无我子灯下读《醒心经》毕，作而叹曰：“吕祖之慈心度世，一至此耶！夫三教宗旨，一言蔽之，修心而已。修心之道，舍‘醒心’何从入乎？然心何由得醒？非静，则心以不定而不醒；非敬，则心以不收而不醒。故周子之主静、程子之主敬，实醒心第一切实工夫。昔人所谓‘惺惺法’‘梦觉关’者，此之谓也。
由是言之，原序以此经直出《感应篇》《阴骘文》之上，与五经、四子书相表里，不诬耳。经中言迹处详，心处略。盖有有其心而无其迹者矣，未有有其迹而无其心者也。而心迹之交，尤当吃紧用功：慎之于独，谨之于几。醒心之枢，不外乎此。
抑吾叙次诸经，而以《忠孝诰》始之，以《醒心经》终之。诚以忠孝者，人之本；醒心者，学之要。实成始而成终，亦彻上而彻下。学道者诚务于真知实践，以驯至乎圣域，庶不致误于他岐，而可勉为三教之传人矣。
无我子谨序