汗。刚痉加苍术、麻黄，无汗欲其有汗。口齿属阳明，阳明实则口噤咬牙而便秘，故加大黄以泄胃热也。
丹溪治一人痘后，忽口噤不开，四肢强直，时绕脐痛一阵则冷汗如雨，痛定汗止，时作时止，脉极强紧如真弦，知其因勤劳伤血，疮后血愈虚，风寒乘虚而入。当用温药养血，辛凉散风。归、芍为君，川芎、青皮、钩藤为臣，白术、甘草、陈皮为佐，桂枝、木香、黄连为使，加红花煎服，十剂而愈。虞恒德治一妇人，年三十余，形瘦弱，月经后数日忽发痉，口噤，手足挛缩，角弓反张，虞知其去血多，风邪乘虚而入，以四物加羌活、防风、荆芥，少加附子，六剂而安。
厥
厥者，手足或冷如冰，或热如炙是也。冷者宜热，热者宜凉，姑主二方为法。然有极冷反为热病，火极似水也；极热反为冷症，阴盛格阳也。详医案时症二厥，伤寒论中详之矣。
六物附子汤
治阳气衰于下，令人寒厥，从五指至膝上寒者。
附子 肉桂 防己（各四钱） 炙甘草（二钱） 白术 茯苓（各三钱）
论曰：进退消长者，阴阳之理也。故阳气衰乏者，阴必凑之，令人五指至膝上皆寒，名曰寒厥。寒厥者，寒气逆于下也。附子、肉桂辛热之品也，故用之以壮元阳；而防己、甘草、白术、茯苓甘温燥渗之品也，可佐之以平阴翳。
大补丸
治阴气衰于下，令人足下热，热气循阴股而上者，名曰热厥。
黄柏一物炒褐色，为末，作丸。
论曰：阳消则阴长，阴退则阳进。故阴气衰于下，则阳往凑之，令人足下热也。热盛则循三阴经而上逆，因谓之热厥。黄柏味苦而厚，为阴中之阴，故能补阴气之不足，泻热气之有余。王冰曰壮水之主，以制阳光，此方之谓也，六味丸亦主之。
八味顺气汤（见中风），治七情拂郁，令人手足厥冷。
子和治李政之病寒厥，其妻病热厥，前后十余年，服药不效。二人脉皆大而无力，政之曰：吾手足之寒，渍以热汤，寒不能止；吾妇手足之热，沃以冷水，而不能已，何也？子和曰：寒热之厥也，得之贪饮嗜欲。遂出《内经》厥论证之。李曰：《内经》真圣书也。十余年之疑，今释然矣！热厥者寒在上也，寒厥者热在上也。寒在上者，以温剂补其肺；热在上者，以凉剂清心火。分处二药服之，不旬日二人皆愈矣。一妇气实多怒，事不如意，忽大叫而欲厥，盖痰闭于上，火起于下而上冲。以香附五钱，甘草三钱，川芎七钱，童便、姜汁炒，煎服，又用青黛、人中白、香附丸服，稍愈后，仍用吐法乃安。再用导痰汤加姜汁、黄连、香附、生姜下龙荟丸而愈。一妇病不知人，稍苏即叫号，数四而复昏。诊之肝脉弦数而滑，曰：此得之怒而强酒也。诘之，以不得于夫，每夜必自酌，以解其怀。用流痰降火之剂而加香附，以散肝经之郁，而愈。一妇年三十余，忽午后吐酸水一二碗许，至未时心前作痛，申时痛甚晕去，不省人事，戌时方苏如故，每日如此，医治期年不愈，有用二陈下气之剂不效。熟思其故，忽忆《针经》有云未申时，气行膀胱，想有瘀血滞于本经。以归尾、红花各三钱，干漆五钱，煎服，痛止吐定，晕亦不举。次日复进一帖，前症俱愈。第三日，前方加大黄、桃仁服之，小便去凝血三四碗而愈。一妇忽如人将冷水泼之，则手足厥冷，不知人，少顷发热则渐省，一日二三次，诊其脉俱微，若有若无，欲绝非绝，此气虚之极也，用人参三钱，陈皮一钱，服之渐愈。
鹤膝风
两膝肿痛，足胫枯细。外感风湿，史国公药酒加减；如不用酒，以猪脊为丸，名换骨丹，流风逐湿。内伤气血，八珍汤加杜仲、牛膝、羌活、防风。痛者，赶风散。
赶风散
治鹤膝风、痛痹等症。
乳香 没药 地龙 香附 桃仁 五灵脂 红花 甘草 牛膝 当归 羌活
论曰：肢节之间，筋骨之会，空窍之所也。湿邪乘之，则血不养筋，挛急疼痛，脚渐细而膝渐大，如鹤之膝也。桃仁、红花、牛膝、当归养血而活血者也；乳香、没药、灵脂散结而定痛者也；羌活以去风；香附以理郁；用地龙，湿土之同类，引到湿邪强滞之处；又借甘草以调诸药之性。
鹤膝风方
闹杨花九钱，当归一两五钱，木瓜一两八钱，威灵仙四两二钱，牛膝一两二钱，木香九钱，丹参三两，用好酒十斤，隔水煮三炷香为度，滤净，加滴花烧酒斤半服之。
疠风
疠风，又名大麻风，即癞也，最为恶候。其症手足麻木，毛落眉脱，遍身瘾疹，搔痒成疮，有血无脓，肌肉膹胀，皮肤溃烂，鼻梁折坏，甚则眉落声哑，身面如虫行，指节缩落，足底穿通，臭秽不堪，形貌俱变，能传染人，虽亲属尚且厌恶而远避之。岭南颇多，故设麻风院以另居之。他如卑湿之处，淫热之人，亦间有之，此皆夙孽积愆所致，宜自忏悔，戒淫欲忿怒，及一切鲜发猪羊鸡鹅鱼蟹肉食之类，得此良方，久服则痊。缘此症深重，服药须久，久自建功。若服药不耐久，无益也；服药不守戒，无益也；不自知过，不自忏悔，无益也。谚曰癞子吃肉，不图人身，信不诬也。既不知戒，又不知求良方，又不知前生夙孽所致，痛自忏悔，一失人身，万劫难得，可不哀哉！此病入深，非煎剂所可疗治，单方有奇效者列后，必须耐性久服，自验。
此方授自仙宗，大著奇验，患者闽广独多，沾染流传，淹延不起，遂至骨肉相弃，乡里憎嫌，甚可怜悯，广制普施，生人甚众。今仰体陈公救人之心，重刻原方，播传远近，尚冀仁人制药普施，德厚功深矣。
制药法
择明净松香，不拘多少，去渣滓，取溪河淡水或雨水，用净锅将松香煮化，不住手搅，视水色如米泔，尝味极苦，即倾冷水内，将松香乘热扯拔，冷定坚硬，另换清水再煮再拔，如前法制，不论几十次，只以松香体质松脆洁白，所煮之水澄清不苦为度，阴干研末，重罗极细，听用。虽药料平常，取效神异，制服如法，无不灵验。
服药法
凡服此药，每料二斤，日将白米作粥，候温，量投药末和匀，任意食之，不可多嚼，饿则再食，日进数餐。不可更食干饭，只以菜干或笋干少许过口。一切油盐酱醋、荤腥酒果、糖面杂物概行禁忌。渴时不可吃茶，用白滚水候温，投药和匀饮之。每日约服数钱，以渐而进，不可太骤。服药旬日，或作呕，或胸膈嘈逆，或大便内下诸毒物，此药力盛行，必须强服，不可中止，远年痼疾，尽料痊愈，患病未深，只须半料，须眉再生，肌肤完好，筋骨展舒，平复如旧，饮食不忌，惟猪首鹅菌及湿物终身忌食。昔有病癞者，人皆厌恶之，渠亦自憎。遂入山中深自忏悔，自分必死，待尽而已。仙人过而怜之，授以末药，服之三月，癞病顿痊，容貌胜常。仙人再过，病者叩谢，并求其方，仙人曰：此松脂也，山中尽有。教如上法，服之三年，头顶起光，竟尔仙去。人闻其成仙，争买服之，或一二月而止，或半年而止，不能长服，多无禆云。玉蟾子曰：孙真人注恶疾论云：神仙数十人，皆因恶疾而得仙道。人不难立志，最怕转念。当大患难之后，割绝尘累，身世皆空，俗缘都尽，毫无转念，因证真修也。服药修省，当作是观。
大麻风方
穿山甲一尾，不拘大小，惟要头尾爪甲，毫无损缺者，稍有不周，则人于损缺处不得痊愈。法将湿绢拭净其灰尘，用上好严生漆一斤，绞去渣，将山甲遍身漆到，阴干又漆，以漆完为度，再阴干，用烧酒浸没一日夜，取起，风干。觅无〖缶有〗大坛一个，将山甲四肢分解作五块，用双铜丝穿缚，悬挂坛内，四旁不可挨粘，盐泥封固，坛口上开一小孔。用炭文武火煅炼，看孔中烟尽即退火，候冷取出，铺在地上一二时，研细末。成病者，欲右手先愈则取前右足先服，欲头先愈则取头先服，余仿此。若听其缓痊，则总研末服之。然分服更易速效。每两加透明朱砂五分和匀，每服用末三钱，烧酒调服，仍用烧酒过口，每日三服。忌鲜鱼鸡鹅羊肉、面食，惟鸭腊肉、猪腰可吃。虽遍身顽癞，年久不能治者，药完病愈，殊验。若须眉已经脱落，服完后，再服用长松一味，又名仙苑，即须眉可复生矣。又方，扁柏五十两，硫黄五两，同煮去渣，再用侧柏七十两煮，去渣，以汁尽为度，晒干为末。每服酒下七分，约服一二两，可愈，并治一切风气疮症，神效。又擦药方，大风肉、柏油各一两，水银一钱茶叶制，轻粉、樟脑各一钱，冰片、麝香各一分，共研细末，烊桕油待冷，先下风肉，再下前药，搅和，生纱包擦。如烂风，加炒芝麻二合，乳香、没药各二钱。
寒门
六淫之邪，惟寒为甚，故张长沙著《伤寒论》，立三百九十七法，一百一十三方，阐幽抉微，精妙入神。有志于医者，读《内经》后，必先熟读《伤寒论》，务将条辨法法精详，方方讲究，倘有未彻，须求明师指教，简练揣摩，互相问难，期于得心应手，通透此关，而后已此关一透，则六淫外感之症，俱可迎刃而解。若《伤寒论》未明，輒敢悬壶者，宁不草菅人命哉！《伤寒论》久已遍行宇内，前有成注，兹复有程扶生、方有执、喻嘉言、程效倩诸注，足以发明，可取而玩也。此集原以《易简》名篇，非不载也，不敢载也。前人亦常剪采其要，以为捷径之书，余则不敢也。忆余幼时，承父师之教命观史，时因取全部《通鉴》、《紫阳纲目》历代书史并纪事本末、稗官演义、家藏笔记，齐集并参，更令设身处地，反覆摹拟，如此稍知古人之事，十分之一二耳。每怪才看纂要捷录者，便欲轻议古人，何其妄耶！以捷径之史书，滋人妄谈，已足以取讥于识者；以捷经之医书，滋人妄用，便足以遗害世人。故凡看书习艺，必详明始末，惟精惟一，而后能有成也。今《伤寒论》诸书俱在，世不乏明师，惟在有志者求之耳。盖此集不过如《医便》之类，俾山陬海隅，求明医而不易得，便于查考耳，已于引例中言之矣。诚能保养于平时，则三阳经络自然卫外为固，纵或有之，亦必轻浅。但西北严寒之地，三冬收藏之时，君子固密则不伤于寒。因密者，无劳而形，无摇尔神，形神并守，偕行于闭蛰封藏之本者也。一有不谨而犯寒威，则杀厉之毒乘于肌体，冬月即发，名正伤寒，伏而不发，至春变温，至夏变热，变态不测，殊可忧虞。治之或差，反掌生杀，可不慎欤！读《伤寒论·序》谓其族人，为伤寒所误，十常八九，所著方法，精义入神。缘以西北之人，强壮之体，受伤既深，自非重大之剂，不足驱除。正如王剪伐楚，非六十万不可，若李信二十万则反走耳。故麻黄、桂枝等汤，动用数两也，此惟西北强壮，受寒深重者宜之。若东南之区，渐近太阳，严寒既少，水土浅薄，人多柔弱，感邪易发。若庾岭以南，树叶不凋，雪亦罕见，各月常热，易于出汗，症有类伤寒者，决非真伤寒。可知居恒汗既易出则中，气由汗而虚矣。倘有是症，辄不可轻用发表之剂，何况麻黄、桂枝等汤之重剂乎？昔陶节庵，浙中明医也，于伤寒科最为著名，有《伤寒六书》，多变长沙之方法，诚以人地相合，因时制宜，真圆通之良法也。然东南之人，亦有强壮受寒深重者，则不妨用麻黄、桂枝等汤，但千百中之一二耳。长沙方法，实为立方之祖，妙义难以思议，原亦不独为伤寒而设，并可以治六淫外感之邪，故亦散见各门。今立方法，惟为感冒轻浅者而设，亦有通治风湿之症，宜于风湿门互相参究。古哲有言，应用大承气汤，先以小承气汤试之，宁病重药轻，不过多延数日而邪自退，勿使病轻药重，虽能取快一时，以致病后虚损，有伤元气也。凡服药之法，当使谷气胜药气，切不可使药气胜谷气。外感之症，以不服药为中医，亦良法也。盖胃藏宿食，一经外邪，便为所使，能戒食一二日，但进百滚汤，以助胃中真气，如防敌用清野之法，则寇至进无所掠，不久自退。若不服药，又不戒食，食入胃中，则资敌兵而益盗粮，宜其留连盘固而不去也。大凡延医诊视，望闻问切之后，须述病原起自何日何时，再问此症果系真伤寒、类伤寒，或挟阴挟气，挟痰挟食，邪入某经，或某腑某脏，名为某病，明白而后请其定方，方系何汤，或不用古方，须问药性功能，利害达而后尝，自无误矣。若病家不肯自述病原始末，而欲试医以脉，是自误也。医家未必皆饮上池之水，而能照于隔垣，百中能明脉理者不过三五人，半则稍加二三，未必切而可以全知也，其余多属揣摩猜度耳。不复细为分别，果真果类，所挟何症，入某经某腑某脏，何曾明白，妄作病名，顷刻定方，是误人也。经曰：一误尚引日，再误促命期，虚虚实实，损不足而益有余。如此死者，医杀之矣，可不哀哉！慨今时医一遇头痛发热，便指名为伤寒症，病者亦曰伤寒症，果系伤寒症，服伤寒药自然易愈。然伤寒初起，亦有不头痛发热者，而头痛发热有挟痰、挟食、虚烦、脚气、痈毒种种不同，若服伤寒方药，轻则变症百出，重则有伤元气之可忧也。况病之来，多有兼症，有伤寒兼风者；有伤寒兼湿者；有暑月贪凉饮冷而受寒者；有素多内热，又值热令，寒伏于内，数值九阳，相击而发者；有正气不虚，邪得乘之，虽有外邪，宜顾元气，法以先温其里，乃攻其表，知所先后，则近道矣。邪之所凑，其气必虚，留而为病，其病则实，实中有虚，虚中有实，攻邪所以养正，养正所以宁邪，补中有发，发中有补，缓急先后之法，可不察也。《内经》曰：邪气盛则实，精气夺则虚。夫邪气者，风、寒、暑、湿、燥、火；精气即正气，乃谷气所化之精微。盛则实者，邪气方张名为实症，三候有力名为实脉，实者泻之，重则汗吐下，轻则清火降气是也。夺则虚者，忘精失血，用力劳神，名为内夺，汗之、下之、吐之、清之名为外夺，气怯神疲名为虚症，三候无力名为虚脉，虚者补之，轻则温补，重则热实是也。无奈尚子和、丹溪之说者辄曰泻实，尚东垣、立斋之说者辄曰补虚，各成偏执，鲜获圆通，此皆赖病合法耳，岂所谓法合病乎？精于法者，只辨虚实二字而已。其中大实大虚，小实小虚，似实似虚，更贵精详。大虚者，补之宜峻宜温，缓则无功也。大实者，攻之宜急宜猛，迟则生变也。小虚者，七分补而三分攻，开其一面也。小实者，七分攻而三分补，防其不测也。至于似虚似实，举世殽讹，故曰：至虚有盛候，反泻含冤；大实有羸状，误补益疾。辨之不可不精，治之不可不审也。或攻邪而正始复，或养正而邪自除，千万法门，只圆全其正气耳。嗟乎，实而误补，固必增邪，尚可解救，其祸犹小；虚而误攻，真气立尽，莫可挽回，其祸至大，生死关头，良非渺小。司命者，其慎之哉！至于精微妙义，已详《伤寒论》中，方论已详成氏注中。现今东南之地，其麻黄、桂枝等汤，虽不敢轻用，而头痛发热之辨，及伤寒十六症，类伤寒五症，表里阴阳虚实各症，则不可不知也。六淫之邪伤人，皆有六经形症，不独伤寒，此单举伤寒之症并治法，余可类推矣。若可汗不可汗，可吐不可吐，可下不可下，张子和以之通治各病，其效如神。盖邪之伤人，逐之必令其有出路，在表者从汗吐而出，在里者从下而出，不表不里之间则有和解、清理、温中之法，而邪无所容矣。邪去大半，则调补之。古哲云用仲景法，不用仲景方，是善学仲景也。余今居东南之地，正法此意，故述易简之方，立为发表、涌吐、攻里、和解、温中、清利、调补七法，就正有道。大凡六淫外感，俱可参酌而用之。但求无误，不求有功，识者鉴诸。精微妙义，自有《伤寒论》在。
头痛，发热寒热往来，伤寒十六症，类伤寒五症，表症，里症，阴症，阳症，五实症，五虚症，六经症治，可汗，不可汗，可吐，不可吐，可下，不可下，发表之剂，涌吐之剂，攻里之剂，和解之剂，温中之剂，清利之剂，调补之剂。
头痛
太阴、少阴有身热而无头痛，厥阴有头痛而无身热。若身热又头痛，属阳经也。头痛发热，无汗恶寒，葱豉汤。大便六七日不通，头痛有热，小便清者，不在里，仍在表也，九味汤。头痛甚者，必衄，逍遥散。少阳头痛，小柴胡汤。头痛寒热，寸脉大，痰厥也，瓜蒂散。厥阴头痛，呕而吐沫，吴茱萸汤。厥阴头痛，脉微迟，为欲愈，如不愈，小建中汤。阳明头痛，不恶寒，微恶热，不大便，调胃承气汤。
发热寒热往来
诸病皆有发热，而外感内伤乃大关键。外感皆属实，而邪之所凑，其气则虚也。内伤多属虚，而阳厥阴乘，则为实也。外感手背热，手心不热；内伤则手心热，手背不热。外感风、寒、湿、暑、燥、火，内伤虚损、饮食、痰积（治见各门）。既分内外，辩虚实，又须别阴阳。外感之邪，暑、燥、火为阳，风、寒、湿为阴。内伤之过，卫风为阳，营血为阴。故阴虚则内热，阳盛则外热，阳虚则内寒，阴盛则外寒，阳微则恶寒，阴微则发热，胃虚则恶寒，脾虚则发热，阴阳不归其分则寒热交争，发热而恶寒也。大要诸病表热者，翕翕然热；里热者蒸蒸然热，自里而达于表；虚热者，外虽热而自不觉其热也；潮热者，有作有止，一日一发，实者气盛而大便实，虚者气乏而饮食少也。恶寒者，卫气虚，不能实表，温分肉也。其有战栗如丧神守者，此为病热，非真寒也，阳盛格阴之谓也。往来寒热，是少阳症，作止无时，或往或来，一日数发，俱以小柴胡汤加减。而发作无期者，在外为六淫，在内为阴阳虚也。其有定期，先寒后热，或先热后寒，或单寒单热者，疟也。有病身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨体也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。上寒下热者，阳附阴也；上热下寒者，阴附阳也。寒厥者，手足寒也；热厥者，手足热也。治法，寒者温之，热者清之，实则泻之，虚则补之，寒之而热，热之而寒者，必求其属以衰之。
伤寒六十六症
伤寒者，寒伤营血，脉浮而紧，头痛发热，无汗恶寒。伤风者，风伤卫气，脉浮而缓，头痛发热，有汗恶风。伤寒见风者，既伤于寒，复感风邪，恶寒不躁，其脉浮缓。伤风见寒者，既伤于风，复感寒邪，恶风烦躁，其脉浮紧（以上四症，皆冬月即病）。温病者，冬受寒邪，来春乃发，发热头疼，不恶寒而渴，脉浮数。温疟者，冬受寒邪，复感春寒。风温者，冬受寒邪，复感春风，头痛身热，自汗身重，默默欲眠，语言难出，四肢不收，尺寸俱浮。温疫者，冬受寒邪，复感春温时行之气。温毒者，冬受寒邪，春令早热，复感其邪（以上五症，皆冬伤于寒，而病发于春，皆有温之名也）。热病者，冬伤于寒，至夏乃发，头痛，身热恶寒，其脉洪盛。伤暑者，暑热为邪，自汗烦渴，身热脉虚。伤湿者，感受湿邪，身重而痛，自汗，身不甚热，两胫逆冷，四肢沉重，胸腹满闷。风湿者，既受湿气，复感风邪，肢体重痛，额汗脉浮。痉者，身热足寒，头项强急，面赤目赤，口噤头摇，角弓反张。若先受风邪，复感于寒，无汗恶寒，为刚痉；先受风邪，复感于湿，恶寒有汗，为柔痉。
类伤寒五症
一曰痰，中脘停痰，憎寒发热，自汗胸满，但头不痛，项不强，与伤寒异耳。一曰食积，胃中停食，发热头痛，但身不痛，气口紧盛，与伤寒异耳。一曰虚烦，气血俱虚，烦躁发热，但身不痛，头不痛，不恶寒，不浮紧，与伤寒异耳。一曰脚气，足受寒湿，头痛身热，肢节痛，便闭呕逆，但脚痛，或肿满，或枯细，与伤寒异耳。一曰内痈，脉浮数，当发热而恶寒，若有痛处，饮食如常，蓄积有脓也。胸中痛而咳，脉数，咽干不渴，浊唾腥臭，肺痈也。小腹重按之痛，便数如淋，汗出恶寒，身皮甲错，腹皮肿急，脉滑而数，肠痈也。胃脘痛，手不可近，胃脉细，人迎盛者胃脘痈也。以人迎盛而误认伤寒，禁其饮食，必死。
表症
发热恶寒，恶风，头痛身痛，腰脊强，目痛鼻干，不眠，胸胁痛，耳聋，寒热，呕，脉浮而大，或紧或缓。有汗，脉浮缓无力，表虚也；无汗，脉浮紧，表实也。
里症
不恶寒，反恶热，掌心腋下汗出，腹中鞕满，大便不通，腹痛腹鸣，自利，小便如常，谵语潮热，咽干口渴，舌干烦满，囊缩而厥，唇青舌卷，脉沉细，或沉实。腹鸣自利，不渴，唇青舌卷，无热恶寒，下利清谷，身痛，脉沉微，里虚也。腹中鞕，大便闭，谵语潮热，腹痛，不恶寒，反恶热，谵语，掌心腋下有汗，咽燥腹满，里实也。表里俱见，属半表半里，表里俱无，不可汗下，小柴胡汤随症加减。
阴症
身静，气短少息，目不了了，鼻中呼不出，吸不入，水浆不入，二便不禁，面如刀割，色青黑，或喜向壁卧，闭目不欲见人，鼻气自冷，唇口不红，或白或青或紫，手足冷，指甲青紫，小便白或淡黄，大便不实，手按重，无大热。若阴重者，冷透手也。阴毒者，肾本虚寒，或伤冷物，或感寒邪，或汗吐下后，变成阴毒，头痛，腹中绞痛，眼睛痛，身体倦怠，而不甚热，四肢逆冷，额上手背有冷汗，恍惚身痛如被杖，虚汗不止，郑声呕逆，六脉沉微，或尺衰寸盛，五日可治，六七日不可治。阴症似阳也，烦躁面赤，身热咽痛，烦渴，脉浮微，手足冷，大便泄，小便清，昏沉多眠。又有身热反欲得衣，口不渴，指甲黑，此阴盛于内，真阳失守也。
阳症
身动气高而喘，目睛了了，呼吸能往能来，口鼻气热，面赤唇红，口干舌燥，谵语，能饮凉水，身轻如常，小便赤，大便闭，手足温，指甲红。阳毒者，邪热深重，失汗失下，或误服热药，热毒散漫，舌卷焦黑，鼻中如烟煤，咽喉痛甚，身面锦斑，狂言直走，逾垣上屋，登高而歌，弃衣而走，脉洪大滑促，五日可治，六七日不可治（或昏噤咬牙，见鬼神，吐脓血，药入即吐）。阳证似阴者，手足冷，大便闭，小便赤，烦闷昏迷，不眠，身寒却不欲衣，口渴，指甲红，脉沉滑，或四肢厥冷（阴厥，脉沉弱，指甲青而冷；阳厥，脉沉滑，指甲红而温），此阳极于内，真阴失守也。
五实症
脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀（实者邪气实也，心受邪则脉盛，肺受邪则皮热，脾受邪则腹胀，肾受邪则前后不通，肝受邪则闷瞀，肝脉贯膈，气逆上也）。身汗得后利，则实者活（治实之法，汗下为要。身既得汗则表邪解，后既得利则里邪去，虽犯实死之条，邪退活矣）。
五虚症
脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入（虚者正气虚也，心虚则脉细，肺虚则皮寒，肝虚则气少，肾虚则泄利前后，脾虚则饮食不入）。浆粥入胃，泄注止，则虚者活（治虚之法，先扶根本，浆粥入胃则脾土将复，泄注既止则肾水渐固，虽犯虚死，自可回生也）。
六经症治
足太阳膀胱，此经从头顶贯腰脊，故头痛，恶寒发热，脊强。然风与寒常相因，寒则伤营，恶寒，头痛，脉浮紧而无汗，用麻黄汤开发腠理，以散寒，得汗而愈。风则伤卫，恶风头痛，脉浮缓而有汗，用桂枝汤，充塞腠理，以散气止汗而愈。若夫风寒兼受，营卫俱伤，用大青龙汤。此三汤者，冬月天寒腠密，非辛温不能发散，故宜用也。若春温夏热之症，皆用羌活冲和汤，辛凉解之。传至阳明，则目痛鼻干不眠，以葛根汤、升麻汤治之（此经有在经在腑之别。如目痛鼻干，微恶寒，身热，脉浮洪，病在经也。潮热自汗，谵语发渴，大便闭，揭去衣被，手扬足掷，发斑发黄，狂乱恶热，脉沉数，病在腑也）。传至少阳，则寒热而呕，胸痛胁痛，口苦耳聋，此为半表半里之经，表症多者小柴胡汤，里症急者大柴胡汤。过此不已，则传阳明之腑，表症悉罢，名为入里。恶热谵语，口燥咽干，不大便，脉沉实，如痞满燥实四症皆具，三焦俱伤，宜大承气汤。但见痞燥实三症，邪在中焦，宜调胃承气汤，不用枳、朴，恐伤上焦之气也。但见痞实二症，邪在上焦，宜小承气汤，不用芒硝，恐伤下焦之血也。小腹急，大便黑，小便不利，如狂喜忘，蓄血症也，宜桃仁承气汤。传至三阴，四肢厥冷，肠痛吐泻，口唾冷涎，畏寒战栗，面如刀割，引衣蜷卧，脉见迟软，急宜温之，轻者理中汤，重者四逆汤。或初病起不发热，便见寒证者，名为直中阴经，亦以二汤主之。以上各经治法，一见表症即与汗之，一见里症即与下之，一见虚寒即与温补，但当以脉症为据，不可以日数为拘也。
可汗
头痛项强，肢节腰背俱强，身疼拘急，恶寒发热，无汗，脉浮数或浮紧，皆可汗。若汗后不解，仍发热脉浮，须再汗之。
不可汗
无表症者，不可汗。脉沉，不可汗。尺脉迟，不可汗。脉微弱者，虽恶寒，不可汗。咽中闭塞者，不可汗。诸动气者，不可汗。淋家，不可汗。亡血虚家，不可汗。厥者，不可汗。汗家，不可重汗。太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，心下痞，不可汗。脉弦细，头痛而热，属少阳，不可汗（昔范云患伤寒，时武帝有九锡之命，谓徐文伯曰：可速愈乎？文伯曰：甚易，但元气不足，年后不复起耳。云日：朝闻道，夕死可，矣况二年乎！遂以蒸法取汗而愈，后二年果卒，虚者其可轻汗哉）。
可吐
病在膈上者，可吐。汗下后，虚烦懊恼者，可吐。
不可吐
脉虚，不可吐。厥逆者，不可吐。膈上寒，干呕者，宜温，不宜吐。
可下
汗后不解，邪传胃腑，可下。潮热腹痛，脉实者，可下。阳明多汗，谵语，有燥粪，可下。潮热，手足腋下汗出，谵语者，可下。吐后腹满者，可下。凡脐腹硬或痛，不可按者，可下。下后不解，脐腹硬痛者，可再下。结胸，脉不浮，可下。少阴病，下利清水，色青者，心下必痛，口干者，可下。太阳症，热结膀胱，小便不利，小腹急结，其人如狂者，血蓄也，可下。阳明症，其人喜忘，大便黑，必有瘀血，可下。阳明无汗，小便不利，心中懊恼，必发黄，可下。
不可下
表未解者，不可下。腹胀可按而减者，不可下。诸虚者，不可下。阳微者，不可下。咽中闭塞者，不可下。诸动气者，不可下。脉弱者，不可下。脉浮大者，不可下。小便清白者，不可下。阳明病，面赤，心下虽鞕满，不可下。
发表之剂（发者，升之汗之也。表者，太阳为表之表，阳明为表之里，少阳为半表半里也。邪在表则宜发之，使不传入里，则病易已）
葱豉汤
治伤寒初觉，头痛身热，脉洪，便当服此。
葱白（五根） 豉（三钱）
煎服，取汗出。如无汗，加葛根（三钱）。
论曰：此足太阳药也，葱通阳而发汗，豉升散而发汗，邪初在表，宜先服此以解散之。免用麻黄汤者之多所顾忌，用代麻黄者之多所纷更也。
本方去淡豉，加生姜，名连须葱白汤，治同。
橘姜汤
治男妇伤寒，头痛发热，身痛呕吐，无汗恶寒，胸满等症，初起即宜服之。又治一切杂病呕哕，手足逆冷等症。
陈橘皮（四两） 生姜（二两）
长流水煎，徐徐呷之，得汗即止。无汗，加淡豆豉。轻者，分两可减也。甚者，加葱白、紫苏。如挟食，审所伤何物，合伤食条加之。
论曰：风寒伤人，先入皮毛。皮毛者，肺之合也。肺者，相傅之官，治节出焉，统主周身之气。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣，实受节制于肺者也。今邪初入皮毛，便犯膀胱经腑，此经从头顶贯腰脊，直下至足，故所过俱痛，所以有头痛，恶寒发热，脊强，足大股后作痛等症也。寒闭皮毛，故令无汗。若有汗恶风，则是伤风，另见风门。此方不用麻黄、桂枝等药，惟用陈皮、生姜二味果品。盖陈皮苦辛而温脾肺要药，顺气清痰，消谷止呕，能补能消，能散能降，调中理气之上药也。生姜辛温，益脾肺，散风寒，通神明，去秽恶，止呕吐，化痰涎，除烦闷，逐水气，消肿满，定腹痛，化宿食，通血闭，生用为发散风寒之上药也。陈皮为君，生姜为佐，随其轻重，量多少而用之。若浓煎取吐，吐中亦有发散之义，吐亦能出汗，邪从汗吐而出，诸症悉安矣。但勿过与不及，得汗便止为妙。吐后倘觉烦热，耐性一时，自安。外邪初来，势虽凶猛，如寇一破大门，扬威叫喊，然驻札未牢，阵脚不定，一冲便散，但宜早计，勿使深入为妙耳。汗后中虚，须加谨慎，节饮食，避风寒为妙。不尔有食复、劳复、女劳复等症，为病更甚矣。所谓病加于小愈也，慎之慎之！
姜苏汤
治法如前，感寒之轻者。
生姜（二钱） 紫苏（一钱） 枣（一枚）
煎服，取微汗。
姜桃饮
治法如前，感寒稍重者。
生姜（三钱） 核桃（三个，去壳连皮） 葱（三根，带白） 好陈茶（三钱） 白糖（三钱）
长流水煎服，取汗。
葱苏姜楂茶
治伤寒，恶寒无汗，头痛发热等症。
葱（三根） 苏叶（一钱） 生姜（二钱） 山楂（三钱） 陈茶（三钱）
同煎。或加白糖二钱，冰糖二钱煎，如茶服，取汗。
论曰：伤寒初起，或在乡间，医药不便，便宜服此，得汗即愈，此良法也。初以不用钱买之药，而轻忽之。设遇妄医，一见便以为伤寒大病，药中或有干葛，能引邪入阳明，或有柴胡，能引邪入少阳，纷纷多事，谓之变症，不知药有以引之也。古云天下本无事，庸人自扰之，信不诬矣。但宜如前法，戒饮食，避风寒为妙耳。
人参败毒散
治伤寒头痛，憎寒壮热，项强睛暗，鼻塞声重，风痰咳嗽，及时气疫疠，岚障鬼疟，或声如蛙鸣，赤眼口疮，湿毒流注，脚肿腮肿，喉痹毒痢，诸疮斑疹。
人参 羌活 独活 柴胡 前胡 川芎 枳壳 桔梗 茯苓（各一两） 甘草（五钱）
每服一两，加姜三片，薄荷少许煎。口干舌燥，加黄芩。脚气，加大黄、苍术。肤痒，加蝉蜕。
论曰：此足太阳、少阳、手太阴药也。羌活入太阳，而理游风；独活入少阴，而理伏风，兼能去湿除痛；柴胡散热升清，协川芎和血平肝，以治头痛目昏；前胡、枳壳降气行痰，协桔梗、茯苓以泄肺热，而除湿消肿；甘草和里而发表；人参辅正以匡邪；疏导经络，表散邪滞，故曰败毒。本方除人参，名败毒散，治同。有风热，加荆芥、防风，名荆防败毒散，亦治肠风下血清鲜。本方去人参，加连翘、金银花，名连翘败毒散，治疮毒。除人参，加黄芩，名败毒加黄芩，治温病，不恶风寒而渴。除人参，加大黄、芒硝，名硝黄败毒散，治热毒壅积。败毒散合消风散，名消风败毒散，治风毒瘾疹，及风水皮水，在表宜从汗解者。本方加陈廪米，名仓廪散，治噤口痢（乃热毒冲心，食入即吐，单陈廪米煎汤，治痢后大渴饮水不止）。
升麻葛根汤
治阳明伤寒中风，头疼身痛，发热恶寒，无汗口渴，目痛鼻干，不得卧，及阳明发斑，欲出不出，寒暄不时，人多疾疫。
升麻（三钱） 葛根 芍药（各二钱） 甘草（一钱，炙）
加姜煎。如头痛，加川芎、白芷。身痛背强，加羌活、防风。热不退，春加柴胡、黄芩，夏加黄芩、石膏。头面肿，加防风、荆芥、连翘、白芷、川芎、牛蒡、石膏。咽痛，加桔梗。斑出不透，加紫草茸。脉弱，加人参。胃虚食少，加白术。腹痛，倍芍药和之。
论曰：此足阳明药也。阳明多气多血，寒邪伤人，则血气为之壅滞，辛能达表，轻可去实，故以升、葛辛轻之品，发散阳明表邪。阳邪盛则阴气虚，故用芍药敛阴和血。又用甘草调其卫气也，升麻、甘草升阳解毒，故又治时疫。斑疹已出者勿服，恐重虚其表也。伤寒未入阳明者勿服，恐反引表邪入阳明也。
柴葛解肌汤
治太阳阳明合病，头目眼眶痛，鼻干不眠，恶寒无汗，脉微洪。
柴胡 葛根 羌活 白芷 黄芩 桔梗 芍药 甘草
加姜、枣，石膏一钱，煎服。
论曰：此足太阳阳明药也。寒邪在经，羌活散太阳之邪，芷、葛散阳明之邪，柴胡散少阳之邪。寒将为热，故以黄芩、石膏、桔梗清之，以芍药、甘草和之也。
柴胡升麻汤
治少阳阳明合病，伤风壮热恶风，头痛体痛，鼻塞咽干，痰盛咳嗽，唾涕稠粘，及阳气郁遏，元气下陷，时行瘟疫。
柴胡 前胡 黄芩（一钱二分） 升麻（一钱） 葛根 桑白皮（各八分） 荆芥（一钱四分） 赤芍 石膏（各二钱）
加姜三片，豉二十粒，煎。
论曰：此足少阳阳明药也。阳明而兼少阳，则表里俱不可攻，只宜和解。柴胡平少阳之热，升、葛散阳明之邪，前胡消痰下气而解风寒，桑皮泻肺利湿而止痰嗽，荆芥疏风热而清头目，赤芍调营血而散肝邪，黄芩清火于上中二焦，石膏泻热于肺胃之部，加姜、豉者取其辛散而升发也。
九味羌活汤（即羌活冲和汤）
治伤寒伤风，憎寒壮热，头痛身痛，项痛脊强，呕吐口渴，太阳无汗，及感冒四时不正之气，温病热病。
羌活 防风 苍术（各一钱半） 细辛（五分） 川芎 白芷 生地黄 黄芩 甘草（各一钱）
加生姜、葱白煎。
论曰：昔以是方代桂枝、麻黄、青龙、各半等汤，其意则善。而谓此方药备六经，治通四时，则不敢信也。凡邪侵人，初入一经，或二经三经，则甚矣，安有六经齐病乎？若其经不病，而用其经之药，得非征伐无过乎？古云：兵凶器也，有寇则寇当之，无寇之处，轻易用兵，宁不骚扰地方乎！地方一经骚扰，补之难矣。人身元气，难得易失，畏麻黄、桂枝之猛烈而不敢用，欲以羌、防、芎、芷稳以代之，不知有寇之处，虽猛烈之将，未常不可，无寇之处，则轻差捕役亦不可也。予每劝人，勿轻用药，缘草木之性，各有所偏，救遍则可，终不如五谷得中和之气，为妥也。如遇巨寇猖獗，则不得不用猛烈之将。若畏首畏尾，以为把稳，只顾己名，不知大计，一味因循，适足败事。孙真人云：心欲小而胆欲大。麻黄、桂枝顾在用之者何如耳，证治方法，无如《伤寒论》，请熟参之。此惟以《易简》名篇，不能备载也。至于治通四时，谓冬可治寒，夏可治热等法，不能无疑。治寒病之药不可以治热病，治热病之药不可以治寒，病虽庸浅，亦足知之。若春夏秋冬，寒热温凉，只须一方治之，又何容易耶？《伤寒论》云：冬即发为正伤寒，春发为温病，夏发为热病。未闻秋发为何病也？秋之病，则曰夏伤于暑，秋为疟痢。盖寒威纵厉，三夏九阳之时，阳盛阴衰，纵有寒威，不过搏击，故夏发为热病，从时转变也。寒气不能越九阳而到秋，秋间惟有感冒，无伤寒之症也，明矣。今医招脾，每写专治四时伤寒，而牛黄丸单上写治一切中风，抱龙丸单上写治急慢惊风，皆可怪也。中风须分闭脱二症，犹慢惊之正虚，急惊之邪实，皆天渊之隔，通用为治，反掌生杀，不必问其人何如，看此招牌可知。然此等招牌，古今来仍复不少，则知讹以传讹，非一日矣。高阳生伪脉诀，流传至今，辟之已众，尚不能止，安知此方非托名也耶？然方仿也，不过仿以为法，原不可执定成方。若能临机选择，随症加减，则是方皆为我用。若呆执成方，则凡方皆不可用。如此方者，用羌活入足太阳，散寒除痛；苍术入足太阴，辟恶祛湿；白芷入足阳明，治头痛在头；川芎入足厥阴，治头痛在脑；细辛入足少阴，治本经头痛；如有其经症则用之，无其经症则可去也。若黄芩能泄气中之热，生地能泄血中之热，初病无热，切勿用也。如果有热，不妨用之。若防风乃风药卒徒，随所引而至，治一身尽痛为使，有汗宜倍用之；甘草能和诸药。此二味者，则可通用者也。余以类推，若阴虚气弱之人，宜补中益气汤加减，以发表邪，此方仍所当禁耳。
再造散
治阳虚不能作汗。
人参 黄芪 桂枝 甘草 附子（炮） 细辛 羌活 防风 川药 煨姜
枣二枚，加炒芍药一撮，煎。夏加黄芩、石膏。
论曰：此足太阳药也。经云：阳之汗，以天之雨名之。太阳病，汗之无汗，是邪盛而真阳虚也。故以参、芪、甘草、姜、桂、附子大补其阳；而以羌、防、芎、细发其表邪；加芍药者，于阳中敛阴，散中有收也。
神术散（见疟疾条中），治内伤冷饮，外感寒邪而无汗者。
逍遥散（见气门郁症），除白术，加川芎，治血虚感冒。
补中益气汤（见气门补益），治气虚感冒。
涌吐之剂（邪在上焦宜吐，吐中有发散之义，且能兼汗也。当吐者不行涌越之法，使邪气壅结而不散，轻病致重，重病致危矣。张子和善用吐法，可参酌之）
参芦散
治虚弱人，痰涎壅盛。
人参芦为末，水调下一二钱，或加竹沥和服（竹沥滑痰）。
论曰：此手太阴、足太阳药也。经云：在上者，因而越之。痰涎上壅，法当涌之，病人虚羸，故以参芦代藜芦、瓜蒂，宣犹带补，不致耗伤元气也。
栀子豉汤
治伤寒汗吐下后，虚烦不眠，剧者反覆颠倒，心下懊恼，及大下后身热不退，心下结痛，或痰在膈中。
栀子（十四枚） 淡豉（四合）
服令微吐。
论曰：此足太阳、阳明药也。烦为热胜，栀子苦寒，色赤入心，故以为君。淡豉苦能发热，腐能胜热，助栀子以吐虚烦，故以为臣。酸苦涌泄为阴也，此吐无形之虚烦，若膈有实邪，当用瓜蒂散。
瓜蒂散（见气门哮症），治卒中痰迷，涎潮壅盛，癫狂烦乱，人事昏沉，五痫痰壅，及火气上冲，喉不得息，食填太阴，欲吐不出，伤寒如桂枝症，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞鞕，气上冲喉不得息者，胸有寒也，当吐之，亦治诸黄急黄。
稀涎散（见风门中风），治见中风。
攻里之剂（邪脱入里，为症不一，轻则消而导之，重则攻而下之，使垢瘀尽去，而后正气可复矣。须轻重得宜，轻则邪不服，重则有伤元气，不可不审也）
调胃承气汤
治伤寒阳明症，不恶寒，反恶热，口渴，便秘谵语，腹满，中焦燥实；及伤寒吐后，腹胀满者；阳明病不吐不下而心烦者；亦治渴症中消，善食而瘦。
大黄（酒浸） 芒硝（各二钱） 甘草（炙，一钱）
少少温服。
论曰：此足太阳、阳明药也。大黄苦寒，除热荡实；芒硝咸寒润燥软坚，二物下行甚速，故用甘草甘平以缓之，不致伤胃，故曰调胃承气。去枳、朴者，不欲其犯上焦气分也。
大承气汤、小承气汤（俱见气门狂症），治皆见狂症。
桃仁承气汤（见痢疾条中），治见痢疾。
大陷胸汤
治伤寒下之早，表邪入里，心下满而鞕痛。或重汗而复下之，不大便五六日，舌上燥渴，日晡潮热，从心至小腹鞕满，痛不可近。或无大热，但头微汗出，脉沉，为水结胸。
大黄（三钱） 芒硝（一钱） 甘遂（五分，为末）
先煮大黄，去滓，内芒硝，煮一二沸，内甘遂末，温服。
论曰：此足太阳药也。表邪入里，结于高位，以致三焦俱实，手不可近，症在危急，非常药所能平。故以甘遂苦寒行水直达为君，芒硝咸寒软坚为臣，大黄苦寒荡涤为使，三药至峻而有起死之功。
小陷胸汤
治伤寒误下，小结胸正在心下，按之则痛，脉浮滑者，及痰热塞胸。
黄连（二钱） 半夏（一钱五分） 瓜蒌（三钱）
论曰：此足少阳药也。黄连之苦寒以泄热，瓜蒌之寒润以涤垢，半夏之辛温以散结。结胸多由痰热结聚，故用三物以除痰去热也。
十枣汤
治太阳中风，下利呕逆，表解者乃可攻之，其人漐漐汗出，头痛，心下痞鞕，引胁下痛，干呕短气，汗出不恶寒，表解而里未和，邪热内蓄，有伏饮者。
芫花（炒黑） 甘遂 大戟（等分） 大枣（十枚）
先煮枣去滓，内前药末，强人服一钱，虚人五分。或枣肉为丸。病不除者再服，得快下后，糜粥自养。
论曰：此足太阳药也。芫花、大戟之辛苦以逐水饮；甘遂苦寒，能直达水气所及之处，以攻决为用。三药过峻，故用大枣之甘以缓之，益土所以胜水，使邪从二便而出也。
本方除大枣，加大黄、黑丑、轻粉，水丸，名三化神佑丸，治壮实人风痰郁热，肢体麻痹，走注疼痛，湿热肿满，气血壅滞，不得宣通，及积痰翻胃，服二丸后转加痛闷，此痰涎壅塞，顿攻不开，再加二丸，快利则止。本方各五钱，加黄柏（三两，酒炒），大黄（煨，一两五钱），粥丸，名小胃丹，治胸膈肠胃热痰湿痰。
大柴胡汤
治伤寒发热，汗出不解，阳邪入里，热结在里，心下痞鞕，呕而下利，或往来寒热，烦渴谵妄，腹满便秘，表症未除，里症又急，脉洪或沉实弦数者。
柴胡（三钱） 半夏（八分） 黄芩 芍药（各二钱） 生姜（三片） 大枣（二枚） 枳实（二钱） 大黄（约二钱，量体强弱酌用）
论曰：此足少阳、阳明药也。表症未除，故用柴胡以解表；里症燥实，故用大黄、枳实以攻里；芍药安脾敛阴；黄芩退热解渴；半夏和胃止呕；姜辛散而枣甘缓，以调营卫而行津液。此表里交治，下剂之缓者也。
木香槟榔丸（见痢疾条中），治胸腹积滞，痞满结痛，二便不通，或泻泄下痢，里急后重，食疟实积。
枳实导滞丸、备急丸（二丸俱见伤饮食中）。
和解之剂（邪在半表半里，则从中治，宜和解，少阳症而以汗吐下为戒也，热症汗之不得汗，和解力到汗自出而愈矣）
小柴胡汤（见疟疾条中）
治伤寒中风少阳症，往来寒热，胸胁痞满，默默不欲食，心烦喜呕，或腹中痛，或胁下痛，或渴，或欬，或利，或悸，小便不利，口苦耳聋，脉弦。或汗后余热不解，及春月时嗽，疟发寒热，妇人伤寒，热入血室。亦治伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，不欲食，大便鞕，脉细者，为阳微结。一切应用和解之法，俱用此方随症加减。
温中之剂（人之一身，以阳气为主，寒邪入里，阴盛阳衰，履霜坚冰至，可忧之甚也，故宜温之，以扶阳气，阳气若日，日出而阴翳潜消矣）
理中汤
治伤寒太阴病，自利不渴，寒多而呕，腹痛粪溏，脉沉无力，或厥冷拘急，或结胸吐蛔，或感寒霍乱。
白术（陈壁土炒，二钱） 人参（三钱） 干姜（炮） 甘草（炙。各一钱）
自利腹痛者，加木香。不痛利多者，倍白术。渴者，去白术。蜷卧沉重，利不止，加附子。腹满，去甘草。吐，去白术，加半夏、姜汁。脐下动气，去术，加桂。悸，加茯苓。阴黄，加茵陈。寒结胸，加枳实。本方等分，蜜丸，名理中丸。
论曰：此足太阴药也。人参补气益脾，故以为君；白术健脾燥湿，故以为臣；甘草和中补土，故以为佐；干姜温胃散寒，故以为使。以脾土居中，故曰理中汤。本方加附子，名附子理中汤，治中寒腹痛，身痛，四肢拘急。本方加枳实、茯苓，蜜丸，名枳实理中丸，治寒实结胸欲绝，胸膈高起，手不可近，用大陷胸不瘥者。本方去甘草，加茯苓、川椒、乌梅，名理中安蛔丸，治胃寒吐蛔。本方加桂枝，倍甘草，名桂枝人参汤，治太阳表症不除，而数下之，协热而利，心下痞鞕，表里不解者。本方加黄连、茯苓，名连理汤，治伤暑泻而作渴。本方加陈皮、茯苓，名补中汤，治泄泻泻不已者加附子，恶食食不化加砂仁。本方加当归、白芍、陈皮、厚朴、川椒，入姜煎，名温胃汤，治忧思郁结，脾肺气凝，胀满上冲，饮食不下。本方加黄芪、白芍、陈皮、藿香，名黄芪汤（海藏亦出理中例法）。本方加青皮、陈皮，名治中汤，治前症腹满痞闷，兼食积者。
四逆汤
治三阴伤寒，身痛腹痛，下利清谷，恶寒不渴，四肢厥冷，或反不恶寒，面赤烦躁，里寒外热，或干呕，或咽痛，脉沉微细欲绝。
附子（一钱，生用） 干姜（二钱） 甘草（炙，四钱）
冷服。面赤者，格阳于上也，加葱三茎，以通阳。腹痛者，真阴不足也，加芍药二钱，以敛阴。咽痛，阴气上结也，加桔梗一钱，以利咽。利止脉不出，加人参四钱，以助阳，补气血。呕吐，加生姜三片，以散逆气。
论曰：此足少阴药也。寒淫于内，治以甘热，故以姜、附大热之剂，伸发阳气，表散寒邪（附子生用亦能发表）。甘草亦补中散寒之品，又以缓姜、附之上僭也必。冷服者，寒盛于中，热饮则格拒不纳，经所谓热因寒用，又曰治寒以热，凉而行之是也。
四逆散
治伤寒少阴症，阳邪入里，四逆不温，或欬或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重。
柴胡 芍药（炒） 枳实（麸炒） 甘草（炙）
等分为末，水调饮。欬，加五味子、干姜，并主下利。悸，加桂枝。小便不利，加茯苓。腹痛，加附子。泄利下重，加薤白。
论曰：此足少阴药也。伤寒以阳为主，若阳邪传里而成四逆，有阴进之象，又不敢以苦寒下之，恐损其阳经，曰诸四逆不可下也，故用枳实泄结热，甘草调逆气，柴胡散阳邪，芍药收元阴。用辛苦酸寒之药，以和解之，则阳气敷布于四末矣，此与少阳之用小柴胡意同。有兼症者，视加法为治。
吴茱萸汤
治阳明症，食谷欲呕，若得汤反剧者，则属上焦。少阴症吐利，手足厥冷，烦躁欲死，厥阴症干呕，吐涎，头痛。
吴茱萸（一钱，泡） 人参（三钱） 大枣（二枚） 生姜（三片）
论曰：此足厥阴、少阴、阳明药也。治阳明食谷欲呕者，吴茱、生姜之辛以温胃，散寒下气；人参、大枣之甘以缓脾，益气和中。喻嘉言曰：此明呕有太阳，亦有阳明，若食谷而呕，则属胃寒，与太阳之恶寒呕逆原为热症者不同，恐误以寒药治寒呕也。若服吴茱萸汤反剧者，则仍属太阳热邪，而非胃寒明矣。若少阴症吐利厥逆，至于烦躁欲死，肾中之阴气上逆，将成危候，故用吴茱散寒下逆，人参、姜、枣助阳补土，使阴寒不得上干，温经而兼温中也。吴茱萸为厥阴本药，故又治肝气上逆，呕涎头痛。
大建中汤
治心胸中大寒痛，呕不能饮食，腹中寒气大冲皮起，出见有头足，上下痛而不可触近者。
蜀椒（一钱） 干姜（一钱） 人参（二钱）
煎，去滓，加饴糖一钱，微煎，温服。
论曰：此足太阴、阳明药也。蜀椒辛热，入肺散寒，入脾暖胃，入肾命补火。干姜辛热，通心助阳，逐冷散逆。人参甘温，大补脾肺之气。饴糖甘能补土，缓可和中。盖人之一身，以中气为主，用辛辣甘热之药，温健其中脏，以大祛下焦之阴，而复其上焦之阳也。
小建中汤
治伤寒阳脉涩，阴脉弦，腹中急痛。伤寒二三日，心悸而烦。通治虚劳，悸，衄，里急腹痛，梦遗失精，四肢酸痛，手足烦热，咽燥口干，虚劳黄疸。
桂枝（一钱） 生姜（二钱） 芍药（三钱） 甘草（炙，十分） 大枣（二枚）
入饴糖，微火煎服。
论曰：此足太阴、阳明药也。《准绳》云：脾居四脏之中，生育营卫，通行津液，一有不调，则失所育所行矣。必以此汤温健中脏，故名建中。脾欲缓，急食甘以缓之，故以饴糖为君，甘草为臣。桂枝辛热，辛散也润也，营卫不足，润而散之；芍药酸寒，酸收也泄也，津液不通，收而行之，故以桂、芍为佐。生姜辛温，大枣甘温。胃者卫之原，脾者荣之本。《针经》曰：荣出中焦，卫出上焦。是已卫为阳，益之必以辛；荣为阴，补之必以甘。辛甘相合，脾胃健而营卫通，故以姜枣为使。
益元汤
治面赤身热，不烦而躁，饮水不入口，名戴阳症。
附子（炮） 干姜 艾叶 黄连 知母 人参 麦冬 甘草 五味子
加姜、枣、葱白煎，入童便一匙，冷服。
论曰：此足少阴药也。附子、干姜、艾叶回阳之药，协以人参、甘草补其阳虚，退其阴火，所谓甘温能除大热也。黄连以折泛上之火，知母以滋在下之阴，以静其躁。盖阳无阴则孤阳无所附丽，故扶阳亦兼和阴也。麦冬、五味补肺清心，合人参以生其脉，加童便而冷服者，热因寒用也。
回阳救急汤
治三阴中寒，初病身不热，头不痛，恶寒战栗，四肢厥冷，引衣自盖，蜷卧沉重，腹痛吐泻，口中不渴，或指甲唇青，口吐涎沫，或无脉，或脉沉迟无力。
附子（炮） 干姜 肉桂 人参（各五分） 白术（一钱） 茯苓（一钱） 半夏 陈皮（各七分） 甘草（三分） 五味子（九粒）
加姜煎，入麝三厘调服。无脉，加猪胆汁。泄泻，加升麻、黄芪。呕吐，加姜汁。吐涎沫，加盐炒吴茱萸。
论曰：此足三阴药也。寒中三阴，阴盛则阳微。故以附子、姜、桂辛热之药，祛其阴寒；而以六君温补之药，助其阳气；五味合人参，可以生脉；加麝香者，通其窍也。
五积散
治少阴伤寒，及外感风寒，内伤生冷，身热无汗，头痛身痛，项背拘急，胸满恶食，呕吐腹痛，寒热往来，脚气肿痛，冷秘，寒疝，寒疟，恶寒无汗，妇人经水不调。
白芷 陈皮 厚朴（各六分） 当归 川芎 芍药 茯苓 桔梗（各八分） 苍术 枳壳（各七分） 半夏 麻黄（各四分） 干姜 肉桂（重表者用桂枝） 甘草（各三分）
加姜、葱煎。又法，除桂、芷、枳壳、陈皮，余药慢火炒，摊冷，入桂、芷同煎，名熟料五积散。有汗，去苍术、麻黄。气虚，加苍术。调经，加醋、艾。
论曰：此阴阳表里通用之剂也。麻黄、桂枝所以解表散寒，甘草、芍药所以和里止痛，苍术、厚朴平胃土而散满，陈皮、半夏行逆气而除痰，芎、归、姜、芷入血分而祛寒湿，枳壳、桔梗利胸膈而清寒热，茯苓泻热利水，宁心益脾。所以为解表温中除湿之剂，去痰消痞调经之方也。一方统治多病，惟活法者，变而通之。
当归四逆汤（见疝症条中），治厥阴伤寒，手足厥寒，脉细欲绝。
真武汤（见风门中寒），治少阴伤寒，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，或咳，或呕，或小便利。
清利之剂（邪入里则多热，热者清之，邪入里则多滞，滞者利之，既清且利，邪自荡平）
防风通圣散
治一切风寒暑湿，饥饱劳役，内外诸邪所伤，气血怫郁，表里三焦俱实，憎寒壮热，头目昏晕，目赤睛痛，耳鸣鼻塞，口苦舌干，咽喉不利，唾涕稠粘，咳嗽上气，大便秘结，小便赤涩，疮疡肿毒，折跌损伤，瘀血便血，肠风痔漏，手足瘈疭，惊狂谵妄，丹斑瘾疹。
防风 荆芥 连翘 麻黄 薄荷 白芍 川芎 当归 白术 山栀（炒黑） 大黄（酒蒸） 芒硝（各五分） 黄芩 石膏 桔梗（各一钱） 甘草（二钱） 滑石（三钱）
加生姜、葱白煎。自利，去硝、黄。自汗，去麻黄，加桂枝。涎嗽，加姜制半夏。
论曰：此足太阳、阳明表里血气药也。防风、荆芥、薄荷、麻黄轻浮升散，解表散寒，使风热从汗出，而散之于上。大黄、芒硝破结通幽，栀子、滑石降火利水，使风热从便出，而泄之于下。风淫于内，肺胃受邪，桔梗、石膏清肺泻胃。风之为患，肝木受之，川芎、归、芍和血补肝。黄芩清中上之火，连翘散气聚血凝，甘草缓峻而和中，白术健脾而燥湿。上下分消，表里交治，而于散泻之中，犹寓温养之意，所以汗不伤表，下不伤里也。
黄芩汤
治太阳少阴合病，自下利者。
黄芩（一钱五分） 芍药（二钱） 甘草（炙，一钱） 大枣（二枚）
论曰：此足太阳、少阳药也。成氏云：虚而不实者，苦以坚之，酸以收之，黄芩、芍药之苦酸，以坚敛肠胃之气。弱而不足者，甘以补之，甘草、大枣之甘，以补肠胃之弱。
芍药甘草汤
治腹中不和而痛。仲景用治误表发厥，脚挛吐逆，与干姜甘草汤以复其阳，厥愈足温者，更作此汤，以和其阴，其脚即伸。
白芍药（三钱） 甘草（炙，一钱）
脉缓伤水，加桂枝、生姜。脉洪伤金，加黄芪、大枣。脉涩伤血，加当归。脉弦伤气，加山药。脉迟伤火，加干姜。
论曰：此足太阴、阳明药也。气血不和，故腹痛。白芍酸收而苦泄，能行营气；炙草温散而甘缓，能和逆气。又痛为木克土，白芍能泻肝，甘草能缓肝而和脾也。
逍遥散（见气门郁症）。
五苓散（见气门喘症）。
六一散（见暑门）。
调补之剂（邪气日久，正气日亏，调之补之，正旺而邪自除矣，应与气血虚劳门中参酌）
参姜汤
治伤寒过数日，经汗下后而热不退，或乍减乍增，发渴神昏，已成坏症，服此得鼻尖有汗即安。
人参（一两） 生姜（五片）
虚寒者，去姜，加熟附子一钱，长流水煎。
论曰：人参甘温能扶正气，生姜辛温能逐邪气。已成坏症，纵有他恙，何暇攻治，急进此方，使鼻尖有微汗出，则正气回而邪气散，大有生机矣。用之屡验，切勿轻视。致和治坏症，以参一两，附子一钱，与此意同。
参胡三白汤
治伤寒热未全退，元气已虚，困怠嗜卧等症。
人参（三钱） 柴胡（二钱） 白术（土炒） 白芍药 曰茯苓（各一钱）
水煎服。
论曰：参扶正气，柴胡佐之，则足以和解少阳之邪。白术固中，茯苓佐之，则可以利湿健脾，邪从小便而出。芍药和肝养血，血和气旺，日臻升平矣。
葳蕤汤
治湿温伤人，久久不已，发热身痛等症。
葳蕤（一两） 茯苓（三钱）
煎服。
论曰：葳蕤甘平，不寒不燥，可代人参，但性缓耳，去风热湿温，退蒸解热，久病最宜。佐以茯苓，发热身痛俱得痊矣。
六味丸（见血门吐血），作煎剂，加柴胡，最能退热除烦。
补中益气汤（见气门补益）。
人参养荣汤、十全大补汤（俱见血门）。
六味丸、七味丸、八味丸（俱见血门吐血）。
如春温，照上方法加辛凉之药，夏热照上方法加甘寒之药，症治略同，故不复赘。
许叔微云：一人伤寒身热，大便不通，烦渴郁冒，医用巴豆下之，宛然如旧。予视之，阳明结热在里，非大柴胡、承气不可，巴豆只去积，不能荡涤邪热蕴毒。亟进大柴胡汤三服，得汗而解。一人病伤寒，许为诊视，发热头痛，烦渴，脉虽浮数而无力，尺迟而弱。许曰：虽麻黄症而尺迟弱，仲景云尺脉迟者，荣气不足，血少气微，未可发汗。用建中汤加当归、黄芪令服，翌日脉尚尔，其家煎逼，日夜速发汗药，言几不逊，许忍之，只用建中调荣而已。至五日，尺脉方应，遂投麻黄汤二服，发狂须臾稍定，略睡已得汗矣。信知此事为难，仲景虽云不避晨夜，即宜便治，医者须察其表里虚实，待其时日，若不循次第，暂时得安，亏损五脏，以促寿限，何足贵也。一人病伤寒，发热恶寒，自汗脉浮而微弱，三服桂枝汤而愈。此方仲景一百一十三方，独冠其首，今人全不用，惜哉！仲景云：太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶风，淅淅恶寒，翕翕发热，宜桂枝汤。此脉与症，仲景说得甚明，后人多看不透，所以不敢用。仲景云：寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。此谓元受病而然也。又曰：阳微则恶寒，阴弱则发热。医妄汗之，使阳气微。又下之，令阴气弱。此谓医所病而然也。大抵阴不足，阳往从之，故内陷而发热。阳不足，阴往乘之，故阴上入阳中则恶寒。举此二端明白，何不用桂枝汤？一人病伤寒身热，头痛无汗，大便不通，已四五日，医者将用大黄、朴硝下之。许曰：子姑少待，予为视之。脉浮缓，卧密室中，自云甚恶风。许曰：表症如此，虽大便数日不通，腹不胀，别无所苦，何遽便下之？大抵仲景法须表症罢，方可下，不尔则邪乘虚入，不为结胸，必为热利也。作桂枝麻黄各半汤，继之以小柴胡，漐漐汗出，大便亦通而解。仲景云：凡伤寒之病，多从风寒得之。始表中风寒，入里则不消矣。拟欲攻之，当先解表，乃可下之。若表已解而内不消，大满大实坚，有燥屎，自可徐下之，虽四五日不能为祸也。若不宜下而便攻之，内虚热入，协热自利，烦躁之变，不可胜数，轻者困笃，重者必死矣。一人病伤寒，脉极沉细，内寒外热，肩背胸胁斑出入数点，语言狂乱。或曰：发狂谵语，非热乎？许曰：非也，阳为阴逼，上入于肺，转之皮毛，故斑出，神不守舍故错语如狂，非谵语也。肌表虽热，以手按之须臾，冷透如冰。与姜、附等药数日，约二十余两，后得大汗而愈。此非阳狂，乃失神之阴躁也。一人病伤寒，心烦喜呕，寒热往来，用小柴胡汤不除。许曰：脉洪大而实热结在里，小柴胡安能去之？仲景云伤寒十余日，热结在里，往来寒热者，与大柴胡汤。三服而病除。大黄荡涤蕴热，伤寒之要药，须酒洗生用为有力。一男子年十五六，病伤寒，目赤而烦渴，脉七八至，医欲用承气下之，已煎药。而东垣适从外来，医告之故，李切脉，大骇曰：几杀我儿！《内经》有言在脉诸数为热，诸迟为寒。又云：脉从而病反者，何也？曰：脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。此阴盛格阳于外，非热也，此传而为阴症矣，以姜、附服之，汗出而愈。一人病伤寒，他医以为痉症，当用附子。伯仁切其脉沉实而滑，四肢微冷，以灯烛之，遍体赤斑，舌上黑苔如芒刺，身大热，神恍惚，谵言妄语。滑曰：此始因表不得解，邪气入里，里热极甚，若投附子必死。乃以小柴胡加石膏、知母二服，次日以大承气下之而安。张致和治一人，病阴症伤寒，先因感寒湿，既而发热不食，数日后不省人事，语言错乱，神思昏迷，面青齿露，人谓其必死。张诊之六脉沉细，先以小柴胡汤与之，继以四君子加熟附治之而愈。
疫（附大头瘟）
时行疫病者，一岁之中，长幼之病相似者是也。感非时之温而病，谓之瘟疫，壮热头痛，身痛咽干，心烦咳嗽，涕涶稠粘，柴胡升麻汤（方见前）。感非时之寒病，谓之寒疫，其症憎寒拘急，头痛身疼，无汗，九味羌活汤（方见前）。通用败毒散（方见前），热加黄芩、石膏，寒加苍术，便秘加大黄。兼内伤，藿香正气散（见暑门）加消导药，并不得大汗大下。饥年胃虚，必加人参以固元气。如病五日内，精神昏愦，咽喉闭塞，语声不出，头面不肿，食不知味，死证也。
十神汤
治时气瘟疫，风寒两感，头痛，发热恶寒，无汗咳嗽，鼻塞声重。
麻黄 葛根 升麻 川芎 白芷 赤芍药 紫苏 甘草 陈皮 香附
等分，加姜、葱白煎。
论曰：此阳经外感之通剂也。古人治风寒，必分六经见症用药。然亦有发热头痛，恶寒鼻塞，而六经之症不甚显者，亦总以疏表利气之药主之。是方也，川芎、麻黄、升麻、干葛、白芷、紫苏、陈皮、香附皆辛香利气之品，故可以解感冒风寒之症。而又加芍药和阴气于发汗之中，加甘草和阳气于疏利之队也。
水解散
治天行一二日，头痛壮热。
麻黄（一钱） 桂心（七分） 甘草（炙，五分） 白芍（三钱） 黄芩（二钱） 大黄（量用）
论曰：此足太阳、阳明药也。麻黄能开腠发汗，桂心能引血化汗，黄芩以清上中之热，大黄以泻中下之热，甘草、白芍能调胃而和中。盖天行瘟疫，郁热自内达外，与伤寒由表传里者不同，故虽一二日之浅，可以汗下兼行，不必同于伤寒之治法。
三春京师大疫，有异人书一方于斋舍，凡因疫发肿者，服之无不效。其方用黑豆二合炒熟，甘草二寸炙黄，水煎，时时呷之。新野疫疠大作，死者无虚日，一妇卧床数日矣，闻其家人如杀羊声，急往视之，见数人用绵被覆其妇，床下置火一盆令出汗，其妇面赤声哑几绝。余叱曰：急放手，不然死矣。众犹不从，乃强拽去被，其妇跃起，倚壁坐，口不能言。问曰：饮凉水否？领之与水一碗，一饮而尽，始能言，又索水，仍与之，饮毕，汗出如洗，明日愈。或问其故，曰：彼发热数日，且不饮食，肠中枯涸矣，以火蒸之，速死而已，何得有汗。今因其热极，投之以水，所谓水火既济也。观以火燃枯鼎，虽赤而气不升，注之以水，则气自来矣。遇此等症者，不可不知。南都大疫，死者甚众，一僧患疫十余日，更数医，皆云禁饮食，虽米饮不容下咽，病者饥甚，哀苦索食。余曰：夺食则愈，虽有是说，此指内伤食而言，谚云饥不死伤寒，乃邪热不杀谷，虽不能食亦不致死，经云安谷则生，况病挟内伤不足之症，禁食不与，是虚其虚，安得不死。强与稀粥，但不使充，量进补中益气汤而愈。若此类者甚众，余未常禁饮食而活者不少。每见都城诸公，但说风寒二字，不辨有无内伤，虚实一例，禁绝饮食，有二十余日邪气已尽，米饮尚不容入口，而饿死者何限。表而出之，以为习俗之戒。一人患天行时疫，目不识人，狂言妄语，以地浆、童便浸白颈蚯蚓，捣细，新汲井花水滤下清汁，服一二碗即知人，三日愈。
大头瘟
疫毒发于头面，憎寒壮热，惞赤肿痛，治以普济消毒饮加减。阳明为邪，首见大肿；少阳为邪，出于耳之前后。阳明主湿，少阳主热，湿热舍而为肿，木盛则痛。通用败毒散，大便秘加大黄。但肿湿胜，宜苍、厚、橘、芷以去湿；痛多热胜，宜连、芩、翘、犀以消热；加人参、甘草、藿香以扶正。
普济消毒饮
治天行疫疠，初觉憎寒壮热，体重，次传头面肿盛，目不能开，喘，咽喉不利，舌干口燥上等症（俗名大头瘟）。
黄芩(酒炒) 黄连（酒炒。各二钱） 柴胡（五分） 桔梗（三分） 人参（钱半） 甘草 陈皮（去白） 玄参（各钱二分） 连翘 板蓝根 马勃 鼠粘子（各八分） 白僵蚕 升麻（各六分）
便秘加大黄。
论曰：芩、连苦寒，以泻心肺之火，而连翘、玄参、板蓝根、鼠粘子、马勃、僵蚕皆清喉利膈之物也，缓以甘草，载以桔梗则诸药浮而不沉，升麻升气于右，柴胡升气于左，清阳升于高巅，则浊邪不得复居其位。经曰邪之所凑，其气必虚，故用人参。而陈皮者，所以利其壅滞之气也。大便秘者加大黄，从其实而泻之，则灶底抽薪之法尔。