玉屑
弘景曰：玉屑是以玉为屑，非别一物也。
恭曰：饵玉当以消作水者为佳。屑如麻豆服者，取其精润脏腑，滓秽当完出也。
《别录》曰：除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之。
《大明》曰：润心肺，助声喉，滋毛发。
李珣曰：滋养五脏，止烦躁，宜共金、银、麦门冬等同煎服，有益。
时珍曰：恶鹿角，养丹砂。
珊瑚
时珍曰：珊瑚生海底，居水中直而软，见风日则曲而硬。红色者为上，碧色者亦良，黑色者不佳。乘大舶，堕铁网，沉水底取之。
《唐本》：去目中瞖，消宿血。为末吹鼻，止鼻衂。
《大明》曰：明目镇心，止惊癎。
时珍曰：点眼，去飞丝。
珣曰：珊瑚主治与金相似。
宗奭曰：今人用为点眼筯，治目瞖。
玛瑙
文石
藏器曰：辟恶，熨目赤烂。
时珍曰：目生障瞖，为末日点。
宝石
时珍曰：去瞖明目，入点药用之。灰尘入目，以珠拭拂即去。
玻瓈
时珍曰：莹澈与水精相似，碾开有两点花者为真。
藏器曰：治惊悸心热，能安心明目，去赤眼，熨热肿。
《大明》曰：摩翳障。
水精
水晶
藏器曰：熨目除热淚。
时珍曰：亦入点目药，穿串吞咽中，推引诸哽物。
云母
抱朴子曰：云母有五种，向日看之，五色并具，而多黑者，名云母。
时珍曰：道书言盐汤煮云母可为粉。又云：云母一斤，盐一斗渍之，铜器中蒸一日，臼中捣成粉。又云：云母一斤，白盐一升，同捣细，入布袋，沃令盐味尽，悬当风处吹之，自然成粉。
独孤滔曰：制汞，伏丹砂。
宗奭曰：古虽有服鍊法，今人服者至少，谨之至也。惟和云母膏，治一切痈毒恶疮，粉傅金疮出血，绝妙。
《别录》曰：下气坚肌，续绝补中，止痢。
甄权曰：主下痢肠澼，补肾冷。有小毒，忌羊血粉。
白石英
颂曰：石英有五色，各入五脏，而惟白石英为重，紫石英次，余皆不用，二石英俱畏附子，恶黄连。按《乳石论》以钟乳为乳，以白石英为石，是六英之贵，惟白石也。
《本经》：治消渴，阴痿不足，欬逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痺。
《别录》曰：疗肺痿，下气，利小便，补五脏。
甄权曰：治肺痈吐脓，欬逆上气，疸黄。
好古曰：实大肠。
藏器曰：湿可去枯，白石英、紫石英之属是也。
时珍曰：白石英，手太阴、阳明气分药也，治痿痺肺痈枯燥之病。但系石类，止可暂用，不宜久服。白石英、紫石英凡入丸散，用火煅醋淬七次，碾末，水飞过，晒干入药。
紫石英
时珍曰：紫石英，手少阴、足厥阴血分药也。上能镇心，重以去怯也。下能益肝，湿以去枯也。心主血，肝藏血，其性暖而补，故心神不安，肝血不足，及女子血海虚寒不孕者宜之。
《本经》：治心腹欬逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。久服温中，轻身延年。
甄权曰：虚而惊悸不安者，宜加用之。女子服之有子。
汪昂云：冲为血海，任主胞胎，紫石英辛温，走冲任而二经，散风寒，镇下焦，为煖子宫之要药。
丹砂
朱砂
时珍曰：丹砂以辰、锦二州者为最。色紫不染纸者，为旧坑砂，为上品；色鲜染纸者为新坑砂，次之。砂生于白石牀之上，中有大者为主，四围小者为臣。有芙蓉头成颗者，有如马牙光明者，俱为上品。白光若云母者，为中品。青光如石片棱角者，为下品。凡用取好砂研细，以水飞三次用。
《余冬录》云：丹砂性寒而无毒，入火则热而有毒，能杀人。物性逐火而变，此说是也。丹砂之畏磁石、咸水者，水克火也。
《本经》：治身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼。
《别录》曰：通血脉，止烦满消渴，益精神，除中恶腹痛，毒气疥瘘诸疮。
甄权曰：镇心，主尸疰抽风。
时珍曰：治惊癎，觧胎毒痘毒，驱邪疟，能发汗。
又曰：丹砂生于炎方，秉离火之气而成，体阳而性阴，故外显丹色而内含真汞。其气不热而寒，离中有阴也。其味不苦而甘，火中有土也。是以同远志、龙骨之类，则养心气；同当归、丹参之类，则养心血；同枸杞、地黄之类，则养肾；同厚朴、川椒之类，则养脾；同南星、川乌之类，则祛风。可以明目，可以安胎，可以觧毒，可以发汗，随佐使而见功，无所往而不可。
杲曰：丹砂纯阴（阴：原作“阳”，据刘衡如校之《本草纲目》改），纳浮溜之火而安神明，凡心热者非此不能除。
好古曰：乃心经血分主药，主命门有余。
敩曰：铁遇神砂，如泥似粉。
宗奭曰：朱砂镇养心神，但宜生用，若炼服，少有不作疾致死者。
颂曰：《周礼》以丹砂、石胆、雄黄、〖兴/石〗石、磁石为五毒，而《本经》以丹砂为无毒，盖生用无毒。若鍊治服食，鲜有不为毒害者，当以为戒。
之才曰：恶磁石，畏咸水，忌一切血。凡有恶梦不安者，戴灵砂而自愈。
讱菴云：多服反令人痴呆，或发疽毒。
水银
汞、灵液、姹女
时珍曰：汞出于砂者为真汞。雷敩言有草汞，陶弘景言有沙地汞。盖外番多丹砂，其液自流为汞，不独鍊砂取出也。若撒失在地，但以川椒末或茶末收之，或以真金及鍮石引之即上。
宗奭曰：水银得鈆则凝，得硫则结，并枣肉研则散，别法煅为腻粉、粉霜，唾研之死虱，铜得之则明，灌尸中则后腐，以金银铜铁置其上则浮，得紫河车则伏，得川椒则收，可以勾金，可以涌泉匮，盖借死水银之气也。
《本经》：治疹瘘痂疡白秃，杀皮肤中蝨，堕胎，杀金银铜锡毒。
权曰：水银辛寒，有大毒，朱砂中液也。乃还丹之元母，神仙不死之药，能伏鍊五金为泥。
抱朴子云：丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木远矣，故能令人长生。金汞在九窍，则死人为之不朽，况服食乎？
藏器曰：水银入耳，能食人脑至尽；入肉令百节挛缩，倒阴绝阳。人患疮疥，多以水银涂之，性滑重，直入肉，宜谨之。头疮切不可用，恐入经络，必缓筋骨，百药不治也。
时珍曰：水银乃至阴之精，禀沉着之性。得凡火煅炼，则飞腾灵变；人气薰蒸，则入骨钻筋，且绝阳蚀脑。阴毒之物无似之者。而《大明》言其无毒，《本经》言久服神仙，甄权言其为还丹之元母，而抱朴子以为长生之药。六朝以下，多有服食而丧厥躯者，皆惑于诸说耳。不知水银断不可服食，而以之治病，其功有不可掩者。同黑鈆结砂，则镇坠痰涎，同硫黄结砂，则拯救危病。此乃应变之兵，亦在善用之尔。
轻粉
水银粉
时珍曰：升炼轻粉法：用水银一两，白矾二两，食盐一两，同研不见星，铺于铁器内，以小乌盆覆之。盐水和，黄土封固盆口。以炭打二炷香取开，则粉升于盆上矣。其白如雪，轻盈可爱。一两汞，可升轻粉八钱。又法：水银一两，皂矾七钱，白盐五钱，同研，如上升法。又法：先以皂矾四两，盐一两，焰硝五钱，共炒黄为麹，水银一两，麹二两，白矾二钱，研匀，如上升法。
《海客论》云：诸矾不与水银相合，而绿矾和盐能制水银成粉，何也？盖水银者金之魂魄，皂矾者铁之精华，二气同根，是以转制成粉。无盐，则色不白。
《大明》曰：畏磁石、石黄，忌一切血，本出于丹砂故也。
藏器曰：通大肠，转小儿疳痺瘰疬，杀疮疥癣虫，及鼻上酒渣，风疮瘙痒。
宗奭曰：水银粉，下膈痰，并小儿涎潮瘛疭。然不可多服常服，多则损人。
刘完素曰：银粉之毒，循经上行而至齿龈，嫩薄之处，为害不浅。
时珍曰：水银乃至阴毒物，因火煅丹砂而出，加以盐、矾炼为轻粉，加以硫黄，升为银硃，轻飞灵变，化纯阴为燥烈。其性走而不守，善劫痰涎，消积滞。故水肿风湿热毒疮被其所劫，涎从齿龈而出，邪郁为之暂开，而疾因之亦愈。若服之过剂，或不得法，则毒气被蒸，窜入经络筋骨，莫之能出。痰涎既去，血液耗亡，筋失所养，营卫不从。变为筋挛骨痛，发为痈肿疳漏，或手足皲裂，虫癣顽痺，经年累月，遂成废痼，其害可胜言哉？黄连、土茯苓、陈浆、铁浆、黑铅，能制其毒。凡水肿及疮病，服轻粉后，口疮龈烂者，用赤金器煮汁，频频含漱，能杀粉毒。以愈为度。
空青
恭曰：出铜处兼有诸青，惟空青为难得。
颂曰：今饶、信州亦时有之，状若杨梅，故名杨梅青，其腹中空，破之有浆者，绝难得。
时珍曰：空青有金坑、铜坑二种，或大如拳卵，或小如豆粒，或成片块，或若杨梅，虽有粗精之異，皆以有浆为上，无浆为下。东方甲乙，是生肝胆，其气之清者为肝血，其精英为胆汁。开窍于目，血与五脏之英，皆因而注之为神。胆汁充则目明，汁减则目昏。铜亦清阳之气所生，其气之青者为绿，犹肝血也；其精英为空青之浆，犹胆汁也。其为治目神药，盖亦以类相感应耳。
《本经》：治青盲耳聋。
《别录》：疗目赤痛，去肤翳，止涙出，利水道，下乳汁。
甄权曰：治头风，镇肝。瞳人破者，得再见物。
《大明》曰：钻孔取浆，点多年青盲内障翳膜，养精气。其壳摩翳。
石膏
细理石、寒水石
震亨曰：本草之命药名，或多有意义，或以色，或以形，或以气，或以质，或以味，或以能，或以时是也。石膏固济丹炉，苟非有膏，岂能为用？此盖兼质与能而得名。昔人以方觧石为石膏，误矣。盖石膏味甘而辛，本阳明经药，阳明主肌肉。其甘也，能缓脾益气，止渴去火。其辛也，能觧肌出汗，上行至头，又入太阴、少阳。彼方觧石，止有体重质坚性寒而已，求其有膏而可为三经之主治者焉在哉？
时珍曰：石膏有软、硬二种：软石膏有二色，红者不可服，白者松软易碎，烧之即白烂如粉。硬石膏，作块而生直理，击之则段段横觧，烧之亦易散，但硬不作粉。近人因其性寒，火煅过用，或糖拌炒过，则不妨脾胃。
《本经》：治中风寒热，心下逆气惊喘，口干舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳金疮。
《别录》：除时气头痛身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中结气，觧肌发汗，止消渴烦逆，腹胀暴气，喘息（息：原脱，据大观、政和本草卷四及千金翼卷二石膏条补）咽热，亦可作浴汤。
甄权曰：治伤寒头痛如烈，壮热皮如火烧，和葱煎茶，去头痛。
《大明》：治天行热狂，头风旋，下乳，揩齿益齿。
李杲曰：除胃热肺热，散阴邪，缓脾益气，
元素曰：石膏性寒，味辛而淡，乃阳明经药。善治本经头痛牙痛，止消渴，中暑潮热。然能寒胃，令人不食，非腹有极热者，不宜轻用。
又曰：阳明经中热发热，恶寒燥热，日晡潮热，肌肉壮热，小便浊赤，大渴引饮，中暑自汗，舌焦头疼，仲景曰白虎汤是也。若无以上诸证，勿服之。多有血虚发汗，象白虎证，及脾胃虚劳形体病证，初得之时，与此证同。医者不识而误用之，不可胜救也。
讱菴云：胃主肌肉，肺主皮毛，为发斑发疹之要品。
杨士瀛云：石膏煅过，最能收疮晕，不致烂肌。梅师方治油伤火灼，痛不可忍者，石膏末傅之良。
时珍曰：古方所用寒水石，是凝水石；唐宋诸方所用寒水石，即石膏也。凝水石乃盐精，渗入土中，年久结成。清莹有棱，入水即化。辛咸大寒，治时气热盛，口渴水肿。
滑石
番石
时珍曰：滑石性滑利窍，其质又滑腻，故以名之。以滑腻无硬者为良。
《本经》：治身热泄澼，女子乳难癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热。
《别录》曰：通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。
震亨曰：燥湿，分水道，实大肠，化食毒，行积滞，逐凝血，觧燥渴，补脾胃，降心火，偏主石淋为要药。
时珍曰：疗黄疸水肿脚气，吐血衂血，金疮血出，诸疮肿毒。盖滑石利窍，不独小便也。上能利毛腠之窍，下能利精溺之窍，甘淡之味，先入于胃，渗走经络，游溢津气，上输于肺，下通膀胱。肺主皮毛，为水之上源。膀胱司津液，气化则能出。故滑石上能发表，下利水道，为荡热燥湿之剂也。
颂曰：古方治淋沥，多使滑石，又与石韦，同捣末饮服尤验。
权曰：滑石疗五淋，主产难，服其末。
元素曰：滑石气温味甘，治前阴窍涩不利，性沉重，能泄上气令下行，故曰滑则利窍，不与诸淡渗药同。
昂曰：消暑，散结，通乳，滑胎觧表，利小便。若小便自利者，不宜用。妇人转脬，因过忍小便而致，滑石末二钱，葱汤服之。
朴硝
皮硝、盐硝
时珍曰：此物见水即消，又能消化诸物，故谓之消。生于盐卤之地，称为盐消。凡牛马诸皮，须此治熟，故又曰皮消。煎鍊入盆，凝结在下相朴者，为朴硝；在上有芒者，为芒硝；有牙者，为马牙消。可见消石即是火消，朴消即芒消、马牙消，一物有精粗之異耳。
宗奭曰：朴硝是初得一煎而成者，其味酷濇，所以力紧急而不和。治食鲙不消，以此荡逐之。芒硝，是朴消淋过鍊成，故其性和缓。今人多用治伤寒。
时珍曰：消生于斥卤之地，刮扫煎汁，经宿结成，其色黄。故《别录》云：朴硝黄者伤人，赤者杀人。须再以水煎化，澄去滓脚，入萝卜数枚同煮熟，去萝卜，倾入盆中，经宿结成白消，俗呼盆硝。上面生细芒如锋者，曰芒消。上面生牙如圭脚者，曰马牙硝。又有状如白石英者，名英消。取芒硝、英硝，再以萝卜煎鍊去咸味，即为甜消。以二硝置之风日中吹去其水气，则轻白如粉，即为风化消。以朴消、芒消、英消同甘草煎过，升煅即为玄明粉。陶弘景及唐宋诸人皆不知诸消是一物也。盖朴消澄下，消之粗者，其质重浊。芒硝、牙硝结于上，消之精者，其质清明。甜消、风化消，则又芒硝、牙消之去气味而甘缓清爽者也。故朴消止可施于卤莽之人，及傅涂之药；若汤散服饵，必须芒硝、牙消为佳。张仲景《伤寒论》只用芒消，不用朴消，正此义也。消禀太阴之精，水之子也。气寒味咸，走血而润下，荡涤三焦肠胃实热阳强之病，乃折治火邪药也。
芒消
权曰：咸有小毒。下瘰疬黄疸病，时疾壅热，能散恶血，堕胎，傅漆疮。
《别录》曰：五脏积聚，久热胃烂，除邪气，破留血，腹中痰实结搏，通经脉，利大小便及月水，破五淋，推陈致新。
元素曰：芒消气薄味厚，沉而降，阴也。其用有三：去实热，一也；涤肠中宿垢，二也；破坚积热块，三也。孕妇惟三、四月及七、八月不可用，余皆无妨。
马牙消
时珍曰：咸微甘，即英消也，功同（同：原作“用”，据刘衡如校之《本草纲目》改）芒消。
甄权曰：除五脏积热伏气。
《大明》曰：末点眼赤，去赤肿障瞖，濇淚痛，亦入点眼药中用。又擦小儿鹅口重舌，妇人难产，童便温服。
风化硝
时珍曰：以芒消于风日中消尽水气，自成轻飘白粉，或以瓷瓶盛，挂簷下，待消渗出瓶外，刮下收之。又有甜瓜盛消渗出刮收者，或黄牯牛胆收消刮取，皆非甜消也。治上焦风热，小儿惊热膈痰，清肺觧暑。以人乳和涂，去眼睑赤肿，及头面暴热肿痛。煎黄连，点赤目。又曰，甘缓轻浮，故治上焦心肺痰热而不泄利。
朴消
时珍曰：芒硝、牙消之底，则通名朴消也。
《本经》：治百病，除寒热邪气，逐六脏积聚，结固留癖。能化七十二种石。
《别录》曰：胃中食饮热结，破留血闭绝，停痰痞满，推陈致新。
权曰：治腹胀，大小便不通，女子月候不通。
《大明》曰：通泄五脏百病及癥结，治天行热疾，头痛，消肿毒，排脓。
《信效方》云：死胎不下，啼呌欲绝者，以消灌之即下。
消石
即焰消、火消。弘景曰：《神农本经》无芒硝，止有消石。《名医别录》乃出芒消，疗与消石同。
时珍曰：诸消是晋唐以来，诸家皆执名而猜，都无定见。惟马志《开宝本草》以消石为地霜鍊成，而芒消、马牙是朴消鍊出者，一言足破诸家之惑矣。盖朴硝即水消，煎鍊出细芒者为芒消，如马牙者为牙消，其凝底成块者为朴消，气味皆咸而寒。硝石即火消煎鍊出来，亦有芒消、牙消，又有生消。其凝底成块者，通为消石，其气味皆辛苦而大温。丹炉家用制五金八石，银工家用化金银，兵将等用作锐砲火药。得火即焰起，故有诸名。
雷公云：脑痛欲死，鼻投消末。
权曰：破积聚散坚，治腹胀，破血，下瘰疬，泻得根出。
《大明》曰：含嚥治喉闭。
时珍曰：治伏暑伤冷，霍乱吐利，五种淋疾，女劳黑疸，心肠㽲痛，赤眼，头痛牙痛。
《开宝》云：风热癫癎，小儿惊邪瘛疭，风眩头痛，肺壅耳聋，口疮喉痺咽塞，牙颔肿，目赤热，多眵淚。
玄明粉
时珍曰：制法：用白净朴硝十斤，水煎化去滓，星月下露一夜，素萝卜一斤切片，同煮滤净，再露。每消一斤，用甘草同煎去滓，再露。又以大沙罐一箇，筑实盛之，盐泥固济，厚半寸，不盖口，置炉中，以炭火先文后武煅之。待沸定，以瓦一片盖口，亦以盐泥封固，顶上用炭火再煅。冷一伏时，取出，隔帋取安地上，盆覆三日。出火毒，研末。每一斤，入生甘草末一两，炙甘草末一两，和匀，瓶收用。
甄权曰：治心热烦躁，并五脏宿滞，瘕结。
《大明》曰：明目，退膈上虚热，消肿毒。
杲曰：玄明粉，沉也，阴也。其用有二：去胃中之实热，荡肠中之宿垢。大抵用此以代盆消耳。
时珍曰：玄明粉煅錬多偏，佐以甘草，去其咸寒之性。遇有肠胃三焦实热积滞，少年气壮者，量与服之，亦有速效。若脾胃虚冷，及阴虚火动者服之，是速其咎矣。
太阴玄精石
时珍曰：玄精是咸卤津液流渗入土，年久结成石片。青白莹彻片皆六棱者良。禀太阴之精，与盐同性。其气寒而不温，其味甘咸而降。同硫黄、消石治上盛下虚，救阴助阳，有扶危拯逆之功。故铁甕申先生来复丹用之，正取其寒，以配消、硫之热也。
颂曰：古方不见用，近世补药及伤寒多用之。其著者，治伤寒正阳丹出汗也。
赤石脂
《别录》曰：养心气，明目益精，疗腹痛肠澼，下痢赤白，小便利，及痈疽疮痔，女子崩中漏下，产难胞衣不下。
甄权曰：补五脏虚乏。
时珍曰：补心血，生肌肉，厚肠胃，除水湿，收脱肛。
白石脂
《别录》曰：养肺气，厚肠，补骨髓，疗五脏惊悸不足，心下烦，止腹痛下水，小肠澼热溏，便脓血，女子崩中漏下赤白沃，排痈疽疮痔。
甄权曰：濇大肠。
弘景曰：五色石脂，《本经》疗体亦相似，今俗惟用赤、白二脂，断下痢耳。
元素曰：赤、白石脂俱甘、酸，阳中之阴，固脱。
杲曰：降也，阳中阴也。其用有二：固肠胃有收敛之能，下胎衣无推荡之峻。
好古曰：涩可去脱，石脂为收敛之剂，赤入丙，白入庚。
昂曰：赤、白二脂，甘而温，故益气生肌而调中；酸而涩，故收湿止血而固下。《经疏》云：大小肠下后虚脱，非涩剂无以固之，其他涩药轻浮，不能达下，惟赤石脂体重而濇，直入下焦阴分，故为久痢泄澼要药。兼治崩带遗精，痈痔溃疡，收口长肉，催生下胞。《经疏》云：能去恶血，恶血化则胞胎无阻。东垣云：胞胎不出，濇剂可以下之。细腻粘舌者良。赤入血分，白入气分。研粉，水飞用。
时珍曰：五色石脂，皆手足阳明药也。《本经》所言各随五色补五脏。《别录》虽分五种，而主疗大抵相同。惟赤、白石二脂，时用尚之。
禹余粮
时珍曰：禹余粮乃石中黄粉，生于池泽；其生山谷者，为太一余粮。
弘景曰：凡用，细研水洮，取汁澄之，勿令有沙土也。
《本经》：治欬逆寒热烦满，下赤白痢，血闷癥瘕，大热。
《别录》云：疗小腹痛结烦疼。
甄权曰：主崩中。
《大明》曰：治邪气及骨节疼，四肢不仁，痔瘘。
时珍曰：手、足阳明血分重剂。其性涩，故主下焦前后诸病。催生，固大肠。李知先诗云：下焦有病人难会，须用余粮赤石脂。
太一余粮
时珍曰：生于池泽者为禹余粮，生于山谷者为太一余粮。功用皆同。
雷敩曰：益脾安脏器。
弘景曰：定六腑，镇五脏。
浮石
海石、水花
时珍曰：浮石，乃江湖间细砂、水沫凝聚日久结成者，白色，体虚而轻。海中者味咸，入药更良。按《交州记》云：海中有浮石，轻虚可以磨脚，煮水饮之止渴，即此也。
藏器曰：水花主远行无水止渴，和苦括楼为丸，每旦服二十丸，永无渴也。
《大明》曰：止渴，治淋，杀野兽毒。
弘景曰：止咳。
宗奭曰：去目瞖。
震亨曰：清金降火，消积块，化老痰，盖其咸能软坚也。
时珍曰：水沫结成，色白体轻，肺之象也。气味咸寒，润下之用也。故入肺除上焦痰热，止欬嗽而软坚。清其上源，又治诸淋疝气，消瘿瘤结核，下气，消疮肿。余琰《席上腐痰》云：肝属木，当浮而反沉；肺属金，当沉而反浮，何也？肝实而肺虚也。石入水则沉，而南海有浮水之石；木入水则浮，而南海有沉水之香。虚实之反如此。
蓬砂
鹏砂、硼砂、月石
《日华子》云：消痰止嗽，破瘕结喉痺。
颂曰：月石治咽喉为要药。
宗奭曰：喉中肿痛，膈上痰热。初觉便含化嚥津，则不成喉痺。
时珍曰：硼砂，味甘微咸，色白而质轻，故能去胸膈上焦之热。《素问》云：热滛于内，治以咸寒，以甘缓之，是也。其性能柔五金而去垢腻，故治噎膈积聚、骨哽结核、恶肉阴㿉用之者，取其柔物也；治痰热、眼目障瞖用之者，取其去垢也。凡喉舌口齿诸病，悉皆治之，软坚消肿之义也。生西番者，白如明矾；出南番者，黄如桃胶；柔物去垢，杀五金，与消石同功，与砒石相得也。
独孤滔曰：制汞、哑铜、蓬砂、硇砂。并可作金、银銲药。
硇砂
北庭砂、透骨将军
时珍曰：硇砂性毒，服之使人硇乱，故名。
《土宿本草》云：硇性透物，五金借之以为先锋，故号为透骨将军。
炳曰：生北庭山者为上，以白净者为良。
《唐本》：治积聚，破结血，去恶肉，烂胎，亦入驴马药用。
甄权曰：除冷病，大益阳事。
《日华子》云：补水脏，暖子宫，消瘀血，宿食不消，食肉饱胀，气块痃癖，及血崩带下，恶疮息肉，傅金疮生肉。
宗奭曰：去目瞖弩肉。凡金、银有伪，投硇砂锅中，伪物尽消化，况人腹中有久积，岂不腐溃？
好古曰：去内积。
颂曰：此物本攻积聚，热而有毒，多服腐坏肠胃。生用，又能化人心为血。
时珍曰：硇砂亦硝石之类，乃卤液所结，附盐成质，状如盐块，置冷湿处即化，是大热有毒之物。治噎嗝反胃，积块内癥之病，则有神功。盖此疾起于七情饮食所致，痰气郁结，逐成有形，妨碍道路，吐食痛胀，非此物化消，岂能去之？其性善烂金银铜锡，庖人煮硬肉，入硇砂少许即烂，可类推矣。所谓化人心为血者，亦甚言其不可多服尔。
张果《玉洞要诀》云：北庭砂秉阴石之气，含阳毒之精，能化五金八石，去秽益阳，其功甚著，力并硫黄。
独孤滔云：硇砂性有大毒，为五金之贼，有沉冷之疾，则可服之，疾减便止，多服则成拥塞痈肿。
时珍曰：水飞净，醋煮干如霜，刮下用之。
慈石
吸铁石
藏器曰：慈石取铁，如慈母之招子，故名。
颂曰：慈州者，岁贡最佳，能吸铁刀器，回转不落者，尤良。其石中有孔，孔中有黄赤色，上有细毛，功用更胜。
宗奭曰：入药须用火烧，醋淬，研末，水飞，或醋煮三日夜。
《本经》：治周痺风湿，肢节中痛，不可持物，洗醋消，除大热烦满及耳聋。
《别录》曰：养肾脏，强骨气，通关节，消痈肿鼠瘘，颈项喉痛，小儿惊癎。
权曰：咸有小毒，补男子肾虚风虚。身强，腰中不利，加而用之。
《大明》曰：治筋骨羸弱，补五劳七伤。末服，治误吞针铁。
宗奭曰：养肾气，填精髓，肾虚耳聋目昏者皆用之。
《十剂》云：重可去怯，慈石、铁粉之属是也。
《经疏》云：石药皆有毒，独慈石冲和，无悍猛之气又能补肾益精，然体重渍酒优于丸散。
时珍曰：慈石，法水色黑而入肾，故医肾家诸病而通耳明目。又止金疮血。
《淮南万毕术》云：慈石悬井，亡人自归。註云：以亡人衣裹慈石，悬于井中，逃人自反也。
青礞石
时珍曰：礞石有青、白二种，以青者为佳。坚细而青黑，打开中有白星点，用大坩锅一个，以硝石、礞石等分，打碎拌匀，煅至硝尽，其石色星黄如金为度。取出研末，水飞去硝毒，晒干用。煅后无星点者，不入药。
《嘉祐》：治食积不消，留滞脏腑，宿食癥块久不瘥。小儿食积羸瘦，妇人积年食癥，攻刺心腹。得巴豆、硇砂、大黄、荆三棱作丸服良。
时珍曰：青礞石气平味咸，其性下行，阴也，沉也，乃厥阴之药。肝经风木太过，来制脾土，气不运化，积滞生痰，壅塞上中二焦，变生风热诸病，故宜此药重坠。制以硝石，其性踈快，使木平气下，而痰积通利，诸证自除。
汤衡《婴孩宝鉴》言：礞石乃治惊利痰之圣药。吐痰在水上，以石末糁之，痰即随水而下，则其沉坠之性可知。然止可用之救急，气弱脾虚者，不宜久服。
代赭石
血师、土朱
《本经》：治鬼疰贼风蛊毒，杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏下。
《别录》曰：带下百病，产难胞不出，堕胎，养血气，除五脏血脉中热，血痺血痢。大人小儿惊气入腹，及阴痿不起。
《大明》曰：安胎健脾，止反胃。吐血鼻衂，月经不止，肠气痔瘘，泻痢脱精，遗溺夜多，小儿惊癎疳疾，金疮长肉。辟鬼魅。
好古曰：仲景治伤寒汗吐下后心下痞鞭噫气，用代赭旋覆汤。取其重以镇虚逆，赤以养阴血也。今人用治膈噎，甚效。
时珍曰：代赭乃肝与包络二经血分药也，故所主治皆二经血分之病，小儿慢惊。用东瓜仁汤调服赭末二钱，甚效。凡用，须煅赤，醋淬三次或七次，研末，水飞过用。取其相制，并为肝经血分引用也。
花乳石
花蕊石
颂曰：傅金疮甚效。人有仓促中金刃，不及煅冶者，但刮末傅之亦效。
时珍曰：花蕊石古方未有见者，盖厥阴经血分药也，其功专于止血，能使血化为水，而又能下死胎，落胞衣，去恶血。恶血化则胎与胞无阻滞之患。东垣所谓胞衣不出，濇剂可以下之，故赤石脂亦能下胞胎，与此同义。葛可久治吐血有花蕊石散，《和剂》诸方治诸血及损伤金疮胎产诸恶症有花蕊石散。皆云能化血为水，则此石之功。盖非寻常草木之比也。
煅研，水飞用。
《嘉祐本草》云：疗妇人血运，恶血奔心，刮末傅金疮，即合而不作脓。
炉甘石
炉先生
土宿真君曰：此物点化为神药，九天三清俱尊之曰炉先生，非小药也。
时珍曰：炉甘石所在坑冶处皆有，即金银之苗也。其块大小不一，壮如羊脑，松如石脂，亦粘舌。产于金坑者，其色微黄为上；产于银坑者，其色白，或带青绿粉红。赤铜得之，即变为黄，今之黄铜，皆此物点化也。凡用炉甘入药，以炭火煅，童便淬七次，研粉，水飞净，晒干用。
又曰：炉甘石，阳明经药也。受金银之气，故治目疾，明目去瞖退赤，收湿除烂。同龙脑点，治目中一切诸病。予常以海螵蛸、硼砂各一两，共为细末，以点诸目病，甚妙。入朱砂五钱，则性不粘也。
阳起石
白石
颂曰：出齐州阳起山，其山常有温气，虽盛冬大雪，此山独无所积，盖石气熏蒸故也。石以白色明莹若狼牙者良，而精好者难得。古方不见用者，今补下药中，多用之。
时珍曰：今以云头雨脚轻松如狼牙者为佳。凡用拣白色滋润者，火煅，醋淬七次，研粉，水飞用。亦有用烧酒、樟脑升鍊取粉者。阳起石，右肾命门气分药也。下焦虚寒者，宜用之，然亦非久服之物。
好古曰：补命门不足。
《本经》：治崩中漏下，破子脏中血，癥瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足。
《别录》：疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子。
甄权曰：补肾气精乏，腰疼膝冷湿痺，子宫久冷，冷癥寒瘕，止月水不定。
《大明》曰：治带下温疫冷气，补五劳七伤。
宗奭曰：男子妇人下部虚冷，肾气乏绝，子脏久冷者，须用之。凡石药冷热皆有毒，亦宜斟酌。按《经》云：石药发癫，芳草发狂。芳草之气美，石药之气悍，二者相遇，恐内伤脾。
石钟乳
留公乳、鹅管石
弘景曰：名山石洞皆有。惟通中轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿而光明者为善。如色黄，以苦酒洗刷则白。
思邈曰：乳石必须土地清白光润，罗纹、鸟翮、蝉翼一切皆成，白者可用。其非土地者，或黑与青者，慎勿服之，杀人甚于鸠毒。
炳曰：如蝉翼者上，爪甲者次之，鹅管者下。明白而薄者可服。
《本经》：治咳逆上气，明目，益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁。
《别录》曰：益气，补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴，不炼服之，令人淋。
权曰：主泄精，寒欬，壮元气，益阳事，通声。
《大明》曰：补五劳七伤。
青霞子曰：补髓，治消渴引饮。
时珍曰：石钟乳乃阳明经气分药也，其气慓悍，令阳气暴充，饮食倍进，而形体壮盛。昧者得此，益肆滛泆，精气暗损，石气独存，发为淋渴，变为痈疽，是果乳石之过耶？抑人之自取耶？凡人命门真火衰者，可偶用之，以救其衰，疾平则止，夫何不可？试思五谷五肉久嗜不已，犹有偏绝之患，况乳石也？《相感志》云：服乳石者，忌服参术，犯之多死。
修治鍊合，各依本方。
雄黄
黄金石
时珍曰：生山之阳，名曰雄黄；生山之阴，名曰雌黄。雄黄入点化黄金用，故名黄金石，非黄金之苗也。
藏器曰：今人敲取石黄中精明者为雄黄，外黑者为熏黄。雄黄烧之不臭，熏黄烧之则臭，以此分别。
颂曰：雄黄块如丹砂，明彻不夹石，其色如雄雞冠者真；若青黑色而坚者，名熏黄，并不入服食，只堪熏疮疥，杀虫虱。其臭以醋洗之便去。
甄权曰：雄黄辛，有大毒，能杀百毒，辟百邪，杀蛊毒。人佩之，鬼神不敢近，入山林，狼虎伏，涉川水，毒物不敢伤。
抱朴子云：带雄黄入山林，即不畏蛇。若中蛇伤者，以少许傅之即愈。同大蒜合捣为丸，涂毒虫、射工、沙风毒。
《本经》：治寒热，鼠瘘恶疮，疽痔死肌，杀精物恶鬼邪气百虫毒。
《别录》：疗疥虫〖匿/虫〗疮，目痛，鼻中息肉，及绝筋破骨，百节中大风，积聚癖气，中恶腹痛鬼疰，杀诸蛇虺毒，觧藜芦毒。
《大明》：主疥癣风邪，癫癎岚障，一切虫兽伤。
好古曰：搜肝气，泻肝风，消涎积。
时珍曰：治疟疾寒热，伏暑泄痢，酒饮成癖，惊癎，头风眩运，化腹中瘀血，杀劳虫疳虫。
土宿真君曰：南星、地黄、黄芩、白芷、五加皮、鹅肠草、苦参、当归等，皆可制雄黄。夫雄黄能化血为水，而云鍊治服饵，可以长生，惑其说者，岂不被其毒耶？
时珍曰：雄黄得纯阳之精，雌黄则兼有阴气。若夫治病，则二黄之功用相仿佛。大要皆取其温中搜肝、杀虫觧毒、驱邪焉尔。
硫黄
石硫黄、将军、阳侯
时珍曰：秉纯阳火石之精气而结成，性质通流，色赋中黄，故名硫黄。含其猛毒，为七十二石之将，故号为将军。凡产石硫黄之处，必有温泉，作硫黄气。《魏书》云：盘盘国有火山，山旁皆焦溶，流数十里乃坚凝，即石硫黄也。
张华《博物志》云：西域硫黄出且弥山。山高数十丈，昼则孔中状如烟，夜则如灯光。
庚辛《玉册》云：硫黄有两种，石硫黄，生南海琉球山中；土硫黄，生于广南。以嚼之无声者为佳，舶上倭硫黄亦佳。今人用配消石作铳砲烟火，为军中要物。
凡用硫黄，入丸散用，须以萝卜剜空，入硫在内，合定，稻糠火煨熟，去其臭气；以紫背浮萍同煮过，消其火毒；以皂荚汤淘之，去其黑浆。一法：打碎，以绢袋盛，用无灰酒煮三伏时用。一法：入猪大肠内，烂煮三时用。畏细辛、诸血、醋。
管范云：猪肪能制硫黄，此用猪脏，尤妙。
《本经》：治妇人阴蚀疽痔恶血，坚筋骨，除头秃。能化金银铜铁奇物。
《别录》曰：疗心腹积聚，邪气冷痛在胁，欬逆上气，脚冷疼弱无力，及鼻衂恶疮，下部〖匿/虫〗疮，止血，杀疥虫。
吴普曰：治妇人血结。
甄权曰：下气，治腰肾久冷，除冷风顽痺，寒热。生用治疥癣，鍊服主虚损泄精。
《大明》曰：壮阳道，补筋骨劳损，风劳气，止欬，杀脏虫邪魅。
时珍曰：主虚寒多痢，滑泄霍乱，寒痺冷癖，足寒无力，老人虚秘，补命门真火不足，阳气暴绝，阴毒伤寒，小儿慢惊。
弘景曰：俗方用治脚弱及痼冷，甚效。
宗奭曰：今人治下元虚冷，元气将绝，久患寒泄，脾胃虚弱，垂命欲尽者，服之无不效。中病便当已，不可尽剂。世人盖知用而为福，而不知其为祸也大矣。
时珍曰：石硫黄秉纯阳之精，赋大热之性，能补命门真火不足，且其性虽热而踈利大肠，又与燥濇者不同，盖亦救危妙药也。但鍊服久服，则有偏胜之害。况服食者，又假此以纵欲，自速其咎，于药何责焉？
孙升《谈圃》云：硫黄，神仙药也。去脏腑积滞有验。但其性大热，火鍊服之，多发背疽。
讱菴云：热药多秘，惟硫黄性虽热而踈利大肠。寒药多泻，惟黄连得酒制而厚肠止泄，其与诸寒热药有異也。
权曰：有大毒，以黑锡煎汤觧之，及食冷猪血。
葛洪曰：四黄惟阳侯为尊，金石煅炼者不可用；惟草木制伏者堪入药用。桑灰、益母、桑白皮、地骨皮、车前草、马鞭草、黄栢、地榆、蛇床、兔丝、何首乌、晚蚕砂，或灰或汁，皆可伏之。
独孤滔曰：流能干汞，见五金而黑，得水银则色赤也。土硫黄，辛热腥臭，止可入疮药，不可服饵。
石蟹
颂曰：近海州郡皆有之。体质石也，而与蟹相似耳。细研，水飞用。
《开宝》：治青盲目滛，肤瞖丁瞖，漆疮。
《大明》：觧一切药毒并蛊毒，天行热疾，催生落胎，疗血运，并热水磨服。
苏颂曰：醋磨，傅痈肿。热水磨服，觧金石毒。
《圣济录》：治喉痺肿痛，磨水饮，并涂喉外。
藏器曰：石蟹捣傅久疽疮与不瘥者。
无名異
时珍曰：生川、广深山中，一包数百枚，小黑石子也。
《开宝》：治金疮折伤内损，止痛生肌。
苏颂曰：咸寒，伏硫黄。能消痈毒疮疽，醋磨傅之。
时珍曰：收湿气。
谈埜翁《试效方》云：临杖预服三五钱，杖不堪痛，亦不甚伤。
崔昉云：昔人见山鸡被网损其足，脱去，啣一石，摩其损处，遂愈。乃取其石理伤折大效，人因傅之。虽无名而亦甚異也。
礜石
白礜石
许氏《说文》云：礜，毒石也。《西山经》云：皋涂之山有白石，其名曰礜，可以毒鼠。郭璞注云：鼠食则死，蚕食则肥。
恭曰：此石能拒火，久烧但觧散，不可脱其坚。
王粲曰：此石安甕中，水亦不冰，鹳伏卵，取石置巢中，以助温气。其性大热有毒，岂可服乎？
《本经》：治风痺，腹中坚癖。
《别录》：破积聚痼冷，腹痛。不鍊服，则杀人及百兽。
甄权曰：除胸膈间礜水不冰，此为真也，然性亦大热矣。
故张仲景云：生用破人心肝。
恭曰：此药攻击积冷之病为良。
宗奭曰：治久积及久病腹冷有功，直须慎用，其毒不可试也。
权曰：铅丹为之使，恶羊血，不入汤。
时珍曰：礜石有数种，诸色不同，其性皆热毒。毒鼠制汞，大抵相同。惟苍、白二色入药用。诸礜生于山，则草木不生，霜雪不积；生于水，则水不冰冻，或有温泉，其气之热可知矣。伏火，制砂、汞。
砒石（砒黄、砒霜）
信石、人言
《大明》曰：生者名砒黄，鍊者名砒霜。畏绿豆、冷水、羊血。生砒黄以赤色者为良。熟砒霜以白色者为良。凡古方并不入药，今人多以治疟用之。
土宿真君曰：砒石用草制，鍊出金花，成汁化铜干汞。青盐、鹤顶草、消石、蒜、水蓼、常山、益母、独帚、水律、菖蒲、三角酸、鹅不食草、波棱、莴苣，皆能服砒。
《日华子》云：凡人入药，以醋煮，杀毒用。
砒黄
《大明》：治疟疾肾气。
时珍曰：除〖鼻勾〗喘积痢，烂肉，蚀瘀腐瘰疬。
宗奭曰：治癖积气，水磨服之。
砒霜
《开宝》：疗诸疟，风痰在胸膈，可作吐药。不可久服，伤人。
《大明》曰：治妇人血气冲心痛，落胎。
时珍曰：蚀痈疽败肉，枯痔杀虫，杀人及禽兽。凡头疮及诸疮见血者，不可用此。其毒入经，必杀人。
宗奭曰：砒霜治疟，若过剂，则吐泻兼作，须煎绿豆汁，兼冷水饮之。
徐纯曰：疟丹多用砒霜大毒之药。《本草》谓诸疟风痰在胸膈者，可作吐药。盖以性之至烈，大能燥痰也。然大伤胃气，脾胃虚中，切宜戒之。若得酒及烧酒，则腐烂肠胃，顷刻杀人，绿豆冷水亦难觧。
石灰
石垩
颂曰：烧青石为灰，有风化水化二种：风化者，取煅了石置风中自觧，此为有力；水化者，以水沃之，热蒸而觧，其力差薄。
时珍曰：入药用风化、不夹者石者良。乃止血神品也。但不可着水，着水即烂肉。
《本经》：治疽疡疥瘙，热气恶疮，癎疾，死肌堕眉，杀痔虫，去黑子息肉。
《别录》曰：疗髓骨疽。
甄权曰：治瘑疥，蚀恶肉。止金疮血，和鸡子白、败舩茹甚良。不入汤饮。
《大明》曰：生肌长肉，吐血，白癜疬疡，瘢疵痔瘘，瘿赘疣子。妇人粉刺，产后阴不能合。觧酒酸，治酒毒，暖水脏，治气。
保昇曰：堕胎。
时珍曰：散血定痛，止水泻血痢，白带白滛，收脱肛阴挺，消积聚结核，贴口喁，黑须发。
颂曰：古方多用合百草团末，治金疮殊胜。今以石灰和黄牛胆汁调匀，入胆中风干研用，更胜。古墓中石灰，名地龙骨。
时珍曰：治顽疮瘘疮，脓水淋漓，敛诸疮口，棺下者尤佳。艌船油石灰，名水龙骨。
时珍曰：治金疮跌扑损伤，破皮出血，及诸疮瘘，止血杀虫。
石燕
《唐本》：治淋疾，煮汁饮之。妇人难产，两手各执一枚，立验。
时珍曰：石燕乃石类也，状类燕而有文，圆大者为雄，长小者为雌。性凉无毒，乃利窍行湿热之物。疗眼目障瞖，诸般淋疬，妇人月水湛浊，赤白带下多年者，每月磨汗饮之。亦治肠风下血。
食盐
时珍曰：盐品甚多；海盐取海卤煎鍊而成，今辽冀、山东、两淮、闽浙、广南所出是也。池盐出河东安邑、西夏灵州。今觧州疏卤地为畦陇，而暂围之。沃以池水，每得南风急，则宿夕成盐满畦，谓之种盐。井盐取井卤煎鍊而成，今四川、云南所出是也。海丰、深州者，亦引海水入池晒成。并州、河北所出，皆鹻盐也，刮出鹻土，煎鍊而成。阶、成、凤川所出，皆崖盐也，生于土崖之间，状如白矾，亦名生盐。此五种皆食盐也，上供国课，下济民用。此外又有崖盐生于山崖，戎盐生于土中，石盐生于石，木盐生于树，蓬盐生于草。造化生物之妙，诚难殚知也。
《本经》：治肠胃结热喘逆，胸中病，令人吐。
《别录》：治伤寒寒热，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，杀鬼蛊邪疰毒气，下部〖匿/虫〗疮，坚（坚：原脱，今据柳刘衡如校之《本草纲目》补。）肌骨。
藏器曰：除风邪，吐下恶物，杀虫，去皮肤风毒，调和脏腑，消宿物，令人健壮。
《日华子》云：助水脏，及霍乱心痛，金疮，明目，止风泪邪气，一切虫伤疮肿火灼疮，长肉补皮肤，通大小便，疗疝气，滋五味。
甄权曰：空心揩齿，吐水洗目，夜见小字。
时珍曰：觧毒，凉血润燥，定痛止痒，吐一切时气风热、痰饮关格诸病。夫水周流于天地之间，润下之性无所不在，其味作咸凝结为盐亦无所不在。在人则血脉应之。盐之气味咸腥，人之血亦咸腥。咸走血，血病无多食盐，多食则脉凝泣而变色，从其类也。煎盐者用皂角收之，故盐之味微辛。辛走肺，咸走肾。喘嗽水肿消渴者，盐为大忌。或引痰吐，或泣血脉，或助水邪故也。然盐为百病之主，百病无不用之。故服补肾药用盐汤者，咸归肾，引药气入本脏也。补心药用炒盐者，心苦虚，以咸补之也。补脾药用盐炒者，虚则补其母，脾乃心之子也。治积聚结核用之者，咸能软坚也。诸痈疽眼目及血病用之者，咸走血也。诸风热病用之者，寒胜热也。大小便病用之者，咸能润下也。骨病齿病用之者，肾主骨，咸入骨也。吐药用之者，咸引水聚也。能收豆腐与此同义。诸蛊及虫伤用之者，取其觧毒也。
青盐
戎盐、羌盐
《日华子》云：西番所食者，故号戎盐、羌盐。
时珍曰：戎盐功同食盐，而不经煎鍊，而味咸带甘，入药似胜。
张果《玉洞要诀》云：赤戎盐出西戎，禀自然水土之气，结而成质。其地水土之气黄赤，故盐亦随土气而生。味淡于石盐，力能伏阳精。但于火中烧汁红赤，凝定色转益者，即真也。亦名绛盐。
《本经》云：明目目痛，益气，坚肌骨，去毒蛊。
《别录》曰：心腹痛，溺血吐血，齿舌血出。
《日华子》云：助水脏，益精气，除五脏癥结，心腹积聚，痔疮疥癣。
宗奭曰：戎盐甘咸，功在却血、入肾，治目中瘀赤濇昏。
时珍曰：觧芫青、斑蝥毒。
凝水石
寒水石、盐精石
时珍曰：生于卤地积盐之下，精液渗入土中年久，至泉结而成石，清莹如水精。禀积阴之气，其性大寒，其味辛咸，入肾走血除热之功同于诸盐。古方所用寒水石即是此石，唐宋诸方所载寒水石是石膏，近方所称寒水石是长石、方觧石，非凝水石也。用者详之。
《本经》：治身热，腹中积聚邪气，皮中如火烧，烦满，水饮之。久服不饥。
《别录》：除时气热盛，五脏伏热，胃中热，止渴，水肿，小腹痺。
甄权曰：压丹石毒风，觧伤寒劳复。
时珍曰：治小便白，内瘅，凉血降火，止牙疼，坚牙明目。
之才曰：觧巴豆毒。
独孤滔曰：制丹砂，伏玄精。
敩曰：凡使，须用生姜自然汁煮干，研粉用。
白矾
时珍曰：洁白者为雪矾，光明者为明矾，文如束针状如粉扑者为波斯白矾。并入药为良。煅干汁用，谓之枯矾；不煅者，为生矾。若入服食，须依九鼎神丹秘诀鍊法：用新桑合槃一具。于密室净扫，以火烧地令大热，洒水于上，或洒苦酒于热地上，急布白矾于所洒之土，以槃覆之，四面以灰拥定。一日夜，其石精皆飞于槃上。扫取收之。未尽者，更如前法。如再未尽，此为矾精。再以陈苦酒化之，号曰矾华，百日弥佳。若急欲用之，七日亦可。
生矾
《本经》：治寒热，洩痢白沃，阴蚀恶疮，目痛，坚骨齿。
《别录》：除固热在骨髓，去鼻中息肉。
《大明》：除风去热，消痰止渴，暖水脏，治中风失音。
甄权曰：生含嚥津，治急喉痺。鼻衄齆鼻，鼠漏瘰疬疥癣。
枯矾
宗奭曰：贴嵌甲，牙缝中血出如衄。
时珍曰：吐下痰涎饮澼，燥湿觧毒追涎，止血定痛，蚀恶肉，生好肉，治痈疽疔肿恶疮，癫癎疸疾，通大小便，口齿眼目诸病，虎犬蛇蝎百虫伤。
宗奭曰：治膈下涎。不可多服，损心肺，却水故也。水化书纸上，干利水不能濡，故知其性却水也。
时珍曰：矾石之用有四：吐利风热之痰涎，取其酸苦涌泄也；治诸血痛脱肛阴挺疮疡，取其酸濇而收也；治痰饮洩痢崩带风眼，取其收而燥湿也；治喉痺痈疽中蛇虫伤螫，取其觧毒也。按李迅云：一切痈疽发背，不问老少，当用白矾一两，黄蜡七钱，溶化，和丸梧子大。每服十丸，渐加至二十丸，熟水送下。未破则内消，已破则内托。不惟止痛生肌，而且能防毒气内攻，其护膜止泻，托里化脓之功甚大。服至半斤尤佳，不可轻视蜡矾丸而忽之也。
绿矾
时珍曰：绿矾可以染皂色，故谓之皂矾。消积滞，燥脾湿，化痰涎，除胀满黄肿疟利，风眼口齿诸病。
苏恭曰：治疳及诸疮。
《大明》：治喉痺虫牙口疮，恶疮疥癣。酿鲫鱼烧灰服，疗肠风泻血。
时珍曰：绿矾酸涌濇收，燥湿觧毒化涎之功与白矾同，而力差缓。张三丰《仙传方》治心腹中满，或黄肿如土色者，用苍术二斤，米泔水浸二宿，同黄酒麫麹四两炒赤色，绛矾一斤，醋拌晒干，入瓶火煅，为末，醋糊丸梧子大。每服三、四十丸，好酒、米汤任下。盖此矾色绿味酸，烧之则赤，既能入血分伐木，又能燥湿化涎，利小便，消食积，故胀满黄肿疟痢疳疾，治之甚效。此伐木丸之来自仙传也。
讱菴云：《传信方》治喉痺，以皂矾用米醋调含之，嚥汁立瘥。
胆矾
石胆
时珍曰：石胆出蒲州山穴中，鸭嘴色者为上，俗称胆矾；出羌里者，色少黑次之；信州又次之。涂于铁及铜上烧之红者，真也。又以铜器盛水，投少许于中，色不青碧，数日不異者，真也。气寒味酸而辛，入少阳胆经。其性收歛上行，能涌风热痰涎，发散风木相火，又能杀虫，故治咽喉口齿疮毒，有奇功也。
《本经》：明目，目痛，金疮诸癎痉女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中下血，诸邪毒气。
《别录》曰：散癥积，欬逆上气，及鼠瘘恶疮。
《大明》：治虫牙，鼻内息肉。
苏恭曰：带下赤白，面黄，女子脏急。
苏颂曰：入吐风痰药最快。治喉痺，以米醋调灌，大吐胶痰，立瘥。
《阴德录》云：治蛊胀及水肿，以醋煮胆矾，配君臣之药，服之甚效。
银朱
猩红
时珍曰：胡演《丹药秘诀》云：升鍊银朱，用石亭脂二斤，新锅内镕化，次下水银一斤，炒作青砂头，砂不见星，研末罐盛，石版盖住，铁线缚定，盐泥固济，大火煅之。待冷取出，贴罐者为银朱，贴口者为丹砂。今人多以黄丹及矾红杂之，其色黄黯，宜辨之。
又曰：银朱乃硫黄同汞升炼而成。其性燥烈，辛温有毒。虽能破积滞，劫痰涎，疗疥癣恶疮，杀虫及虱，然亦能烂龈挛筋。其功过与轻粉同也。