一、在家
贪恋世间的东西，就还要轮回在四生里。
社会上都是色、受、想、行、识，未出家前都种了花花世界的种子。
在家人一味地讲求物质上的享受，爱漂亮，修饰衣服怎么穿，有钱人可以搞这些。没钱的人为了这些就会步入歧途，贪这些香味触法，四生皆有份。
世人五欲所迷，想吃得好，杀生滋养身体，不知吃的是自己的肉。吃人家一斤，一定要还十六两这是逃不掉的，就是这样一生皆在还债，讨债，死死生生永跳不出轮回。况且所吃的是以前父母的肉，其心何忍？
在家人杀生，杀的那些都是过去生中的六亲眷属，我杀你、你杀我，所以才有轮回。
在家人不懂，以为没生孩子就是命苦，自叹不如人家儿孙满堂，殊不知他的冤亲债主少。
二、上报四重恩——出家
孝顺佛祖，则是孝顺父母。
用善巧方便之法，使父母入道，有善念，起码能做个天人。
我们出家也要度家人，最起码要他们信佛，不杀生、吃素，这样才圆满。
父母生我们恩情很大，不出家要报父母恩很难，因为都是冤亲来的，出家要上报四重恩，要父母了生死，。才是度他们。父母不仅是这一世的，以前多世有很多，只是不知道而已，不出家就不知道，还有以前那么多父母。所以不要想起父母的念头来，不要一直想以前父母的事，这是生死念头，父母喜欢我们嫁人，像他们一样，爱别离苦，如果你喜欢这些，以后你爱怎样演都可以，可以演更自然的戏，也不用礼、义、廉、耻，畜生中都没有这些更自然。
父母越对我们好，越是有恩怨，出家与社会是相反的，越疼我们的，到临终时，越放不下，不要一直烦恼父母如何如何，应专心于道上，否则又是爱别离苦，生死轮回的路真危险。
不要执著于现在的父母、家人，这些亲人都是过去生中的冤亲债主来的。
每个人都有带因果而来，因果而去，我们的父母、眷属都在四生中轮回，故我们要赶快修行，度脱他们。
我们是带业而来，但不要带业而去，出家要上报四重恩——父母、师长、众生、国家，下济三途苦。出家要能好好地解脱，才有所交代。
三、出家与在家
父母生我们，不知从那里来，但我们现在要找往那里去的一条生死路，即是了生死。在社会上只是吃三餐，逐生死而已。
在家人，整天忙碌地工作，就是追求名利、声望，想在物质上得到享受，吃好、穿好、住好，而出家人工作则为训练头脑，工作也不求做多，也不用急，也不是想得到别人赞叹，也没有在追求什么，穿的是西方的衣服。
修行人是境愈坏愈好，出了家是愈苦愈好，出家和在家不一样。
在家有苦，出家也有苦。在家所受的苦是没有目的，而出家受的苦是要了生死，不受轮回。
在家是每天都在转这些，被外境所染，自己无主。出家即是要将它洗干净，衣虽破破的，但也心安理得。在家时，花花绿绿，有钱可装扮。没钱则痛苦，就想办法，想怎么赚钱，追求则昏迷，如酒醉不醒。出家主要是精神提正念，说则说佛法，解脱的；社会每样都追求，都是为生活而已。
我们出家人，不要有贪念，才能除烦恼，去贪、瞋、痴，不是要修和在家人一样，吃要吃好，睡要睡好。出家修行是说“贫僧”，就是每一样要愈简单，才愈有修行，不是愈充足。否则贪念还存在，没有去除，他也说他在修行。妄想是从贪念生出来的。
出家和在家不一样，出家没有说“对”与“不对”，对接受，不对也接受。如能如此忍辱，慢慢就会去我相。
在社会上不好修，黑就跟人家黑，否则被人攻击，故出家比较好修。
在社会上有一阵磨练后，来此更进一步的修行（忍辱），较易与别人相处，要有信心，说我一定可成佛。说可成佛，即有此愿，才会更精进，不要经常说“我”，都是“我”在作怪。在社会上喜欢穿漂亮衣服，来此便不合，而是穿别人不要的。脾气能好一点就好了，要去行便会感觉出来。
出家有正念，社会则无。
出家和在家不同，在家生活好像白天做梦，做那种轮回生死妄梦（著有色相）。
在家人会享福，去旅行……虽是很快乐，但旅行回来，头傻傻，妄想多，头脑不清净，而我们衣、食、住，是没有好的，但做完事，静下来静坐、念佛，头脑没有妄想，就会有正念。
我们衣、食、住没有好的，但修来的是清净所在，我们心中没有什么，没有事情，每天就这样，是清净的地方，在家则是五浊恶世。
心若清，就有精神，做起事来有活力，做事也不是一成不变的，看你们很有精神，在家人穿得那样，却是很懒散的样子。
在家父母总希望子女多交朋友，他们就高兴，子女对父母没有礼义，父母对子女放纵。若出家还有世俗样，想交朋友，则后头没有戏可演。
在家什么事都依赖父母，不知大地几斤重，而出家大都是师兄弟，各人领各人执事，把自己工作自己做好，较有独立性。
做人来出家修行才值得，要不然，在社会上，那样子要生儿育女，到要死时还舍不得，不愿走。
世俗人把苦当乐，等到老时怕死，放不下子孙；而我们出家人，虽修苦行，边做边念佛，日子久了，体会出有天堂、地狱、六道轮回、庆幸自己出家，佛念多了智慧也就开了，就有所觉悟，到老时不怕死，还有个西方极乐世界可去。
我们的业障就像山那么高，没出家感觉不出来。在社会不懂的人所走的是一条铺造业的路，出家所走的是一条通往极乐的路。古云：一寸道、九寸魔。出家人愈要进道，过去世所带的坏念头习气愈现。但是愈吃得苦，方能把业障慢慢消除，到临终莲华现前往生西方。在家人不懂，日日追求香味触法，日日造业，到临终，恶相罗刹现前，要捉你去，那时不去也由不得你了。
如果不出家修行，老后即像自己的父母，烦恼轮回中，故出家了，不要仍执著不要的，如同他们。