原典
五泄和尚[1]嗣马祖，在越州，师讳灵默，姓宣，常州人也。
师未出家时入京选官[2]，去到洪州开元寺礼拜大师，大师问：“秀才！什么处去？”
云：“入京选官去。”
大师云：“秀才！太远在。”
对云：“和尚此间还有选场也无？”
大师云：“目前嫌什么？”
秀才云：“还许选官也无？”
师云：“非但秀才，佛亦不着。”
因此欲得投大师出家，大师云：“与你剃头即得，若是大事因缘即不得。”从此摄受，后具戒。
一日，大师领大众出西墙下游行次，忽然野鸭子飞过去，大师问：“身边什么物？”
政上座[3]云：“野鸭子。”
大师云：“什么处去？”
对云：“飞过去。”
大师把政上座耳拽，上座作忍痛声，大师云：“犹在这里，何曾飞过？”政上座豁然大悟。
因此师无好气，便向大师说：“某甲抛却这个业次投大师出家，今日并无个动情。适来政上座有如是次第，乞大师慈悲指示。”
大师云：“若是出家，师则老僧；若是发明，师则别人。是你驴年在我这里也不得。”
师云：“若与么，则乞和尚指示个宗师。”
大师云：“此去七百里有一禅师呼为南岳石头[4]，汝若到彼中，必有来由。”
师便辞，到石头，云：“若一言相契则住，若不相契则发去。”
着鞋履，执座具，上法堂礼拜，一切了，侍立，石头云：“什么处来？”
师不在意，对云：“江西来。”
石头云：“受业在什么处？”
师不应对，便拂袖而出，才过门时，石头便咄，师一脚在外，一脚在内，转头看，石头便侧掌云：“从生至死，只这个汉，更转头恼作什么？”师豁然大悟。
注释
[1]五泄和尚：即五泄灵默，生于唐玄宗天宝六载（公元七四七年），卒于唐宪宗元和十三年（公元八一八年），马祖道一弟子，贞元初（公元七八五年）住天台山白沙道场，后移住五泄（今浙江诸暨），弟子有龟山正元及苏溪和尚等。
[2]选官：指参加科举考试以求官职。
[3]政上座：即百丈惟政禅师，这则“野鸭子”问答在其他禅宗灯录中多归在百丈怀海身上，恐怕是怀海弟子的误传，因为百丈惟政远没有他的师弟名气大。
[4]南岳石头：即石头希迁禅师，详见本书《石头和尚》节。
译文
五泄和尚是马祖道一禅师的弟子，在越州，法名灵默，本姓宣，是常州人。
灵默还没有出家时曾去长安参加科举考试，路过洪州，到开元寺参拜马祖道一禅师。道一问他：“秀才！你要去哪里？”
他回答：“到京城参加科举考试。”
马祖道一说：“秀才！京城太远了。”
他便问：“那么和尚这里有考场么？”
道一说：“你对这里有什么不满吗？”
他又问：“在这里可以找到官做吗？”
道一说：“不但是你，就连佛陀也找不到。”
因此他想拜在道一门下出家，道一对他说：“给你剃头是可以，但替你解决生死大事却不行。”于是便接收他为弟子，后来又授了具足戒。
一天，道一禅师领着大家从西墙出去散步，忽然有野鸭子飞过去，道一问：“身边是什么东西？”
惟政上座说：“野鸭子。”
道一又问：“哪儿去了？”
上座说：“飞过去了。”
道一便拽住惟政的耳朵，上座忍痛呻吟，道一便说：“不是还在这里吗？何尝飞过去了？”于是惟政恍然大悟，领受到了禅旨。
为了这件事，灵默很恼火，向道一说：“我抛开功名事业在大师门下出家，至今没有得到开悟。刚才惟政上座有这般好事，还希望大师慈悲为怀，给我指示。”
道一说：“你如果只是出家，那我是你的老师；你如果要开悟心灵，那别人是你的老师。你就是到驴年，也不可能在我这里得到开悟。”
灵默一听，就央求道一：“如果这样的话，就请你给我介绍一个老师。”
道一说：“离这里七百里，有一个禅师叫南岳石头，你如果到那里一定会有收获。”
灵默就到了衡山，找到石头希迁禅师，说：“如果说话投机，我就住下，如果一言不合，我就离开。”
他穿着鞋提着坐具走上法堂，向石头希迁行了礼便站在一旁，石头希迁问：“你什么地方来？”
灵默毫不在意话中有话，就说：“江西来。”
石头希迁又问：“你原在什么地方学禅？”
灵默见话不投机，也不回答，就拂袖而去，刚跨出门，石头希迁就发出喝斥，这时灵默一脚在门外，一脚在门内，转回头看，石头希迁就指着他说：“从生到死，都只是这个汉子，你回头转脑干什么？”灵默当下豁然醒悟。