刺法论
▲黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。如何预救生灵，可得却乎？岐伯对曰：升之不前，即有甚凶也。木欲升而天柱窒抑之，当刺足厥阴之井。（【批】此辰戌阳年也。天柱，金星也。足厥阴之井，即大敦穴。）火欲升而天蓬窒抑之，君火相火同刺包络之荥。（【批】此巳亥阴年也。天蓬，水星也。包络之荥，劳宫穴。）土欲升而天冲窒抑之，当刺足太阴之俞。（【批】此子午阳年也。天冲，木星也。足太阴之俞，太白穴。）金欲升而天英窒抑之，当刺手太阴之经。（【批】此寅申阳年也。天英，火星也。手太阴之经，经渠穴。）水欲升而天芮窒抑之，当刺足少阴之合。（【批】此卯酉阴年也。天芮，土星也。足少阴之合，阴谷穴。）
▲帝曰：升之不前，可以预备，愿闻其降，可以先防。岐伯曰：既明其升，必达其降也。升降之道，皆可先治也。木欲降而地皛窒抑之。当刺手太阴之所出，刺手阳明之所入。（【批】此丑未阴年也。地皛，金星也。手太阴之所出，少商穴。手阳明之所入，曲池穴。）火欲降而地玄窒抑之，当刺足少阴之所出，刺足太阳之所入。（【批】此辰戌阳年也。地玄，水星也。足少阴之所出，涌泉穴。足太阳之所入，委中穴。）土欲降而地苍窒抑之，当刺足厥阴之所出，刺足少阳之所入。（【批】此巳亥阴年也。地苍，木星也。足厥阴之所出，大敦穴。足少阳之所入，阳陵泉穴。）金欲降而地彤窒抑之，当刺心包络所出，刺手少阳所入也。（【批】此巳亥阴年也。地彤，火星也。心包经所出，中冲穴。手少阳之所入，天井穴。）水欲降而地阜窒抑之，当刺足太阴之所出，刺足阳明之所入。（【批】此子午阳年也。地阜，土星也。足太阴之所出，隐白穴。足阳明之所入，三里穴。）
▲黄帝问曰：升降之刺，以知其要，愿闻司天未得迁正。岐伯曰：太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。（【批】足厥阴之所流，行间穴。）厥阴复布，少阴不迁正，不迁正即气塞于上，当刺心包络脉之所流。少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之所流。（【批】足太阴之所流，大都穴。）太阴复布，少阳不迁正，不迁正则气塞未通，当刺手少阳之所流。（【批】手少阳之所流，液门穴。）少阳复布，则阳明不迁正，不迁正则气未通上，当刺手太阴之所流。（【批】手太阴之所流，鱼际穴。）阳明复布，太阳不迁正，不迁正则复塞其气，当刺足少阴之所流。（【批】足少阴之所流，然谷穴。）
▲帝曰：迁正不前，以通其要，愿闻不退，欲折其余，无令过失，可得明乎？岐伯曰：气过有余，复作布正，是名不退位也。使地气不得后化，新司天未可迁正，故复布化令如故也。巳亥之岁天数有余，故厥阴不退位也，当刺足厥阴之所入。（【批】足厥阴之所入，曲泉穴。）子午之岁，天数有余，故少阴不退位也，当刺手厥阴之所入。（【批】手厥阴之所入，曲泽穴。）丑未之岁，天数有余，故太阴不退位也，当刺足太阴之所入。（【批】足太阴之所入，阴陵泉穴。）寅申之岁，天数有余，故少阳不退位也，当刺手少阳之所入。（【批】手少阳之所入，天井穴。）卯酉之岁，天数有余，故阳明不退位也，当刺手太阴之所入。（【批】手太阴之所入，尺泽穴。）辰戌之岁，天数有余，故太阳不退位也，当刺足少阴之所入。（【批】足少阴之所入，阴谷穴。）
▲黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，（【批】天牝，鼻也。毒气从鼻而来，可嚏之从鼻而出。）复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日。欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲。次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明。次想黑气自肾而出，北行于下，化作水。次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。又一法，于春分之日，日未出而吐之。无疫干也。（【批】用远志去心，以水煎之，饮二盏，吐之，不疫者也。）
本病论
▲黄帝问曰：升降不前，愿闻其故。气交有变，何以明知？岐伯曰：昭乎问哉！明乎道矣。气交有变，是谓天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者；有降之不下，升而至天者；有升降俱不前。作如此之分别，即气交之变，变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。
▲辰戌之岁，木气升之，主逢天柱，胜而不前。民病瘟疫早发，咽嗌乃干，四肢满，肢节皆痛。久而化郁，卒中偏痹，手足不仁。（【批】此辰戌继卯酉之后，每见木郁之证也。）巳亥之岁，君火升天，主窒天蓬，胜之不前。民病伏阳，而内生烦热，心神惊悸，寒热间作。日久成郁，即暴热乃至，赤风肿翳，化疫，温疠暖作，赤气彰而化火疫，皆烦而燥渴，渴甚治之以泄之可止。（【批】此巳亥继辰戌之后，每见火郁之证也。）子午之岁，太阴升天，主窒天冲，胜之不前。民病风厥涎潮，偏痹不随，胀满。久而伏郁，即黄埃化疫也，民病夭亡，脸肢府黄疸满闭。（【批】此子午继巳亥之后，每见土郁之证也。）丑未之年，少阳升天，主窒天蓬，胜之不前。民病伏阳在内，烦热生中，心神惊骇，寒热间争。以成久郁，乃化作伏热内烦，痹而生厥，甚则血溢。（【批】此丑未继子午之后，每见火郁之证也。）寅申之年，阳明升天，主窒天英，胜之不前。民病上热，喘嗽血溢。久而化郁，胁满悲伤，寒鼽嚏嗌干，手拆皮肤燥。（【批】此寅申继丑未之后，每见金郁之证也。）卯酉之年，太阳升天，主窒天芮，胜之不前。民病注下，食不及化。久而成郁，厥逆而哕，热生于内，气痹于外，足胫酸疼，反生心悸懊热，暴烦而复厥。（【批】此卯酉继寅申之后，每见水郁之证也。）
丑未之岁，厥阴降地，主窒地皛，胜而不入，即作风燥相伏，惧清伤脏。（【批】此丑未继子午之后，每见木郁之证也。）寅申之岁，少阴降地，主窒地玄，胜之不入。民病面赤心烦，头痛目眩也，赤气彰而温病欲作也。（【批】此寅申继丑未之后，每见火郁之证也。）卯酉之岁，太阴降地，主窒地苍，胜之不入。民病四肢不举，昏眩肢节痛，腹满填臆。（【批】此卯酉继寅申之后，每见土郁之证也。）辰戌之岁，少阳降地，主窒地玄，胜之不入。民病面赤心烦，头痛目眩也，赤气彰而热病欲作也。（【批】此辰戌继卯酉之后，毎见火郁之证也。）巳亥之岁，阳明降地，主窒地彤，胜而不入。民皆昏倦，夜卧不安，咽干引饮，懊热内烦，久而掉眩，手足直而不仁，两胁作痛，满目。（【批】此巳亥继辰戌之后，每见金郁之证也。）子午之年，太阳降地，主窒地阜胜之，降而不入。民病大厥，四肢重怠，阴痿少力。（【批】此子午继巳亥之后，每见水郁之证也。）
▲厥阴不迁正，民病淋溲，目系转，转筋喜怒，小便赤。（【批】此以巳亥之年，犹行辰戌之令也。）少阴不迁正，民病寒热，四肢烦痛，腰脊强直。（【批】此以子午之年，犹行巳亥之令也。）下厥阴不退位放此。太阴不迁正，民病手足肢节肿满，大腹水肿，填臆不食，飧泄胁满，四肢不举。（【批】此以丑未之年，犹行子午之令也。）下少阴不退位放此。少阳不迁正，民病痎疟骨热，心悸惊骇，甚时血溢。（【批】此以寅申之年，犹行丑未之令也。）下太阴不退位放此。阳明不迁正，民病寒热鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚则喘嗽息高，悲伤不乐。（【批】此以卯酉之年，犹行寅申之令也。）下少阳不退位放此。太阳不迁正，民病温疠至，喉闭嗌干，烦躁而渴，喘息而有音也。（【批】此以辰戌之年，犹行卯酉之令也。）
▲厥阴不退位，民病瘟疫，疵废风生，皆肢节痛，头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。少阴不退位，民病膈热咽干，血溢惊骇，小便赤涩，丹瘤疹疮疡留毒。太阴不退位，民病四肢少力，食饮不下，泄注淋满，足胫寒，阴痿闭塞，失溺小便数。少阳不退位，民病少气，寒热更作，便血上热，小腹坚满，小便赤沃，甚则血溢。阳明不退位，民病呕吐暴注，食饮不下，大便干燥，四肢不举，目瞑掉眩。（【批】按：巳亥年太阳不退位，经文原缺民病。）