凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高言喧哄、浮言戏笑 〔1〕 。父兄长上有所教督 〔2〕 ，但当低首听受，不可妄自议论。长上检责 〔3〕 ，或有过误，不可便自分解，姑且隐默 〔4〕 。久却徐徐细意条陈 〔5〕 ，云此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘 〔6〕 。或曰：当是偶尔思省未至 〔7〕 。若尔，则无伤忤 〔8〕 ，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。
【注释】
〔1〕 喧哄：喧哗哄闹。 浮言：虚浮而没有根据的话。
〔2〕 督：督促。
〔3〕 检责：检查、批评。
〔4〕 隐默：沉默不言。
〔5〕 条陈：分条陈述，仔细解说。
〔6〕 向：当时，当初。
〔7〕 思省（xǐnɡ）：思考、省察。
〔8〕 忤（wǔ）：抵触，冒犯。
【译文】
作为年轻后辈，应该时常低声下气、恭顺小心，说话要详尽、缓慢，不能高声喧哗、哄闹，说一些虚浮而没有根据的话，随意嬉笑。面对长辈的教导督促，应当低下头来虚心接受，不能随意发表议论。长辈检查、批评自己，即使是批评错了，也不要当时就辩解，而是要暂且沉默不语。时间久了，再慢慢地仔细说明当时的情况。
清代焦秉贞绘《南楼老人授经教子图》
清初嘉兴女画家陈书，晚年自称南楼老人，擅长人物、山水、花卉，书法也秀丽遒劲，诗文颇为精通。她成年后嫁于钱纶光为妻，钱氏为嘉兴望族，可惜她的丈夫很早就过世了。她只能勤俭持家，夜来纺纱织布，苦度岁月，但对于子女的教育却从不放松，教子读经吟诗常常至深夜。其子钱陈群在她的精心培育下，在清康熙六十年中了进士，进入朝廷担任侍读学士等官职。
可以说“这件事恐怕应该是这样的，当时我是偶尔忘记了”。或者说“这件事是我偶尔考虑不周”这样的话，既不会和长辈发生抵触，事情的道理也会自然明了。至于朋友之间的相处，也要如此。
孟母断机教子图
【点评】
晚辈应该以怎样的态度面对长辈的批评？这是家庭生活中一个重要的问题。朱熹认为，晚辈应该恭敬顺从、虚心接受，即使长辈委屈了自己，也不要马上辩解，而要在事后委婉地表达出自己的意见。这样的态度体现出对长者的敬意，但也不免有些“压抑”。其实，在晚辈和长辈的交往中，真诚是最为重要的！当然，良好的态度也是非常重要的，我们固然不必刻意地“低声下气”“低首听受”“姑且隐默”，但却不能顶嘴、吵闹，而是要真诚而充满尊重，平和而不失礼敬。
凡闻人所为不善 〔1〕 ，下至婢仆违过 〔2〕 ，宜且包藏 〔3〕 ，不应便尔声言 〔4〕 。当相告语 〔5〕 ，使其知改。
【注释】
〔1〕 不善：坏事，错事。
〔2〕 婢（bì）仆：男女奴仆。
〔3〕 包藏：包涵，宽容。
〔4〕 便尔：轻易地，草率地。 声言：声张，宣扬。
〔5〕 语：告诉。
【译文】
听闻别人做了坏事、错事，以至于家中的奴仆犯了错误，应该有所宽容包涵，不要轻率地把他（她）的错误宣扬出去。应该指出他（她）的错误，让他（她）知道改正。
【点评】
当我们见到别人犯错误的时候，也是考验我们自身道德修养的时候。面对别人的错误，要有一份宽容与涵养，不要把别人的过失宣扬得满世界都是，要给他留下改过自新的空间。面对别人的错误，要有一份真诚与坦荡，不要为了人情装作若无其事，而是要坦率地指出对方的不足，这是孔子所说的“益者三友”中的“友直”。当然，面对别人的错误时，更要有一份自我的反思，我是不是也有类似的毛病——“见贤思齐，见不贤而内自省也”。
南宋赵孟坚绘《岁寒三友图》，古人常以梅竹菊比喻诤友。
凡行步趋跄 〔1〕 ，须是端正，不可疾走跳踯 〔2〕 。若父母长上有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓 〔3〕 。
【注释】
〔1〕 趋：小跑。 跄（qiàng）：急走。
〔2〕 跳踯（zhí）：上下跳跃。
〔3〕 舒缓：缓慢，懈怠。
【译文】
无论是走路还是小跑，都要姿态端正，不要匆忙奔跑、跳上蹿下。但如果是父母或家中的长辈招呼你的话，却要赶紧来到他们面前，不能缓慢、懈怠。
【点评】
一个有修养的人，他的行住坐卧都体现出安详稳重的风范，哪怕是有急事出门，也不能跳上蹿下，鲁莽从事。但如果是父母长辈招呼，却不能一味追求“稳重”，而要赶紧来到父母面前，体现出对长辈的敬意。我们看到，古人对行为方式的理解不是单一而僵化的，而是随着生活情境、场合的变化而不断加以调整——这样的生活规范是活泼而生动、灵活而机动的。