仙学者，乃人类进化学。而成仙则为人类进化之结果。衡以世界事事物物进化公例。固无足异。乃世人恒以怪诞目之。可谓浅识矣。
溯自洪元既判。草昧初开。不知经几千万年之絪縕始有人类。又不知经几千万年之变化，始演成今日之人。人之智慧虽日增。人之技术虽日巧。而於衰老病死，终不能避免。岂毕无法以抗此定律乎。毋亦人类之进化有未至欤。
然而好生恶死，人之常情也。既同具此情。乃不用其智慧与死神争。徒知凭藉技术之巧，以相杀为能事。鸣呼，何其悖谬一至於此耶。我古昔圣真早有所见矣。故史家谓黄帝且战且学仙。而老子则有利而不害，为而不争，归根复命．长生久视之道。夫唯不相害，故不相争。不相争，故不相杀。然后人类之肉体得以苟全。能全形，则能复命，能复命，则能长生。然后人类之精神方能超脱。
试观四千六百年前，广成训黄帝之语。岂不深切而著明乎。黄老既邈。历代继起之仙人，成道后，即高踵远蹠。或并其诀亦秘而不宣。即有著述流传。亦复辞多隐约。八卦五行，龙虎铅汞，使后之读者，如堕五里雾中，无从得其出路。彼辈为一身一时计，则得矣。如众生何。如天下后世何。
今夫衰老病死，固常情所同恶也。慨自战祸蔓延以来。海宇惊飙。中原沸鼎。伏尸百万。流血千里。破产亡家转於沟壑者，其数何止亿兆。人生斯世。虽欲求其衰老病死，而不可得。悲哉。
撄宁吾师，乘再来之愿。本渡世之心，不惜费四十载之精神，穷研仙学。并改革古仙自了之观念。随机方便。接引缘人。其所著书，未公诸世者，吾不得而言。已行世者，则有黄庭经讲义，孙不二女丹诗注，与夫扬善半月刊之宏篇钜制。微妙玄通。独具手眼。学者多能识之。
兹值国难期间。又有灵源大道歌白话注解之作。此书明白简要。易知易行。复经我 师拈出神气二字，为一篇之主脑。
夫神气者，乃吾身中所固有。不求於人。不假於物。信受而奉行之。可以跻圣域，可以避衰老。可以却死病。若修到极致者，或将来竟能以肉体证得之神通，打倒科学战争之利器。不观夫电乎。人一触即死。物一触即毁。其潜在之能力。诚高於一切。而其破坏范围，却至有限。自十九世纪后，经白种人发明而利用之。於是科学世界，乃日新而靡有已。人谓世界进化，归功於蒸汽。然以视电力，则犹小巫之见大巫矣。夫电即天地之元气也。人即天地之元神也。故天地人，称为三才。假使有天地而无人，不过一混沌世界而已。电力何由而见。既有人焉。复能取电力而支配之。譬如修炼家元神与元气合一。其能力乃真不可思议。科学新发明，有所谓死光者，毁灭力无可限量。其实即以极大电力为之。而此电力者，岂非出自人工制造乎。死光今虽未用於战争，但迟早有实现之一日。试问尚有何物能抵御此乎。战舰飞机，坦克大炮，能遇之而不摧乎。撄公所谓以肉体证得之神通，打倒科学战争之利器，信非徒托空言矣。
盖肉体即是人身。而一人之身，即是一小天地。电即人身之元气。真意即人身之元神。以元神驭元气，而使神气合一。则小而固一身之邦国。大而极变化之能事。譬如制造死光，不出於科学家之试验室，而出仙学家之丹田。有何不可乎。若夫人类之衰老病死，皆由元气散漫，无真意以主宰之。故日朘月削。而消磨於不知不觉之中。是以程子虽致疑於飞升。而独信长生有道。意谓如以烛火当风。则油易枯而火易灭。若置之密室，则其燃烧时间，可以长久。是知当风而烛火易灭者，即元气散漫无主宰之谓也。密室而烛火不易灭者，即元气统摄，有主宰之谓也。噫，人类所以自戕甚寿命，岂非胥出於身中之毫无主宰乎。
且今之医学家有言，人类疾病，皆由於微菌。必用药力消灭之，而疾病始瘳。道家又有守庚申之说。人之元气旺盛，则微菌伏而不动。元气一衰，微菌出而肆虐。设医药不得其道，虽有贲育之勇，亦只束手待毙而已。道家有见及此。於是刻苦修持，无间昼夜。统摄身心。以神驭气。真火内炼，杀尽尸虫。三尸五虫之害道，等於微菌之害身。果一扫而空之，则疾病可以不生，人身可以不死。故医学家言虽确实有据。其功效只能愈疾病，而不能致长生。道家之说，固不能由显微镜中而证明。但其统摄身心。运动元气。蒸融关脉。变换筋骨。则真不死之道也。
虽然，老子谓大患於有身，无身复有何患。此则道祖垂教之深心，欲令世人於既得长生之后，进一步再求超脱。盖所谓无身者，即是精神已离躯壳，而跳出阴阳五行之外，纯然气体用事，与造化大气同流。水火乌能侵。刀兵乌能害。此乃上士修炼之极功。非下士所敢望其项背。唯是上士人少。而下士人多。则又不得不为有身之下士说法。故有三千八百之功行。五行仙阶之级数，毋亦诱人为善，使先立根基，而后授之以道。及至功行圆满，无人非，无鬼责。虽有身亦复何患乎。此又古仙接引后学之微意也。
昔张紫阳仙师，三传匪人，三遭天谴。夫天亦何与其事。是必所传之人，不为善而为恶。恶由妄念而生。匪由妄念而作。既有妄念，则灵台不能清净。而所得之口诀，亦不生效验。由是而谤道诬师，致陷其师於官刑。遂乃引为大戒耳。然后知世间学道之人，善念不生功行不积，固无由得师。妄念不除，灵台不净，亦无由成道。故讲求人类进化学者，其必以仙学之道德为依归，内外兼修，而达到成仙之阶段。则今日大地之魔火窟，安知不能一变而为诸天之玉华楼乎。道不负人，吾辈其勉之哉。