人之生命，系于体温，有体温则生，体温消失则死。体温来源，一由后天食物化生，一由先天元真主宰。而后天谷气培育，尤以先天精气为根本。故中法温剂，温中温下并重。尤侧重温下，在根本处着力。或温而兼补，或温而兼涩，或温而兼香窜，兼镇纳，或摄上越之浮阳，或启东方之生气，种种妙谛，俱赖寻绎。至若火极似水，水极似火，大苦大寒之剂，反诱起炎证，增高血压，大辛大温之剂，反减少氧化，降低血压，理既深邃，义更隐微。方学深层秘奥，可由此窥得，作温方解。
一、理中丸方（《伤寒论》）
人参 白术 干姜 甘草炙各三两
上四味，捣筛为末，蜜和为丸，如鸡子黄大，以沸汤数合，和一丸，研碎，温服之。日三四服，夜二服，腹中未热，益至三四丸。然不及汤方法，以四物依两数切，用水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。若脐上筑者，肾气动也，去术，加桂三两；吐多者，去术加生姜二两；下多者，还用术；悸者，加茯苓二两；渴欲饮水者，加术，足前成四两半；腹中痛者，加人参，足前成四两半；寒者，加干姜，足前成四两半；腹满者，去术，加附子一枚。服汤后，如食顷，饮热粥一升许，微自温，勿揭衣被。
按，此方出于《伤寒论》末所附“霍乱篇”。主治条文：“霍乱，头痛发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。”及“大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。”
查此方为平调脾胃之方，人参益胃，白术实脾，不曰补中，而曰理中者，盖霍乱阴阳杂错，中气败坏，因而挥霍撩乱，无以理之，病将焉治。故以干姜之辛温，鼓舞参术之健运，行甘草之迂缓，奠定中土，恢复机能。后贤加黄连，名连理丸，为中而兼上之治；加附子名附子理中丸，为中而兼下之治。皆推广本方之用。
此方方注与真武汤方注，精蕴颇多，所当注意。《侣山堂类辨》谓此方大生津液，大抵即从方注“渴欲饮水者，加术”悟出，颇能证入治疗法理深层。不仅中焦虚寒，气不化津为适应，而中气颓废，扶其中气，即所以救其津液。但绝不宜于阳明躁化太过，胃阴已竭，反助之焰而促其亡。吾人读古人书，务宜得其立言意旨，未容一偏固执，或丝毫含糊游移。
二、干姜附子汤方（《伤寒论》）
干姜一两 附子一枚生用，去皮破八片
上二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服。
按，此方出《伤寒论》“太阳篇”，主治条文：“下之后，复发汗，昼日烦躁，不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，此汤主之。”
查此方姜附并用，乃取附子、理中二方主药，而合为一方。既下复汗，阴阳气并竭，不兼育阴，而纯用复味回阳。盖昼燥夜静，此为假热；不呕渴，脉沉微，此为真寒；又无表证，无须用桂。即或有热，而不大热，故直用附子温下，干姜温中，一以启下焦之元阳，一以培中土之生气。附系生用，汤又顿服，审证既的，用药自专。姜得附，则温中力大；附得姜，则温下功宏。至若归地柔腻，牵制其阳；参术呆钝，郁滞其机，故一概摒除不用。惟兹二健，两两奋兴。
上方干姜温中，加附子之温下，本方合中下而并温之。解表，麻桂可合用，亦可分用；温里，姜附可分用，亦可合用。分合出入，加减重轻，学者所当比拟互参，整个贯通其所以然之旨趣
三、四逆汤方（《伤寒论》）
甘草二两炙 干姜一两半 附子一枚，生用去皮，破八片
上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚、干姜三两。
按，此方出《伤寒论》“太阳篇”。主治脉沉体痛，温温欲吐，下利清谷，手足厥冷，内寒外热，脉微欲绝等症。
查四逆汤为少阴正药，乃温肾回阳之主方。本乎天者亲上，故清热药多从上始；本乎地者亲下，故温寒药多从下始。附生用，温肾力大，干姜温摄承接以佐之。人之阳气，资始于肾，资生于胃，故两者并重，从化源资始资生处着力。佐甘草和中，以为起下之本。平平斡旋，缓不伤怠。
柯韵伯谓“此方必有人参”，不知人参味苦液浓，阴气较重，混入剂中，反缓姜附回阳之功。本方标名四逆，已将主治大眼目揭出，先其所急，将焉用参。至本方用参，始茯苓四逆汤、四逆加人参汤等，仲景原有其例，甚至人尿、猪胆汁亦加，何况人参。但此在厥已回，阳已复之后，若正当救逆回阳，此际则不须此。陈修园谓仲景《伤寒论》用人参者十七方，而回阳方中，决不加此阴柔之品，殊有见地。
本方借用处亦多，太阳用之以温经救里，太阴用之以治寒湿，少阴用之以救元阳，厥阴用之以回薄厥，各有取义，各有适应。不得以一端之理，执以概全体，亦不得以他处借用，反掩其本能。学者所当辨认真确，整个贯通。
四、通脉四逆汤方（《伤寒论》）
甘草二两炙 干姜三两（强人可四两）
附子大者一枚，生用，去皮，破八片
上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，其脉即出者愈。面色赤者，加葱白九茎；腹中痛者去葱，加芍药二两；呕者，加生姜二两；咽痛者，去芍药，加桔梗一两；利止脉不出者，去桔梗加人参二两。
按，此方出《伤寒论》“少阴篇”。主治下利清谷，里寒外热，手足厥冷，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止脉不出等症。
查此方与上四逆汤三药同，但加重干姜。上方名四逆汤，此方名通脉四逆汤，是其所以通，端在干姜，原无疑义。窃干姜守而不走，其何能通？而此能通者，盖谷入于胃，脉道乃行，中气鼓荡，是为行脉之本。若下焦脉绝，本为不治。但仅寒邪凝阻而脉不通，则加干姜温暖中气，以鼓舞之，兴奋体工，由中以达四末，脉即可复。不通之通，乃妙于通，仲景用干姜之神化如此。脉资生于中焦谷气，此方已求到资生源头，是此方通脉，较强心以复脉，尤深一层。
方注加芍药、加生姜、加桔梗、加人参，头头是道，精义横披。阳微于里，主以四逆；阳格于外，主以通脉。亡阳为重证，四逆为重药，学者对此诸义理，务极研稽，猛下一参，扼其要而会其通，庶掌握重心，可以无惑于天下。
五、乌头汤方（《金匮》）
麻黄 芍药 黄芪 甘草炙各三两 乌头五枚
上五味，先将乌头以蜜二升，煎取一升，即出乌头；另四味，以水三升，煮取一升去滓，内蜜煎中，更煎之，服七合；不知，尽服之。
按，此方出《金匮·中风历节篇》，主治历节疼痛，及脚气疼痛，不可伸屈等症。
查此方温寒散结，以补为通，为神经性冲动药。乌头中含乌头碱，外人用为麻醉及镇痉药。其作用：适量，自肠壁吸入血中，即能大减血液循环之速率，使血压降低。温药本属兴奋，或适量兴奋，大量麻醉。本品大温有毒，最易由兴奋而至麻痹，无须大量。昧者以附子增高血压，乌头减低血压，以为乌头老而气衰，附子壮而气厚，实为瞽谈。本方益之以黄芪之通阳，芍药之通阴，又用麻黄之辛温宣散者，以鼓荡之，伸引之，彻上彻下，彻内彻外，无所不到。本非去风，而能去风，本非除湿，而能除湿，且能去顽固胶结之风湿，此治历节脚气之原理。
学者须知本方大辛大温，原属鼓荡正气，借其冲动，以为驱邪之本，并非乌头本能，能疗何物风，能疗何物湿。倘风已化燥，湿已郁热，如西说所谓关节炎之类，则又当别求治法，幸勿妄用用。
六、乌头桂枝汤方（《金匮》）
乌头大者五枚熬，去皮，不 咀
上一味，以蜜二升，煎减半，去滓，以桂枝汤五合解之，令得一升后，初服二合；不知即服三合；又不知，复加至五合。其知者如醉状，得吐为中病。
按此方出《金匮·腹满寒疝宿食篇》。主治条文：“寒疝，腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸刺诸药不能治者，抵当乌头桂枝汤主之。”
查此方较上乌头煎又进一层，前方蜜煎乌头，与本方同；而本方多一层桂枝汤五合溶解之。桂枝温内温外，其力虽弱，得大量乌头则力大。乌头得桂枝，不特温里之功强，而温表之功亦强。观方注“其知者，如醉状”，其奋发兴阳之功，已造其极。“如醉状”三字，将此项药力达到景象，赤裸裸写出。如醉，则轻度麻醉。乌头冲动力大，适量即可麻醉，故外人用为麻醉、镇静药。
窃由兴奋而麻醉，由麻醉而镇静，其药力作用过程，生理上所受损失，何可量计！兴奋少而麻醉多，在以麻醉施手术为目的，反为有利。而以疗痿躄寒疝，过量冲动，至于麻醉不惜，殊有得失病变研究之必要。他法他药可治，毋宁不用此。惟灸刺诸药不能治者，乃作此最后肉袒之相搏。然予甚不愿贪此赫赫之功，而轻率地铁锥一掷。
七、吴茱萸汤方（《伤寒论》）
吴茱萸一升洗 人参三两 生姜六两 大枣十二枚
上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。
按，此方出《伤寒论》“阳明篇”，主治阳明证，食谷欲呕，与少阴病，吐利，手足逆冷，烦躁欲死者，及干呕，吐涎沫，头痛者等症。
查此方乃温暖厥阴，振起东方颓阳要剂。与四逆、通脉四逆，鼎足而三。附子温肾，干姜温脾，吴茱萸温肝，各有专长。但姜附均守而不走，其能通脉宣阳，鼓舞一身之生气者，乃温以化气，温而行之，从功用推出。惟吴茱萸气味俱厚，又具特殊臭气，冲动力大，另是一格。桂为浊中之清，本品为清中之浊，故宣心阳，桂较超越，而开浊阴，则吴茱萸实为优异。是寒凝血分，郁滞不通，用桂姜附，犹隔一层。惟本品开通经隧，深入浊阴，而冲动开发之。准上以观，则寒邪凝滞，血不上达之脑贫血，以及血塞、血栓等病，则本品有特长。本方又益之以人参扶正，姜枣调营卫，冲动而不破裂，调护而不凝滞，实为温剂中不可少之要方。
予治武昌周某尸厥，已停尸堂前，予以此方回苏。予何能生死人，遇此可生者，幸使起耳，经方功用之弘如此。
八、半硫丸方（《局方》）
硫黄明净好者，研令极细，用柳木槌子研过
半夏汤洗七次，焙干为末
上等分，以生姜自然汁同熬，入蒸干饼末，搅和匀，入臼中杵百数十下，丸如梧子大，每服十五丸至二十丸，空心温酒或生姜汤下，妇人醋汤下。
按，此方《局方》用以除积冷，温脾胃，治心腹一切痃癖冷气，及老年泄泻、风秘冷秘等证。
查此为降逆温摄之方，凡脾胃虚寒，痃癖冷闭，为适应合宜。半夏、硫黄均带涩性，均含毒质。本方半夏汤洗七次，非如俗制矾水泡，石灰水泡，故尚保存原性。中药所用硫黄系天然产，中杂信石，非如硫黄华纯洁，故性燥而烈。二者合用，助之以姜，既温且降，既涩又宣。《内经》半夏秫米汤，降其气，即所以敛其阳。本方半夏与硫黄同用，纳其阳，即所以补其气。仲景方注，有云补气加半夏，此方真做到半夏补气境谊。以故就温中言，硫黄直入命门，以培火化之根；就温下言，半夏降纳归肾.用广补气之蕴。不仅止泄泻，又疗风秘冷秘，涩因涩用。所以然者，阴燥非阳不能融释，寒闭非温无由通解。
本方虽是冲激，却是固涩；虽是降纳，却是通利；虽是温下，却是温中。可以止泄泻，可以开闭结；可疗实证，亦可疗虚证。本方之精蕴在此，运用本方之奥窍亦在此。