《国史补》三卷，三百又八事，唐李肇撰。自序云：“昔刘餗集小说涉南北朝至开元，著为《传记》。予自开元至长庆撰《国史补》……续《传记》而有不为：言报应，叙鬼神，征梦卜，近帷箔，悉去之；纪事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，采风俗，助谈笑则书之。”今选录十则，据学津讨原本传写。间有误字，如“充公答参军”节，“卑吏犯公”，“公”误作“某”，“李廙有清德”节，“延至寝室”，“寝”误作“晏”，皆依《太平广记》所引改正。其书文辞朴质，记事亦有凡琐不足道者，然如所录一、四、五、七诸节，亦复甚有情致也。
兖公答参军
陆兖公为同州刺史，有家僮遇参军不下马。参军怒，欲贾其事，鞭背见血。入白兖公，曰：“卑吏犯公，请去官。”公从容谓曰：“奴见官人不下马，打也得，不打也得。官人打了，去也得，不去也得。”参军不测而退。
【注解】
陆兖公：陆象先，唐中宗至玄宗时人，历官内外，景云中为宰相，后封兖国公。史称象先为政尚仁恕，尝云：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”此语至今传诵（下句作“庸人自扰之”）。
贾其事：据文义应是“张大其事”之意，但字书无此解。
卑吏：参军自称，犹后世之称“卑职”。
请去官：自请免职。注意文言“请”字用法与白话不同处。
得：可也。“得”字此种用法，本于唐宋时口语；此句文言应作“打亦可，不打亦可”，现在的口语又作“打也好，不打也好。”
不测：不测其意。
【讨论】
（1）参军为何发怒？参军对于刺史是何种关系？刺史的家僮见了参军又应该如何？（2）参军自请免职，根据何种理由？用意何在？如何是“欲贾其事”？（3）“官人”在此处作何解？等于“官吏”（第三身），还是等于“您”（第二身）？“官人”一词，后世小说中常见，其应用范围又如何？（参阅78页注）（4）陆兖公回答的话究是何意？若是你遇见这件事，你如何回答？
王积薪闻棋
王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局。”积薪暗记，明日覆其势，意思皆所不及也。
【注解】
难遣：难以消遣。“遣”本是“送”的意思，“消遣”就是“磨时光”，“把时间送走”。
棋一局：“棋”字用作动词。
伏局：服输之意。
覆其势：照暗记的次序一一下子，覆验那盘棋的局势。
意思：用意之深；下子之妙。
【讨论】
（1）此事又见《太平广记》卷二二八，云出《集异记》。篇首云玄宗幸蜀，翰林善棋者王积薪奔赴行在云云，与此处所云棋术功成，将游京师者异。所记较详而趣，节录后半所增情节，以资比较：……积薪一一密记其子，止三十六。忽闻姑曰：“子已败矣，吾止胜九枰耳。”妇亦甘焉。积薪迟明请问，妇乃指示攻守、杀夺、救应、防拒之法，其意甚略。积薪即更求其说。孤姥笑曰：“止此亦无敌于人间矣。”……自是积薪之艺绝无其伦。即布所记妇姑对敌之势，罄竭心力，较九枰之胜，终不得也。（2）关于古今棋人之轶事曾有所闻否？或关于其他巧艺之故事？（3）俗语云“强中更有强中手”，何意？读过类此之故事否？（《秦淮健儿传》，此类故事甚多。）
李廙有清德
李廙为尚书左丞，有清德。其妹，刘晏妻也。晏方秉权。尝造廙宅，延至寝室。见其门帘甚弊，乃令潜度广狭，以粗竹织成，不加缘饰，将以赠廙。三携至门，不敢发言而去。
【注解】
清德：清廉之操。
刘晏：唐肃宗时任户部侍郎，度支、铸钱、盐铁等使，历官肃、代、德三朝，以善于理财著称。后为杨炎所诬，贬死。
缘饰：用布滚边。
【讨论】
（1）廉介自来列为美德。孟子云：“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”然廙与晏既为至戚，假如晏竟以粗竹之帘进，则廙受之为是，拒之为是？（2）“令”等于‘令人”，“令”字后面之宾语常常省去，直接第二动词。
刘颇偿瓮直
渑池道中有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。
【注解】
渑池：在今河南省，陇海路过之，自古为东西通道。
属：（音烛）适逢。
向：将。
官私：今言“公私”。
铃铎：牛马驾车，项系铃铎，使对面来车闻声可以相避。此处即以“铃铎”代“车马”，修辞学上谓之“借代格”。
罗拥：罗，环绕（比较“罗拜”。）
【讨论】
（1）当时情形，除毁瓮使车轻得进外，有其他办法否？若无豪士解囊，亦有他法偿瓮值否？（2）既曰“瓮直几钱？”即是以钱计值，何故以缣偿之？（古代多有用布帛为货币者，如魏文帝罢五铢钱，使百姓以谷帛为市买；晋安帝时亦有废钱用谷帛之议；梁初唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱，其馀州郡则杂以谷帛市易。唐代钱帛兼行；开元二十年诏曰：“绫罗绢布杂货等交易皆合通用。如闻市肆必须见钱，深非道理。自今以后，与钱货兼用。”事实上例证甚多，如本篇以缣偿瓮值，下“李勉”篇故囚偿缣千匹，又如“崔昭”篇以官行贿，亦犹之赠钱也。）
崔膺性狂率
崔膺性狂率。张建封美其才，引以为客。随建封行营，夜中大呼惊军，军士大怒，欲食其肉。建封藏之.明日置宴，其监军使曰：“某与尚书约，彼此不得相违。”建封曰：“诺。”监军曰：“某有请，请崔膺。”建封曰：“如约。”逡巡，建封复曰：“某有请。”监军曰：“唯。”“却请崔膺。”合座皆笑。然后得免。
【注解】
狂率：率，率性也，如言坦率，率略。
张建封：唐德宗时为徐泗濠节度使，镇徐州，治军为政皆有美誉。
监军使：唐开元中始以宦官为监军，以迄唐末；往往持权，节度使反出其下。
尚书：唐制，节度观察诸使皆为差遣，凡除授者必带京职，建封时带检校尚书右仆射。
逡巡：本训“却退”，此处有“有间”（过一会儿）意。
【讨论】
（1）本篇记一幽默故事。幽默之感起于事实之不调和，此处不调和之点何在？（2）“美其才”的“美”字用法有何特异处？试更举他例。（3）军士是否真欲食崔膺之肉？此种说法属于修辞学上所谓“夸张格”，可留意其他例句。（4）监军之“请崔膺”，请得自由处置崔膺，建封之“请崔膺”，请免处置。同一“请”字，涵义不同；而俱与白话“请”字异。
任迪简呷醋
任迪简为天德军判官，军宴后至，当饮觥酒。军吏误以醋酌。迪简以军使李景略严暴，发之则死者多矣，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆感泣。后景略因为之省刑。及景略卒，军中请以为主。自卫佐拜御史中丞为军使。后至易，定节度使。时人呼为呷醋节帅。
【注解】
任迪简：唐德宗、宪宗时人，为政仁恕，治军与士卒共甘苦，《唐书》入《良吏传》。
天德军：在今绥远省五原县境。德宗贞元十二年以天德军置都团练防御使。
判官：唐制于节度、观察、防御等使下皆置“判官”。
强：（上声）勉强。
拜御史中丞为军使：御史中丞是其京职；军使是其实任。史云“自殿中侍御史授兼御史大夫”，不云“中丞”。按御史大夫是节度使兼衔，防御使官阶较低，应以《国史补》所载兼御史中丞为合。
易定节度使：即义武军节度使。其全称应为“义武军节度易定观察等使”节度治军，观察理民，以一人兼之。易、定，二州名，易州今河北省易县，定州今河北省定县。
【讨论】
（1）后至饮觥酒，何意？今有此风否？（2）“军中请以为主”者，军帅本由朝廷简选，唐代自安史乱后，藩镇权重，镇将乃往往由将士拥立也。近代有同类事例否？（3）因为之：“因”是“因此”之省，“为之”就是“为此”，所以此处语意微嫌重复。（4）“强”字由强弱之义“形容词”转为以强力加入之义（外动词），如“强之而后可”，更转为勉强之义（副词）。此类词义转变，其例甚多，宜随时留意。
崔昭行贿事
裴佶常话：少时姑父为朝官（不记名姓），有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美？此必行贿者也。如此安得不乱？”言未竟，阍者报寿州崔使君候谒。姑父怒呵阍者，将鞭之。良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又令秣马、饭仆。姑曰：“前何倨而后何恭也！”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官千匹。
【注解】
常：通“尝”。
朝退：上朝回来。
寿州崔使君：昭时为寿州刺史。
束带：代表更衣，不仅束带一事也。燕居则便服，故必更衣而后见客。
命茶：命人奉茶。
有得色：有得意之容。
学院：犹言书房。
官：（音施），粗。《唐书·食货志》：“丁岁输绫二丈”；此言“官”，殆即合于输官标准之意（比较近代之“官纱”）。
【讨论】
（1）本篇亦有幽默成分，何者是？（2）“良久，束带强出。须臾，命茶甚急”，“良久”与“须臾”相映成趣。“揖佶曰：且憩学院中”，不欲佶知其纳贿也，但佶未下阶而已探怀出纸，其得意忘形可知。此等皆刻画入微处。（3）“出怀中一纸”，乃姑父探怀出纸，不承上文“佶”字。文言省略主语，间有易滋误会处，此处则文义甚明显。（4）昭赠官千匹，何以仅是一纸？
王锷散货财
王锷累任大镇，财货山积。有旧客诫锷以积而能散之义。后数日，客复见锷。锷曰：“前所见教，诚如公言。已大散矣。”客曰：“请问其目。”锷曰：“诸男各与万贯，女婿各与千贯矣。”
【注解】
王锷：德宗时人。出身卒伍，终为宰相。史称其“性纤啬。有所程作，虽碎琐无所遗。每燕飨，辄录其馀卖之以收利。故其家钱遍天下。”
请问其目：愿闻其详。
【讨论】
（1）何谓“积而能散”？马援尝曰：“凡殖货财，贵其能施赈也。否则守财虏耳。”此语可供参考。（2）“财货山积”之“山”字用法有何特异处？试更举他例。（3）本篇之幽默处何在？
故囚报李勉
或说天下未有兵甲时，常多刺客。李汧公勉为开封尉，鞫狱。狱囚有意气者。感勉求生，勉纵而逸之。后数岁，勉罢秩客游河北，偶见故囚。故囚喜，迎归厚待之。告其妻曰：“此活我者，何以报德？”妻曰：“偿缣千匹可乎？”曰：“未也。”妻曰：“二千匹可乎？”亦曰：“未也。”妻曰：“若此，不如杀之。”故囚心动。其仆哀勉，密告之。勉衩衣乘马而逸。比夜半，行百馀里，至津店。店老父曰：“此多猛兽，何敢夜行？”勉因话言。言未毕，梁上有人瞥下，曰：“我几误杀长者。”乃去。未明，携故囚夫妻二首以示勉。
【注解】
李勉：天宝中以宗室近属为开封尉，代宗时为岭南节度使，有政声。封汧国公，迁滑毫节度。德宗时入相。
天下未有兵甲时：指天宝以前。
感：动之以言词。
衩衣：内衣，便衣。
津店：津渡处之旅店。
瞥：迅速貌。
【讨论】
（1）这个故事经明人编为“李汧公穷邸遇侠客”，收入《醒世恒言》，后又采入《今古奇观》。（2）故囚之妻劝其夫杀李勉，其理由何在？（3）李勉衩衣乘马而逸，即不穿外衣。为什么？（4）“乘马而逸”和“纵而逸之”的两“逸”字，用法有何分别？
僧荐重元阁
苏州重元寺阁一角忽垫。计其扶荐之功，当用钱数千贯。有游僧曰：“不足劳人。请一夫斫木为楔，可以正也。”寺主从之。僧每食毕，辄持楔数十，执柯登阁，敲其间。未逾月，阁柱悉正。
【注解】
垫：陷。
扶荐：荐，衬垫也（“草荐”本此），此处谓扶屋使正，而以土石垫其陷处，今俗语犹用“荐”。
游僧：俗称游方和尚，即非本寺常住之僧。僧家有“行脚”之制，游行十方，寻访师友，求法证悟。
楔：木片之一边厚一边薄者，用以填补罅，俗谓之“”。
执柯：柯，斧柄也，执柯犹言执斧。以“柯”代“斧”，以部分代全体，亦“借代格”之一种。
【讨论】
（1）寺阁之角何以忽陷？（2）曾见扶荐房屋实际施工否？能叙其程序否？（3）游僧用楔校正阁柱，其理何在？