丹参
属阴中有阳，体干，色赤，气和，味微苦，性凉，能升能降，力清心调血，性气与味俱轻清，入心与胞络二经。
丹参原名赤参，色赤味苦，与心相合，专入心经。盖心恶热，如有邪热，则脉浊而不宁，以此清润之，使心神常清，心清则气顺，气顺则冲和，而血气皆旺也。取其微苦，故能益阴，气味轻清，故能走窍。以此通利关节，调养血脉。主治心腹邪气，寒热痼疾，骨节肿痛，四肢不遂，经水不调，胎气不安，血崩胎漏，丹毒凝聚，暴赤眼痛，此皆血热为患，用之清养其正而邪自祛也。古人以此一味代四物汤，通主调经胎产诸失血症，大有奇功。盛后湖尝赞为血药中良剂。
茯神
属阳，体重实而坚，色白，气和，味甘淡，性微温，能守能定，力补心气，性气薄而味重，入心脾二经。
茯神生于枯松根下，因无枝叶上升，津气向下，抱根附结，得松之神气而成，不离于本，有依守之义，故名茯神。特取此镇伏心神，能中守而不移，以其体沉重，重可去怯。其性温补，补可去弱。戴人曰：心本热，虚则寒。如心气虚怯，神不守舍，惊悸怔忡，魂魄恍惚，劳怯健忘，俱宜温养心神。非此不能也。
(抱木而生者为茯神，无木者另名茯苓。)
酸枣仁
属阳，体肥润，色皮赤肉淡黄，气炒香，（生腥。）味微甘，（云酸，非。）性炒微温，（生平。）能升能降，力助血，性气薄而味略厚，入心肝胆脾四经。
枣仁，仁主补，皮赤类心，用益心血。其气炒香，化为微温，藉香以透心气，得温以助心神。凡志苦伤血、用智损神，致心虚不足，精神失守，惊悸怔忡，恍惚多忘，虚汗烦渴，所当必用。又取香温以温肝胆，若胆虚血少，心烦不寐，用此使肝胆血足，则五脏安和，睡卧自宁。如胆有实热则多睡，宜生用以平胆气。因其味甘炒香，香气入脾，能醒脾阴，用治思虑伤脾及久泻者，皆能奏效。
（临用略炒，研碎入药。勿使隔宿，香气走散，少效。）
柏子仁
属阴中有阳，体润，色白，气微香，味微甘，（云微辛，非。）性平，（云温，非。）能浮能沉，力滋养心肾，性气轻而味浓，入心肝肾三经。
柏子仁，柏为百木之长，得阴气最厚。其子生于树杪，含蓄精粹，取香气透心，体润滋血，同茯神、枣仁、生地、麦冬，为浊中清品，主治心神虚怯，惊悸怔忡，颜色憔悴，肌肤燥痒，皆养心血之功也。又取气味俱浓，浊中归肾，同熟地、龟板、枸杞、牛膝，为封填骨髓，主治肾阴亏损，腰背重痛，足膝软弱，阴虚盗汗，皆滋肾燥之力也。味甘亦能缓肝，补肝胆之不足，极其稳当，但性平力缓，宜多用之为妙。
(拣去壳用，入丸，以温火隔纸微焙，碾去油，为末。若油黑者勿用。)
石菖蒲
属阳，体干，色皮赤肉白，气腥，味辛，性温，能升，力开窍，性气清而味薄，入心肝二经。
菖蒲寒暑不凋，经岁繁茂，受天地清阳之气而能上升，用入心经以通神明，取味辛利窍，气香能透心气。主治气闭胸膈，痰迷心窍，昏暗健忘，耳聋口噤。暂用此开发孔窍，使神气昌，故名菖蒲。但心性喜敛而恶散，菖蒲、远志皆属辛散，心脏所忌，不可久用及多用。
远志
属阳，体干而轻，色苍，气和，味辛重而雄，性温，能升，力豁痰，性气重而味薄，入心经。
远志味辛重大雄，入心开窍，宣散之药，凡痰涎沃心，壅塞心窍，致心气实热，为昏愦神呆，语言蹇涩，为睡卧不宁，为恍惚惊怖，为健忘，为梦魇，为小儿客忤，暂以此豁痰利窍，使心气开通，则神魂自宁也。又取其辛能醒发脾气，治脾虚久困，思虑郁结，故归脾汤中用之，及精神短少，竟有虚痰作孽，亦须量用。若心血不足，以致神气虚怯，无痰涎可祛，即芎、归味辛，尚宜忌用，况此大辛者乎？诸本草谓味辛润肾，用之益精强志，不知辛重暴悍，戟喉刺舌，与南星、半夏相类。经曰：肾恶燥，乌可入肾耶？特为订误，幸同志者辨之。
(用甘草汤浸，去梗，即以此汤煮熟，晒干用。生则戟人之咽。)
竹叶
属阳中有阴，体润，色青，气清香，味泡汁甘淡，嚼之微苦，性凉，能升能降，力清热，性气与味俱轻清，入心肺胆三经。
竹叶清香透心，微苦凉热，气味俱清。经曰：治温以清，专清心气，叶锐能散，味淡利窍，使心经热邪分解。主治暑热消渴，胸中热痰，伤寒虚烦，咳逆喘促，皆用为良剂也。又取色青入胆，气清入肺。是以清气分之热，非竹叶不能。凉血分之热，除柏叶不效。
(竹种类甚多，须择味淡者佳。洗净入药。苦重者不堪用。)
灯心
属阳，(有金与水。)体虚而最轻，色白，气和，味淡，性平，(云寒，非。)能升能降，力淡渗，性气与味俱轻清，入心肺小肠膀胱四经。
灯心气味俱轻，轻者上浮，专入心肺。其味最淡，淡能利窍，使上部郁热下行，从小便而出。主治咳嗽咽痛，眼赤目昏，淋闭水肿，小水不利，暑热便浊，小儿夜啼，皆清热之功也。世疑轻淡之物，以为力薄而忽之，不知轻可去实，淡主于渗，惟此能导心肺之热，自上顺下，通调水道，下输膀胱，其力独胜。
总结
丹参主清心，为宁神调血之品。
茯神主补心，为助神生气之品。
枣仁主养心，为安神补血之品。
柏仁主润心，为养神滋肾之品。
菖蒲主开心，为通神利窍之品。
远志主疏心，为开窍豁痰之品。
竹叶主凉心，为彻热除烦之品。
灯心主涤心，为导上渗下之品。