苍术
味甘温，气辛烈。燥胃强脾，发汗除湿，能升发胃中阳气，消肿满，辟恶气，又能总解痰、火、气、血、湿、食六郁，及脾湿下流，肠风带浊。燥结多汗者忌用。出茅山，坚小有朱砂点者良。糯米泔浸，焙干，同芝麻炒，以制其燥。二术皆防风，地榆为使，主治略同，第有止汗发汗之异。古方本草不分苍白，陶隐君言有两种，始各施用。东垣曰：雄壮上行能除湿，下安太阴，使邪气不传入脾。许叔微云：苍术能治水饮之澼囊，盖燥脾以去湿，崇土以填科。
用苍术一斤，大枣二十五枚，去皮捣，油麻半两，水二钱，研，滤汁，和丸，名神术丸。丹溪曰：实脾土，燥脾湿，是治痰之术，辟一切岚瘴，邪恶鬼气，暑湿月焚之佳。《夷坚志》云：有士人游西湖，遇一女子明艳动人，重币求之不得，又五年重寻旧游，怅然空返，忽遇女子，士欣然并行，过旅馆留半岁，将议偕道，女曰：自君去，忆念之苦，感疾而亡，非人也，但君侵阴气深，当暴泻，宜服平胃散以补安精血。士惊惋曰：药味皆平，何得取效？女曰：中有苍术，除邪气为上品也。散风寒湿为治痿要药，阳明虚则宗筋纵弛，带脉不引故痿躄，苍术阳明经药，经曰：治痿独取阳明，合黄柏为二妙散，加牛膝为三妙散。丹溪言：诸郁皆因传化失常，气不得升降，病在中焦，将欲升之必先降之，越鞠丸用苍术、香附，苍术能引入诸经，疏泄阳明之湿，通行敛涩。香附乃阴口快气之药，一升一降，故郁散而平。带浊赤者湿伤血分，从心、小肠来；白者湿伤气分，从肺、大肠来，并有寒热二症，亦有因痰而带浊者，宜二陈汤加二术、升、柴。南阳文氏，值乱逃壶山，饥困有人教饵术，尤遂不饥，数十年后归家，颜色更少，气力转健。术一名山精，一名山姜，《导仙录》曰：子欲长生当服山精子，欲轻翔当服山姜。
昂按：苍术善发，又安能长远服食，文氏《仙录》之说要亦方书夸张之言也。
甘菊花
味兼甘苦，性禀平和。备受四气，冬苗、春叶、夏蕊、秋花，饱经霜露，得金水之精居多，能益金水二脏，以制火而平木，木平则风息，火降则热除，故能养目血，去翳膜。与枸杞相对，蜜丸久服永无目疾，又治头目眩晕，风热，散湿痹，游风。以草辨味，甘者入药，花小味苦者，名苦薏，非真菊也。牧童闲谈云，真菊延龄，野菊泻人。白术、枸杞、地骨皮为使。黄者入阴分，白者入阳分，紫者入血分，可药、可饵、可酿、可枕，仙经重之。
或问：菊花乃眼科之妙药，能去风明目，世人每用白菊花，岂黄者无用乎？曰：菊花虽有黄白，其性相同，黄者取中州之气，能入脾经，清胃火，其功比白者更有大功也，世人独取白菊者，乃不能深知药性之人也。
五味子
性温，五味俱备。入五脏，补肺肾、涩精气。皮甘，肉酸，核中苦辛，都有咸味，酸咸为多，故专收敛肺气，而滋肾水，气为水母。经曰：肺欲收，急食酸以收之。好古曰：入手太阴血分、足少阴气分，益气生津，肺主气，收敛故能益气，益气故能生精。夏月宜常服以泻火而益金。犹能补虚、明目、强阴、涩精。仲景入八味丸，加之补肾，盖内核似肾，象形之义也。退热敛汗，止呕住泻，宁嗽定喘。感风寒而喘嗽者当清降，宜二陈汤及苏子降气汤，水气逆而喘嗽者宜小青龙汤、半夏茯苓汤，气虚病久而喘嗽者宜人参五味子。除烦渴，消水肿，解酒毒，收耗散之气，瞳子散大。嗽初起，脉数有实火者忌用。丹溪曰：五味收肺气非除热乎，补肾非暖水脏乎，乃火热嗽必用之药。寇氏所谓，食之多致虚热者，收补之骤也。闵守泉每晨吞北五味三十粒，固精气益五脏。北产紫黑者良，入滋补药蜜浸蒸，入劳嗽药生用，俱捶碎核；南产色红而枯，若风寒在肺宜南者。苁蓉为使，恶萎蕤，熬膏良。
苏薄荷
味辛，气温。轻清之药能散风热，可升可降，发汗，搜肝气而抑肺盛，消散风热，清利头目。治头痛、头风、中风、失音、痰嗽、口气语涩，舌苔含漱，眼耳咽喉口齿诸病。辛香通窍而散风热，皮肤瘾疹、瘰疬、疮疥、惊热，凡小儿治惊，药俱宜用薄荷汤调，骨蒸、破血、止痢，能治血痢，血痢者凝滞也，薄荷辛能散，凉能清也。虚人不宜多服，能发汗疏表。夏月多服，泄人元气。苏产气芳者良。薄荷者猫之酒也，犬乃虎之酒也，蜈蚣鸡之酒也，桑椹鸠之酒也，？草者鱼之酒也，食之皆醉。被猫伤者薄荷汁涂之，即愈。
连翘
味苦，微寒。轻宣散结泻火，升也，浮也。形似心，实似莲房，有瓣入心，故入手少阴、厥阴心包气分而泻火，兼除手足少阳三焦胆、手阳明经大肠气分湿热，散诸经血凝气聚，营气壅遏，卫气郁滞，故成疮肿。利水，通经，杀虫，止痛，消肿，排脓，皆结者散之。凡肿而痛者为实邪，不痛为虚邪，肿而赤者为结热，肿而不赤为留气停痰。为十二经疮家圣药，经曰：诸疮痛痒，皆属心火。故必用连翘也。
天冬
味甘苦，大寒。入手太阴气分。泻肺火，补肾水，润燥痰，清金降火，益水之上源，肺为肾母，下通足少阴肾经，滋肾润燥，止渴消痰。《蒙荃》曰：肾主津液，燥则凝而为痰，得润剂则痰化，所谓治痰之本也。泽肌肤，利二便。治肺，肺痿、肺痈，肺痿者感于风寒，咳嗽短气，鼻塞胸胀，久而成痿，有寒痿、热痿二症。肺痈者热毒蕴结，咳吐脓血，胸中隐痛。痿重而痈稍轻，治痿者宜养血补气，保肺清火；治痈宜泻热豁痰，开提升散。痈为邪实，痿为正虚，不可误。治吐脓、吐血、痰嗽、喘促、消渴，嗌干，烦渴饮，多食善饥为消渴，由火盛津枯，足下热痛，虚劳骨蒸，阴虚火动之症。然性冷利，胃虚无热及泻者忌用。取肥大明亮者，去心皮，酒蒸，地黄、贝母为使，恶鲤鱼。二冬熬膏并良，天冬滋阴，助元消肾痰，麦冬清心降火，止上咳也。
麦冬
味甘微苦，寒。清心润肺，入太阴气分。强阴益精，泻热除烦，微寒能泻火，火退则金清，金旺则水生，阴得水养则火降，心宁而精益，消痰止嗽，午时前嗽多属胃火，宜芩、连、栀、柏、知母、石膏，午后嗽及日轻夜重者，多属阴虚，宜五味、麦冬、知母，四物汤行水生津，肺清则水道下行，故治浮肿，火降则肾气上腾，故又治消渴，治吐血，胃火上冲则呕，宜麦冬，又有因寒、因食、因痰、因虚之不同也。又治痿蹶，手足缓纵曰痿蹶，阳明湿热上蒸于肺，故肺热叶焦，发为痿蹶。《经疏》曰：麦冬实阳明胃经之正药，客热虚劳，脉绝短气，同人参、五味，名生脉散。盖心主脉，肺朝百脉，补肺清心则气充而脉复，又有脉绝将死者，服此能复生之。夏月火旺灼金，服之尤宜。东垣曰：人参甘寒，泻火热而益元气，麦冬苦寒，滋燥金而清水源，五味酸温，泻丙火而补庚金，益五脏之气也。肺痿吐脓，血热妄行，经枯乳闭，明目悦颜，益水清火。但性寒而泄，气弱胃寒人忌用。肥大者良，去心，用入滋补药，酒浸制其寒，地黄、车前为使，恶款冬，畏苦参、青葙、木耳。
牛膝
味苦酸而平。入足厥阴、少阴经。药能引诸药下行，酒蒸则甘酸而温，益肝肾，强筋骨。肝主筋，肾主骨，治腰膝骨痛，足痿筋挛，下行故理足，补肝则筋舒，血行则痛止。阴痿，失溺，筋衰则阴痿，肾虚则失溺。久疟下痢，伤中少气，以上皆补肝、肾之功。生用则散恶血，破癥结，血行则结散。又治心腹诸痛，淋痛，尿血，热结膀胱，溺涩而痛，白淋、气淋、便涩、余涩、劳淋、房劳即发，冷淋寒战后，溲便出如膏，石淋精结成石。尿血即血淋也，色鲜者心与小肠实热，色瘀者肾膀胱虚冷。张子和曰：石淋乃肝经移热于胞中，日久熬煎成石，非肾与小肠病也。大法治淋，宜通气清心，平火利湿，不宜用补，恐湿热得补增剧也。牛膝，淋症要药，血淋尤宜用之。又有中气不足，致小便不利者，宜补中益气。经所谓化而能出是也，忌用淋药通之。经闭、难产，下行之效。误用堕胎。喉痹齿痛，引火下行。痈肿、恶疮、金疮、折伤，以上皆散恶血之功。出竹木刺者，捣烂抱之即出。然性下行而滑窍，梦遗失精及脾虚下陷，因而腿膝肿痛者禁用。出西山及怀庆府，长大肥润者良，下行生用，入滋补药，酒浸蒸。恶龟甲，畏白前胡，忌牛肉之类。
三棱
味苦，气平。色白，属金，入肝经血分。破血中之气，兼入脾经，散一切血瘀气结，疮硬，食停，积聚老块，坚积，消肿止痛，通乳，堕胎，功近香附而力峻。虚者慎用。色黄体重若鲫鱼而小者良，醋浸炒，或面裹煨用。从血药则治血，从气药则治气，然须加入健脾补气药中良。昔有人患癥癖而死，遗言开腹取之，得病块如石，纹理五色，削成刀柄，因为三棱柄消成水，乃知此药可疗癥癖也。
黄芩
味苦，入心，性寒，胜热。泻中焦实火，除脾家湿热，治澼痢腹痛便血。曰：澼寒痛忌用。凡腹痛有寒热虚实、食积、瘀血、痰湿之不同也，寒宜温，热宜清，虚宜补，实宜下，食宜消导，瘀血宜行散，痰湿宜化痰利湿，痛时手不可按者为实，痛按之痛止者为虚痛也。又治寒热往来，黄疸、五淋、血闭、气逆、疮疡及诸失血，消痰、利水、解渴、安胎、养阴退阳、补膀胱水。酒炒则上行，泻肺火，利胸中气，治上焦之风热湿热。丹溪曰：黄芩上中二焦药。火嗽、喉腥、目赤肿痛。过服损胃，血虚、寒中者禁用。黄明者良，中虚者名枯芩，即片芩，泻肺火，清肌表之热；内实者名条芩，即子芩，泻大肠火，补膀胱水，上行酒炒；泻肝胆火，猪胆汁炒。山茱、龙骨为使，畏丹皮、丹砂。
知母
味辛苦，气寒滑。上清肺金而泻火，泻胃热、膀胱邪热、肾命相火，下润肾燥而滋阴，入二经气分，黄柏入二经血分，故二药必相须而行。又能消痰定嗽、止渴、安胎，莫非清火之用，治伤寒烦热、产劳、骨蒸、燥渴、虚烦、久疟、下痢。治嗽者清肺火也，治渴者清胃火也，退骨蒸者泻肾火也，又利二便，消浮肿，然苦寒伤胃而滑肠，多服令人泻。得酒良，上行酒浸，下行盐水拌。忌铁。然气体虚损之人忌用，必须人于八味地黄汤中，方可平稳矣。
龙胆草
味大苦，大寒，沉阴下行。益肝胆而泻火，相火寄于肝胆，有泻无补，泻其邪热即所以补之也。兼入膀胱、肾经，除下焦之湿热，与防己同功。酒浸亦能外行，下行治骨间寒热、惊痫邪气、时气、温热、热痢、黄疸、寒湿脚气、咽喉风热、赤睛、胬肉、痈疽、疮疥。过服损胃，甘草水浸一宿暴用。小豆、贯众为使，恶地黄。
远志
味苦辛，气温。入手少阴心经。聪耳明目，利九窍，长肌肉，助筋骨，治迷惑善忘，惊悸梦遗，能通肾气，上达于心，安神益智，补精壮阳，能交心肾。
时珍曰：远志入足少阴肾经，非心经药也。强志益精，故治健忘，盖精与志皆藏于肾，肾精不足则志气衰，不能上通于心，故健忘梦遗也。每用去心，用甘草浸一宿用。畏珍珠、藜芦，得茯苓、龙骨良。又能治一切恶疮痈疽。酒煎服良。凡痈疽之症，皆从七情忧郁恼怒而得也。远志辛能散郁，故疮易散也。然散郁之药亦多矣，何独远志乎？盖亦补肾之力耳。
何首乌
味苦甘，气温。坚肾补肝，益血，收敛精气，添精益髓，养血祛风，治风先治血，血活则风散，强筋骨，乌髭发，故名首乌。久服令人有子，为滋补良药。痨瘦、崩带、疮痔、瘰疬、痈肿诸病，止恶疟。有赤白二种，夜则藤交，一名交藤，有阴阳交合之象。赤雄入血分，白雄人气分，以大者良，小者不如地黄之功。当使赤白各半，米泔浸，竹刀刮皮，切片，用黑豆与首乌均匀铺柳甑，入砂锅，九蒸九晒，用茯苓为使。忌诸血、无鳞鱼、莱菔、葱、蒜、铁器。单用无功，必须加入补气血药中，方有功效。用赤白首乌各一斤，黑豆拌，九蒸晒，茯苓半斤，乳拌，当归、枸杞、菟丝各半斤，俱酒浸，同首乌第七次蒸至第九次，破故纸四两，黑芝麻炒，蜜丸。并忌铁器。
昂按：地黄、首乌皆君药也，故六味丸以地黄为君，七宝丹以首乌为君，各有配合，未可同类而共施也。
熟地黄
味甘，微温。入手足少阴、厥阴经。滋肾水，补真阴，填骨髓，生精血，聪耳明目。耳为肾窍，目为肝窍，目得血而能视，耳得血而能听，黑发乌髭。治劳伤、风痹、胎产百病，为补血之上剂。丹溪曰：产前当清热养血为主，产后宜大补气血为主，虽有杂病亦当从治之，若不善用之，多有风寒未解，瘀血未尽，妄施大补反致大害者，不可不察。书云：男子多阴虚，宜熟地；女子多血热，宜生地。然亦不必俱论，要看人之虚实而用之也。以好酒拌砂仁末，浸蒸、晒九次用。地黄性寒得酒与火与日则性温，得砂仁则利气，且能引入丹田。六味丸用之为君，尺脉弱者加桂、附，所谓益火之源以消阴翳也。尺脉大者加知、柏，所谓壮水之主以治阳光也。凡有小儿，面黄肌瘦发立，好吃泥土、火炭之病，用地黄一斤，酒煮熟与儿吃之，自然肥胖矣。今人常言腻膈生痰者，乃不通之人也。地黄每用至一二两，又能生津止渴，大补肾水，水升则火自降，水火即济则百病不生矣，又何疑乎？
生地黄
味甘苦，气大寒。入心肾。泻丙火。小肠为丙火，心与小肠相表里，导赤散与木通同用也，又能清燥金、胃、大肠火。消瘀通经，平诸血逆，治吐衄、崩中。唾血者，血随唾出。咯血者，随痰咯出，或带血丝出。肾经及肺经，自两胁逆上吐出者，属肝经。衄血者血溢于脑，从鼻而出。咳血者咳出痰内有血，并属肺经。吐出、呕出成盆、成碗者，属胃经。经漏不止，曰崩。血热则妄行，宜以此凉之。虚人忌用，用干地黄可也。伤寒阳强、痘症大热，多服损胃，生掘鲜者捣汁饮之，或用酒制则不伤胃，生则寒，干则凉，熟则温，故分为三条，以便施用也。
威灵仙
味辛辣微咸，气温。属木，其性善走，能宣疏五脏，通十二经络。治中风、头风、头痛、顽痹、癥瘕、积聚、痰水、宿脓、黄疸、浮肿、大小肠秘、风湿痰气、一切冷痛。性极快利，积疴不痊者，服之有捷效。然疏泄真气，弱者慎用。和砂仁、砂糖，醋煎，治诸骨硬。但根须数百条，长者二尺余，色深黑，俗名铁脚威灵仙。忌茗、面汤。凡湿热流于肢节之间，肿属湿，痛属热，汗多属风，麻属气虚，木属湿痰、死血，十指麻木亦是胃中有湿、死血，脾主四肢故也。痛风当分新久，新痛属寒，宜辛温药；久痛属热，宜清凉药。河间所谓：暴非热，久病非寒，是也。大法宜顺气、清痰、搜风、散湿、养血、祛瘀为要。威灵仙传曰：一人手不遂数十年，遇新罗僧，曰：得一药可治。入山求之，乃灵仙也，服之而愈。
天麻
味辛，温。入肝经气分。益气强阴，通血脉，强筋骨疏痰气。治诸风眩晕，头旋眼黑，语言不遂，风湿痛痹，小儿惊痫。诸风眩晕皆属肝木，肝病不能荣筋，故见眩晕天麻入厥阴而治诸疾，肝气平和，诸疾自瘳。凡血液衰少及类中风者忌用，风药能燥血故也。凡风药中须兼养血药，以制其燥也，养血药或兼搜风药宣其滞也。古云：治风先治血，血行风自灭。其根类黄瓜，茎名赤箭，有风不动，无风反摇，一名定风草。明亮坚实者佳。湿纸包，煨熟，切片，酒浸一宿，焙干用。
秦艽
味苦、辛。散风去湿，去肠胃之热，益肝胆之气，养血荣筋。治风寒湿痹，风药中润剂，散药中补剂。经曰：风寒湿三气杂至合而为痹，风胜为行痹，寒胜为痛痹，湿胜为着痹。痹在于骨则体重，在脉则血涩，在筋则拘挛，在肉则不仁，在皮则寒，通身挛急，血不荣筋，虚劳骨蒸。时珍曰：手足阳明经药，兼入肝胆，阳明有湿则手足酸痛、寒热，有热则日晡潮热、骨蒸。《圣惠方》治急劳烦热，秦艽、柴胡各一两，甘草五钱，为末，每服三钱。治小儿骨蒸潮、食减瘦弱，秦艽、炙甘草各一两，每服一二钱，薄荷五钱更妙。秦艽又能治疸黄、酒毒、肠风、泻血、口噤牙痛。齿下龈属手阳明大肠经，张洁古曰：秦艽能去下牙痛及本经风湿，湿胜风淫之症，利大小便，牛乳点服，兼治黄疸、烦渴、便赤。形作罗纹，相交长黄白，左纹长者良。菖蒲为使，畏牛乳。
木贼草
味甘苦，性温。中空轻扬，与麻黄同形，性亦能发汗解肌，升散火郁风湿，入足厥阴少阳血分。益肝胆，治目疾，退翳，膜翳乃肝邪郁遏，不能上通于目也。又能治疝痛、脱肛、肠风、痔漏、赤痢、崩中，诸血病之药也。
浮萍草
味辛散，轻浮。入肺经。达皮肤，能发扬邪汗。丹溪曰：浮萍发汗胜于麻黄，止瘙痒、消渴，捣汁服，生于水上又能下水气、利小便，治一切风湿瘫痪。浮萍一味，蜜丸，酒服，治三十六种风。浓煎汁浴，治恶疾、疮癞便身，烧烟辟蚊。紫背者良。
紫苏
味辛。入气分，色紫入血分。香温散寒，通心利肺，开胃益脾，发汗解肌，和血下气，宽中消痰，祛风定喘，止痛安胎，利大小肠，解鱼蟹毒。多服泄人真气，同陈皮、砂仁行气安胎，同藿香、乌药温中止痛，同香附、麻黄发汗解肌，同川芎、当归和血散血，同桔梗、枳壳利膈宽肠，同卜子、杏仁消痰定喘，同木瓜、厚朴散湿解暑，治霍乱、脚气。气香者良，宜橘皮，忌鲤鱼。
苏子与叶同功，润心肺，尤能下气、定喘、止咳、消痰、利膈、宽肠、温中、开郁，有苏子降气汤。苏梗下气稍缓，虚者宜之，叶发汗散寒，梗顺气安胎，子降气开郁、消痰、定喘。表弱气虚者忌用叶，阳滑气虚者忌用子。炒研用。
荆芥
味辛苦，能温，能散。入肝经气分兼行血分。其性升浮，能发汗，又云止冷汗、虚汗，散风湿，清头，利咽喉，治伤寒头痛、中风口噤、身强项直、口面喎斜，目中黑花，其气温散，能助脾消食，气香入脾，通利血脉，治吐衄、肠风、崩中、血痢、产风、血晕、产后去血过多，腹中空虚则自生风，故常有崩晕之患，不待外风袭之也。荆芥最能散血中之风，华佗愈风散：用荆芥三钱，微焙，为末，豆淋酒调服，或童便服，诸家云甚妙。瘰疬、疮肿、清热散瘀，破结解毒、结散热清则血凉而毒解，为风病、血病诸家圣药。荆芥功本治风，又兼治血者，以其入于风木之藏，即是藏血之地也。李士材曰：风在皮里膜外，荆芥主之，非若防风能入骨肉也，连穗用，穗在于巅，故善升发。治血炒黑用，凡血药炒黑者，以黑胜红也。反鱼蟹、河豚、驴肉。然生用则引气归经，炒黑则引血归经也。
麻黄
味辛温微苦。入足太阳膀胱，兼走手少阴、阳明、心、大肠。而为肺家专药，发汗解肌，去营中寒邪，卫中风热，调血脉，通九窍，开毛孔。治中风伤寒头痛、温疟、咳逆上气、痰哮气喘、赤黑斑毒、胃热。一曰斑症表虚不得再汗，非便闭亦不可下，只宜清解其热毒。风疹，痹，皮肉不仁，目赤肿痛，水肿，风肿。过剂则汗多亡阳，夏月禁用。发汗用茎，去节，煮十余沸，掠去浮沫，或用醋汤略泡，晒干备用，亦有用蜜炒者，止汗用根节。厚朴、白薇为使，恶辛夷、石膏。然吐血之人忌用，气体虚弱之人并孕妇忌用，虽无时出汗，为自汗属阳虚，梦中出汗为盗汗，属阴虚，用麻黄根、蛤粉、粟米等分为末，袋盛扑之，汗自止矣。
菖蒲
味辛苦。能温，能散，补肝，益心，开心孔，利九窍，明耳目，发音声，祛湿逐风，除痰消积，开胃宽中，疗噤口毒痢，噤口虽属脾虚，亦热闭胸膈所致。用失之温，山药失之闭，惟参苓白术散加菖蒲，米饮下，胸次一开，自然思食。风脾、惊痫、崩带、胎漏、消肿、止痛、解毒、杀虫。根瘦节密，一寸九节者良，去毛微炒用。秦艽为使，恶麻黄，忌饴糖、羊肉、铁器，乃克伐之药，气虚体弱之人慎用。
桔梗
味苦辛，气平，无毒。色白，属金，入肺气分。泻热兼入手少阴心经、足阳明胃经，开提气血，表散寒邪，清利头目、咽喉、胸膈滞气。凡痰壅喘促、鼻塞，肺气不利；目赤、喉痹、喉痛，两少阴火；齿痛，阳明风热、口疮、肺痈、干咳，火郁在肺；胸膈利痛，火郁上焦；下痢腹痛，腹满肠鸣，肺火郁于大肠。并宜若桔梗以开之，为诸药舟楫载之上浮，能引苦泄峻下之剂，至于至高之分成功。
或问：既上行而又能下气，何也？肺主气，肺金清，浊气自下行耳。又能养血排脓，补内漏，故治肺痈。枳桔汤治胸中痞满不痛，取其通肺利膈下气也，甘桔汤通治咽喉口舌诸病，取其苦辛散寒、甘平除热也。宋仁宗加荆芥、防风、连翘，遂名如圣汤。王好古加味甘桔汤，失音加诃子，声不出加半夏，上气加陈皮，涎嗽加知母、贝母，咳湿加五味，酒毒加葛根，少气加人参，呕加半夏、生姜，吐脓血加紫菀，肺痿加阿胶，胸膈不利加枳壳，痞满加枳实，目赤加栀子、大黄，面肿加茯苓，肤痛加黄芪，发斑加荆、防，疫毒加牛蒡、大黄，不得眠加栀子。
昂按：观海藏所加，则用药之大较亦可识矣。去浮肿用米泔浸，微炒用。畏龙胆、白芨，忌猪肉。
栝楼仁（俗作瓜蒌）
味甘苦，气寒。泻火，润肺，滑肠，止血。治热痰，能清上焦之火，使痰气下降，为治嗽要药。肺受火逼，失下降之令，故生痰作嗽，又能荡涤胸中郁热垢腻，生津止渴。丹溪曰：消渴神药，清咽利肠通大便。焙研酒调，或米饮下，治小便不通，通乳消肿。治结胸胸病，仲景小陷胸汤用之。又云少阳症，口渴者，小柴胡汤以此易半夏。酒黄，热痢二便不通，炒香酒服止。一切血泻者忌用。实圆长如熟柿子，扁多脂去油用，枸杞为使。畏牛膝、干漆。恶干姜，反乌头。
天花粉（即瓜蒌根）
味酸苦微甘，气寒，降也。能泻火，润燥生津，滑痰解渴，生肌排脓，消肿行水，通经，止小便，利膀胱，热解则水行，而小便不数，治热狂时疾、胃热、疸黄、口燥唇干、肿毒、发背、痈疽、乳痈、疮痔。脾胃虚寒者禁用，宜虚热之人。此药大寒大冷之药，恐伤胃气，用之必加健脾养胃之药中，可也。
海带（昆布）
海带下水消瘿，功同海藻，似海藻而粗柔软而长。
昆布功同海藻，而少滑性，雄治水肿、瘿瘤、阴？、膈噎病。用时洗去咸味用。
羌活
味辛、苦，性温。气雄而散，深薄上升。入足太阳膀胱.以理游风，兼入足少阴、厥阴气分。泻肝气，搜肝风，小无不入，大无不通。治风湿相搏，本经头痛，同川芎治太阳、少阴头痛。凡头痛多用风药者，以巅顶之上，唯风药可到也。又能治中风不语，头旋目赤，散肌表八风之邪，利周身百节之痛，为却乱反正之主药。若血虚头痛，遍身痛者，此属内症，并宜忌之。
独活
味辛苦，微温。气缓善搜，入足少阴气分，以理伏风，治本经伤风头痛、头晕、目眩，宜与细辛同用，风热齿痛，痉痫，湿痹，项背强直，手足反张，曰痉；湿流关节痛而烦，曰湿痹；奔豚疝瘕，肾积曰奔豚，风寒湿客于肾家所致，瘕疝亦然。有风不动无风动，又名独摇草，故治风。本经云独活一名羌活，古方惟用独活，后人云是一类二种，遂分用，以形虚大有如鬼眼节疏色黄者为独活，色紫节密气猛烈者为羌活，并出蜀汉，又云自西羌来者名羌活，故又名番王使者，余采诸家，所分经络主各注，以便施用。
防风
味辛甘，微温。升浮为阳，搜肝泻肺，散头目滞气，经络留湿，主上部见血，用之为使，亦能治崩，上焦风邪，头痛目眩，脊痛项强，周身尽痛，太阳经症。得葱白，能行周身。又行脾胃二经，为祛风除湿之要药。散目赤疮疡，若血虚痉急头痛，不因风寒，内伤头痛，泄泻不因寒湿，火升发嗽，阴虚盗汗，阳虚自汗者，并禁。同黄芪、芍药又能实表止汗，合黄芪、白术，名玉屏风散，固表圣药。黄芪得防风而功益大，取其相畏而相使也。黄润者良，上部用身，下部用梢。畏萆薢，恶干姜、白蔹、芫花。杀附子毒。
藁本
味辛温。雄壮，为太阳经风药，寒郁本经，头痛连脑者必用之。凡巅顶痛宜藁本、防风，酒炒升柴，又治肾脉为病，脊强而厥，督脉并太阳经贯脊，又能下行去湿。治妇人疝瘕、阴寒肿痛、腹中急痛，皆太阳寒湿，胃风泄泻，粉刺酒齄，和白芷搽之良。根紫色似芎？而轻虚，气香味麻。
葛根
味辛温，性平。轻扬升发，入阳明经。能鼓胃气上行，生津止渴，风药多燥，葛根独能止渴者，以其能升胃气，入肺而生津耳，兼入脾经，开腠发汗，解肌退热，为治脾胃虚弱泄泻之圣药。疗伤寒中风，阳明头痛，血痢温疟，肠风、痘疹，又能起阴气，散郁火，解酒毒，利二便，杀百药毒。多用反伤胃气，恐升散太过也。生葛汁大寒，解温病大热、吐衄、诸血。虽能发痘疹，然斑疹已见之后不可更服，升麻葛汤恐表虚反增斑斓也。
升麻
味辛微苦。入足阳明，太阴，引经药，亦入手阳明、太阴、大肠、肺。表散风邪，引葱白散手阳明风邪，同葛根能发阳明之汗，引石膏能止阳明头痛、齿痛、升发火郁，能升阳气于至阴之下，引甘温之药上行，以补卫气之散，而实其表。柴胡引少阳清气上行，升麻引阳明清气上行，故补中汤用为佐使。若下元虚者用此升之，则下元愈虚，又当慎用。又治时气、毒疠、头痛寒热、肺痿吐脓、下痢后重，后重者气滞也，气滞于中必上行而后下降。有病大小便秘者，用通利药罔效，重加升麻而反通也。丹溪曰：气升则水自降，经曰：地气上为云，天气下为雨，天地不交则万物不通也。又治久泄脱肛、崩中、带下、足寒、阴痿、目赤、口疮、痘疮、风热疮痈，百草毒，吐蛊毒，杀精鬼。阴虚火动者忌用。里白外黑紫实者良，名鬼脸升麻，去须芦用。
白芷
味辛。散风温除湿，芳香通窍而表汗，行手足阳明大肠胃，入手太阴而为阳明主药。又治头目昏痛、眉棱骨痛、牙痛、鼻渊、目痒泪出，面皯瘢疵，皮肤燥痒，三经风热之病，及血崩、血闭、肠风、痔瘘、痈疽、疮疡，三经热湿之病，活血排脓，生肌止痛，解砒毒、蛇伤，先以绳扎伤处，酒调下白芷末五钱，自愈。人家种白芷，能辟蛇。又治产后伤风、血虚头痛。然其性升散，血热有虚火者禁用。色白气香者佳，或微炒用。当归为使，恶旋覆花。
前胡
味辛，以畅肺，解风寒；甘，以悦脾，理胸腹；苦，泄厥阴肝经之热。寒，散太阳之邪。性阴而降，功专下气，气下则火降，而痰消矣。气有余便是火，有火则生痰矣。又能除实热、痰热、哮喘、咳嗽、呕逆、痞膈、霍乱、小儿疳气，有推陈致新之绩，明目、安胎。无外感者忌用。皮白肉黑味甘气香者良。半夏为使，恶皂荚，忌火。
按：柴胡、前胡均是风药，但柴胡性升，前胡性降，为不同也。肝胆经风痰，非前胡不能除也。
细辛
味辛温。散风邪，故诸风痹痛、咳嗽上气、头痛脊强者宜之。专治少阴头痛。独活为使，辛散浮热，故口疮、喉痹、鼻渊、齿〖匿／虫〗者宜之。辛益肝胆，故胆虚惊痫、风眼泪下者宜之。水停心下则肾燥，细辛之辛能行水气以润之，虽手少阴引经，乃足少阴，本药能通精气，利九窍，故耳聋鼻甕，鼻不闻香，风寒入脑，故气不通，寒宜表，热宜清，有息肉者，为末吹鼻而愈。倒睫便涩者宜之，散结温经，破痰下乳，行血发汗，能发少阴之汗。仲景治少阴症及发热，麻黄附子细辛汤，乃治邪在里之表剂，然味厚性烈，不可过用至一钱，多则气不通，闷绝而死，其味极辛，产华阴者真。拣去双叶用。恶黄耆、山茱，畏硝石、滑石，反黎芦。
柴胡
味苦平，微寒，味薄，气升为阳。主阳气下陷，能引清气上行，而平少阳、厥阴之邪热，肝、胆、心包、三焦、相火。时珍曰：行少阳，黄芩为佐；行厥阴，黄连为佐，能宣畅气血，散结调经。昂按：人第知柴胡能发表，而不知柴胡能和里，故劳药血药往往用之。为足少阳表药，治伤寒邪热、痰热结实、虚劳肌热、呕吐、心烦、诸疟寒热、头眩、目赤、胸痞、胁痛、口苦、耳聋、妇人热入血室，胎前产后诸热、小儿痘疹、五疳、羸热，散十二经，疮疽、血凝气聚，功同连翘，但连翘治血热，柴胡治气热也。阴虚火炎气升者禁用。银州者根长尺余，微白治劳疳良，北产者如前胡而软并良，南产者强硬不堪用。外感生用，内伤升气，酒炒，用根中及下，降用梢，有汗咳者蜜水炒。前胡、半夏为使，恶皂荚。
续断
味苦温，补肾；辛温，补肝。能宣通血脉，而理筋骨，主伤中，补不足，暖子宫，缩小便，破瘀血。治腰痛、胎漏、崩带、遗精、肠风、血痢，用平胃散一两、川续断二钱半，每服二钱，米饮下，治时痢亦验，痈痔、肿毒，又主金疮折伤，止痛生肌，女科、外科上剂。川产者良，状如鸡脚，皮黄节断者真，去筋，酒浸，用地黄为使，必多用，少则无功。
延胡索
味苦而温。入手足太阴肺经脾经，厥阴心包肝经，能行血中滞气，气中血滞，通小便，除风痹。治气凝血结，上下内外诸痛，通利则不痛也。癥癖崩淋、月候不调、气血不和，因而凝滞，不以时至。产后血晕，暴血上冲，折伤积血，疝气危急，为活血理气第一药。然辛温走而不守，独用力迅，宜兼补血药，通经堕胎。血热气虚者禁用。根如半夏，肉黄小而坚者良。酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用调血，亦在人善用之耳。
红花（古名红蓝花）
味苦甘，气温。入肝经而破瘀血。活血瘀血，行则血活，润燥消肿、止痛。治经闭、便难、血晕、口噤、胎死腹中，非活血行血不能下，痘疮、血热、喉痹不通，又能入心经，生新血，须兼补血药为佐使。俗用染红，并作胭脂。活血解毒，痘疔挑破，以油胭脂点之良。少用养血，多则行血，过用则血行不止而死矣。然血生于心，包藏于肝，属于冲任。红花汁与血相类，故治血病耳。
紫草
味甘咸，气寒。入厥阴血分、心肝二经。凉血活血，利九窍，通二便。治心腹邪气、水肿、五疸、疮癣及痘疮血热毒盛，二便闭涩者用之。泻者忌用。去头须，酒洗用，血热则毒闭，得紫草凉之则血行毒出。大便利者忌之。紫草性寒，小儿脾实者可用，脾虚者反能作泻矣。
地榆
味苦酸、气微寒，性沉而涩。本草未尝言涩，然能收汗止血，皆酸收敛之功也。入下焦，除血热，治吐衄、崩中。血虚忌用。肠风血痢，血鲜者为肠风，血瘀者为脏毒，积久而发也。粪前为近血，出肠胃。粪后为远血，出肺肝。若虚寒泻痢及初起者忌用。似柳根，外黑里红，取上截，炒黑用之，梢反行血。得发良，恶麦冬。
蒲黄
味甘，气平，入厥阴心包肝。血分之药，生用性滑，行血消瘀，通经脉，利小便，祛心腹膀胱寒热。同五灵脂用，治心腹血气痛，名失笑散，更疗扑打损伤、疮疖诸痛。炒黑，性涩，止一切血崩带、泄精。一妇人舌胀满口，以蒲黄频掺，比晓而愈。又：宋度宗舌胀满口，用蒲黄、干姜末等分，搽之愈。时珍曰：观此则蒲黄之凉血活血可知矣。盖舌为心苗，心包相火乃其臣使，得干姜是阴阳相济也。
黄连
味大苦，大寒。入心，泻火，镇肝凉血，燥湿开郁，解渴除烦，益肝胆、厚肠，消心瘀，止盗汗，凉心。治肠澼、泻痢、痞满、腹痛、心痛、目痛眦伤。人乳浸点或合归、芍等分，煎汤热洗。散热、活血、痈疽、疮疥、酒毒、胎毒，小儿初生，甘草为末，蜜调，令咽之。明目定惊，止汗，解毒，除疳，同猪肚蒸为丸，杀蛔虫。然虚寒为病者禁用。出宣州者粗肥，出四川者瘦小，状如鹰爪，连珠者良，去毛。治心火生用，虚火醋炒，肝胆火猪胆汁炒，上焦火酒炒，中焦火姜汁炒，下焦火盐水或童便炒，食积火黄土炒，治湿热在气分，吴茱萸汤炒，在血分干漆水炒，点眼赤用人乳浸。黄芩、龙骨为使，恶菊花、玄参、僵蚕、白鲜皮，畏款冬、牛膝，忌猪肉，杀乌头、巴豆毒。黄连泻心火，佐以胆草泻肝胆火，白芍泻脾火，石膏泻胃火，知母泻肾火，黄柏泻膀胱火，木通泻小肠火；黄芩泻肺火，栀子佐之；泻大肠火，黄连佐之。柴胡泻肝胆火，黄连佐之；泻三焦火，黄芩佐之。凡热郁恶心，兀兀欲吐者，用黄连数分服之甚效。然实火宜泻，虚火宜补，岂可尽用黄连可泻哉，况黄连大寒大冷之药也，若错用之，往往杀人。清火之药亦多，玄参、桔梗、黄芩、栀子、麦冬俱可用，况不伤人，何必用黄连哉，今用黄连，必用大补气血之药，或热药之中可生人矣。
胡黄连
味苦寒。去心热，益肝胆，厚肠胃。治骨蒸热、五心烦热，主消渴而多饮为上消，肺热也。心移热于肺，传为鬲消是也；多食善饥为中消，胃热也；渴而小便数有膏，为下消，肾热而水亏也。五痔、湿热下流，伤血分，无所施泄，则逼肛门而为痔肿，瘟疟、泻痢、女人胎蒸，消果子积，为小儿惊疳良药。性味功用似黄连故名，出波斯国，今秦陇、南海亦有之。心黑、外黄，折之尘出如烟者真，与其用川黄连之杀人，不若用胡黄连平稳，且不损矣。 ？
泽泻
味甘淡，微咸。入膀胱。利小便，泻肾经之火邪，功专利湿行水。治消渴、痰饮、呕吐、泻痢、肿胀、水痞、脚气、疝痛、淋沥、阴汗、遗尿、泄精。
或问：既利水而又止泄精，何也？曰：此乃湿热为病，不为虚滑者言也，虚滑则当用补涩之药，湿热之病，湿热既除，则清气上行。又能养五脏，益气力，起阴气，补虚损，止头眩，有聪耳目之功。多服昏目。盐拌或酒浸用，忌铁。然此药乃泻肾之药，必须加补肾之药中可也，至于利水之用，亦看入之虚实而善用之耳。
车前草
味甘，气寒。凉血去热，止吐衄、瘕瘀、明目、通淋。凡利水之剂多损于目，惟此能解肝与小肠之热，湿热退而目清矣。子甘寒，清脉肝风热，渗膀胱湿热，利小便而不走气，与茯苓同功，强阴益精，令人有子。治湿痹、五淋、暑湿泻痢、目赤障翳、催生下胎。酒蒸，捣饼，焙，研用。
砂仁
味辛温，香。补肺益肾，和胃醒脾，快气调中，通行结滞。治腹痛、痞胀、噎膈、呕吐、上气咳嗽、赤白泻痢、霍乱转筋、奔豚、崩带，祛痰逐冷，消食醒酒，止痛安胎，气行则痛止，气顺则胎安，又散咽喉口齿浮热，化铜、铁、骨鲠。出岭南，炒，研用。
白豆蔻
味辛热。流行三焦，温暖脾胃、三焦，利脾，转诸症自平，而为肺家本药，散滞气，消酒积，除寒燥湿，化食，宽膨，治脾虚疟疾、感寒腹痛、吐逆反胃。肺胃火盛及气虚者禁用。白睛翳膜，太阳经目眦红筋，行气，暖胃。出番产者良，炒，研用。
肉豆蔻
味辛温，气香。理脾暖胃，下气调中，逐冷祛痰，消食解酒。治积冷，心腹胀痛，挟痰挟食者并宜之，中恶吐沫，小儿吐逆，乳食不下，又能涩大肠，止虚泻冷痢，初起忌用。出岭南，似草蔻，外有皱纹，内有斑纹，糯米粉裹，煨熟用。忌铁。
木香
味苦辛，气温而香。三焦气分之药，能升降诸气，泄肺气，疏肝气，和脾气。治一切气痛、九种心痛、呕逆反胃、霍乱、泻痢后重、癃闭、痰壅气结、癖块肿毒、蛊毒、冲脉为病，气逆里急，杀鬼物、瘴雾，去腋臭，实大肠，消食安胎。过服泄真气。番船上来形如枯骨，味苦粘舌者良磨汁用，畏火。体弱气虚者禁用。
当归
味甘苦辛，气温。入心肝脾三经。补血养血，活血和血，润燥滑肠。尾破血，身活血。助心散寒，诸血属心，风通脉者，必先补心，当归苦温助心，心生血，肝藏血，脾统血，为血中气药。治虚劳寒热，咳逆上气，血和则气降，又治瘟疟、血痢、头痛腰痛、心腹诸痛、风痉、无汗、痿痹、癥瘕、痈疽、疮疡、女人经行，小腹作痛及妇人诸不足，一切血症、阴虚阳虚、润肠胃，泽皮肤，养血生肌，血旺则肉长，排脓止痛，血和则痛止。然滑大肠泻者忌用。当归为君，白芍为臣，地黄为佐，川芎为使，名四物汤，治血之总剂，血虚加以人参、黄耆，血热佐以条芩、栀、连，血积佐以大黄、牵牛。昂按：血属阴，四物汤能养阴，阴得其养则血自生，非四物能生血也。若气虚血弱之人，当用人参，取阳旺生阴血之义。多有过服四物汤、阴滞之药，而反致害者。使气血各有所归故名，血滞能通，血虚能补，血枯能润，血乱能抚。盖其辛温能行气分，使气调而血和也。东垣曰：头止血而上行，身养血而中守，尾破血而下流，全活血而不走。雷斆、海藏并云：头破血。时珍曰：治上用头，治中用身，治下用尾，通治全用，一定之理也。然川产力刚善攻，秦产力柔善补，以秦产头圆尾多肥润、气香者良，名马尾归，尾粗坚枯者名镵头归，只宜发散用。治血酒制，有痰姜制。昂按：当归非治痰药也，姜制亦臆说耳。畏菖蒲、海藻、生姜，恶湿面。
川芎
味辛温，气升浮。为少阳引经之药，入手足厥阴气分、心包肝胆，乃血中气药，助清阳而开诸郁。丹溪曰：气升则郁自降，为通阴阳气血之使，润肝燥，补肝虚。肝以泻为补，所谓辛以散之，辛以补之，上行头目，下行血海、冲脉，搜风散瘀、止痛调经。治风湿在头，血虚头痛，能引血下行，头痛必用之，加各引经药，太阳羌活、阳明白芷、少阳柴胡、太阴苍术、少阴细辛、厥阴吴萸。丹溪曰：诸经气郁亦能头痛也。又治腹痛、胁痛、湿泻、血痢、寒痹筋挛、自泪、多涕，及痈疽、疮疡。痈从六腑生，疽从五脏生，皆阴阳相滞而成也。气为阳，血为阴，血行脉中，气行脉外，相并周流，寒热搏之则凝滞，而行迟为不及，火热搏之则沸腾，而行速为太过，气郁邪入血中为阴滞于阳，血郁邪入气中为阳滞于阴，致生恶毒，然百病皆由此起也。川芎能和血行气而通阴阳，男妇一切血症。然香窜辛散，能走泄真气，单服、久服令人暴亡。蜀产为川芎，秦产为西芎，江南为抚芎，以川产大块、里白、不油、辛甘者胜。白芷为使，畏黄连、硝石、滑石，恶黄耆、山茱萸。然肌瘦多火之人、劳病吐血之人并禁用，恐性燥动火也。昂按：芍、地酸寒为阴，芎、归辛温为阳，故四物取其相济，以行血药之滞耳。川芎辛散，岂能生血乎？治法云：验胎法，妇人过经三月，用川芎末，空心热汤调服，腹中微动者是胎，不动者是经闭也。
白芍
味酸，气微寒。入肝脾血分，为手足太阴行经药。泻肝火，安脾肺，固腠理。肺主皮毛，脾主肌肉，肝木不克土则脾安，土旺能生金则肺安，脾和肺安则腠理固矣。能和血脉，收阴气，敛逆气，散恶血，利小便，缓中止痛，益气除烦，敛肝安胎，补劳退热。治泻痢后重，能除胃中湿热，脾虚腹痛，然泻痢俱太阴病，不可缺此。若寒泻冷痛忌用。又治心痞胁痛、肺胀喘噫、痈肿疝瘕，其收降之体，又能入血海，冲脉为血海，男女皆有之。又治鼻衄、目赤涩、肝血不足、妇人胎产及一切血病。又曰：产后忌用者，以其酸寒伐生发之气也，必不得已，酒炒用之可耳。时珍曰：产后肝血巳虚，不可更泻也，同白术补脾，同参、耆补气，同归、地补血，同川芎泻肝，同甘草止腹痛，同黄连止泻痢，同防风发痘疹，同姜、枣温经散湿。
赤芍药主治略同，尤能泻肝火，散恶血。治腹痛坚积、血痹、疝瘕、经闭、肠风、痈肿、目赤，皆散泻之功。白补而收，赤散而泻。产后忌用。赤白各随花色，单瓣者入药，酒炒用制其寒。妇人血分醋炒，下痢后重不炒。恶芒硝、石斛，畏鳖小蓟，反黎芦。孕妇及气血虚弱之人禁用。其性大寒，克伐元气也。
山药
味甘，气平，无毒。色白入脾、肺二经。补其不足，清其虚热。阴不足则内热，补阴故能清热。固肠胃，润皮毛，化痰涎，止泻痢，渗湿故化痰止泻，《百一方》山药半生，米饮下，治噤口痢。肺为肾母，故又益肾强阴，治虚损劳伤。王履云：八味丸用之以强阴。脾为心子，又能益心气，治健忘、遗精。昂按：山药性涩，故治遗精，泄泻而诸家俱未言涩也。色白而坚者佳，乃补肾水，治腰痛之圣药也。
金银花
味甘寒，气香。入肺。散热、化毒、解毒、补虚、疗风、养血、止渴，治痈疽、疥癣、杨梅恶疮、肠湃、血痢、五种尸疰。
经冬不凋，一名忍冬藤，又名左缠藤，花叶同功，花香尤佳，酿酒代茶，蒸膏更妙。花每收一斤，泡酒吃之，永不生疮，不出痘，凡有肠痈、背痈，将金银花大剂，每日煎当茶服之，自然消矣。此药无经不达，多服将周身之毒气化为黄水，从大小便而出矣，毒既化，疮又何从而生哉。但世人只知花香可戴，不知此药大有益于人耳。凡妇女乳上生疮，用银花一两、生甘草三钱、蒲公英一两半，水半酒煎服之，自然消散矣。
牛蒡子
味辛，气平，无毒。润肺、解热，散结，除风，利咽膈，理痰嗽，消斑疹，利二便，行十二经，散诸肿疮疡之毒，利腰膝凝滞之气。实如葡萄而褐色，酒拌蒸，待有霜拭去用。用根苦寒，竹刀刮净，绞汁，蜜和服，治中风，汗出乃愈，根捣烂，和猪脂油，贴疮毒及反花疮神效。然性冷而滑利，痘症、虚寒、泄泻者忌用。
补骨脂（即破故纸也）
味辛苦，气大温。入心包、命门。补相火以通君火，暖丹田壮元阳，缩小便，亦治遗尿。治五劳七伤、腰膝冷痛、肾冷精流、肾虚泄泻、妇人血气堕胎。
出南番者色赤，岭南者色绿。酒浸蒸用，亦有童便、乳浸、盐水炒者。得胡桃、胡麻良。恶甘草。
凡肾虚则命门火衰，不能薰蒸脾胃，脾胃虚寒，迟于运化，以致饮食减少，腹胀肠鸣，呕涎泄泻，如鼎釜之下无火，物终不熟，故补命门相火，即所以补脾。
破故纸四两、五味三两、肉蔻二两、吴茱萸一两，姜煮枣肉为丸，名四神丸，治五更肾泻。
唐郑相国方：用故纸十两，酒浸蒸为末，胡桃肉二十两，去皮，研烂，蜜和，每日酒调一匙，或水调服。白飞霞曰：故纸属火，坚固元阳，胡桃属水，润燥养血，有水火相生之妙。忌芸苔、羊血。加杜仲名青娥丸。
栀子
味苦、寒，无毒。轻清而浮也，入心肺二经。泻邪热、三焦之火，利小便。治郁火、吐衄、血淋、血痢、心烦不眠、五黄五淋、亡血、津枯、口渴、目赤、紫癜、白癞、疮疡。生用泻火，炒黑止血，姜汁炒止烦呕，内热用仁，表热用皮。
或问：栀子乃大寒、大冷之药，何以用之利小便乎？曰：利小便之药，非利小便，乃肺清则化行，而膀胱津液之腑得此气化而出也。
丹溪曰：治心痛当分久新，若初起因寒、因食，宜当温散；久则得而成热，若用温剂，不助痛添病乎。古方多用栀子为君，热药为之向导，则邪易伏，此病虽日久不食，若痛止恣食，病必再作也。
最清胃脘之血，炒黑末服，吹鼻治衄血。
本草言，治实火之血，顺气为先，气行则血自归经；治虚火之血，养正为先，气壮自能摄血。
丹溪曰：治血不可单行、单止，亦不可纯用寒药。
仲景用栀子豆豉汤治烦躁，何也？曰：烦者气也，燥者血也，故用栀子以治肺烦，香豉治肾燥，亦用作吐药，以邪在上焦，吐之则邪自散，经谓其高者因而越之也。
猪苓
味苦微甘，气淡，无毒。入膀胱肾经。可升可降，泄滞利窍，助阳开腠发汗。利便行水，与茯苓同而不补。治伤寒温疫大热、懊憹、消渴、肿胀、淋浊、泻痢、痎疟。
凡疟多由暑，暑必兼湿，经曰：夏伤于暑，秋必发疟也。
然耗津液，多服损肾、昏目，肾水不足则目昏。仲景五苓散，猪苓、泽泻、白术、肉桂为治水之总剂。
昂按：经曰：膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。用肉桂辛热，引入膀胱，所以化其气也，除桂名四苓散。经曰：五苓散能生津液，亦通大便。曾世荣治惊风亦用五苓散。
曰：茯苓安心神，泽泻导小便，小肠利而心气平矣。然此药多生于枫树下，块如猪屎，故名猪苓，肉白而实者良，去皮用。
桑寄生
味苦甘，气寒。可升可降，无经不达。能坚肾，助筋骨，散风湿，固齿长发，益血止崩漏，下乳，安胎。外科散疮疡，追风湿。他树多寄生，以桑上采者为真，杂树恐反有害，茎叶并用。忌火。然单用则无功效，必须加入补气血药中方妙也。
菟丝子
味甘辛，气平。入脾肝肾三经。强阴益精，温而不燥，不助相火，又能治五劳七伤、精寒、泔沥、口苦燥渴，祛风明目，补卫气，助筋脉，益气力，肥健人。其药无根，蔓延草上，子黄如黍粒，得酒良，淘去泥沙，酒浸一宿，暴干，研末用，单用无功，加入山药、熟地、茯苓大补肾之药内，方见奇功耳。
茵陈蒿
味苦，气寒，无毒。入足太阳膀胱经，去水湿，发汗利水，泄太阴、阳明之湿热。治疸黄之君药，脾胃有湿热则发黄，黄者脾之色也，热甚者身如橘色，汗如柏汁，亦有寒湿发黄，身薰黄而色暗，大抵治以茵陈为主，阳黄加大黄、栀子；阴黄加附子、干姜，各随寒热治之。又治伤寒时疾、狂热、痹疟、头痛、头旋、女人瘕疝之病。
然茵陈单用力薄，不能取盛。凡有黄疸之症，用茵陈一两、猪苓一两、赤茯苓一两、胆草二两、泽泻五钱、甘草三钱，同煎，服之则黄症全消矣。茵陈之妙如此，要在乎人之善用也。
青葙子（—名草决明）
味苦，微寒。入厥阴肝经。祛风热，镇肝，明目。治青盲障翳、虫疥恶疮。瞳子散大者忌服。能助阳火。类鸡冠而穗尖长。
决明子
味甘苦咸，气平。入肝经。除风湿，治一切目疾，故有决明之名。又曰：益肾精，瞳子神光，属肾，《日华》曰：明目胜于黑豆，作枕治风。状如马蹄，俗呼马蹄决明，捣碎煎。恶火麻仁。
山豆根
味苦寒。泻热解毒，泻心火以保金气，去肺、大肠之风热，心火降则不灼肺而金清，肺与大肠相表里，金清则大肠亦清。消肿止痛，治喉痈、喉风、龈肿齿痛、喘满热咳、腹痛下痢、五痔、诸疮。解诸药毒、敷秃疮、蛇、狗、蜘蛛伤。疗人马急黄，血热极所致。苗如豆经冬不凋。然阴虚火动、气血两虚之人忌用。乃克伐之药，只宜于实火，不宜于虚火。实火宜泻，虚火宜补也。
芫花
味苦温，有毒。去水饮、痰癖，疗水肿在五脏，皮肤胀满、喘急、痛引胸胁、咳嗽、瘴疟。叶似柳，二月开花，紫白色，叶生花落，陈久者良，醋煮过，水浸暴用，根疗疥。反甘草。
仲景治伤寒太阳症表未解，心下有水而咳，干呕发热，或喘，或利者，小青龙汤主之；表已解，有时头痛、出汗、恶寒，心下有水干呕，痛引两胁或喘或咳者，十枣汤主之。盖青龙散表邪，使水从汗出，经所谓开鬼门也，十枣逐里邪，使水从二便出，内经所谓：洁净府，去陈茎法也。十枣汤芫花、甘遂、大戟等分，枣十枚也。
常山
味辛苦而寒，有毒。能引吐行水，祛痰积饮。专治诸疟，能损人真气，弱者忌用。形如鸡骨者良，酒浸蒸或炒用，瓜蒌为使，忌葱茗。茎叶名蜀漆，功用略同，古方有蜀漆散，取其苗性轻扬，发散上焦邪结。甘草水拌，蒸用。
然世人只知常山吐痰之药，殊不知亦下痰之药也。然痰有六：风痰、寒痰、湿痰、热痰、食痰、气痰也；饮有五：流于肺为支饮，于肝为悬饮，于心为伏饮，于经络为溢饮、于肠胃为痰饮也，常山力能吐之、下之。
时珍曰：常山、蜀漆劫痰截疟，须在发散表邪及提出阳分之后用之，然疟有经疟、脏疟、风寒暑湿痰食瘴鬼之别，须分阴阳虚实，不可概论。常山、蜀漆得甘草则吐，得大黄则利，得乌梅、穿山甲则入肝，得小麦则入心，得麻黄则入肺，得龙骨、附子则入肾，得草果、槟榔则入脾。盖无痰不作疟也。常山吐发，唯在生用，多用为然，与甘草同用，亦必吐，若酒浸，炒透，但用钱许，每见奇功，未见其或吐也。
常山吐疟痰，瓜蒂吐热痰，乌附尖吐湿痰，莱菔子吐气痰，藜芦吐风痰，然常山吐痰之功虽如此，亦看人之虚实而善用之也，若阴虚火动人之咳嗽吐痰，必须滋阴降火、顺气化痰为主，而痰火使能消也。
瞿麦
味苦，气寒。降心火，利小肠，逐膀胱邪热，为治淋要药，故八正散用之。五淋大抵皆属湿热，热淋者八正及山栀、滑石之类；血淋宜小蓟、牛膝膏；肾虚淋宜补肾，不可独泻；老人气虚者宜参、术，带木通、山栀；亦有痰滞中焦作淋者，宜行痰兼通利药。最忌发汗，若汗之，必便血也。又能破血、利窍、散痈、消肿、明目、去翳、通经堕胎，性利善下，虚者慎用。然心经虽有热，而小肠虚者，服之则心热未清而小肠别作病也。其花大如钱，红白斑兰色甚娥媚，俗呼洛阳花也。若产后之淋，当去瘀血，瞿麦、蒲黄皆为要药也。
石斛
味甘淡微咸，气平，无毒。入脾肾。除虚热，涩元气，益精强阴，暖水脏，平胃气，补虚劳，壮筋骨，疗风痹脚弱、发热自汗、梦遗、滑精、囊涩余沥。光泽如金钗短而中实，生石上者良，名金钗石斛，长而虚者名水斛，不堪用。去头根，酒浸用。恶巴豆，畏僵蚕。细剉，水浸熬膏，更良也。
萎蕤
味甘，气平，无毒。补中益气，润心肺，悦颜色，除烦渴。治风淫湿毒、目痛眦烂、寒热痞疟、中风、暴热、不能动摇、头痛、腰痛、自汗。一切不足之症用代参、耆，不寒不燥，大有殊功。似黄精而差小，黄白多须，二药功用相近，而萎蕤更胜，用竹刀刮去皮节，蜜水或酒浸蒸用。然阴虚火动者慎用，其药性燥，必加人滋补药中，可也。
款冬花
味辛，气温，无毒。阳也。泻热润肺，消痰定惊，明目，治咳逆上气、喘渴、喉痹、肺痿、肺痈、咳吐脓血，为治咳要药，寒热虚实皆可施用。十一二月开花如黄菊，微见花未舒者良，生河北、关中甚多，以枇杷花伪之，捡净花甘草水浸一宿，暴用，得紫菀良，杏仁为使，恶皂荚、硝石、玄参，畏黄耆、贝母、连翘、麻黄、青葙、辛夷，虽畏贝母，得之反良。世以百合、款冬等分蜜丸，名百花膏，治咳嗽痰血甚效。凡阴虚劳嗽多用冬花、紫菀、百部、百合、沙参、生地、麦冬、五味、知、柏、芩、芍，如内热骨蒸，加丹皮、地骨皮，若嗽而腹泻者，为肺移热于大肠，脏腑俱病，嗽而发热不止者，为阴虚火痰，皆难治，必用八味地黄汤滋阴降火，方可取效也。
苍耳子
味甘苦，性温。善发汗，散风湿，上通老顶，下行脚膝，外达皮肤。又治头痛目暗、齿痛鼻渊、肢挛、痹痛、瘰疠、疮疥，采根叶熬膏，名万应膏，遍身瘙痒，作浴汤佳。去刺，酒拌蒸。忌猪肉，各处俱产，皆可用。
益母草
味辛微苦，寒，无毒。入手足厥阴心包、肝经。消水行血，去瘀生新，调经解结。又治血风、血晕、血痛、血淋、胎漏产难、崩中带下，为经产良药。消疔肿、乳痈，通大小便。然辛散之药，瞳仁散大者忌服。益母草者言其大有益于妇女者也，调经益精，明目活血，顺气逐风，气行则血行，血活则风散，行中有补，治心烦、头痛、胎产、带崩。久服令人有子。忌铁。子微炒用。益母根、茎、花、叶实皆可同用。若治疮肿、胎产，消水行血，则宜并用。若治血分风热、明目、调经，用子为良。盖根、茎、花、叶，专于行，子则行中有补也。小暑、端阳或六月六日，采益母茎、叶、花、实，为末，蜜丸，治胎产百病，或捣汁熬膏，亦良。
芭蕉根
味甘，气大寒。治天行，热狂，烦闷，消渴，产后血胀，并捣汁服，涂痈肿、结热，为末，油调，敷之。