天地大纪，人神通应，变化虽殊，中外则一。上合昭昭，下合冥冥。六气为主，五味为用，司岁备物，则无遗主。药当其岁，味当其气。气味厚薄，性用躁静，治保多少，力化浅深。寒热温凉，随胜用之。岁运所主，举抑之制。制胜扶弱，客主须安。一气失所，矛盾交作。藏府淫并，危败消亡。六气用药，增损有章。是为上章。
五味入胃，各归其喜。物化之常，久而增气。入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴。四气兼之，各从其本。久服黄连，反生心热，余味皆然。众庶疏忽，气增不已，偏胜偏绝。（下文皆全录宝书《正理观化集》。）宝书所载，商较服饵。药不具五味、不备四气而久服之，虽且获胜，益久流变，必致横夭。绝粒单服，无五谷资，功备德隆则无夭焉。饮食混常，血气欲强，五味具备，服饵有章。是为中章。
上药为君，中药为臣，下药佐使。优劣异名，饵服从此。治病不然，主病者君，佐君者臣，应臣者为使。所以赞成大小方用，必别阴阳，定其中外，各守其乡。微者调之，其次平之，盛有夺之，汗之下之。寒热温凉，衰之客以属，随其攸利。谨守如法，万举万全。气血平正，洞然明朗，长有天命，保聚以康，治人以良，驱役草石，调御阴阳。召遣神灵，蠲除众疾。卷舒在心，去留从意。微者逆之，甚者从之。龙火（得湿而焰）遇水而燔，病大妄□□火不灭。伏其所主，先其所因。圣知南阳，今古一人。余师：其学，疏□□门，升堂入室，唯元珠君百万灵方，散诸世书，精择万一昭然，废简神妙，去病有章。是为下章。