《汉书·艺文志》载《黄帝内经》十八卷，无《素问》《灵枢》之名，洎晋皇甫谧《甲乙经》序，始称为《针经》九卷、《素问》九卷，或云《黄帝九灵经》，至唐王冰更名为《灵枢》。《九灵》独详于针，故皇甫谧称为《针经》。然则《素问》之名晋已有之，《灵枢》之名唐始著录。其实不越《内经》一书，特后世称名或别耳。夫医家之于《内经》，犹儒家之四子书也，日月江河，万古不废。惟奥窔之旨不善解者，遂致贻误后来。此修园先生《节要浅注》之所由作。先生以名孝廉，为贤有司，活人以数十万计，每投刀圭，无不立愈，天下望之若华扁。然凡所刊《伤寒》《金匮》若干种，海内已不胫而走，奉为圭臬。盖能依古法而参以时方，权衡悉中，非胶柱者可以同日而语焉。是书之阐明古训，语简而意赅，沾益后学，畀以津梁，犹初志也。古所云良医与良相同功。微斯人，其谁与归？是为序。
同治乙丑六月侯官杨浚雪沧